《潇湘学术文丛》简评

雨  潇

潇湘学术丛书全套四册，从策划到成书，历时两年，于2008年5月由广西人民出版社出版。这套文丛获得湖南省重点建设学科项目资助，属湖南科技学院中文系古代文学教研室之重要成果。

一、《中国何来轴心时代》

这是作者继《庄子的生命智慧》、《庄子注解》等书之后的又一部新著。张京华先生系湖南科技学院学报主编、中文系教授、濂溪研究所所长，并兼任中华孔子学会学术委员、湖南省濂溪学会副会长等职。本书是学术评论专集，主要选编了自20世纪末以来有关上古史和诸子学两个领域的评论文章，共12篇论文，另附争鸣性的文章2篇，共24万余字。

纵览全书，其12篇论文中有8篇属上古史研究，4篇属道家哲学研究范畴。《“山川群神”论评》，认为源出先秦文献中所载“山川群神”的记载，引起近代学者的研究兴趣，众说纷纭，涉及《易经》、《山海经》的研究意义与研究方法。作者指出：“如果《山海经》不再被判断为神话书，那么‘中国神话学’的‘合法性’是否依然存在，是所难知。”《“绝地天通”论评》，阐述古今学者的诸说，归纳为：除史观派与人类学之外，大抵还有神话学、宗教学、天文学三条途径。《疑古何时走出》，是对田旭东博士新著《二世纪中国古史研究主要思潮概论》的评论，认为“为近年少有的从疑古与新证一线观察近百年中国学术界古史研究的专论。在20世纪学术思潮研究中具有无可回避的参考价值是可以肯定的。”《古史缘何重建》，评介吴锐博士新著《中国思想的起源》，对重建中国古史提出己见。《中国何来轴心时代》，洋洋3万余字，刊于《学术月刊》2007年第7-8期，《高等学校文科学术文摘》等刊物转载和转摘，可见文章的份量与价值。《“信古、疑古、释古”论评》，对冯友兰、顾颉刚、李学勤的学术观点进行了评介，提出了许多新的见解。如作为现代学术史上的一个重要概念，信古、疑古、释古三派的合理解释，不妨回归胡适的“剥皮主义”和钱穆先生的“高山下石”之喻，也就是梁启超的各时代逐次复古思想。并认为“夏商周断代工程”所使用的“上推”一词，无疑正是胡适“拉长”的同义语，也正是梁启超“复古”与钱穆“溯源寻根”的同义语。《试论顾颉刚先生的评价及其方法论问题》，对颇受争议的顾颉刚先生做了客观评价，“面对这样一位纯粹的历史学家，我们还要说，顾颉刚先生其实也是讲经世致用的”，“以顾颉刚先生为代表的疑古学说完全是涵盖在近现代中国社会发展与学术发展的正反合的运转之中的”。《中国现代知识界的自然观——科学与人文的分裂趋向》，针对少数科学家将科学技术与人文对立的观点，出于知识分子的正气、良知，敢于直言，正本清源。《说新道家》等4篇道家哲学研究的评论，显示了深厚的学术功底，纵横捭阖，信手拈来，给人以豁然开朗之感。

作者知识渊博，学风严谨。学术争鸣，能抒己见，不惧权威，敢于廓清纷争，且文笔流畅，长于思辨。特别是对庄子的研究，对疑古思潮的评价，在学术界影响甚深。

二、《潇湘文学散论》

杨金砖系湖南科技学院图书馆馆长，永州市文联副主席，文理兼通，人称“怪才”。著作收录文章38篇，共24万余字，内容主要有二，一是对潇湘作家及作品的解读，二是对潇湘文化的窥视。该书是其地域文化课题研究的一个成果。

在书的“前言”中作者对研究的对象及范围做了界定：“本课题所研究的‘潇湘文学’主要是狭义上的潇湘文学，即以潇湘二水流域（今永州地域内）的人、地、物、事为题材的各种神话故事、诗文笔记、以及历代流寓潇湘的文人迁客和本土崛起的莘莘学子所创作的一切文学作品。”于是，先纵向开掘，追溯潇湘文学之源流：从《虞舜〈南风〉对潇湘文学的豁蒙》、《屈原对潇湘文学的影响》、《元结对潇湘文学的开掘》、《〈爱莲说〉对潇湘文学的承继及影响》、到《近二十年来潇湘文学的本土化趋向》，将四千年的潇湘古代文学做了重点剖析，对改革开放以来的潇湘文学做了概括性的综述。全书共分为“文学潇湘”、“潇湘情怀”、“在水一方”三辑。在“文学潇湘”里的所收录的文章大多系省级重点课题的部分成果，新见迭出，颇见功力。第二辑“潇湘情怀”与第一辑的后半部分为作家作品评析，视野开阔，慧眼识珠，无论对名家学者，还是文坛新秀，都热情关注，予以睿智的评判。共涉及作者24人，作品26部。第三辑“在水一方”，收录与潇湘相关的文化散文5篇，对愚溪、道县鬼仔岭、祁阳浯溪摩崖、零陵潇湘庙做了寻访与探究，对童年的文化生活做了勾勒。全书文风清新，语言活泼，见解精辟，启迪读者。

