她在古瑶寨文化园里耕耘

——评陈幼君女士新作《兰溪，美丽的城堡式瑶寨——勾蓝瑶历史文化研究》

杨仁里

陈幼君女士，永州职院商贸旅游学院旅游管理系主任、副教授，瑶文化的新探索者。2006年初，拙著《零陵文化研究·都庞撷英》里瑶文化的醇美深深吸引了她。她心为之所动，想到兰溪勾蓝瑶去看看其历史的变迁、完好的古建筑、多彩的民俗，探索兰溪的瑶文化和旅游资源，向我征求意见。我欣然赞同。农历5月13日，是兰溪勾蓝瑶传统的民俗节日，她和她的同事胡巧华、小杨约我进了勾蓝瑶。我把她们安顿到老支书、勾蓝瑶文化的传承人欧阳绪珍家中。

勾蓝瑶，一个聚居历史上千年，有史可考650年的平地瑶寨，是江永县的“四大民瑶”之一。因其历史文化醇厚、山水风光秀丽，瑶族专家和报社记者都称之为“瑶族桃花源”。陈幼君在欧阳老支书引导下，游览了全村，勾蓝瑶寨自然而秀美，其文化古朴而深厚，深深地吸引了陈幼君。由于她是永州职业技术学院旅游系的主任，行政和教学工作一肩挑，于是，作了一个深入古瑶寨采访的跨年度计划。

有耕耘就会有收获。2007年秋天，当勾蓝瑶人推着一车车金灿灿的烟叶上市、盘着一堆堆的谷物进仓的时候，陈幼君也背着一大叠调查手记回到了学校。经过仔细的整理，梳成15个章节，96幅插图。文字内容从勾蓝瑶的历史沿革，到城堡式防御体系、古民居、桥亭水井、戏台古路、宗祠庙宇、碑铭雕刻、民俗风情、民间传说、文化歌谣以及旖旎风光，约16万字，铺陈浩大但条分缕晰。图象中除6幅示意图外，其余都是实拍。其中有古民居12幅、古建筑构件12幅、古桥7幅、古戏台6幅、古井7幅、古防御工事8幅、古道5幅、古祠6幅，还有古碑刻、古巷、农渔具、民俗文化活动等等。呈送给市政府副秘书长、柳宗元研究学会会长、湖南科技学院客座教授蔡自新先生审阅。蔡先生感慨不已，欣然为她写了《识与不识之间（代序）》。《代序》说：“勾蓝瑶，一个美好而绚丽的名称。她是具有世界意义的中国少数民族瑶族的一支，也是陈幼君女士以巨大的热情数年如一日加以研究的对象”，《代序》中对勾蓝瑶族源的多元论说，即古摇民说、山越说、与有虞氏帝舜（东夷人）后裔关系提出了独到见解。并对勾蓝瑶的风物地名作了较深入的辨述。蔡先生肯定地说：“这本书对于勾蓝瑶的历史变迁、发展现状特别是保存完整的民俗与建筑等，都在全景式的瑶寨里，愿您从中能享受从眼睛到心灵的美丽震撼。”付梓前送呈送湖南省民委李本高研究员审查，李研究员批示：“此书原始资料丰富翔实，书稿基本上反映了勾蓝瑶的历史与文化，读后受益匪浅。”2008年10月正式由地图出版社出版发行。

陈幼君女士严格遵循人文考察历来倡导的“三亲”即亲眼见、亲耳闻、亲手记的原则。兰溪的古建筑、碑铭、雕刻构件多得不能用数字准确表达。只能挑选重中之重。旧时有一处古庙叫龙岩庵，上面碑刻林立，对研究勾蓝瑶的历史和宗教至关重要。可是上山就要走一个多小时。陈老师计划上山那天，老支书忙碌于村务，只能到山脚用手给她指指路线。陈老师只身一人，带了一应用品上山了。八坳九拐爬到山上，只见一处古迹，林荫下面碑铭如墙，字迹清淅可辨（103页图）。她冒着暑气的炎热，一个人要除草棘、洗碑面、抄碑铭，还得驱逐蚊虫叮咬。下午两点多了，没带干粮，肚子饿得咕咕作响，事情还只做了一半。是第二天再来还是一鼓作气？她没有另外的选择，只有强忍着饥饿把事情做完。到下午5点下山时，两腿发软，双眼发黑，那敢情就如重症后的严重虚脱。勾蓝瑶留存的碑铭尚有400余块，她摘要辑入书中就有63块。可见其考察之真切。

陈幼君女士在兰溪采集了大量的民间故事和民歌。她善于同老年妇女交朋友。许多有关山精、树怪、井神、鱼妖都有故事，谁知道她就去找谁。书中她收集的故事有20来个，一个个都富有个性，情节感人。这些故事很重要吗？回答是肯定的。故事是什么？是宗教，是信仰，是文化。如果一个地方，一件事物，没有故事去诠释，这个地方或某件事物就会如船过水，了无痕迹，人们对它或许会有模糊的视听印象，但一定不会记住它。而且，人对自然万物要有一种敬畏，一种顺应，行为才能受到约束。人类在大自然面前，不能无法无天，为所欲为。现在维护大自然，要靠法律，靠道德的力量。过去没有法制，就是靠民俗的力量，约定俗成的东西就是道德水准。这些故事在无形有形中就帮了区分是非善恶的忙。陈幼君无疑是受到了古瑶寨传统民俗的感染，才挑选了许多好的故事编进她的书里。民歌也很重要，它是一个地方文化的精华，是当地瑶族群众聪明才智的体现，是一个民族鲜活向上的象征。她每次请来十个八个歌手，一唱就是一整天。用录音机录了，要文字记上又是一大难题。录一天歌，要花一个月才能记录出来。她一共收集了200多首民歌，约30000多字。书中仅选录了8种类别共50首，前后就花了她三个月时间。

陈幼君书中的每一个章节，都像一位古夷人以不同的视角审瑶山的某一个角落，进行着无边无际的遐想。也许语言有些刻版，但都表达了他的心灵、他对生命的尊严和对朴实的理解。

陈幼君女士对兰溪勾蓝瑶的旅游资源赞不绝口。她说：“兰溪古村是勾蓝瑶胞的生存环境，是一个完整的人类生态系统。兰溪可以此作为旅游吸引物。勾蓝瑶文化经过反复的积淀过程，不经意地包孕在村人的物质生活和精神生活中，与固定的人群相结合，形成了一种联系过去、展示现在的独特民俗，包括趣味性和知识性，集生活美、自然美、艺术美于一身，这种生态环境很有吸引力。兰溪勾蓝瑶古村的鲜明特点，决定了它的不可替代性。兰溪勾蓝瑶古村是与传统文化同源同根的整体，这一点其它村落是不可复制的。兰溪古村文化的不可替代性和不可复制性，决定它具有永远不会消失的垄断性魅力。”（书210页）她把勾蓝瑶景观的旅游资源分为8大类17亚类39小类（书208页），清楚明析因而具有很现实的指导意义。

勾蓝瑶并不大，但它的文化世界是宽广的。您想知道勾蓝瑶吗？建议您先读一读陈幼君女士这本书；您想到勾蓝瑶去看一看吗？这本书就是您最好的响导。

值此国际妇女劳动节之际，我仅代表故乡的瑶胞，并以这篇短文送给到勾蓝瑶寨辛勤耕耘的陈幼君老师。