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(何首锋)永州职院赋
 
何首锋文集  加入时间:2011/10/15 9:14:00  admin  点击:3023

 

 

 

 

永州职院赋

 

何首锋

永州职院,当代名府。煌煌乎学术之滥觞,赫赫乎职教之摇篮。 斯院也,沐乾坤之鸿光,淳辉秉灵,似斑斓玉石镶嵌在潇水江畔,尽占江南魁望;钟山水之灵秀,祥氛锡祉,如艳丽山花绽放于虎子岭下,独领岭北风骚。

溯夫八秩,兹黉肇祖。时运维艰,黔首痛楚。兴废存亡,何适何去?邦国之兴,源乎人才;科教之兴,乎庠序。科举废,学堂兴。书院改,庠序生。国民醒,普爱成。继而农林建,七师立。椎轮于辛未,始为民办;发轫于私立,终成官学。校址十迁,辗转四县,厥名九易。初韩永禄、张陈卿、袁尧民、雷铸寰等殷忧之士,筚路蓝缕,导夫先路。其后,符安祥、赵国璋、乐天宇杏坛人杰,甘为前驱,充科教兴国之旗主。俄而,贤哲趋谒,硕儒踵至,巨擘徕臣,而追慕者纷如也。逮至日寇南犯,农校先徙常宁柏坊镇,又移东安花桥,后驻冷水滩天主教堂;七师首迁道县广贤乡,次转宁远湾井,分入慕投麦地齐辅助。瀛寇扫灭,复归原处。居斯间,众贤流大爱以旌,热血满腔,青蓝继接,愈挫愈奋,矢志续焉者也。

洎乎共和国立,育人是首。壬辰调整,省立藩属。技能与道德共建,文化与实业同营。开拓办学空间,优化资源配置。抒东篱之恬淡,默默奉献;育俊才之儒雅,济济堂。专家治校,引技术之英豪;名匠导航,达强校之目标。悲乎,十年浩劫,或停办,或撤销,贬谪教师,下放乡土。喜也,卅载改革,虎添翼,鹰增羽,尊重俊彦,崇尚学术。方今九州臻治,德教昌舒。继往开来,各校重组。校分南北,璀璨五珠。以服务求支持,以贡献求发展,产学研相结合,遐迩闻名,部长赞许。是校也藉科学名,藉创新名,尤藉莘莘青衿勤奋求实名;斯园也以儒馆誉,以俊群誉,更以兼容并包高就业率誉。

尔其悠悠太学,教风贞亮。厚德载物,师魂斯扬。人才强校,大师担纲。明德任责,为使百花绽玓瓅;好学力行,敢教驽马变骕骦。化雨春风,妙在润物无声;传道授业,务须治学严谨。莘莘学子,笃怀冲霄之志;孜孜教员,竞爽灵圃之丁。谋猷靖志,源深流自远;勋华崇茂,行健天同功。资源产业人才,兴校之基;核心价值理念,重中之重。科研、教学、报国、福民,八十年浪涛不辍;合并、扩建、立项、评估,十一载凯歌高。新世纪,永职盛。院系会所,虎卧龙藏;全国示范,引凤来凰。立圭臬,强内涵,桴鼓科教现代化;出机杼,竞风流,引领高职新时尚。芬芳桃李,馥郁三千亩璀璨校园;伟岸精英,遍布九万里壮丽河山。化蛹为蝶,国中声名日振;凤凰涅,海外震悚惊羡。风和日丽,协气流于绵宇;水笑山欢,旷仪举乎中天

嗟夫!视今之泮宫,既系吾国职教之示范,又为潇水高教之嚆矢国衰我耻,奉焉于斯;国兴我荣,腾焉于斯。报效祖国,不辱使命;泽霈群生,为天下先。中兴职教,任重道远;丕显永职,志决意坚。征程悠悠,续寻强校好策略;薪火烈烈,再铸永职新辉煌。

 

   释:

鸿光:(1)指盛大光辉的事业。南朝·宋·鲍照《河清颂》:“大明方徽,鸿光中微,圣命谁堪”。 (2)盛大光辉。唐·常衮《答请上尊号第三表》:“是谓典礼,鸿光赫然”。

淳辉秉灵:淳辉:犹光辉。唐·康骈《剧谈录·含元殿》:“今则淳辉之列,启中兴之期,亿兆人心复新於唐德矣”。秉灵:秉:秉承、秉延。灵:灵秀、灵气、灵芬、灵氛。

魁望:高出众人的声望。宋·吴曾《能改斋漫录·记文》:“内翰郑毅夫久负魁望,而滕甫元发名亦不在其下”。

祥氛锡祉:祥氛:吉祥的气氛。唐·张景源《奉和九月九日登慈恩寺浮图应制》:“祥氛与佳色,相伴杂烟”。锡:赏赐,~命。~赉。祉:福,“既多受~”。福~。

  兹黉肇祖:(1)兹:这。黉、黉宇、庠序、庠:黉,hóng 古代称学校:~门。~宇。~序。~宫。庠:古代称学校:~序(古代乡学,泛指学校)。~生。庠序:古代的地方学校。后也泛称学校或教育事业。如:设庠序以化于邑。学子愤慨于庠序,商贾喧噪于廛市。《孟子·滕文公上》:“夏曰校,殷曰庠,周曰序”。本文中,均代指学堂。(2)肇祖:谓始出。汉·刘向《九叹·逢纷》:“云余肇祖于高阳兮,惟楚怀之婵连”。

