名著题名：《论语》

名著作者：孔子

为学之道

文小成

古之圣人必好学。圣人之所以为圣，学得其法也。然为学之道因人而异。子曰：“三人行，必有我师焉。”韩昌黎亦以师为其为学之道；然清人刘开曰：“君子学必好问。好学而不勤问，非真能好学者也”。

为学在止于至善。至善在于定志，定志而在于静。静而能思。所谓静者，泰山崩于前而心无所动；他人异之、辱之而身无所忿惶，亦不为物欲所趋。

吾曾寤寐而思，今人寒窗几十载而不及古人十载之功乎！何哉？其古人读专书，而今人读书多而杂，盖业不专矣。更以一夷语阻国之人才进修矣，笑哉！悲哉！国之制也，国人奈若何兮！

为学在得其法。于国学吾得三法。一曰：读最权威书，若则可于圣人直语，深得其所言、所思；然读之则需静。心静与物静为静二意。心静则能思，能思而后能得。圣人学于清幽之地而避闹市，然即出闹市心亦静也，故心静为本，物静无辅。二者相合，大成将至矣。二曰:晓先秦与民国之人之事，知其所思所做，然后可知己何所谓。三曰：由经入史，由史入子，由子入集，其根固也。此后二者需专也。业专而后精，精而后能成。

是故君子为学，无所不需静，专需得法也。

（文小成，湖南科技学院中文系2008级汉文2班）