现在位置:首页潇湘文艺黄爱平《黄爱平诗选》
信息搜索
(黄爱平)弘扬瑶族文化 发展生态旅游
 
黄爱平《黄爱平诗选》  加入时间:2011/10/24 8:39:00  admin  点击:1861

弘扬瑶族文化 发展生态旅游

湖南省文联 黄爱平

上篇:文化与生态是江华的两张好牌

 江华瑶族自治县地处五岭北麓,潇水源头,是镶嵌在湘、 粤、 桂金三角上的一颗璀璨的明珠。幅员3248平方公里,辖22个乡镇,1林业采育场,人口45万人,其中瑶族人口25.7万人,占总人口的57.1%,是全国瑶族人口最多、面积最大的瑶族自治县,被誉为神州第一瑶城文化与生态是江华的优势所在,也是江华的两张好牌,其特点是原生性、多样性、独特性。主要体现在如下方面:   

历史悠久,地灵人杰汉武帝元鼎六年(公元前111年)置县,迄今已历两千多年。在漫漫历史长河中,生息繁衍于此的瑶族先民与其他兄弟民族一道开发了这片神奇的土地,创造了辉煌灿烂的瑶族文明。积淀丰厚的历史文化与钟灵毓秀的奇山秀水交相辉映,瑶山英才辈出。唐广明元年,农民领袖蔡结,扎寨深山,同唐王朝抗争达19年之久。清朝时期,瑶民领袖赵金龙率部起义,震撼朝野。新民主主义革命时期,涌现了一大批英才俊杰,如中共早期党员、中共三大代表、曾任满洲省委书记、中央文库主要负责人的陈为人烈士,中共早期党员、省港大罢工发起人之一的李启汉烈士,中共早期党员、湖南早期工运、农运、学生运动的活动家和组织者、江华革命的播火者、曾任中共江华地方执行委员会书记、江华苏维埃政府主席的韦汉烈士,曾任湘南特委书记、湖南省委组织部长的王涛烈士,以及曾任最高人民法院院长、中顾委常委的江华同志。

资源富集,物华天宝。江华是一座物产富饶、琳琅满目的宝藏。丰富的森林资源、充沛的水能资源、富庶的农产资源、量大品高的矿产资源、引人入胜的旅游资源,积聚了瑶山雄厚的发展底蕴。这里林海茫茫,林产丰茂。2630平方公里林地郁郁葱葱,森林覆盖率64 %活立木蓄积量681万立方米。14万立方米商品材、80万根竹材、名贵的厚朴、杜仲药材,每年沿着美丽的潇水河源源不断地运往山外,抢占一方市场。这里银川盈帘,在千山万壑间徘徊萦绕,蓄积了37.87万千瓦的可开发量。高山蕴好水,好水养良田,良田产奇珍。敢与美国加州烟媲美的涛白优烟,堪称世界一绝的珍珠椒,饮之令人神清气爽的大叶苦茶,风味不让桂林腐乳的瑶家腐乳,满口余香、回味无穷的瑶家腊味,名闻遐迩,盛誉不竭。这里地下藏珍,富聚百宝。32种现已探明的矿产如星罗棋布,缀满了瑶山的每一个角落。锡和稀土品位高,储量大,稀土质量冠全国同类产品之首。

人文荟萃,生态优良这里人文荟萃,古迹甚多。有新石器、商周、战国时期的珍贵文物,有秦始皇开疆之时的屯兵遗址,有世界瑶族的朝圣之地盘王殿,有历代文人墨客元结、柳宗元、徐霞客等游览题咏过的江华八景,有古朴浓郁的民风民俗,有天然狩猎场,风景如画,美不胜收。这里群峰竞秀,生态优良。662座千米以上的高峰巍然耸立,5万亩原始次森林莽莽苍苍,38国家保护植物根深叶茂,20余种珍稀动物怡然自得,充满着天人合一的宁静与和谐,展现了一幅山水生态一体,人文自然相融的旅游画卷,令人目不暇接,流连忘返。这里气候宜人,夏无酷暑,冬无严寒,山肥水美,风光绮丽,是旅游、避暑、度假的理想胜地。
下篇:综合打好文化生态牌的对策建议

弘扬瑶族文化,发展生态旅游是一篇大文章,是一项系统工程,需要周密筹划,科学运作。

一、明确目标定位

目标定位是区域经济与文化发展的重要指针与方向。目标明确,定位准确,事半功倍,才能实现跨越式发展。目标定位既要因地制宜,实事求是,又要适度超前,具有前瞻性。据此,笔者认为,打造神州瑶都,发展生态旅游,是江华利用自身优势,加快发展,实现赶超的目标与方向。

二、突出重点,释放结构效应

发展旅游,单打独斗不行,一盘散沙不行,各自为政不行,杂乱无章不行,必须要突出重点,打造品牌,优化结构,在激烈竞争的旅游市场,实现结构效益,释放结构效应。江华发展生态旅游的重点与整体布局,笔者概括为“九个一”,即:

