刘  姝

2017年5月23日下午五时许，伴随着淅淅沥沥的小雨，我和国学院的其他5位小伙伴踏上了由湖南图书馆举办的纪念周敦颐诞辰1000周年“千年之约，圣迹之旅”游学之路。

在游学的前一天晚上，我得知了第二天的行程有濂溪故里和月岩之后，在床上翻来覆去，兴奋得睡不着觉。但到了出发的时候，我的内心并没有之前想象中的激动。或许是因为天空的阴沉，又或许是第一次踏上这样人数众多的游学之旅，我的内心不可避免地局促不安起来。好在一上车，车内的图书馆工作人员和游学同伴们就十分热情地跟我们打起招呼，替我们安排好一切，这让我紧张的心情平复了许多。经过三个多小时的车程，我们终于到达了道县，大家都有些疲倦和饥饿，在一起吃过晚饭后，便都回房各自休息了。

第二天我起得很早，虽然有一阵困意袭来，但也无法压制住我激动的心情。我来永州读书已将近两年了，却没有去过一次濂溪故里和月岩，这让我倍感遗憾，这次活动实在是了却了我的一桩心事！早饭后，我们的游学队伍就向着濂溪故里出发了，半小时的车程，很快我们就到达了濂溪故里。在濂溪故里，我们一一参观了濂溪书院、周敦颐博物馆和周敦颐故居和圣脉泉，随即便驱车直往月岩。

月岩是最令我啧啧称奇的地方，尽管此前我在许多文献资料中都看过月岩的照片，但真正身临其境时，才知道自己对月岩的了解只不过是流于表面。一下车，我就被眼前所呈现的景象给吸引住了。老农牵着牛在田野里缓缓行走，一阵清风吹拂，田野中的稻苗窸窸窣窣地摇摆着，眼前是一片赏心悦目的绿。眺目远望，重峦叠嶂，高山隐于白云之中，矮山显于微雨之间，像一幅浓淡相宜的风景画。行至月岩洞中，抬头仰望，便能看见如水般的光亮倾泻下来，衬以周围的青树翠蔓，景色未经打磨而浑然天成，宽阔清明到极致。这使我想起了民国时期弘一法师的话——“问余何适，廓尔忘言，华枝春满，天心月圆。”世间壮美的事物甚多，但我从未见过哪一个能如月岩一般拥有一种无以言喻的圆融境界。

月岩的60余方摩崖石刻对于我们国学院的学生来说是熟悉又亲切的，我们不仅从张京华老师那里听说过许多月岩摩崖石刻的诗文，更是参与了有关论文的写作。所以观摩石刻时，我们异常兴奋，这里看看，那里瞧瞧，努力地把石刻与我们看过的文本内容对应起来。这一番热闹的景象还引起了邹序明馆长的注意，他主动上前来替我们六位同学拍照，还热心地将照片发给我们，十分亲切又健谈。

这次游学给我带来了许多感触。其中最重要的是一路与我们同行的湖南图书馆工作人员和志愿者们都对我们关怀备至，这令我们十分感动，乃至在挥手道别的时候，我们不舍到几欲落泪。还有对我触动最大的一点是读万卷书，更要行万里路，只有将自己投入到环境中去亲身感受，方能有自己独特的体验和结论，纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。

濂溪故里一日游

屈梦君

5月23日，国学院迎来了一批特殊的客人，他们是湖南省图的工作人员和参与游学活动的师生，永州只是其中一站，算是“半路出家”的我们同学六人加入了这个游学队伍。

第一站：周敦颐纪念馆。我们先到了游客中心找了向导，游客中心虽然正在修建，但从现有雏形来看已初具规模，并不难想象建成后的样子。在当地导游的带领下，一行人走走停停走到了文曲塔，文曲塔的周边也在兴建当中，大家只是略微感受了一下这个颇为神秘的塔，而水田里的禾苗染着青黑色呈“理学开山”、“太极图”、“正蒙”等字样，看了看周边的田园风光，之后我们才跨进周敦颐纪念馆的大门。纪念馆里放着各版本的《周子全书》、《通书》、《周元公集》、《续近思录》等，以及后人对濂溪先生研究的著述。而栩栩如生的周子像，仿佛要将圣人的思想向我们娓娓道来。在这里我们也见到了郑向对儿时的周子的悉心抚育，见到了周子生平清正不阿的为官事迹，见到了周子生后一干出众后人的名录。纪念馆虽小内容却甚为全备，能让游者对濂溪先生有个基本的认识，能对濂溪先生之“光风霁月”之风貌有着具体的感知。

