（一）

P9 右 3 — 4 行：“但一直没法掌握‘了'这一事件的发展情况”，宜去掉“了”。

P11 左倒 8 行第一字“做”宜改为“作”。

P49 右倒 4 行：“寄的传记文。是柳宗元开创的普通平民百姓传记之一。”第一句号应该为逗号，“普通平民百姓”，提法重复，似宜将“普通”与“平民”两词任去掉一个。

P96 左倒 3 行：“登文章之录”，“录”应改为“箓” 。左倒 2 行，“……再是文章的流传，其中“是”宜改为“者”，并加上逗号。

P50 左 14 行：“寄不甘心被拐卖、做奴隶……”句，句中顿号宜改为逗号，因为前后者不是词语并列，而是短语。或去掉顿号，改为“而”字表承接。

P84 右倒 8 行：“韦使君即韦彪”（夏卫平）

P214 右 6 行：“……即韦宙，宙为永州刺史”（夏卫平）

P151 右 7 行：“宗元随永州刺史韦彪到黄溪祈雨”（陈松柏）

——以上三处“ 韦使 君”有两个名字，须考证后统一。

（吴同和）

（二）第三卷 古赋

《佩韦赋》 : 作于唐德宋贞元二十年（ 804 ）年前。宋元佩韦以柔克刚，约束狂狷之性格，守中庸之义，确立“执中俟命”的政治观点。 章士钊 先生认为“据掌壤廓殊一语，可见此赋作于永贞失败以后。” 何书置 先生“疑此赋当作于元和三、四年间。”（《柳宗元研究》）

《解祟赋》 : 此赋作于宋元贬永初期（即元和一至三年），被禁锢、行动受监视。《始得西山宴游记》云：“自余为僇人，居是州，恒惴栗。”解祟表现宗元对政敌的蔑视。

《惩咎赋》 : 本赋作于元和三年秋，以大中之道作为指导思想。分析总结永贞革斩的成果及失败的主客观原因。《赋》的第一部分写宗元继承历史传统创立大中之道，并阐明其基本观点。第二部分写永贞革新及其失败的主客观原因，反对派势力的强大，阴谋破坏，革新派暴起领事，犯了主观性及宗派性错误，背离了大中之道。第三部分写遭贬及旅途经历。第四部分写宗元丧母，检讨自己思想情绪之变化，决心效法前贤，继续奉行大中之道不偏颇。

《闵生赋》 : 作于宗元四十岁前，即元和六年（ 811 年）夏季。此时宋元已移居愚溪草堂，《赋》云：“蒸热而恒昏，戏凫鹳于中庭兮，兼葭生于堂筵”可以为证。

本辞目末句内容欠妥。

《梦归赋》 : 宋元诗文写于元和四、五年者，怀乡之情流露较多。如《游朝阳岩遂登西亭二十韵》、《寄许京兆孟容书》等。此赋或是元和四、五年间作。

《囚山赋》 : 《赋》末云：“谁使吾山之囚吾兮滔滔。”可知囚宗元于永州十年者非山也。乃“谁”也。永贞革新已十年而“谁”仍未放过他，不许量移。宗元非恨永州之群山也，是恨囚宗元于永州十年之“谁”。读者不可不察也。

《四维论》 : 此《论》作于永州，读经史诸子书心得之一。可认为作于元和四、五年间。

《桐叶封弟辩》 : 《大辞典》云：“在永州时作，确切作年不详。”余认为此《辩》写于在永读经史诸子时，约在元和四五年间。理由很明显：“桐叶封弟事”见于《吕氏春秋?言篇》及刘向《说苑?君道篇》。吕、刘因为诸子之一。经下《议辩》皆贬永读经史诸子写的议辩，写作时间均可定于元和四五年间。

《辩列子》 : 此文作于永州，约在元和四五年间。宋元引史实考订《列子》成书时间，认为虽不概于孔子，然其虚泊寥阔，居乱世远于利，祸不得逮于身，而其心不穷 ……故余取焉。“其文词类庄子，而质尤厚，少为作。”宗元对《列子》作了肯定。