一山一水。山即姑婆岭,水即涔天河水库。江华的姑婆岭与广西贺州的姑婆岭山脉相连,山体与共,目前,贺州姑婆岭的旅游培育已相当成熟,游人如织,客似潮水,值得我们学习和借鉴。涔天河水库扩建是国家重点工程,投入巨大,未来的涔天河水库必将成为一颗熠熠生辉的水利明珠,同时也必将成为旅游胜景。湖光山色,风景这边独好,是姑婆岭与涔天河水库呈现给天下游人美好的旅游蓝图。

一城一镇。城即江华县城,镇即码市镇。江华县城是神州瑶都的重要载体,也是江华发展的引擎与龙头。一定要高标准建设好管理好江华县城,通过各种创建活动,使之成为既有深有民族风情,又有现代开放与时尚气息的美丽县城。

码市地处湖南、广东、广西三省区结合部,被群众形象地称之为“一脚踩三省”,早在上个世纪八十年代,就被零陵地委、行署高度关注,曾计划打造成边贸试验区。现在,这一设想可继续实施。要制定特殊政策,促进码市发展,使之成为开放度高,商贸活跃的湘粤桂边境的“小香港”.码市应成为江华乃至整个永州开放和开发的门户与跳板。

一节一品。节即盘王节,品即豆腐。盘王是瑶族的神,也是瑶族文化的灵魂。要按照一年一小祭,三年一大祭的规格搞好盘王祭祀活动。以盘王节为契机,为平台,综合搞好人文江华、生态江华、神州瑶都的宣传推介和联络活动,要使盘王节成为全世界瑶族的共同节日,成为中外游客的狂欢节。学者何光岳在《南蛮源流史》(江西教育出版社)一书中将瑶族归入“南蛮”。因此,盘王节也可一节二名,“盘王节暨南蛮狂欢节”可同时举办,增加节会魅力,填补中国尚无狂欢节的空白。江华豆腐口碑好,很受消费者欢迎。诗人李南蛮创作的诗歌《我在江华吃豆腐》对江华豆腐推崇备至。江华豆腐要打造成中国最著名的豆腐品牌,中国最著名的食品品牌之一,行销世界,畅销神州。

一歌一舞一奖。瑶歌、长鼓舞早已名播遐迩,成为瑶文化的重要内容与名片。要借用现代电视、电影、网络、卡通等手段宣传瑶歌,宣传长鼓舞。可创办“江华国际森林歌会”推介瑶歌、瑶舞。这一点,可借鉴南宁国际民歌节、张家界国际乡村音乐节等。作家叶蔚林是瑶文化的歌者,瑶家山川的传播者,永州人民、江华人民不应忘记他。要加大对叶蔚林的宣传与研究力度,召开全国性专题研讨会,江华与湖南科技学院可联合成立“叶蔚林研究所”,要借叶蔚林《没有航标的河流》等优秀小说作品推介江华,就像湘西借沈从文和黄永玉推介湘西、凤凰一样。建议设立“叶蔚林文学奖”,并借此奖扩大江华影响,提升江华美誉度。

三、保障措施

一是解放思想更新观念。要按照现代文化产业和旅游产业发展的普遍规律,发展江华文化、旅游经济,同时又要开拓创新,走出自己独特的路子。二是要有国际视野、世界眼光。要面向世界、面向全球营销江华。特别要借助全世界瑶族同胞推介江华,发展江华。三是重视人才。要引进高端旅游人才、高端旅游企业,为瑶族文化、旅游进行科学包装和策划,产生轰动效应,制造轰动效果,达到最好效益。四要加强领导,提供坚强的组织保障。

附篇:他山之石可攻玉

——云南丽江旅游发展启示录

近年来,云南丽江旅游业异军突起,成为业界黑马,倍受关切。湖南江华与云南丽江同处中国西部,同属民族地区,资源禀赋大同小异,江华地理位置与交通条件远优于丽江。他山之石,可以攻玉。将丽江作为单个案例予以关注与剖析,对江华弘扬民族文化,发展生态旅游不无裨益。

著名策划人王志纲先生说,丽江的成功,可归纳为"三个开创":

丽江开创了中国休闲旅游的新时代

改革开放30年,我们国家经历了从贫穷到温饱,从温饱到小康,再到局部富裕的过程。伴随社会的发展,先是珠三角,然后是长三角,最后是环渤海,崛起了一大批先富起来的人士。这些地区是在全球一体化和区域经济一体化的大背景下,通过融入全球产业链,通过在全球配置资源获得巨大发展的。这些地方发展了以后,如果说中国的西部也像这些地方一样走传统工业化的路子,那对中国而言,第一是不可能的,第二意味着灾难。发展传统工业,中国的中西部至少存在三大劣势:一是远离主体市场,二是生态普遍脆弱,三是产业基础薄弱。中西部要发展需要寻找一条新的道路。在这样的背景下,丽江的崛起宣布了一个时代的开始。

