柳宗元回河东

                                           郝仰宁
 
    河东，是柳宗元的家乡，也是他十分向往的地方。
    唐朝，河东曾两度设为大唐中都。撤中都后为河中府，唐代制度，凡州升为府者，其刺史称为府尹。下设少尹2人。设置与京兆相同。
    唐大历十二年，唐王朝将池神信仰纳入国家祀典，其后每年五月初进行祭祀。张濯在《唐宝应灵庆池神庙记》碑中记载:“又来岁己未夏五月九日，天子降中贵人以牲牢祀之，制祀光临，衣冠列位，秩齐四渎，礼视三公，亦为盛矣。”  
    大历十四年五月九日，天子派遣长安的官宦到盐池，在池神庙供奉牲牢并举行祭祀活动。池神受到三公礼遇，相当于国家祭祀的大祀、中祀、小祀三等级中的中祀。
    贞元二十年，柳宗元作为朝廷主管祭祀的监察御史，巡按州县。
    河东池神大祭，它是不能缺席的，这可能是柳宗元得以到河东，体察池盐生产工艺和方法，体察河东风情文化的机会。
    在柳宗元的文献里，记述他到河东的文字只有三个字：“北之晋”。他在永州游过黄溪后，为了赞美黄溪，他如数家珍，叙述他一生到过东西南北最远的地方，说道：“北之晋，西适豳，东极吴，南至楚、越之交，其间名山水而州者以百数，永最善。”
    史学家资料中，人们关于柳宗元到豳州的史料最全，而吴地何楚越之交都是从他的经历分析出来了的，而只有晋，既没有资料，也没有生活依据证明。只有那空洞的“北之晋”三字。而对于柳宗元工作经历中的经历，只有从他的职务和所留的文字中咀嚼。
    柳宗元在《晋问》中，对晋的描述细致入微，入木三分，都是他多次抵晋巡按的亲身所感。特别是他描写河东人采盐，不仅说出“但至其所”“观之者徒见”“回眸一瞬”，显示他亲历，更符合一个朝廷官员巡视可以抵达各个工序现场的亲临之感。其描述更是出神入化，非亲临所能勾勒。而他描述其它特产，都是朝廷所需重要物质，需要察院监察，所以，《晋问》所答，都是柳宗元所巡按业务，他都亲历现场检视过。

作者简介

郝仰宁，中国柳研会理事，永济市科协主席。