《辩文子》 : 宗元称《文子》为驳书，谓其剽窃诸子之言。但“往往有可立者。”“今刊去谬恶乱杂者，取其似是者，又颇为发其意藏于家。”这是宗元读百家书，取其可以“佐世者 ” 之一例证。

《辩亢仓子》 : 《大辞典》 21 页本词目云：“今之为术者，乃始为之传证，以教于世。”接下去必须补“不亦惑乎”句。此宗元议为《亢仓子》无益于世也。

（刘继源）

（三）

①、《凡例》“五”，还收入了“柳州、永州等地纪念……”按时间顺序应改为“永州、柳州…… ”

②《凡例》“十一，海内外学者特别是港澳地区和国外学者有关研究柳宗元的著作，本词典可能收录不全，容后增补。 ” 应改为“港澳台地区和国外学者有关研究柳宗元的著作，本词典未予收录。 ”

③《前言》首页倒 4 行：“是希望解决一般读者在研读柳宗元诗文‘质疑问难'的需要时能够提供必要的帮助 ” 。应改为“是希望为一般读者在研究柳宗元诗文时提供必要的帮助 ” 。原句结构杂揉。

④《前言》首页倒 2 行：“疑难杂症”应改为疑难问题，且不用引号。“杂症”易产生歧义。

⑤《前言》 2 页：“就竖立了不回避撰写难度较大的词条，一定要知难而上的思想。”应改为：“就打算不回避难度较大的词条，一定要有知难而上的思想。原句动宾搭配不当，且结构杂揉。

⑥ 22 页《道州文宣王庙碑》：“元和十一年（ 816 年）作于柳州。”原文韩醇注首句“谨案某年月日”云：“此云某年，即元和九年也。”《柳宗元年谱》载：“元和九年甲午有……文宣王道州庙碑……”据此，此文应“作于永州”。

⑦ 36 页《 张 先生志》“贞元二十一年（ 805 ）作于长安，根据韩醇注“张因死于封时公在永，封与永近。故其徒公志墓”应改为“作于永州”。

⑧ 37 页《续荥泽尉崖君志》“似当作于元和九年或元和十年”可改为“似当于元和九年或元和十年作于永州。”

⑨ 86 页《永州法华寺西亭记》“元和二年（ 807 年）作于永州，”据年谱载应为“元和四年（ 809 年）作于永州。

⑩大辞典的功能即“辞“的部分尚未突出，甚至有喧宾夺主之嫌。

⑾编篡体例不便于初学者学习柳文，最好将背景介绍，文章主题与词语解释可放在一起。

（ 黄伯荣）

（四）

一、名为大辞典，缺乏词语解释（只有人名、地名），名不符实。应更名为《柳宗元辞典》。

二、作品提要缺乏信息量，未能吸取最近的研究成果。如〈童区寄传〉的写作，霍旭东、何书置均考证作于永州。针对不同观点。可以一种看法为主，其它观点罗列，以供参考。

三、《作品提要?古今诗》的大体意见

P134 “因参加革新被贬为衡州刺史的吕温在贬时去世”有误，吕温因出使吐蕃未能参加永贞革新。

P135 《戏赠诏南来诸宾二首》，有学者认为“《六言》应写于北归后又远放柳州之时，全诗四句只是作者绝望的悲叹，与贞一无涉。二诗情调及思想内容都相去甚远，不可能是同题的两篇作品。可能《奉酬二首》之二在早期的柳宗元集中，就已漏录。”（梁鉴江）

P143 《段秀才处见亡友吕衡州书迹》，“元和七年（ 812 ）至十三年（ 814 ）之间在永州作，确切作年不详。”不妥，该诗作于元和九年，段秀才同年被邀请到永州，自八月十六日以布衣卒，详见《柳宗元诗歌赏析》 P396 页。（ 814 年）应为（ 818 年）。

