赵卫平

（永州市冷水滩区政协文史委，湖南　永州　 425000 ）

2004 年 12 月 11 日 ，与刘继源老师同往南津渡水电站，参加永州市柳学会年会。会后，我们由南津渡大桥过河，在桥上回望袁家渴。柳宗元在《袁家渴记》中说：“楚越之间方言，谓水之反流者为渴。”据《柳宗元大辞典》所说，袁家渴“位于今永州市东南郊南津渡潇水关刀洲旁，当地方言把逆向而流的水称为渴”（黄山书社， 2004 ， 473 页）。依柳文所言，袁家渴之渴是一个记音字。我想这个记音字的地理意义，是永州山水一种事物对象名称。如同百家濑，冷水滩一样，其地名中的濑和滩都是一种“类称”，故袁家渴之渴也不应例外。如果说中唐时代的百家濑、愚溪渡一类地名事物不是孤立存在的，我想袁家渴也应当如是。

又据 刘 老师田野考察所得结论，袁家渴的地貌环境是一个河湾的低洼处，四周有山峦环绕，距今 1200 年前后，杂木丛生，冲涛旋濑，其生态环境与今天不可同日而语。但“总体上说，袁家渴的河水是顺水向下流动的。只有一些河汊是逆向流动的。整个袁家渴的水流，最基本的特点是呈漩涡状流动，但最后还是注入下游潇水干流中。”“柳宗元观察记录的袁家渴河汊中有流水‘反向流动'的现象，实际上是漩涡的一部分。”那一天中午，我们在南津渡大桥上交谈各自对距今 1200 年前后永州生态环境的理解，面对今天永州古城生态环境的“第二自然”（人工环境）又沉默良久。

2005 年元旦，我独自沿冷水滩河东的沿江路南行，为写一篇“永州竹文化“文史资料，到曲河大桥一带的湘江东岸看竹子。后来便走上曲河大桥，看曲河河湾南面阳村甸一带的青山绿水。不知为什么，一时间，我的思维因此而瞬间“短路”了：据《零陵县志》，“曲河”又写作“曲涡”。我不由哑然失笑，原来柳宗元笔下的“渴”，当如曲河之“河”，直读为“涡”。零陵方言，“河”音若“濩”，而“濩”对应的地理对象则是湘江河道中各种各样的“漩涡”。冷水滩高溪市大花滩、小花滩地名的中心词“花”，也是由“涡”而“濩”而“花”演变而来。中原古音，河水之“河”，华夏之“华”，在上古时代都可读作“涡”（活， hu ò），这种中原古音，现在北方话中很难找到，但在零陵方言中还保存着，使用着。例如，永州人说“渴螺”，一般都言称“活螺”（一笑）。冷水滩地区关于湘江“涡流”的地名资料，证明刘继源老师由田野调查当中所得出的结论是完全可信的。所谓袁家渴，实即“袁家渴”。以渴言涡，可能“文雅”一些。其道理，如同今称“曲涡”为“曲河”一样。渴与河是同音字，所指是该地区河流中有“大漩涡”存在。但是，柳宗元指称“袁家涡”，为什么用“反流者”这个词组呢？是不是柳子“用词不当”呢？我想不会。在湘地方言中，有“反水”这个词，用在“叛变”的意义上，其反的读音是“叛”，词书上说这个“反水”的反，其词意要在“反衍”词意中体味。《庄子·秋水》：“以道观之，何贵何贱，是谓反衍。”贵和贱，是相互比较而存在的，并且是可以互相“转化”的，互相“包含”的。所以，反衍之“反”，有“变易、演化”的“回旋”语素在内。由此可知，“反流”之“反”，可通“盘旋”之“盘”。宋之问《下桂江县黎璧》：“欹离出漩划，缭绕避涡盘。”其诗中的涡盘，即“盘涡”，“漩涡”的另一表达形式。