尽管这20多年来,中国的观光旅游非常兴旺,但观光旅游带给人们的只是这样的格局:“白天看庙,晚上睡觉”,旺丁不旺财。我(王志纲,下同)在中国参与了很多名山大川的战略规划,在参与的过程当中,当地领导常常这样抱怨:我们辛辛苦苦打造了一个园区,最后,当人们背着矿泉水和面包来旅游,甚至还想逃票的时候,他们留下的门票钱,我们用来打扫卫生、维持环保都不够。所以说,观光旅游是个赔本赚吆喝的事情。但是,丽江的崛起彻底改变了这种格局。它告诉人们,观光旅游只是旅游的初级阶段,继续往下走还有休闲旅游和体验旅游。而休闲旅游将对一个区域的发展产生强大的拉动作用,形成支柱性产业。当理论家们还在围绕着休闲旅游纸上谈兵、争论不休的时候,丽江已经把它变成了现实。

我曾经写过这么一首诗描绘丽江的生活:“家家门前柳丝长,户户屋后清水淌,披星戴月纳西女,游手好闲丽江郎。”当然,这里的游手好闲是一个幸福的别称,就是人们在这里可以晒太阳,可以发呆。这就是丽江给人的感受。所以当丽江这幅生活画面展现在全中国面前的时候,深深打动了那些“穷得只剩下钱”的城里人。因此,一不小心,丽江在自己获得巨大发展的同时,也掀开了一个新时代——这就是中国休闲旅游的新时代。

丽江开创了中国文化产业的新时代

我们一直在讲,文化要产业化,但是文化怎么变产业?大家知道,多少年来,文化作为上层建筑、意识形态一直是贴本的事情,是国家的事情,它能做到自身的良性循环吗?丽江给出了肯定的答案。人们一到丽江,就想待着不走了,长则一年半载,短则十天八天。是什么让他们待下来?除了这里得天独厚的自然生态,还有这里的文化创意产业。在这里,他们可以白天看景,晚上看戏,而且是好戏连台。丽江过去很多貌不惊人的东西,通过文化产业化,形成了极富魅力的文化精品。纳西古乐、东巴文化、茶马古道乃至丽江的古建筑等等,都构成了丰富多彩的文化产业元素。在这种背景下,丽江于是就出现了一批过去我们不觉得是人物的人物,比如宣科先生。

宣科先生不仅把东巴文化带向了全世界,让包括欧洲的王公贵族在内的人们通过东巴文化看到了中国多民族的结构,看到了中国文化丰富多彩的一面,也让人们了解了丽江。从这个意义上讲,作为一个民间大使,作为一张文化名片,宣科先生功不可没。这个功劳不是政府封的,而是市场公认的。伴随宣科先生把丽江古乐带到全世界,他自己也成了中国名副其实的脱口秀大王。每天晚上,宣科先生主持的演出,成了外宾和国人争先恐后参与的文化盛宴。

我和宣科之间还有一个小故事,第一次见过宣科之后,我曾写过一篇谈论他的文章,没想到,他把我这篇文章变成他一本书的序言。后来有一次我去看他,500多人挤满了他的演出会场,其中还有不少老外。最后,他们围着宣科先生签名购书,50块钱一本,一晚上最多可以签七八百本。我当时开玩笑说:“宣科先生,你真是一个文化产业的先行者呀,你这不是在印钞票吗!你知道你托谁的福吗?你托的是丽江这块宝地的福。”由于有了丽江这块宝地,所以人人皆尧舜。丽江利用自身独有的人文资源和自然资源成功打造了一系列文化精品,特别值得一提的是大型民族音舞诗画《丽水金沙》和张艺谋先生指导的大型实景演出《印象·丽江》,都大大增强了丽江休闲旅游的独特魅力,也开创了文化资源产

品化、产业化的路子。从而使丽江车如轮转,客似云来,出现了一个非常兴旺的格局,越来越多的客人来到丽江,三天五天嫌短,一年半载常有。我在丽江遇到很多美国人、欧洲人,有的人在那里一呆就是三年五载,已经不愿意走了。为什么?他们希望在一个快时代里找到慢生活,而丽江这种世外桃源、伊甸园式的生活在全球都难以寻觅。

丽江开创了西部地区科学发展的新时代

多年来,我国东部地区走的是一条三高一低——高污染、高排放、高投入、低效益,杀鸡取卵式的庸俗工业化路子。显然,这条路子不适合中国西部,更不适合丽江。丽江的可贵在于,顶住了GDP的压力,始终保持清醒的科学头脑和坚定的科学信念,开辟了一条不同于东部的全新发展路子,开创了一种符合中国西部发展的新模式。也就说是,在积极保护自然生态、尊重历史文化传统的基础上,走出一条可持续的科学发展之路.我认为丽江的发展模式不只属于丽江,也不只属于云南,而是属于整个中国西部,丽江的经验在中国的西部已经广为流传,人们纷纷前来学习。从西南到西北,有很多像丽江这样的地方,藏在深闺人未识,表面看好像是封闭的、落后的,但对于发展旅游休闲产业来说,却常常就成了一种优势。关键是我们怎么保护它,怎么呵护它,怎么完善它,怎么提升它。

——丽江的“三个开创”对江华有着直接的借鉴意义。天时,地利,人和,江华有条件打造成为中国的第二个丽江。对此,我们充满信心。

参考文献:

1.百度百科

2.《重整山河》,王志纲工作室著,北京大学出版社