P144 《摘樱桃赠元居士》，元居士何人未加解释，人名中也无。此诗作于何地待考，谢汉强先生说作于永州，而永州无“望仙亭”。王国安教授说作于柳州，也无证据。

P144 《酬曹待御过象县见寄》，何书置先生认为作于永州，讲了三条理由，详见《柳宗元研究》 P288 。

P146 《登蒲州石矶望……斜对香零山》，据刘继源先生考证，蒲州即濒岛，香零山即濒岛对面，现称的香零山实为香炉山，距濒岛二三公里。

P147 《与崔策登西山》，所登西山与《始得西山宴游记》中的西山是同一座山，应予说明。

P148 《夏夜苦热登西楼》，主要内容是写夏夜奇热难熬，联想暴政使百姓处于水深火热，在死亡线上挣扎是一种观点。诗作于元和五年迁居愚溪前。

P151 《入黄溪闻猿》、《韦使君黄溪祈雨……》，何书置先生考证，刺史韦彪应为韦宙，《游黄溪记》的写作时间应与上例一致，为“ 十月五日 入六日归”。

P152 《夏昼偶作》、《雨晴至江渡》写得太简单，应增加分析内容。

P156 《早梅》、《南中荣橘柚》，同样过于简单，应增加分析内容。

解说可能解释参考了《柳宗元永州诗歌赏析》应予说明。

（吕国康）

（五）

P203[ 习凿齿 ] “博学多闻。文笔为时人所誉”改为“博学善文，尤有史才，其文笔为时人所誉”。

P205[ 王良 ] 补：“—名孙无政，为赵简子御。”

P206[ 王祥 ] 补：“晋临沂（今山东省临沂市）人，字休征，事继母有孝行，有剖冰求鲤的佳话传称于世。”

P206[ 王涯 ] 补：“诗人，字广津。”

P207[ 王粲 ] “山阳尚平（今山东邹县西南）人”应改为：“山阳高平（今山东省金乡县）人。”

P238[ 汉文帝 ] 补：“沛郡丰邑（今江苏省沛县）人。”

P239[ 司马相如 ] “（前 179- 前 117 ）” 改为“（前 179- 前 118 ）”。“蜀郡成都（今属四川）人”，改为“蜀郡成都（今四川省成都市）人”。

P242[ 权德舆 ] 补：“权德舆仕宦显达，并以文才著称，为中唐台阁体的重要作家。”

“宪宗时官至礼部尚书同中书门下平章事”改为“宪宗时，官至礼部尚书，同中书门下平章事，后徙刑部尚书，复以检校吏部尚书出为山南西道节度使。”

P253[ 庄周 ] 补：“战国时思想家，散文家。”

“战国时蒙人”改为“宋国蒙城（今河南省商丘市东北）人。”

P255[ 刘伶 ] 补：“ 221 —— 300 ）西晋诗人，‘竹林七贤之一。字伯伦，沛国（今安徽省宿州市）人。”

P267[ 严绶 ] “……出为荆南节度、观察等使”后应补：“兼江陵尹”。

结束补：“柳宗元明知严绶是永贞革新的反对派，却不得不将七篇文章呈上，希望得到他的谅解与同情，足见柳宗元当时处境的艰危。 ”

P270[ 李华 ] “唐散文家 ” 后补“诗人”。“赞皇（今河北元氏）人”改为：“赵州赞皇（今河北省赞皇县）人。”

补：“其文绵密华丽，开唐代古文运动之先河。其诗吟咏情性，达于事变，辞彩流丽，多传诵名篇。”

P273[ 李邕 ] 补：“唐代文学家，书法家。他擅长碑颂，前后所制凡数百首，为世所称。善于行草书，笔力挺辣拗峭，以顿挫见长，李阳冰谓为‘书中仙手'。”

P273[ 李斯 ] 补：“文学家。他的《谏逐客书》是古代散文名篇。”