第二站：濂溪书院。濂溪书院也在整修当中，目前并未正式开放。书院的前院前方是个广场，广场上摆列着北宋五子的石像，而同学中包涵对北宋五子尤其景仰，在众人的“怂恿”之下，她跟“明道先生”拍了合影，我们跨过正在施工的场地，正式进入书院大门前我小心地将两脚的泥泞在水中荡去，生怕弄脏了书院这个静雅之地。在前院大家能看到的是一片古色古香的仿古建筑，透过木头的松香味，仿佛大家又回到了千年前的学堂。由于活动时间较为紧凑，后面的行程又较为充实，大家满怀着一腔敬意而离去。

第三站：周敦颐故居。来到这儿大家首先在门前就想起那句“周茂叔窗前草不除”，草是没有看到，倒是门前两棵修剪得整整齐齐的小树守在门前，像是两个朴素的守门人沉默地欢迎着各位来宾。“周敦颐故居”几个大字，落款为中石。进到故居里后，众人着实吃了一惊，房子里甚为朴素。丝毫没有精美的雕梁画栋去装饰，保持了濂溪先生一贯简朴的风格。

第四站：圣脉。看到圣脉的时候，脑海中不经意就浮现出那副对联：“吾道南来原是濂溪一脉，大江东去无非湘水余波。”圣脉泉清冽见底，水下一片片绿藻悠悠摆荡着，与后山的绿植相映成趣。我们有幸能拜访此地，想象着自己踏足的是圣人曾走过的乡间小路，游览圣人出生的故乡，虽不能瞻仰到圣人真容，却能透过这片土地一步步接近圣人的心灵，大家都非常幸运。

最后一站：月岩。月岩古称穿岩，以周子少时于此读书悟道而为人称道。因此许多文人墨客来此题字上石，给我们留下大量人文风景。我们的头顶时不时飞过成群的燕子，让我记忆犹新的是邹馆长带领着众人登上传说周子读书的那个小山洞，众人即使此时已迈不开步子，可还是坚持登顶，邹馆长还开玩笑说是大伙儿都想爬上去“得道”呢。山洞外有可供休息的一排小石墩，穿过约几米长的小入口，也顾不得身上被岩顶滴落的泉水打湿，就凑上前去看最独特的那副“拙榻”题刻，传说是以前周子读书累了就在这儿有个简易床榻休息。这种苦学精神使大家为之振奋，大家一定在心底都默下决心立志学圣人之道了吧，相信这次游学对我们的启发还是非常大的。游学结束了，我们恋恋不舍地背上行囊踏上归途，大家的求学之路却才刚刚开始，回到学校又将开始新的征程。

千年之约，圣迹之旅

易子薇

说到宋学第一人，则不得不提到周敦颐，论其学脉精神，推为宋学之创始者无疑是当之无愧的。小学课本中“出淤泥而不染，濯清涟而不妖。”是古往今来君子的核心气质，也是我对周敦颐先生最初的印象。周敦颐，字茂叔，号濂溪，湖南道州人，学者称濂溪先生。宋宁宗时赐谥为“元”，世称“周元公”，尊称为“周子”。黄庭坚曾说：“濂溪先生胸怀洒落，如光风霁月。”后来朱熹也说：“濂溪在当时，人见其政事精绝，则以为宦业过人。见其有山林之志，则以为襟怀洒落，有仙风道气。无有知其学者。”从历史流传的纵向来看，作为北宋五子之一，程朱理学的开山鼻祖，著名的思想家、文学家，他影响着我国宋、元、明、清及至今日已千年。从波及范围的横向来看，周敦颐不仅仅是湖湘的、也是中国的，更是世界的。湖南图书馆组织的游学活动之二“先贤追踪篇”，借这个机会我们走访濂溪博物馆、周敦颐故居，圣脉和月岩，追随圣贤的足迹，感受湖湘精神。

5月23日下午，在湖南科技学院国学院听完小伙伴弹古琴后，我和亮、蓉、姝也参与在濂溪书院纪念馆“打拓片互动”的志愿行列中，我们耐心地向从长沙来的小伙伴讲解拓片的制作流程和注意事项，并赠送他们了现场制作的拓片作为留念。之后，我们六个出发去朝阳岩公园，张京华老师向我们讲解了朝阳岩刻石，也带我们一同参观了刻在朝阳岩上濂溪先生的亲笔真迹。那天下午下着濛濛细雨，青石板路有些许滑，冷风吹着稍有些凉意，撑着小伞的同时，我不经裹紧了一下身上的风衣。参观完朝阳岩后，我们和张老师、周老师等一一挥手道别，紧接着我们背上行囊踏上了大巴车，开启了道县之旅模式。