三、《柳宗元评说》

吕国康，永州市教育局调研员，高级讲师，系中国柳宗元研究学会常务理事，永州市柳宗元研究会副会长，湖南科技学院客座教授。近七八年来，以“柳学”作为主攻方向，辛勤跋涉，涉猎颇广，刻苦写作，集腋成裘。本书是作者近20年来心血的结晶，共收录75篇文章，38万字，比较全面地介绍了柳宗元的生平、思想、创作及影响，对柳宗元进行多层次、多角度、多方位的探索。

全书为四部分，各部分既相对独立又有机联系，第一辑“生活的轨迹”，涉及柳宗元的家庭、婚姻、子女，以及早衰、早逝等情况，重点阐述了柳宗元在永州十年的生活、情感。第二辑“睿者的智慧”，对柳宗元的思想精髓做了分析，论述了柳的为官之道、“愚说”、教育思想、“德治”与“民本”思想、改革思想与人格魅力等，介绍了柳宗元的舜崇拜。第三辑“艺术的美感”，对柳宗元的诗文做了具体或综合评价。第四辑“奇葩的芬芳”，阐述了柳学的成就及影响，并对柳子景区建设及柳学发展提出了看法。

《柳宗元与法华寺》、《柳宗元与山——心路历程的阐释》两文分别收入两届柳宗元国际学术讨论会的论文集，《柳宗元的早衰与早逝》选入山西沁水为配合柳宗元文化研讨会而出版的纪念文集《柳氏民居与柳宗元》，《论柳宗元的“德治”与“民本”思想及其渊源》选入山西古籍出版社《虞舜文化研究集》。书中既有《柳宗元的改革思想与人格魅力》、《柳宗元山水亭台记的构架及其他》、《论柳宗元与永州山水之关系》、《“文革”中称柳宗元为大“法家”的回顾与反思》等大气之作，也有短小精悍的文化随笔与一管之见的札记。无论长文短章，都充满了作者的学术激情，用事实说话，用论据立题，在研究中注意扬长避短，探索学术疑难问题，提出了不少观点独到的新见解。

四、《南宋特科状元乐雷发》

雷运福现任永州市扶贫开发办副主任，永州市舜文化研究会副会长，湖南科技学院中国古代文学省级重点建设学科特邀研究员。历时八年搜集整理，撰成此书，长达25万余字。本书是目前搜集乐雷发诗文最全面、评价与注释最详细的一本书，是研究乐雷发的基础工作。

全书共分七篇，第一篇为乐雷发生平概述。考证了乐雷发的出生、介绍了乐雷发的身世、主要社交活动、文学与道学成就、政治思想及其退隐九疑等情况。第二篇为乐雷发诗文版本源流。介绍了宋代以来乐雷发《雪矶丛稿》与《状元策》的多种版本的源流并一一作了简评，从而推断出宋代乐雷发自叙本《雪矶丛稿》的分卷与诗文编排次序。第三篇为乐雷发考取的特科与任职。第四篇为乐雷发诗赋原文与注释。共收录乐雷发诗147题164首，另加自叙一篇。所收原文以宋朝陈思编《两宋名贤小集·雪矶丛稿》为底本，清朝新田县潭田村潭溪版《雪矶丛稿》和清嘉庆七年（1801）石门顾氏读画斋刊《南宋群贤小集·雪矶丛稿》等为校本，还参考了《江湖小集·雪矶丛稿》和《四库全书·雪矶丛稿》。第五篇为状元策与白话译文。第六篇为历代名贤评赞乐雷发及其诗文。第七篇为乐雷发后裔选介。

本书资料翔实，为弄清有关问题，作者做过“田野调查”，对一些学术问题大胆提出了自己的观点，对乐雷发诗文校正脱漏，纠正差错，贡献颇大，是研究了解南宋特科状元乐雷发的不可多得的重要文献。