P315[ 孟轲 ] “战国邹人”改为“战国邹（今山东省邹城市）人。”补：“是孔子学说的继承者，也是孔子以后儒家学派最有权威的大师。”

P322[ 荀卿 ] 补：“战国时思想家，教育家、文学家，赵国郇（今山西省临猗县）人。李斯、韩非都是他的学生。”

P314[ 屈子 ] 补：“我国最早的伟大诗人，著名的政治家，楚国丹阳（今湖北省秭归县）人。”

P352[ 高祖 ] 补：“陇西成纪（今甘肃省秦安县）人”。

P372[ 董仲舒 ] “前（ 197 ——前 104 ）”改为“（前 179 ——前 104 ）”

P381[ 道林 ] 补：（ 314 ？—— 366 ）诗人。其诗多老庄玄言，又掺入佛家禅理，有玄言诗和山水诗传世。

P405[ 璩 ] “汝南（今属河南）人”改为“汝南南顿（今河南省项城市）人。”

P460[ 南岳 ] 补：“五岳之一。其主峰为岣嵝，故衡山又名岣嵝山。

P462[ 柳州 ] “唐贞观八年（ 834 年）”应改为“唐贞观八年（ 634 ）”。

（唐嗣德）

（六）

地名胜迹

词条名 页次 疑部案例

长乐 417 指称本文“长乐”宫为“遗址”欠妥

巴 419 应分列两个义项 ①巴郡。“辖及巴喻。”②巴陵郡。“弥巴蔽荆”。

西山 429 释文“群山”欠妥。

西山特征在于“是山特立”，“是山”乃“此山”。

西涧 430 释文“水名”应分类定义

江 湘江

溪 冉溪

水名 渠 石渠

涧 西之涧

渴 袁家渴

濑 百家濑

滩

潭 小石潭

连 440 “漳汀封连四州”是以“州”称人。词系设计后并入连州，漳州、封州、汀州。

初潭 443 “黄溪冲出的第一个深潭”欠妥

法华寺 453 没有文献资料可以证实法华寺是“柳宗元谪永期间第二居处”。（应加“或言”）

泷泉 455 “泷泉”是以“水名”作地名用。指代地区。

黄溪 车屯

地名组合： （祁阳）浯溪

（零陵）泷泉

　　（湘源县）湘之源

南海 460 此南海在本文中作“南海上”，与“潇水上”同例，是指“岭南”，别名“南海”，不是“南海”郡。

柳子街 462 “清代建筑风格，清晰可见”宜作“具有清代建筑风格”，“风格”乃可感觉的主观印象，由于是“隐性”知识，不可尽知、尽现、清晰。

柳子庙 462 据“历史记载”欠妥，应说明载于何种文献。

临源岭 464 临源岭即湘源岭，全义岭，在“全州”，不在“兴安。”

香零山 467 零陵县有两处香零山。柳诗“香零山”在湘江地区。

唐代“零陵香草”与“潇湘水神”有“人文关系”。

重泉 467 指传说中的“夏台水牢”，不是水名，是“水牢名。”

桂岭 475 这里的桂岭指桂阳山，地志中的五岭之一，“赵城岭”指“萌渚岭”山系。

营道 480 应指出唐代营道指永州道县，九疑“营道”语出汉代“营道县”。

越 485 “岭南百越”提法欠妥。

柳文“楚越之交”以永州为楚之南境，东越地交会，此越为“南岭越人”之地。

番禺 488 番禺是上古越语译音词。犹言“不廷胡余”，其语源产定义应从“越语”定义，参考语义为“船”或“水”。

基本数据：词条 601 明显疑点 18 例 错例 湘水

永州零陵城西湘水语义，详见“参会论文”：据《元和郡县图志》卷二十九江南道永州条：“零陵县……湘水经州西十余里。”地理文献中的“湘江”指发源于海阳山的“湘水”。元结、吕温、柳宗元指称 [ 营水 / 湘江 ] 是“人文湘江”。

