文化赋能，立德树人：试论齐文化融入中学历史教育的丰富内涵、独特价值与实施路径

陈睿豪

淮北师范大学历史文化旅游学院  安徽淮北  235000

摘  要：齐文化是发源于中国本土，由中原地区独创的典型地域文化，也是中华优秀传统文化的重要组成部分。具有变革性、开放性、丰富性与实用性等特征，其中的礼法并重、民本思想、廉政思想与尚智精神等内容对中华民族向前发展起到了重要的作用。创造性转化、创新性发展与积极弘扬中华优秀传统文化是中学历史教育落实立德树人教育根本任务的必由之路，将齐文化有机融入中学历史教育是充分利用中华优秀传统文化培育时代新人的有益探索，分析齐文化的基本内涵与教育价值，探讨齐文化融入中学历史教育的具体路径，不仅有利于发扬齐文化这一中华优秀传统文化，丰富中学历史教育资源，也有利于增强新时代青少年的文化自信，进一步强化学生的文化认同感与社会责任感，培养和提升中学生的历史学科核心素养，承担时代使命，顺应时代潮流，落实教育根本任务。

关键词：齐文化；中学历史教育；中华优秀传统文化；文化传播；价值与路径

中华传统文化是根植于中华大地，由中华民族创造，经过几千年的传承与发展而逐渐形成，具有博大精深、源远流长与持续发展等特点。关于中华传统文化的基本内涵，学界研究成果丰富，依据文化发展过程分析，“可以将中国传统文化定义为：中国传统文化是中华民族在社会历史的实践中所创造的，具有鲜明的民族特色，并被中华民族世代传承、不断发展的，渗透于中国人民生活、生产、思维方式等方方面面的关于人与自然、人与社会、人与人等各种关系的有形的、无形的成果。”[①]中华传统文化既包括具体的物质产品，也有凝聚时代发展精神、人文情怀与崇高品质等非物质文化遗产。中华优秀传统文化则是中华传统文化的精髓部分，是经过历史检验依旧具有时代价值的文化。“中华优秀传统文化指向思想文化方面，彰显中华传统文化中最高层次的内容范围，不仅在历史发展国中发挥重要作用，在当下社会依然具有借鉴意义，有利于国家的进步发展，有利于文化的继承和弘扬。”[②]中华优秀传统文化内涵丰富、兼容并包且具有深刻的时代价值，包含中国本土特色与人类文明精华，对社会发展具有重要意义。齐文化作为中华传统文化的重要组成部分，其渊源于炎帝文化、东夷文化与周文化，于姜齐建国之初开始萌芽，历经西周、春秋战国与秦汉而不断发展，而后融入中华传统文化体系中，成为中华传统文化的重要来源之一。齐文化具有鲜明的地域特色，与齐地的发展相辅相成，其作为中华传统文化的重要组成部分成为中华优秀传统文化的瑰宝，其中的民本思想、法治思想、经济思想等内容突出齐文化崇实尚变、兼容并包与多元开放等思想特质。通过中学历史教育这一途径发扬齐文化，既是弘扬和发展齐文化的必由之路，也是推动中华优秀传统文化创造性继承、创新性发展的必然要求。“传承和延续优秀传统文化，增强文化自信，是全民族的任务，更是学校教育的崇高使命，近年来，各级各类学校对优秀传统文化越来越重视，教材中的传统文化内容也越来越丰富，对此应秉持继往开来、科学扬弃、以人为本的情怀。”[③]历史学是整个人文社会学科的基础，是其他人文社会学科存在、发展的坐标及其历史内涵发掘的动力，记录人类的过去，总结人类的经验，包罗万象，功能多样，教育功能是历史学发挥其社会功能的重要表现。“历史学是人类文化的重要组成部分，在传承人类文明的共同遗产、提高公民文化素质方面起着不可替代的重要作用。”[④]历史学科以其特有的学科优势，在中华优秀传统文化传承发展过程中发挥重要作用。传统文化与历史相辅相成，历史作为传统文化的重要基础之一，为中华传统文化的赓续提供载体，“只有懂得历史，才能自觉地分辨文化的精华和糟粕，而传统文化又负载在民族的语言文字当中。因此，传统文化的基础是语言文字和历史。”[⑤]认识历史也是增强认同感和责任感的重要途径，“后人不知道自己的历史，就不会认同这份民族和国家。”[⑥]从世界发展角度看，充分利用教育传承中华优秀传统文化是大势所趋。“如今，中国进入了社会主义发展的新时代，经济全球化和多元化的交融提出了新的文化挑战，中华优秀传统文化传承事关人才底色和发展根基，在教育中传承中华优秀传统文化课程教材的顶层设计和有机融入，将是一个影响深刻、意义深远的重大时代命题。”[⑦]由此可知，充分发挥教育功能，特别是历史教育的功能，传承、发扬中华优秀传统文化是时代赋予我们的重大使命。齐文化融入中学历史教育既涉及地域文化内涵的深入挖掘，也将引导我们进一步思考中华优秀传统文化资源转化利用的新路径，中华优秀传统文化渗透在教育中牵动多种要素的融合重组，使优秀传统文化焕发生机，创新育人方式，落实立德树人教育根本任务。

一、兼容并包，礼法并重：齐文化的内涵与特征

齐文化产生于齐地这一判断毋庸置疑是正确的，关于齐文化的产生时间、发展历程与齐文化的基本内涵学界众说纷纭，尚未取得一致的看法。在不同的划分标准与研究角度下，齐文化的内涵逐渐丰富，外延不断扩大，这也恰恰证明了齐文化的包容性与多元性。明确齐文化这一中华优秀传统文化重要组成部分的概念与边界，厘清齐文化的基本内容与特征，有益于我们更好地传承和发展齐文化。