黔首:指平民;百姓。汉·贾谊《过秦论上》:“以愚黔首”。

椎轮:chuí lún比喻事物的草创,等于发轫。(1)原始的无辐车轮。亦以指栈车。南朝·梁·萧统《<文选>序》:“若夫椎轮为大辂之始,大辂宁有椎轮之质?” 吕向注:“椎轮,古栈车”。(2)比喻事物草创。 唐·白居易《白苹洲五亭记》:“盖是境也,实柳守滥觞之,颜公椎轮之,杨君缋素之,三贤始终,能事毕矣”。清·钱谦益《<草堂诗笺>元本序》:“今年长孺以定本见,亟请锓梓,仍以椎轮归功於余”。

  ⑧部长赞许:永州职院的办学模式赢得了教育部部长周济的高度评价,被称为 “永州方向”、“永州思路”、“永州模式”、“永州精神”,并在全国推广。

  青衿,古代读书人穿的一种衣服。借指读书人。唐杨炯 《大唐益州大都督府新都县学先圣庙堂碑文》:“帐语道,青衿质疑。”宋 苏轼 《坤城节集英殿宴教坊词·放小儿队》:“青衿旅进,虽末技而毕陈;黄屋天临,知下情之无壅。”

  玓瓅dìlì 珠光。骕骦sùshuāng良马名。本作“肃爽”、“肃霜”,亦作“骕騻”。《左传》:唐成公有两骕骦马。一云骕骦,马色如霜纨。又,《杨家将演义》:(骕骦马)碧眼青鬃,毛卷红纹,四蹄立处,高有六尺。唐侯有名马二匹,名曰“肃霜”。“肃霜”乃雁名,其羽如练之白,高首而长颈,故以为名,后人又加马傍曰“骕骦”,乃天下稀有之马。《后汉书·马融传》:“登于疏镂之金路,六驌騻之玄龙”。李贤注:“驌騻,马名。

  圭臬 guīniè   指圭表,比喻标准,准则和法度。杜甫《八哀诗》:圭臬星经奥,虫篆丹春广。”鲁迅《人之历史》:“适应之说,迄今日学人犹奉为圭臬。” 桴鼓:鼓槌与鼓。比喻相应迅速。宋·罗泌《路史·后纪三·炎帝》:“教化兴行,应如桴鼓”。明·张居正《葬地论》:“世言葬地能作人祸福,谓葬得吉壤,家必兴隆,得恶地,家必衰替,若影响桴鼓之符应者,悉妄也”。清·王韬《上当路论时务书》:“人心之机器,速於影响;一国之锤,捷於桴鼓。是在为上者善用之耳”。参见“桴鼓相应 ”。

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  震悚:zhèn sǒng 震惊惶恐。唐·韩愈《谢许受王用男人事物状》:“承命震悚,再欣再跃,无任荣之至”。清·蒲松龄《聊斋志异·王司马》:“诸部落望见,无不震悚”。

协气与绵宇:(1) 协气:和气。《文选·司马相如<封禅文>》:“协气横流,武节逝”。李善注:“协气,和气也”。宋·陆游《天申节贺表》:“协气熏为太平,华夷衔莫报之德”。《宋史·乐志八》:“灵光下烛,协气斯陈”。明·张居正《轩皇问道治世长生颂》:“化浃虫蛾,协气蒸舆盖”。 (2)绵宇:谓普天之下。宋·陈亮《点绛唇·圣节》词:“庆联簪组,喜气生绵宇”。 旷仪:空前的典礼。宋·陆游《贺明堂表》:“农扈屡丰,协气方流於绵宇;合宫大享,旷仪遂举於中天”。此处借喻永州职院八秩华诞校庆之盛大典礼。

⒁嚆矢:hāo shǐ 响箭。因发射时声先于箭而到,故常用以比喻事物的开端,或言先声。《庄子·在宥》:“焉知曾史之不为桀跖嚆矢也”。成玄英疏:“嚆,箭镞有吼猛声也”。清·王夫之《读通鉴论·唐肃宗》:“推其本原,刘文静实为厉阶,仅免於危亡,且为愚夫取灭之嚆矢,不亦悲乎”。柯灵《香雪海·水流千里归大海》:“而这二次成功的演出,也就成了后来中国话剧运动的嚆矢”。