（赵卫平）

（七）

《版本》

P. 506 [ 重校添注音辩唐柳先生集 ] 南宋宁宗……

在“南宋”之前增“简称‘音辩本'。”使各条体例一贯。

P. 506 [ 世彩堂本河东先生集 ] 南宋度宗……

在“南宋”之前增“简称‘世彩堂本'。”理由同上。

P. 508 [ 柳河东先生集 ] 清乾隆……

在“清乾隆”之前增“简称‘杨廷理本'。”理由同上。

P. 508 [ 柳宗元集 ] ① 1979 年…… ②易新鼎校点……

首先应删去“①”和“②”两字，即将此一条分为两条，词条名可分别改为 [ 中华书局本柳宗元集 ] 和 [ 中国书店本柳宗元集 ] 。因为两书所据底本不同，从版本学看，不必合为一条。相应的， P. 579 “柳宗元集”……（ 509 ）索引， P. 45 “柳宗元集”……（ 509 ）目录，也要作相应的调整。（索引和目录标明的 509 页有误。）

其次“ 1979 ”年之前增“简称‘中华书局本'。”，理由同上。相应的，“易新鼎”之前增“简称‘中国书店本'。”

《名句简释》

P. 515 [ 设未得其当，虽十易之不为病 ] 语出……对小弱节叔虞“小弱”改为“幼字”。

P. 522 [ 绝咽断骨那下补，万金宠赠不如土 ] 语出柳宗元《古东门行》元和十年……

“元和”二字之前增“‘下'当作‘可'。”

《附录·柳宗元年表》

P. 544 “十三岁……”宗元随父南游长沙，与德公识……

“德公”所指何人，应说明其姓名。辞典正文无“德公”条。

P. 546 “二十六岁……”……另有《答贡土元公瑾论仕进书》……

又 P. 547 “三十岁……”……作《答贡士元公瑾求仕进书》……

正文中无《答贡士元公瑾求仕进书》，似一文而重见二处，必有一误。

P. 549 “三十六岁……”……《上扬州李吉甫相公献所著文启》……

也是一文而重见二处，必有一误。

P. 550 “四十岁……”……《祭秭夫崔使君简史》……

“秭”当作“姊”。

P. 551 “四十岁……”……作诗五十韵以志贺……

“作诗五十韵”，应指出诗篇名称。

P. 552 “四十三岁……”……作《追诏回都寄零陵亲故》……

“回”当作“赴”。

P. 553 “四十 四岁……”……宗元有诗酬赠。

“有诗”，应指出诗篇名称。

P. 553 “四十四岁……”……有《酬浩初上人见贻绝句寄京华亲故》

正文无此诗篇名，似为《与浩初上人同看山寄京华亲故》或《浩初上人见贻绝句欲登仙人山因以酬之》，诗题混淆。

△另外，《年表》将柳学诗文系年，与辞典正文有些地方相矛盾，虽然多人撰写，难免看法不同，但同一书之中还是尽量统一为是。现将两者不合之处逐一点明，供主编斟酌处理。

( 尤 慎点校 )

诗词四首

唐朝阔

苏幕遮·致大学生

路崎岖，峰险秀。立志成才，不怕筋骨瘦。画栋雕梁育泰斗。横也琢磨，竖也琢磨透。　　立潮头，德常守。马列堂堂，文化传统厚。相助常帮情意够。伦理升华，伦理升华否？

江南春·潇湘如画

山秀秀，水悠悠。鲜花芳草远，情侣钓溪头。九疑落日迎归鸟，萍岛晨曦踏露游。

诉衷情·明志

呱呱落地挽吴钓，放眼望神洲。风吹万里寒雾，暖意上心丘。　　力已尽，志当酬，事风流。不知春逝，心在飞舟，人站潮头。

浪淘沙·奋斗

瑞雪兆丰年，春近田间。农家煮酒敬长天。待到稻花香满垅，再会神仙。　　世道大无边，依势挥鞭。强民富国众心牵。且看奔腾黄河水，一往无前。