1.齐文化丰富的内涵探究

齐文化是中华传统文化的重要组成部分，齐文化与中华传统文化是主流和支流的关系，齐文化中的精髓部分又作为中华优秀传统文化的重要内容在中华民族发展过程中发挥着不可忽视的作用。齐文化作为地大物博的中华大地上一种极具典型性的地域文化，源远流长，影响深远。齐文化的深入研究与时代价值的发掘是促使齐文化焕发生机的必由之路，学界关于齐文化的研究成果丰硕，在地域文化研究方面独树一帜。“齐文化，作为先秦时期中国地域文化之一，从其形成之日起，就受到人们的关注，对她的研究不曾间断，直到改革开放后形成波澜壮阔的研究形势。”[⑧]作为齐文化研究中的重要内容之一的概念分析是齐文化研究的热点内容，从一般意义上来说，文化概念的界定可直接根据某一具有区别性的特征来划分，比如齐文化最简明的界定便是产生于齐地的一种地域文化，但这一划分标准将文化的内涵简单化，关于齐文化概念的界定在不同的视角下产生了多种结果。从文化的基本内容上划分，“齐文化是中华民族优秀文化的源头之一。从时间跨度上，齐文化上自东夷文化，下影响到汉初文化，经千年的积淀而成。文化从广义的内容上可分为政治文化、物质文化、精神文化；狭义而言，主要是指精神文化。”[⑨]从考古学角度看，“齐文化是指齐国的考古学文化‚其发现与研究历程可分为四阶段：文献记载与金石学研究、启蒙、田野资料积累与初步研究和全面深入研究。”[⑩]从文化价值方面研究发现，“所谓齐文化，就是指以先秦时期齐国的历史和地域为中心，由齐人或融入齐国生活环境之人，在社会实践中创造的一切物质财富与精神财富的总和，有时也特指齐人在齐国历史上创造的精神财富，如宗教信仰、哲学思想、伦理道德、风俗习惯、政治制度、意识形态、科学、技术、文学、艺术等。它渊源于东夷文化，肇始于姜太公封齐，兴盛于春秋战国时期姜齐与田齐政权的历史实践，消解于西汉时期‘罢黜百家，独尊儒术’的思想大一统进程。此后，齐文化的精髓充分融入中国古代社会的主流意识形态，发挥着深远而持久的影响力，成为中华传统文化的重要组成部分，并在新时代中国特色社会主义现代化建设进程中彰显其独特的时代价值。”[11]从文化学角度分析可知，“狭义的齐文化，是指西周、春秋、战国时期的齐国范围内物质财富和精神财富的总和”，“广义的齐文化，是指齐鲁大地上，除鲁地文化之外的物质和精神财富的遗产的总和，时间上是指从古至近代的一切文化遗产。”[12]此外还有齐国文化说、齐地文化说、齐学说、综合说与模糊说等观点。上述研究成果从地域与内容出发，对齐文化的概念作出分析和解释，不失为认识齐文化的一种方式，充分体现齐文化的丰富性。

为进一步梳理齐文化的内涵，宣兆琦引用美国学者巴格比的“文化特质说”，从文化基本特征视角进行研究，指出齐文化是产生于齐地一组共同体中的一切社会生活方式、行为模式，指导行为的模式及人工制品。[13]诚如巴格比所言：“正是观念和价值，为文化间的差异提供了基础。就是在观念和价值中，我们于地方共同体群的文化里发现了最尖锐的差异性。恰恰因为不同文化规则之间最尖锐的差异在社会结合这一层面上发生，所以我们也就在这一层面上来分辨文化实体。”[14]巴格比从文化本身的内容进行考察，突出文化的差异性特征，具有独到的眼光，但这一界定标准模糊了文化与文明的边界，导致齐文化的定义过于抽象和宽泛，割裂了文化整体性，忽视了文化的共性与联系。随着齐文化研究走向纵深，具有里程碑式意义的齐文化研究成果《齐文化通论》（新华出版社2000年版）出版，关于齐文化的概念界定臻于成熟。相关学者认为：“齐文化是指齐地齐人一组组共同体在社会实践中创造的，在历史过程中累积的一切生产、生活样式，行为方式，礼仪制度、风俗习惯、宗教信仰、伦理道德，赖以创生的思想、情感、观念、知识、科学、技术等，以及蕴藏着文化信息的人工制品的总和。齐文化形成于西周初叶的封邦建国，与鲁文化等融合于西汉前期的独尊儒术。它既是我国传统文化的一个主要源头，又是我国传统文化的重要组成部分。”[15]这一概念不仅充分观照齐文化的地域性特征、基本内容与文化风格，而且重视文化之间的联系性与整体性，得到了学界的认同。关于文化类型概念的划分对于文化进一步发展是至关重要的，根据地域与文化观念基本特征进行划分，有利于齐文化的进一步研究与传播。

齐文化与鲁文化的分立使得齐文化的原本被遮蔽的光芒逐渐展现出来，齐文化的丰富的内容也逐渐展示在世人面前。张岱年就认为：“齐文化既与鲁文化不同，又与三晋、荆楚文化不同。”[16]齐文化与其他类型文化的差异性使得齐文化的内容更具有吸引力，同时齐文化最早可追溯至东夷文化、炎姜文化，与商文化、周文化又具有密切的联系，齐文化的内容之丰富可想而知。有学者就认为：“齐文化深厚、博大，他的形成，一言以蔽之，是百川汇海的融合，是各种文化的多元复合体。”齐文化的上限与渊源学者讨论颇多，这也是齐文化历史悠久的重要体现，齐下限则大致是西汉武帝时儒家文化逐渐成为封建统治思想的主流，随着大一统的巩固和发展齐文化逐渐融入中华传统文化体系中，但是这一融入不代表齐文化的消逝，因其地域性和独特的风格，齐文化精神和观念与齐地的发展相辅相成。齐文化发展历时与共时角度透视出齐文化内容广泛，齐文化创造过程中齐地人民与杰出人物起到了最关键的作用。“人是文化的创造者，没有人就没有文化。在千百年的历史长河中，在既是‘膏壤千里，粟如丘山’，又是风炎土灼的齐国大地上，孕育了一大批彪炳青史的杰出人物。荤荤大者有：姜太公、齐桓公、管仲、晏婴、孙武、孙膑、齐威王、邹忌等，孔子曾在齐地闻《韶》，为之‘三月不知肉味’；荀子在稷下学宫‘三为祭酒，最为老师’；孟子居齐，长达约20年之久；天下饱学之士大都在齐地留下了深深的脚印。正是这些杰出的人物，与齐地普通的劳动人民一起创造了博大精深的齐文化。”[17]齐文化涉及政治、经济、文化、军事、科技、艺术等多个方面，其中的管子学、稷下学、齐法家与齐兵学是颇具典型性的代表。比如齐法家学说中突出齐地要素的法术势相结合、富有弹性等特点，也有学者认为齐法家学说是齐文化的主要内容。[18]齐地法家学说的形成与齐地的地域性特征密切相关，齐法家政治、经济理念的提出是齐地自然资源与经济社会发展状况共同决定了，这就造就了齐法家与三晋法家在治国理政、学术主张等方面的差异。“法家思想形成过程的地域性特征，证明了‘晋法家’与‘齐法家’取得了地域性的成功，这种成功得益于因地制宜、以刑去刑政策，所谓‘明必死之路者，严刑罚也。’（《管子·牧民》）。”[19]齐法家学说的内涵丰富，极具地域性特征，与法家其他流派相比具有鲜明特点，这不仅印证了法家思想的丰富性与独特性，表现了齐文化博大精深、包罗万象特点。

