德孝之源与诚信本位

刘国胜

（宁远县八中，湖南 宁远 425600）

九嶷山古称苍梧，这个南蛮之地，因舜葬于此而人杰地灵，英才辈出，成为万世景仰之处，被尊为德孝之源。

  孝是中华民族的传统美德，诸德之首，是中国传统道德的核心。诚信是一种美德，内诚于心，外诚于人，是公民基本道德规范、社会主义核心价值观的基本要求和德孝文化的重要内容。诚信同样是虞舜文化的重要表现，体现其根本内涵和核心价值。诚信是民法的一项基本原则，诚实信用原则要求民事主体在行使权利，履行义务过程中，讲诚实，重诺言，守信用。这对维系家庭关系，建设诚信社会，规范经济秩序，引领社会风尚具有重要意义。

诚信是公民立身之本，商界经营之道，社会和谐之基。

孔子说：“人而无信不知其可也。”诚信是融入社会的“通行证”，一个人真诚老实，笃守诺言，无论到哪里都会赢得信任。相反，如果弄虚作假，口是心非，坑蒙拐骗，则会处处碰壁，无法立身处世。在我国历史上这样的事例不胜枚举。季布，汉朝人。从小为人正直，乐于助人。季布十分重视承诺，凡是答应别人的事情一定做到。他因此在当地人中享有很高的声誉，广受欢迎。乡亲们都说：“得黄金百两，不如得季布一诺。”意思是说，季布一句话，比金子还贵重。这就是有名的“一诺千金”。

诚信同样是无形资产，经商之道。一个商企只有坚持诚信经营，诚信办事，才能塑造良好形象和信誉，赢得客户；才能带来持久效益，长盛不衰。

18世纪中后期喝茶在英国盛行，遍布诚市各个阶层。为了获取利益，众多英国商人不远万里，远渡重洋来中国购买茶叶回国贩卖，当时英国商人采购中国茶主要包括武夷、工夫、白毫、小种、乌龙等红茶及松萝、珠茶、熙春、贡熙、瓜片等绿茶。由于路途遥远，茶叶的损耗极其严重。乾隆四十八年（1783），英国商人在广州十三行购买的一船1402箱茶叶，到达英国港口开仓时，茶叶已全部发霉变质。一船茶叶价值巨大，英国商人沮丧至极，怀着试试看的心态，将茶叶运回了广州。

广州行商接到英国人要退茶的消息后，议论纷纷，这可不是一笔小钱啊，再说货物已离岸，是英国人自己运输的，风险应由英国人自己承担。但是，当时广州十三行的“商总”潘振承却提出了自己的看法：其一，英国人远道而来进行贸易也不容易，而且并非恶意退货，他们承受不起很有可能会破产；再者，这些英国茶商破产了的话，中国茶商将少了熟悉可靠的贸易伙伴，培养一个贸易伙伴不是容易的事；第三，事已至此，他们不会善罢甘休，一定会到处败坏中国茶商的声誉。在潘振承的力主之下，最后形成决议，如果确是茶叶的问题，除了退茶，别无二话！如以后再有废茶的话，在船只进入内海之前将它们直接扔下水，英国商人提供坏茶斤两，中国茶商照价赔付。

这次退赔废茶事件，给当时的对外贸易开了个好头，自那时起只要贴有潘振承“同文行”  字样的茶叶，就是品质可靠的象征，可以高价出卖。为当时中国茶叶出口，为中国商人赢得了国际声誉。

诚信促进社会文明和谐，国家发展兴旺。国无信则衰，社会成员之间以诚相待，以信为本，能够增进社会互信，减少社会矛盾，净化社会风气，促进社会和谐；能够降低社会交往和市场交易成本，积累社会资本；能够提高国家的形象和声誉，增强国家的文化软实力。

虞舜文化，德昭天下；安身立命，诚信为本。尤其在信任失缺，底线失守，社会失序，心理失衡，诚信失落的当下，弘扬舜德精神，培育诚信品行尤显刻不容缓，至关重要。

（作者单位：宁远八中  通联：13574648618）