又据 尚永亮 先生《柳宗元诗文评注》：“反流，反向流动，即向西流，与江水一般东流的方向相反。反一作支。”（上海古籍出版社， 2003 ， 103 页）我们可以由 尚 先生的反流言说推知，学者大多是以文献资料为言说依据的，并且保险的办法是依据“成说”。但此一“反流”（反西流）的意义，不能准确描述袁家渴“冲涛旋濑”的自然景观。柳诗云：“信书成自误，经事渐知非。”（《三赠刘员外》）于是可知，尽信书，不如尽信“实践出真知”。零陵方言保存的“涡” - — “濩”—“渴”（河）对应语音资料，应该是柳文“袁家渴”确实可证的“口碑”资料。

柳子街的石头

孙存准

（永州日报社，湖南　永州　 425006 ）

历史在不经意间让永州与柳宗元紧密联结在一起。有人说，永州的奇山异水造就了柳宗元在中国文学史上的显赫地位，柳宗元的山水文章又让永州蜚声海内外。长流不息的愚溪水诉说着这段历史，静静躺卧在柳子街的石头见证着沧桑岁月。

一个春暖花开的日子，我冒着绵绵春雨，脱袜弃履，赤足走在柳子街上，走在柳子街的石头上，走进苍凉的历史况味中……

千年柳子街古朴而雅致，安详地躺在愚溪一畔。街中是平整光滑的青石板、青石板两侧是密密麻麻的卵石。在这约 1 公里 长的柳子街上，我一会儿踏上青石板，那种光润滑爽的感觉让人舒畅之极；一会儿又踩在卵石上，卵石硬硬地抵着脚板，微微痛觉直达周身的每一根神经，令我肌肉放松，让我血流加快，使我心中充满了无比的惬意。

“年轻人，你是在探寻柳子的灵气还是在健身？”一个苍老的声音穿过雨幕，钻进我的耳鼓。

我顺声左顾，一个老者坐在屋檐下，头发稀疏，脊背微驼，但精神矍铄，两目有神，正向我微微一笑。

我用手抹去满脸的水珠，答道：“兼而有之吧！我听说柳子街的居民多长寿，是不是因为这街上的石头？”

“你说的倒是事实。我们这里山好水好石头好，不然的话，柳宗元怎么能写出《永州八记》。其实，柳宗元并不是妙笔生花，他的文章都是写实的。当然，我们长寿的更重要的原因，是柳子的灵气，他在保佑我们！”

我断没想到这老者说起来竟一套套的，便信步来到屋檐下，坐在老者一旁。老人更是兴味盎然，对我说：“你猜猜看，我有多大年纪了？”

我端详片刻，很肯定地说：“ 60 岁到 70 之间吧。”

老人朗声而笑：“不对，我 91 岁了。我生在柳子街，踩着柳子街的石头、喝着愚溪的水长大，你说神不神？”

“这柳子街是柳子带领当地的百姓修筑起来的吗？”我好奇地问。

老者似乎答非所问，给我讲述了两个当地居民代代相传的故事。

原先，此地有一蟒蛇精，眼睛像两个灯笼。它时常变成一座庙，将拜神求佛的善男信女吃掉。柳宗元知道后，悲愤异常，一次挽弓射瞎了蟒蛇精的右眼，并嘱托药店郎中，次日来求医的右眼瞎者即是蟒蛇精，配制一副毒药将其毒死。第二天，那蟒蛇精果然变成和尚，前来求医问药，郎中按柳宗元所嘱将其毒死，除去此害。

当初，柳宗元来愚溪旁筑房而居时，那时不叫愚溪，而叫冉溪，河水很脏。柳宗元便组织大家修了７２道坝，清除了冉溪的淤泥，河水从此变清。同时，他带领老百姓在冉溪一侧修筑了柳子街石板路。从此，柳子街的居民喝上了长寿水，走上了长寿路。

我无限惋惜地说：“只可惜柳子本人中年夭折了！”

老人面带悲苍：“如果朝廷不让他离开永州，他绝对会长寿的。”