2.齐文化多元的特征分析

齐文化作为地域文化的典型代表，悠久历史与独特的地理环境使得齐文化具有鲜明的特征，东夷文化中实用主义、礼乐传统、仁德敦厚的特质为齐文化奠定了文化底色，齐文化中的文化基因在齐太公统治时期得到孕育发展。因地制宜、因时制宜，太公高超的政治智慧与以人为本的政治导向逐渐形成了齐地务实尚变、尚贤尚功、富于民主的文化传统，齐地的精神底色由此形成。而至桓公时期，诸侯混战，礼崩乐坏，形势大变，齐地人民的智慧在这一时期逐渐彰显，管仲系统的改革与国家治理方针的及时间调整使得齐国成为春秋首霸主，而至齐威王时期，统治体系再次强化，稷下学宫的发展成为战国时期一道靓丽的风景线，齐文化再次受到各种文化汇入的冲击，然而，极具包容性的齐文化积极吸收各种文化区的文化精髓。同时随着国家领土的扩张，齐文化的元素愈加丰富。齐文化鲜明且多元的特征由此形成，“齐文化的特点异常鲜明。‘因其俗，减其礼’的务实性；‘来天下之人，聚天下之才’的开放性；‘不慕古，不留今，与时变，与俗化’的变革性；海纳百川般的兼容并包性等，使齐文化与其他地域文化区别开来，独树一帜，自成一体。”[20]学界关于齐文化的特征相关研究，成果丰硕，宣兆琦等人主编的《齐文化通论》（新华出版社2000年版）中将变革性、开放性、多元性、务实性与智慧性作为齐文化的特点。郭墨兰等人主编的《齐文化研究》（齐鲁书社2006年版）就认为“齐文化的基本特点是一‘求实’（务实性）、‘一兼’（兼容并包）、‘二开’（开明、开放）、‘三多’（文化多变、多元、多样）。”任传斗等主编的《齐文化要义》（齐鲁书社2020年版）中齐文化要义归纳为：“变革创新，开放包容；以人为本，尊贤尚功；以法治国，崇商重工；维护统一，务实共赢。”[21]也有学者认为其文化的主要特点体现在三个方面：“崇物利，卑义礼；尚变革，恶守常；重兼容，轻一统。”[22]从系统论的角度出发，有学者将齐文化划分成大系统和小系统，“由开放性、兼容性、早熟性、务实性构成的大系统，由义利并重，法教并重、富民与富国并重、优惠工商与控制工商并重等构成的小系统。”[23]学者们从不同角度透视齐文化的基本特征，既有一致的看法，也有意见相左之处，展示齐文化的多个侧面，齐文化特征的多元特征由此可见。

通过整体透视，我们可以得出齐文化的主要特征主要包括以下几点，首先是以人为本，民本主张贯穿齐文化萌芽、发展至融入中华传统文化主流的始终，无论是太公封齐、齐桓称霸还是晏婴相齐阶段，统治阶层相对重视百姓的生活。“重视民众的作用，注重爱民、顺民、富民、安民，促进齐国的富强，改善了齐国人民的生活状况，并对中国历史的发展产生积极影响。”[24]（汇集齐文化精髓的《管子》一书中就多次提到民本相关的内容，其中最为精辟的便是君蛟民水的论述，“蛟龙，水虫之神者也。乘于水则神立，失于水则神废。人主，天下之有威者也。得民则威立，失民则威废。蛟龙待得水而后立其神，人主待得民而后成其威。故曰：‘蛟龙得水而神可立也’（《管子·形势》）。而由民本衍生出的民主思想使得齐文化中的民本思想更为深刻。《史记》、《战国策》等文献中多次记录齐国君主礼遇贤才的事件，更为突出的则是“威、宣之世，由于重视知识和人才，齐国的稷下学宫复盛，成立各国人才荟萃之地。”[25]以稷下学宫为中心兼有资政、学术等功能的机构突出表现齐文化的又一鲜明特点，即兼容并包。其文化渊源兼有东夷文化、姬周文化等文化的要素，又在齐地进行本土化发展，文化要素逐渐丰富。诸如稷下学宫这样兼容各家学说的智库型机构，在百家争鸣、思想自由的时代背景下，为诸子百家提供学术交流的场所。郭沫若对稷下学宫的设置给予极高的评价，“这稷下学宫的设置，在中国文化史商实在是具有划时代的意义。”再次则是齐文化注重礼法并重，齐地的礼乐文化传统源自东夷文化，在姬周文化的浸染下逐渐形成，由于经济社会发展状况的特殊性，齐文化中的礼俗讲究因地制宜，简约而深刻。因时代之变，齐法家从齐地实际出发，主张法术势的融合，又受到道家学说的影响，齐法家的主张不仅富有弹性，还主张礼法并重，“修旧法，择其善者而业用之。”（《国语·齐语》）管仲治国思想依旧体现礼法并重的倾向，“四维不张，国乃灭亡。”（《管子·牧民》）最后是齐文化不可忽视的特质，即求实尚变。齐地的发展主要依托渔盐之利，根据地方的优势资源，因地制宜进行发展，是齐国由偏远之地成为滨海大国的重要原因，这与齐太公的治国思想息息相关。“齐文化的务实精神主要从遵天时就地利、因民俗尚功利、讲道法重形势等三个方面理解。”[26]齐文化的求实特质体现在社会生活、施政理念、思想发展等方面，求实精神也影响着政治变革，求实推动变革，齐地的多次变革不仅大大推动了齐国的发展，也将变革精神注入了齐文化的机体，管仲主张“不慕古，不留今，与时变，与俗化”，齐兵家的核心即是尊重规律，因时而变。齐文化的多元特征使得齐文化与其他文化差异性得到充分彰显，也为我们再认识齐文化奠定了坚实的基础。

充分认识齐文化的基本内涵，廓清齐文化包含的丰富内容，解析齐文化多元的特征是我们创造性转化创新性发展齐文化的基础。齐文化博大精深、包罗万象、影响深远，其精神特质融入中华民族的血液中，历久弥新，生生不息。充分发挥历史教育的基本功能，将齐文化融入中学历史教育势在必行。

