名著题名：《行者无疆》

名著作者：余秋雨

行者无疆 思亦无涯

曹柳

决定看这本书的原因，除了作者是余秋雨这个大师级人物外，还有“行者无疆”这个名字。它使人产生处于时间的迷雾中前行的感觉，封面的设计，亦与名字十分契合——在两幢古色古香的欧式建筑间，清晨金色的阳光铺满了并不宽敞的石头路，让人眼前浮现出一个不畏艰辛的行者形象。

《行者无疆》一书记录了作者走访了96座城市的所见所闻所感，它分为南欧、中欧、西欧和北欧4卷，每一卷都用了精辟词来概括：“废墟，大海，流浪，历史常常从这里出发：森林，山丘，古堡，历史常常在这里隐蔽；热闹，精致，张扬；历史常常在这里转折；苍凉，寂寞，执著，历史常常在这里凝冻。”从这些文字中，我们不难看出，这本书与普通的游记有迥异的地方。作者并未专注于描山绘水，为读者呈现出一幅幅美丽的画卷，而是对一座座城市和相关的文化进行审视和思考，表现出一种历史厚重感。感慨抒发得酣畅淋漓，却毫无矫揉造作之嫌。我惊异于作者的奇思妙想。

合上书本，却没有合拢我的思绪。

我没有去过欧洲，读这本书时，却有恍若亲身游历的错觉。每一篇游记的篇幅并不长，却抓住了城市的精髓，比如气势。诗情苍老的的罗马，热烈高雅的巴黎，繁忙有序的伦敦，老练含蓄的柏林……思绪随着书中的文字而流淌万里，绵延千秋。

提到巴黎，我必联想到浪漫。高大的法国梧桐临风而立，化了精致的淡妆的女子优雅地品咂着一杯红酒，绅士的男子在会议室各抒已见，侃侃而谈……作者笔下的巴黎，高傲，气宇轩昂且神采奕奕。作者用“聚合”来概括它——财富的聚合，人的聚合，文化的聚合，审美的聚合，气氛的聚合……的确，柔情万种的巴黎具有兼容性，大度地聚合了一切，让这里的人有了不一样的自在。想起波德莱尔的诗句：“万恶之都，我爱你！”巴黎着实有别的城市的一切优点和缺点，而且把它们一起放大，推向了极致。有极致才有别的城市无法比拟的韵味。那么，人呢？必也该有“大肚能容，容天下难容之事”的气度才能企及常人无法仰视到的高度。

在历史的长河中，任何事物有繁盛的辉煌，亦不可避免的有衰落乃至走向破败的低谷。伟大或许被时间和空间所见证和成全，又难免被其风化和摧损。《行者无疆》表现出兴亡之叹。这是智者对历史的痛惜、哀悼。文化最容易被琐碎又最不应该琐碎；最习惯讲究，又最应该警惕讲究。触目惊心的废墟，可触摸的空，可谛听的静，任什么诗也不可比拟。时间好像静止了，许多相关的场景在眼前掠过，诉说着不一样的情怀和遭际。在书中作者感叹，“欧洲文明确实优秀而又成熟，能把古典传统和现代文明，个人自由和社会公德融会贯通。”那么，中国呢？上下五千年的灿烂文化足以让国人自豪，但大多数人仅仅引以为荣，真正珍视传统文化并弘扬传统文化的寥寥无几。现代社会生活喧嚣无比，功利性十足，快餐文化之风愈演愈烈。能在闲暇之余沉下心来品读传统书籍，感受书香四溢的人可谓凤毛麟角。一些所谓的学者、作家所写的东西过多地以市场为导向，丧失了该有的品格，盲目迎合消费者的口味。“知识分子是社会的良心。”一个社会连良心都黯淡无光，还有欣欣向荣的可能吗？一个国家连文化的魂都没有，还谈什么振兴民族？老祖宗留下的东西是文化继续繁荣昌盛的基础，而非亟待摈弃的枷锁。

所幸还有余秋雨这类智者，不吝惜自己的脚步，寻访千山万水，完成一场文化之旅。《行者无疆》不仅描绘了异域风情，更多的是留下了许多值得反复思考的空白。前路漫漫，为谁停留为谁匆匆？行者无疆，思亦无涯。

（曹柳，湖南科技学院中文系2007级汉文3班）