我们坐在大巴车的最后两排，大巴在高速上时而平缓、时而颠簸地开着，车窗外间歇的下过几次小雨，窗外，青山被浓雾所环绕，与天上厚重的云朵融为一体，有如临仙境之感，我不禁打开相机，想把这种 “缥缈意境”定格。车内开着冷气，玻璃内侧笼盖一层乳白色的雾气，百无聊赖之下，我用手指在上面画了一些小图案，经过三个多小时的漫长车程，我们终于抵达道县，此时已将近晚上九点。

在道县留宿一晚后，第二天上午我们参观了濂溪博物馆、周敦颐故居等，其中最令我难忘的景点有两处：一个是圣脉，另一个是月岩。

参观濂溪故居之后，大巴从村子行驶出去，沿着村边大道一直行驶，经过小亭，亭边是濂溪“圣脉”，泉水从石山底下悄然溢出，灰褐色的石头犹如一条盘龙大张口，清冽的水从它嘴里冒出，不清楚水的深浅，细细凑近一看，却有蓝灰色的小鱼儿、小虾米在一圈圈细小的波纹里游荡。把手伸进水里，水波荡漾，顿时通透的凉意像闪电一般穿透每一个细胞，它们倏的一下，就跑远了。更值得一提的是，此泉自有玄机，正观泉眼，有一条若隐若现的分水线将泉池分为一个圆润的阴阳太极。但这次出行有雨，因水位过高，看不见此奇景，甚是遗憾。石井之上，明嘉靖年间知州事方进题刻“圣脉”二字，故称为“圣脉泉”。泉之左侧，博士绣麟公题“寻源”二字。然而，圣脉泉本无名，最早仅称“石窦”而已。据《濂溪周氏族谱·世家第·故里图记》载：“豸岭壁间有古刻道山二字，下有石窦，深广不可测，其泉溢窦而出者，濂溪也清泠莹澈，如飞霜如啧玉。大旱不涸，积雨不溢，莫之其来之所。”该泉正式呼“圣脉”，始于明嘉靖。犹如周顿颐理学在此发源，浩浩汤汤，源远流长。

在“圣脉”小歇一会后，我们驱车前往本次游学的终点站——“月岩”，这是我第一次到月岩，月岩一共有63方石刻，尽管之前我写过两篇关于月岩石刻榜书的文章，但都是听他人对其景观的间接描述。尽管之前我通过已知的信息去脑海中无数次去构想它是一个怎样的奇景画面，并未曾见过真迹。在还没到达之前，在车上远远的望见月岩景观，我就早已安奈不住内心的喜悦之情。月岩与其他的岩洞不同，它不止是一处溶洞，而且还是一个巨大的天坑，它 奇特之处在于，除了天坑的上下落差外，山腹之间有东西贯通的岩洞，形成了一岩三洞的奇特景观。到达之后，游学志愿者无一不称赞与慨叹，人间美不可言，千言万语化作了“哇”和“呀”。

据宋度正《濂溪先生周元公年表》记载：“宋真宗天圣八年，先生年十四，濂溪之西有岩，东西两门，中虚，顶圆如月，出入仰视，若上、下弦，名月岩，先生筑室读其间，相传睹此而晤太极。”古道州八景之一，且为道州八景之首的月岩是都庞岭下的一个大型石灰岩溶洞。溶洞由东、中、西三洞组成，三点成一线。有东西两个洞口，皆呈圆形，且相互对峙。中洞顶虚，即“天窗”，光线直泄。由西洞门拾级而上，抬头仰望，只见天穹“明月”一弯，宛若“上弦”月境。入得洞中，洞中峭壁万仞，白石璀莹，石乳林立。仰望洞顶，“皓月”一轮，宛如望月悬空。再往前走，“皎月”由圆而缺，东洞门再回眸仰望，复成峨眉状，倘若“下弦”月境。三洞贯穿，又称“穿岩”。

洞顶大滴的水珠直从顶部的石缝中滑落，显示出大自然的剔透与灵气；洞上燕子等飞禽成群，在岩壁上扇动着翅膀盘旋，叽叽喳喳；洞中的石壁上写满了元明以来文人寄咏周濂溪先生的石刻，那些都是历史的沉淀、人文的精灵；洞外是小桥流水，良田美池，景色优美，恍若隔世。不得不感叹大自然的鬼斧神工，此景只因月岩有，人间又哪得几回闻？置身月岩洞中，除了观赏大自然的鬼斧神工，还可以在望“月”圆缺变化中领悟到盈与亏，领略到先前历代所传承下来的丰富典故内涵。

总之，通过这次湖南图书馆游学的游学活动，在追忆先贤周敦颐，感受理学深厚的湖湘文化的同时，让我们对周濂溪先生多了一份了解和认识。