二、文化赋能，积极探索：齐文化融入中学历史教育的可行性与重要性

齐文化作为中国古代文化的典型代表，既是中华传统文化的重要组成部分，也是塑造中华民族精神的重要因素，齐文化内容丰富，涉及广泛，历史悠久，其精神理念，诸如以人为本、务实创新与尚贤包容等，反映人类的共同追求，具有重要的现实价值。齐文化的精华部分是中华优秀传统文化的基本构成，历史学科以其独特的思想方法与教育功能发挥着弘扬中华优秀传统文化的功能。中学历史教育作为基础教育的重要组成部分，既有传播中华优秀传统文化的使命，也有利用中华优秀传统文化培养人、塑造人、发展人责任。齐文化的创造性转化、创新性发展必须发挥教育这一重要途径的作用，中学历史教育要坚持利用中华优秀传统文化扩展历史教育视野，培养学生历史学科核心素养，增强学生文化自信，强化学生认同感，落实立德树人教育根本任务。

1.齐文化融入中学历史教育的可行性

齐文化融入中学历史教育的可行性从现实需要来讲，主要考虑两方面的问题，即齐文化是否具有足够的代表性、丰富的文化资源与供历史教育应用的成果，另一方面则是中学历史教育应用相关的资源是否符合中学历史课程标准的要求、是否符合教育规律与是否具有促进中学历史教育落实历史教育立德树人的功能。只有解决上述问题，我们才能准确地理解齐文化融入中学历史教育可行性与必要性。

齐文化的在中华传统文化体系中的代表性主要从齐文化的文化特质与文化模式理解，齐文化渊源东夷文化，而东夷文化又是中华文明的重要源头之一，历经夏商周文化的熏陶，其文化要素逐渐丰富，文化精神逐渐形成，以人为本、求实尚变、兼容并包等文化特征成为齐文化最具典型性的特征。“如果齐文化仅仅是一种一般的巫文化，那也算不上有特色的文化，因为中原的夏文化、楚文化也都具有浓厚的巫文化色彩。齐文化中的巫文化的特点在于这种巫与大海相连。这才是为齐文化所独具而夏文化与楚文化所缺少的特色。”[27]齐文化的地域性特征明显这一特征甚至在史前时期就端倪已现。“黄河流域是早期文化发展的一个中心，长江下游是另一个中心，山东地区史前文化的发展自有序列，是与黄河流域相对的另一个文化圈。这三个地区的晚期新石器文化与中国文明的起源关系最密切。”[28]齐地的发展与其地理环境、文化风俗息息相关，由此孕育出了不同于中国地区文化群落的特色，在一定程度上代表了北方海洋文明与中原文明的有机融合，齐文化中开放包容、商业浓厚与尚贤求变的内容便是由此而来。在齐文化可用资源方面，齐文化经过长期的发展，积累了大量的文化资源，且类型丰富，可挖掘性强，“齐文化中有很多优秀的遗产，可以为社会主义现代化建设提供借鉴和启迪，要努力发掘，要出效益，这个‘效益’，就是促进物质文明、精神文明和政治文明建设，要为社会主义新文化建设贡献力量。”[29]从考古学角度的齐文化看，齐文化地区在史前考古和齐国时期发现了大量文化遗存，诸如齐故城、临淄后李遗址、商王墓地、千佛山战国墓等，出土随葬品颇具规模，为我们进一步认识齐文化提供了物质基础，齐文化中的突出代表，诸如稷下学宫、齐法家学说、齐兵学与《管子》、《晏子春秋》、《孙子兵法》等一批古典文献突出表现齐文化的广博和深刻。齐文化资源涉及政治、经济、文化、军事、社会与民俗等各个领域，为我们更好的继承和弘扬齐文化奠定基础。目前齐文化研究成果丰硕，广受关注，齐文化创造性转化的成果在当代地域文化研究中独树一帜。诸如齐文化研究的重点书目《稷下学宫资料汇编》（山东教育出版社1989年版）、《齐文化丛书》（齐鲁书社1997年）、《齐文化通论》（新华出版社2000年版）、《齐文化发展史》（兰州大学出版社2002年版）与《齐文化研究》（齐鲁书社2006年版）等，为中学历史教育提供直接的资料来源，而齐文化博物馆、齐故城遗址与临淄足球博物馆等文化机构又为中学历史教育提供了直观可感的历史实物，为中学历史教育提供了大量一手史料。齐文化中的丰富的资源在创新性发展过程中存在缺陷，也是弘扬齐文化需要进一步思考的问题，“当前齐文化的创造性转化工作一定程度上存在研究内涵的阶段，优秀传统文化服务现实、服务当代的重要作用未能充分彰显。”[30]而将齐文化融入教育既有利于积极弘扬齐文化这一中华优秀传统文化的精神，又能积极服务社会，促进文化教育事业的发展。

目前中学历史教育在传承和弘扬中华优秀传统文化方面存在一定的不足，文化资源的挖掘不够深入，在地化研究存在浅层化的倾向，中华优秀传统文化融入学科课程的诸多问题都亟待解决。“在不同学段和学科融入哪些内容，呈现方式如何，如何整合，好的方法和好的策略有哪些，尚缺乏系统的研究。”[31]中华优秀传统文化博大精深、源远流长，许多内容无法在教育中体现，但其中的价值观念、思想方法与伟大精神是我们可以融入的。这就需要我们进一步厘清教育的内容，解决理论问题，尊重教育的规律，“在推进中华优秀传统文化‘进教材、进课堂、进学校’的工作中，我们必须清醒地认识到，中华优秀传统文化实在历史上长期形成的，其中包括了传统教育的理念和目标，而‘五育’目标是依据现代教育理念、在新时代对人才培养的要求下提出来的，如果不能在理论上理清这二者之间的逻辑联系，就有可能在实践中出现偏差，在工作中出现误区。”[32]可见中学教育在融合中华优秀传统文化方面不仅要注重现有材料的使用，还需要不断探索，深入挖掘，在课程体系、教材编写与教学方面多下功夫。