柳子街的石头原来是这般的神奇，这般的令人激情满怀，这般地让人遐思不断。于是，我辞别老者，继续冒雨行进在柳子街的石头上。望着街旁烟雨迷蒙中的柳子庙和风采依然的小石潭和钴姆潭，我仿佛触摸到柳子那忧国忧民的心灵颤动，仿佛谛听到柳子“利安元元为务”的泣血呐喊，仿佛感觉到柳子“君输助徭役、聊就空舍眠”的悲叹，“今年幸少丰，无厌谵与粥”的怜悯，“黄叶覆溪桥，荒村唯古木”的愤懑，“苛政猛与虎”的控诉……

我渴望 “ 但借愚溪半分地 ” ，常居柳子街旁，朝看愚溪水，暮听西山种，日日与这神奇的石头相依相伴。

2005 年 1 月 柳宗元研究 总第 5 期

拜谒柳子庙

孙存准

我在芝山古城求学、谋生多年，也曾数次踏春西山之颠，泛舟潇水之上，徜徉愚溪岸边，却惟独未曾跨入柳子庙那扇厚重而苍老的大门。我总感觉有一种情感负债，郁积于胸。

今年一个秋意正浓的日子，我独自一人走进柳子庙，虔诚地拜谒孤独的柳子，

迈过 13 级石阶就是巍峨的中殿，两厢是柳子生平事迹陈列室，我心怀敬仰地解读柳子、感受柳子。再拾级而上 16 个台阶，便是宽敞的后殿，柳宗元汉玉塑像端坐正中，他右手紧握笔管，双唇微闭，凝视前方。我必恭必敬地向柳子塑像三鞠躬。

1199 年前的暮秋， 33 岁的柳宗元被贬谪永州，而“朝廷万万未想到，正是发配南荒的御笔，点化了民族的精灵”。柳宗元和永州同时改写了历史：柳子因十年“永州司马”生涯，卓然而成一代宗师，永州也因柳子的不朽华章而名扬神州。

永州的奇山异水抚慰了柳子怅然的愁肠，质朴善良的永州人民以母爱般的胸怀呵护着这位远道而来的 “ 谪人 ” ，于是柳子有了 “ 其间山水而州者以百数，永最善 ” 的真切感受，有了 “ 甘为永州民 ” 的现实选择。于是乎，这块土地上的一砖一石，都刻下了柳子的历史印痕，这片天空下的一草一木，都留下浓郁的柳文化印记。《柳宗元全集》共收集游记、诗歌、寓言、辞赋、传记等篇什 547 篇，其中在永州写的达 317 篇，占五分之三，特别是《永州八记》等名篇，矗起一座光照古今的中国文学高峰。

徘徊于庄重肃穆的后殿，我仿佛看到柳子越过千年时空隧道飘前走来，仿佛听到“利安　元元”的呐喊从庙前奔腾的愚溪水流中呼啸而来……。 殿后墙壁上镶嵌着《荔枝碑》，这方因韩文苏字柳绩而被称为“三绝碑”，就像一本缓缓展开的古书，精致而儒雅。我一字一字地读下去：“荔枝丹兮蕉黄，杂肴兮进侯之堂……”但坚硬的岩石正在抗拒时光的冷漠，我仿佛听到了彼此沉重的喘息。岩石也会老去，但文学的灵性和思想的光芒却凝固了生命的吟唱，凝固成不死的图腾。

柳宗元大约不会料到，他当年构亭筑室之处，在他死后会成为祭祀他的庙宇；柳宗元更不会想到，他居住了十年的南荒之地，在他身后千年会成为“文化永州”，而这“文化”的灵魂正是柳文化。难怪乎西方有哲人断言，一颗巨大的良心，就是一座庙宇，一座庙宇其实也就是一颗活的灵魂。柳子庙正是这样，永州人通过这座庙宇来纪念着和怀念着柳子那不死的灵魂。

我时常想，假如没有柳宗元“永州司马”的十年历史，假如没有柳子流芳千古的名篇华章，假如没有千年柳子庙，永州的“历史文化古城”将显得多么苍白无力。

世界建筑设计大师贝聿铭说过这样一句话：“一座城市如果没有痕迹，就好比一个人失去了记忆。”柳子庙就像一张发黄的老照片，见证着古城永州漫长的历史岁月，让后来者倾听到这座城市当初的啼声和心跳，同时，也鞭策这座城市不断开放和崛起。