中共中央办公厅、国务院办公厅于2017年年初发布《关于实施中华优秀传统文化传承发展工程的意见》（以下简称《意见》）明确了中华优秀传统文化的主要内容，提出了实施工程的具体要求，针对教育领域的工程实施，《意见》强调围绕立德树人根本任务，遵循学生的认知规律于教育教学规律，按照一体化、分学段、有序推进的原则吧中华优秀传统文化教育全方位融入各级各类教育。2020年教育部制订的《普通高中历史课程标准》（2017版2020年修订）明确指出：“在教学内容方面，结合学生的年龄特点和学科特征，课程内容落实习近平新时代中国特色社会主义思想，有机融入社会主义核心价值观，中华优秀传统文化、革命文化、社会主义先进文化教育内容。”为进一步强化中华优秀传统文化教育的实施，2021年教育部发布《中华优秀传统文化进中小学教材指南》（以下简称《指南》）进一步指出中学历史教育中的重要部分，即中小学课程教材要对中华优秀传统文化内容进行整体设计，《指南》是实现中华优秀传统文化传承发展系统化、长效化、制度化的重要举措。这是中小学教育传承中华优秀传统文化历史使命与时代使命，充分体现中华优秀传统文化中小学教育重要性和必要性。中学历史教育是发挥历史学的社会教育的重要阵地，其内容不仅介绍人类社会历史发展的基本过程和人类社会发展过程中的重要历史人物、历史事件、历史现象，还包含历史教育中的教师与学生等各个要素。中学历史教育与中华优秀传统文化的融合，不仅是文化弘扬发展的问题，也是教育的问题。“在进行传统文化教育的过程中要注意中华优秀传统文化与历史学科的内在联系，结合历史课程的主题融入相应的中华优秀传统文化；要精选典型史料，进行史料解读，使中华优秀传统文化蕴含的核心思想理念、中华人文精神、中华传统美德外显，使学生充分感受、理解，内化于心，付诸行动，以达立德树人之效。”[33]中华优秀传统文化融入中学历史教育对中学历史教育的落实立德树人教育根本任务具有重要的推动作用，因此中学历史教育积极实施中华优秀传统文化教育就有了多重价值，“中学历史课程可以从三个方面给予积极的回应，即认识中华优秀传统文化的教化功能、探索中华优秀传统文化教育的教育策略、发挥中华优秀传统文化的课程张力。这三方面使一个文化精神、教育行为于课程结构三要素的有机递进与贯通。”[34]中学历史教育的进一步发展必须挖掘中华优秀传统文化的资源，在学科中进一步内化，找到中学历史教育与中华优秀传统文化的最佳契合点。

齐文化作为中华优秀传统文化的重要组成部分，既有弘扬和传播的需要，又有服务社会主义文化建设的必要，其深厚的底蕴决定其融入中学历史教育将迸发巨大的能量。中学历史教育必须积极回应时代呼唤，落实立德树人教育根本任务，积极探索中华优秀传统文化融入中学历史教育有效路径，以齐文化为对象的中华优秀传统文化与历史教育的融合，不失为一次有益的尝试，于二者而言，是一次文化发展的共赢，与齐文化的共赢精神特质高度契合。

2.齐文化融入中学历史教育的重要性

齐文化融入中学历史教育充分利用现有的文化资源，将“双创”背景下齐文化中的精华部分进一步整合，推动齐文化在新时代发展，“新时代优秀传统文化的创造性转化与创型性发展的本质就是找准优秀传统文化在当代的位置，厘定现代性转化的中心意蕴，平衡维度与限度之间的博弈。”[35]中学历史教育的定位是通过历史学的相关内容培育时代新人，中华优秀传统文化蕴含着丰富的历史学内容，在中学历史教育中应齐文化相关资源，发扬齐文化的精神理念，不仅积极回应传统文化在新时代面临的严峻挑战，同时坚定落实立德树人教育根本任务，可谓一举多得。

首先，有利于进一步弘扬和发展齐文化，扩大齐文化的影响。齐文化的弘扬与发展必须立足时代需要，为现实服务，为社会主义建设服务。齐文化中的民本思想、廉政思想、法治思想与变革思想等内容具有普适价值观的意义。教育作为文化传播的重要途径，齐文化融入中学历史教育使得齐文化的内容与历史教学紧密结合，齐文化中历史故事、历史人物、历史现象与历史思想将在历史课堂中绽放光芒，中学历史教育在丰富学生对齐文化认识的同时，潜移默化的受到齐文化精神的影响，对齐文化的发源、发展与勃兴具有更加全面的认识，太公封齐、齐桓首霸、管仲改革、稷下学宫与晏子使楚等历史内容将在中学历史教育中变得愈加鲜活，齐文化中的物质遗产、文化景观将愈加可感。当历史照进现实，齐文化深厚的底蕴、丰富的内容与宏大的精神将在学生的心底留下不可磨灭的烙印，齐文化的创造性转化、创新性发展需要一代代人付出不懈努力，通过中学历史教育激发学生对齐文化的兴趣，在学生意识中种下一颗种子，待日后生根发芽，为齐文化研究的深化发展，齐文化的进一步传播奠定人才基础。齐文化影响力的扩大就是将齐文化中鲜活的、历经时间沉淀的内容，渗透进学生的灵魂，学生对齐文化的认同感，对中国优秀传统文化的认同感不断增强，由此进一步推动齐文化传承与发展。

其次，回应时代呼唤，落实根本任务。“让学生感受不同时代的同一种开放的文化，让我们的学生更加透彻地理解今天开放地时代是历史和未来发展的必然，我们的教育就会在厚实的文化基础上走得更快、更远。”[36]教育的发展根本目的就是为了培养全面发展的人，在教育中弘扬中华优秀传统文化既是时代发展的结果，也是文化建设的应有之义，齐文化的精髓部分历久弥新，在时代发展中依旧能够发挥重要的作用，“教育浸润了文化，传统服务于现代。这是教育资源的拓展和教育眼光的前瞻，是开掘传统、透视未来的教育情怀和智慧。”[37]齐文化丰富的资源为中学历史教育教育理念的转变、教学方法的创新与教育评价的发展奠定了坚实的文化基础，“优秀传统文化不是一堆僵死的、枯燥的概念知识，而是一种流动的、鲜活的精神思想，因而，一方面传统文化进校园旨在转变一种教育观念，即将知识至上观转变为思想启迪观，另一方面，传统文化进校园旨在强调一种教育方式。”[38]这些转变不仅充分拓展了中学历史教育的空间，也有利于中学历史教育积极培养学生历史思维、提升学生的历史学科核心素养、开拓学生的文化视野，齐文化将为中学历史教育落实立德树人教育根本任务注入强劲动力。

复次，拓展课程资源，提升教师素养。丰富的历史教学资源是完善中学历史教育，促进中学历史教育不断发展，培养学生历史学科核心素养的重要基础，齐文化资源涵盖政治、经济、文化、军事与社会等多个方面，齐文化中的思想学说、文学故事与文化遗存等内容成为齐文化的重要资源。“齐文化资源指历史上留下来的齐文化元素和符号的综合，表现为物质和非物质两种形态，物质的齐文化资源包括地上遗存、地下遗存、可移动文物等，非物质的文化资源包括齐人的生存样式、社会制度、思想学术、文化艺术、技术技艺、历史名人、历史文献等，齐文化资源具有独一性、地域性、碎片性、持久性、物质和精神双重属性等特征，是区别于其他地区的显著历史文化标志。”[39]齐文化资源具有其他地域文化所不具有的鲜明优势，管子思想、齐兵学、齐法家学说与齐文献等内容为中学历史教育提供了取之不尽用之不竭的文化资源，是中学历史教育培养和提升学生历史学科核心素养的重要宝库。“资源意识是指教师必须加强对课程资源的开发和利用。课程资源是否优质、充裕是保证课程实施效果的重要前提，学校与学校、教师与教师之间的竞争，在很大程度上就是课程资源的竞争，课程资源建设要做到人无我有，人有我优。”[40]历史教学资源的积累是教师顺利高效完成历史教学任务，利用多种方式进行历史教学，激发学生历史学习积极性的基础和保障。目前跨学科教学与研究成为中学历史教育走向纵深的方向之一，齐文化涉及多个领域的内容，为教师进行跨学科教学研究提供了丰富的素材，增加历史教学设计的弹性。历史学科核心素养不仅指向学生，历史教师学科核心素养的提升同样重要。这主要体现在教学资源的整合利用上，齐文化中丰富的物质文化遗存与深刻的文化精神，是亟待中学历史教师挖掘的历史教学富矿，充分将齐文化资源与中学历史教学实践紧密结合起来，是摆在历史教师面前的难题。通过齐文化资源与中学历史教育的融合，中学历史教师的综合素养能够得到稳步提升。

最后，增强文化自信，培育时代新人。《普通高中历史课程标准》（2017版2020年修订）指出中学历史课程是促进学生全面发展的基础课程。“学生通过学习历史课程能够拓宽历史视野，发散历史思维，提高历史学科核心素养，能够从历史发展的角度理解并认同社会主义核心价值观和中华优秀传统文化。”[41]学生历史视野、历史思维不断发展的前提是历史课程内容的丰富性，从历史发展的角度理解认同中华优秀传统文化的基础便是历史课程中要具有足够的社会主义核心价值观、中华优秀传统文化相关的内容，齐文化作为中华优秀传统文化重要的组成部分，其文化精神是中华民族精神的主流，其中的改革创新、实事求是等精神与时代精神基本一致，其丰富的内容、悠久的历史、鲜明的特征与大量材料能为学生从历史的角度认识地域文化，进而理解中华优秀传统文化奠定物质基础和精神基础。齐文化的丰富性与深刻性，为培养学生的家国情怀等历史学科核心素养，增强文化自信，增强历史使命感，对中华民族的认同，对中华文化的认同具有非凡的意义。“家国情怀要求学生能够具有对家乡、民族、国家的认同感，理解并认同社会主义核心价值观和中华优秀传统文化，具有对祖国和人民的深情大爱；能够将历史习得与家乡、民族和国家发展繁荣结合起来，立志为中国特色社会主义、中华民族伟大复兴做出自己的贡献。”[42]齐文化渊源于炎黄文化、东夷文化与殷商文化，深受姬周文化影响，在特殊的历史文化环境中经过一代代齐人戮力同心、艰苦奋斗而逐渐形成，作为中华文明的重要组成部分，中华传统文化的重要支流。中学历史教育以齐文化为媒介，使学生对中华大地上的文化分布有更清晰的认识，特别是对于如今齐地的学生，对于齐文化的学生更是具有特殊意义，对于家乡文化的认同是对于民族、国家认同的重要基础，也是将历史习得与家乡发展相结合的起点。

综上可知，齐文化融入中学历史教育具有多重意义，既与齐文化精神中的共赢观念相契合，助力齐文化在新时代焕发生机，也有利于充分推动中学历史教育响应时代呼唤，勇担时代使命，弘扬中华优秀传统文化，落实立德树人教育根本任务。

三、深入挖掘，精准实施：齐文化融入中学历史教育的实施路径

中华优秀传统文化在中小学教育中的实施路径是教育学界、历史学界与文学界思考的重要问题，目前学界在这方面已经取得了一定的成果，[43]但理论研究的成果在实际教学中落实还有一定的距离，中华优秀传统文化教育的主体内容与能够融入中学历史教育中的内容还是存在一定的差异性，中华优秀传统文化教育的呈现方式与学术前沿动态在历史教育中的反映，中学历史教育对于地域文化的内容少有涉及，这其中原因比较复杂，既有地域文化研究成果缺乏进一步转化的路径，也有中学历史教育视野相对狭窄，对于地域性文化资源缺乏足够的重视，更不用说通过教育创造性转化和创新性发展地域文化了。目前关于地域文化在中小学历史教育中的融入与实施学界已有所关注，但成果不多，关于齐文化在中小学教育中的融入与实施的研究更是屈指可数。[44]历史学科以其特有的学科特色和思维方法成为创造性转化创新性发展的重要阵地。齐文化资源在中学历史教育中的渗透与应用，应从中学历史教育的课程标准制订、课程与教材开发、中学历史教师综合素养、教学实施方法与学生文化认识等方面进行思考。

1.历史课程标准的精细化制订

关于课程标准的界定目前学界并未取得一致的看法，顾明远主编的《教育大辞典》（第一卷）中认为：“课程标准是规定一定学段的课程结构和课程水平的纲领性文件。课程标准一般由课程标准总纲和各科课程标准两个部分组成。课程标准总纲是对一定学段课程总体进行涉及的纲领性文件，它规定了各级学校的学科设置、课程目标、团体活动的时数、课外活动的要求以及课外活动的时数、各年级各学科的教学时数等；各科课程标准根据课程标准总纲规定的各科教学要点、教学时数、教学目标、教材纲要和编订教材的基本要求。”[45]课程标准对课程的设置、内容选择、教学时数与教学方法等内容进行指导，突出表现其规定性特征。课程标准所呈现的内容为中学教学实施提供方向指引，“教学大纲是编写教科书的依据，教师只能按照统一的教科书教学；课程标准则是学校和教师自主选择教材的依据。也就是说有了课程标准，教师就可以依据标准查找教学材料，按标准安排教学内容和程序。”[46]课程标准具有严格的规定性的同时，也具有一定的开放性与灵活性。现行历史课程标准的制订是在基础教育改革的背景下实施进行的，对历史课程性质与基本理念、学科核心素养与课程目标、课程结构、课程内容与学业质量等内容进行了基本界定，历史课程立德树人教育根本任务得以确定，“历史课程最基本和最重要的教育理念，是全面贯彻党的教育方针，切实落实立德树人教育根本任务，坚持育人为本、德育为先，使历史教育成为形成和发展社会主义核心价值观的重要途径。”[47]历史教育发展社会主义核心价值观既是落实立德树人教育根本任务的需求，也是肩负时代使命的表现。

社会主义核心价值观是中华优秀传统文化高度凝练的结果，“社会主义核心价值观是中华优秀传统文化教育的精髓和灵魂；中华优秀传统文化是社会主义核心价值体系的深厚源泉。”[48]形成和发展社会主义核心价值观作为历史教育的重要任务，首先就是要理清社会主义核心价值观与中华优秀传统文化的关系，二者是基础源泉与精髓核心的关系，中学历史课程标准明确的指出发展社会主义核心价值观的同时也是对中学历史教育继承和弘扬中华优秀传统文化的要求。在课程目标中明确指出：“能够认知中华民族多元一体的发展趋势，形成对中华民族的认同感和正确的价值观，具有民族自信心和自豪感；了解并认同中华优秀传统文化、革命文化、社会主义先进文化，了解中国各个历史时期的英雄人物，传承民族气节、崇尚英雄气概，认识中华文明的历史价值和现实意义。”[49]关于中华民族多元一体的发展趋势与中国优秀传统文化等内容的认识必须以切实的史实、史料与史论等为基础。关于家国情怀的内涵要求准确锚定中华优秀传统文化的精髓，“家国情怀一般说来指的是对自己国家持有高度认同感和归属感、责任感和使命感，是对国家富强、人民幸福所展现出来的持久的理想追求，是对自己国家和民族乃至整个人类的人民关怀，也是中华优秀传统文化的重要组成部分。”[50]齐文化中蕴含着丰富的历史教育内容、有数不胜数的英雄人物和感人至深的历史故事，这都是实现历史教育目标的重要媒介。目前中学历史课程标准对中华优秀传统文化教育目标要求和评价标准已有比较明确的界定，这就要求中学历史教育的实施必须要在中学历史课程标准的指引下，高度重视中学历史课程标准的要求，并且在教学实施过程中有的放矢地落实这一目标和要求。同时中学历史课程标准也因其纲要理论式的特征在相关规定中存在模糊性，相关的标准和引导不够清晰，关于历史教育对地域文化的挖掘和弘扬并未做出相关要求，这在给予教师相当的空间的发挥，并未引导教师进行文化资源的开发。历史课程标准的制订还应该在现有基础上进一步精细化，对地域文化的概念与内容、价值与意蕴、开发与挖掘等做出相应的要求，关于中华优秀传统文化的继承和弘扬将随着课程标准要求的精细化而进一步具体化，既对齐文化资源的开发具有重要的意义，对学生核心素养的培养和提供也颇有助益。

2.课程与教材对地域文化资源开发

目前课程资源在受到学界相当程度的重视，其概念颇多，但归根结底其要旨是强调资源的重要性，“课程资源是一个内涵相当丰富的概念，它主要指课程的材料来源。”[51]课程顺利实施除了需要教师的教学艺术之外，丰富的课程资源是课程实施的重要基础，课程资源具有广泛多样性、价值潜在性与异质同构性等特点，课程资源的应用要遵循针对性原则、因地制宜原则、经济性原则、开放性原则与共享性原则。[52]这要求中学历史课程对课程资源的开发要有准确的认识，课程资源的来源丰富，要精确选择符合教学目标要求、符合学生学习规律、符合教学实施需要的资源，中学历史教学的资源不仅要在现有基础上深入挖掘，还要不断延伸，扩大文化资源获取路径。齐文化的基本特性决定其在新时代必能释放出新的生命力，“齐文化以其开放务实、通权达变的特色在中国古代文化中源远流长、独树一帜。千载而下，开展齐文化研究，探求齐文化在新的历史时期的创造性转换，对于拓宽齐鲁文化的研究领域等具有重要的现实意义。”[53]因此，充分挖掘齐文化中可资中学历史教育利用的资源便成为推动齐文化发挥其现实性价值的重要命题，齐文化包含物质文化资源和非物质文化资源，“物质的齐文化资源包括地上遗存、地下遗存、可移动文物，地上遗存又有齐长城、古墓群、古城墙等，地下遗存包括殉车马坑、排水道口等，可移动文物有货币、瓦当、武器等；非物质的齐文化资源作为看不见、摸不着存在影响着齐人的心理结构、精神状态以及行为方式等，主要包括七人的生存样式、思想学术、技术技艺、历史文献等。”[54]齐文化资源的丰富性与发展性决定齐文化应用方式的多样性，当前利用博物馆进行教学成为热潮，探究式教学与田野调查式教学成为重要的教学方式，齐文化丰富的资源不仅能够提供坚实的物质文化基础，还能大大拓展中学历史教育的空间，为中学历史教育提供更多的可能性。

在中学历史教育中，历史教材作为教师进行教学的主要工具，学生学习历史知识的主要来源，其知识的广博性与内容的深刻性在某种程度上决定教师教学的边界和学生学习的成效，目前由教育部统一组织编写的中学历史教科书已实施多年，教科书使用通史与专题分立的编写方式，给予教师的教学更多的可能性，但同时也带来了巨大的困难，诸如知识容量大、课时不足与连贯性不强等问题时常萦绕在历史教师的心头，进行跨单元教学与大概念教学必须找到知识的某种联系，使学生易于理解、具体可感、身临其境，这对于教师是巨大的考验。地域文化的融入是破解这一难题的重要方法，地域文化由于其地域性更易破除文化疏离感，就地取材，从根本上落实当前历史教学所要求的跨学科、情境性与探究性。但齐文化融入中学历史教育依旧需要充分考虑中学历史教育的特点和相关要求，与教科书相关的内容紧密联系，更有利于齐文化资源的有机融入。中学历史教科书中相关的篇目主要有七年级上册《中国历史》第一单元与第二单元中的部分篇目，统编本高中历史教科书《中外历史纲要》（上）第一单元《从中华文明起源到秦汉统一多民族国家的建立与巩固》，此外统编本高中历史教科书中的选择性必修部分与选修部分亦有许多可以充分结合齐文化资源的内容。例如统编本高中历史教科书第一单元第二课《诸侯纷争与变法运动》第一子目《列国纷争与华夏认同》、第二子目《经济发展与变法运动》、第四子目《百家争鸣》中均涉及大量齐文化的内容，太公建国、齐桓称霸、管仲改革等内容是融入齐文化的重要基础，在第二子目的教学栏目——史料阅读部分就特别引用了《史记·苏秦列传》中的相关史料：“苏秦描绘了战国时期齐国都城临淄的繁荣景象：临淄甚富而实……家殷人足，志高气扬。”[55]既充分体现齐文化深厚的底蕴与无穷的魅力，也充分表现了教科书编写者对齐文化资源丰富、历史悠久的认可，这为中学历史教育中齐文化的渗透提供了良好的契机。在此基础上中学历史教育要深入分析中学历史教科书中的地域文化内容，深入挖掘齐文化中丰富的物质文化和非物质文化资源。

3.加强历史教师综合素养与提升学生文化认识

齐文化融入中学历史教育最终要落实在具体的历史教学活动中，“离开了人、人的发展，知识和学科的价值也就丧失殆尽了。这就要求我们不能只在学科本身上做文章，在学科的知识体系和知识点上下功夫，而是要深入学科的内核，挖掘学科的独特育人价值，在培养学生历史学科核心素养上聚力发力。可以说，以核心素养为导向，重新认识学科、发现学科、组织学科、建设学科是当前深化课程改革的重头戏。”[56]充分认识历史学科的特点，在当前深化历史课程改革，推动核心素养落地的背景下，拥有扎实的历史学科专业知识的历史教师不一定是一位好的历史教师，好的历史教师一定能将自己的专业知识转化为培养和提高学生历史学科核心素养的素材，这就要求教师必须明确高中历史教学的基本内容，实施基于立德树人的历史教学，充分挖掘历史学科中蕴含的育人素材。徐蓝指出：“社会主义核心价值观教育，中华优秀传统文化和革命文化教育，国家主权、海洋意识以及爱国主义教育，法治教育，民族团结教育，生态文明教育等主题也是统编教材在编写过程中重点关注和认真落实的内容。”[57]历史教学中，教师不仅需要树立教学意识，还需要树立课程意识，教师要从课程的角度去理解整合历史课程中涉及的各种因素，将课程资源充分整合在教学实施过程中充分发挥自己的能动性与创造性；以学生为中心设计教学，重视教学过程中师生之间的学习体验，在学生的认知冲突发生时积极引导学生进行思考，在历史情境中解决学生的认知冲突完善学生的认知结构，在历史教学中充分进行教学对话，发挥历史教学的价值；加强对课程资源的开发和利用，历史教师应当充分发挥自身的学识与能力，不仅要利用课内的教学资源，对于课外的教学资源也应该留心，优质的课程资源有利于课程的完整性与可实施性。齐文化丰富的内涵需要历史教师不断咀嚼，反复分析，其丰富的内容、用之不尽的资源和文化遗存需要教师充分整合，仔细思考。“我们还可以从回归生活世界的角度来研究课堂教学，包括鼓励以年轻人喜闻乐见的方式来表达自己对历史学科的理解，尽量从学生的生活经验出发帮助学生理解历史，让学生在生活实践中感悟历史等。”[58]丰富鲜活的齐文化资源为我们创新教学方式、丰富教学资源与进行跨学科教学，引导学生进行深度学习提供良好的契机，在新时代充分利用地域文化资源，创造性地将地域文化转化为中学历史教育资源是教师不断成长，提生综合能力地必由之路，历史教师综合素养的提升是一个系统的工程，其中最重要的就是不断阅读、不断思考、不断实践，这样才有可能做到深刻、独到、广博。教学与学习是历史教师一生的事业，只有立足学生主体，不断更新自己的教育理念；立足历史学科，不断从各学科汲取精华充实自己；与时俱进，提升自己的历史学科核心素养，持之以恒，才能在历史教育中有所收获。深耕齐文化的创造性转化为中学历史教师的综合素质提升，教学水平发展提高优质资源，教师也应充分吸收齐文化的精髓，在潜移默化中教育人、发展人。

    历史基础知识是学生进一步进行历史学习的基础，“从建国至今，在中学历史教学中，历史基础知识的教与学始终没有得到应有的足够重视，对其中的许多问题长期缺乏深入研究。”[59]学生历史基础的学习与巩固可最先与地域文化为基础，诸如齐文化影响的是齐地人的思想行为方式、心理结构和精神状态，齐人对于齐文化有其天然的亲近性，因此，学生不仅要对地域文化的物质文化有充分的认识，对非物质文化遗产也要有足够的了解。历史教科书是学生进行历史学习最重要的学习材料，是基础历史知识的重要的来源，学生历史基础知识的奠基最重要的便是吃透教科书中蕴含的历史知识，对历史教科书中的基础知识要有足够的重视。同时除了历史教科书中的基础知识，课外的学习材料中涉及的历史常识也要有一定的了解。教科书中蕴含大量的齐文化要素，结合历史教科书学习地域文化可谓一举多得。学生在历史学习中的学习主体地位将不断提升，在教学关系中学生将充分实现自身思维的发展。学生在新型的课程中需要充分发挥主观能动性，更新自己学习观念，重视历史知识、历史学科核心素养与学习能力的提升。在历史学习中，学生需要充分发掘自身的潜力和利用自身的认知结构，主动的建构历史知识结构推动历史知识的学习，促进学习效率的提升。进入齐文化博物馆、临淄中国足球博物馆与齐长城等文化遗存，进一步触摸历史的脉搏，主动建构关于齐文化的知识结构，对于历史基础知识的巩固和齐文化的认识大有裨益。

结语

将齐文化融入中学历史教育具有多种意义，既有利于齐文化充分发挥其现实功能，为社会主义文化事业发展做贡献，也是中学历史教育积极回应时代呼唤，创造性转化创新性发展中华优秀传统文化，弘扬和发展社会主义核心价值观，积极发挥历史学科的文化传播与文化发展功能，落实立德树人教育根本任务的有益尝试。齐文化在中国众多地域文化中独树一帜，具有丰富的文化遗存、深刻的文化精神与不断发展的特点，为中学历史教育发展提供了坚实的文化基础，中学历史教育是传播中华优秀传统文化的重要途径之一，应用优秀传统文化育人亦是其不断发展的应有之义。中华优秀传统文化融入教育还有很多亟待解决的问题，“构建中国特色、中国风格、中国气派的历史教育话语体系，推动马列主义普遍真理、中华优秀传统文化与中国历史教育实际有效地结合，是我们不懈努力地方向。”[60]探索中华优秀传统文化有效地融入中学历史教育的途径需要历史学界、教育学界与思想学界共同努力，不断开拓视野、与时俱进、创新发展，文化发展与育人目标的实现才能更高效地完成。

作者简介：

陈睿豪 男 湖南郴州人

淮北师范大学历史文化旅游学院 硕士研究生

中国先秦史学会法家研究会会员、中国炎黄文化研究会科举文化研究分会会员

研究方向：中学历史教育；中华优秀传统文化

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