《翰林山记》

李丙阳作

日东、日西、新田三水，乃舂水之源也。三河汇于新田县城；东南里许，遇山踅转。回环处，壁立千仞；下有潭，曰硃砂岩，潭深几许，未知也。若夫望日月朗，水静波平，银光乍起，映入潭面；便得印月美景，此新田八景之一也。

舂水之左，有翰林山。溯其源，因斯地翰林黄守弼而得其名也。黄公乃北宋祥符辛亥科进士，入翰林院，任尚书、度支员外郞、集贤校理，仁宗时又兼郴州知事。公于郴州任上，安农商，薄赋税，兴水利，赈灾民；凡二十年余，清正廉明，蜚声朝野。于宋天圣九年告老还乡。圣感其德，遂予封赠此山，是为山之名也。

翰林山前坡缓平。芳草芊芊，竹影婆娑，日月丹桂，四时飘香；清风徐徐，鸟鸣阵阵。犹丝竹之韵，若琴瑟之和，清脆悦耳，此起彼伏。

后山陡峭，下有深谷数条。树木葳蕤，林海莽莽，浓荫蔽日，深不见底；怪石嶙峋，奇形异状。若走狗奔豚，如虎跳狮眠；影影乎如鬼如魅，绰绰乎似魔似妖，阴风习习，噤若寒蝉。

山之右，曲水蜿蜒，舂水自成切线，积沙成洲，似太极图焉。沙洲之上，绿茵如毪，野芦蒹葭，随风飘摇。间有水禽，成双结对，时而潜水，时而伴飞，嬉戏游泳，自由自在。

山上有塔，曰“青云塔”。于清咸丰九年建，高十丈余，方十数庹。为叠涩密檐砖塔，其造型由底向上逐层收窄，呈圆锥楼阁式，砖石垒就，七层八面。

塔顶有一铸铁葫芦；葫芦者，谐音“福禄”也。底层开北门，以纳斗魁之气。是为古文昌塔典型之造也。文昌者，古星宿之名也，共六星，于斗魁之前，成半月状。传为文昌帝君之星，专司文人科考事，故倍受历代文学之士膜拜。

山下有青石台阶数百级；曰“青云路”，取“平步青云”意。拾级而上，曲径回环，林浪层层，直达山巅。登高望远，山岚竞秀，群峰翘楚，众壑生辉。登临山顶，无不心境静谧，顿生远见。

盖闻人之为学，无不求青云得路。而青云之路，有近者乎？有远者乎？是以远亦远之，近亦近之！其中玄妙，在于觉悟；觉者，醒也，醒则是非明也；悟者，思也，思则条理清也。荀子曰：“不觉悟，不知苦，迷惑失指易上下。”是故觉悟之道，非觉而不悟也，然无觉悟而成学者，未之有也。

谈文溪记》

  李丙阳（易圣）作

    出新田南行三十里，于山坳间，便有古村，曰谈文溪。地依山势，呈西北东南向，东谒南武当山之龙，西傍寨山之虎，南观解山之屏，北依马山为背，似盆地形。古有官道，贯通南北，为古之湘南入粤必经之路也。

    谈文溪多美景，斯地佳者，风也、水也、山也、古建也、人文也。

    村口置东南，为巽宫，开杜门，揣摩落村之始，取闭门不出，以休养生息之意也。村前有大泽，约数百亩，遍置红藕，若夫六月盛夏，莲花绽放，荷香四溢，美不胜收。

    立村前，眺解山，七峰屹立，形似笔架，连绵起伏，云雾缭绕，神奇无比。村泽之间，又有月塘，以为砚池。月塘北有东西二门，东为正门，檐牙高喙，门关雕花，青石方墩垒脚，青砖白灰砌墙，门楼有“谈文溪”三字匾额，且有对联，其联曰：“村曰谈文说诗说理，门承通德容马容车”。二级门檐亦有匾，长约丈余，书“七仙拱贵”楷书四字，若斗大。门内有照壁，嵌功德碑，皆族人所捐银两之数也。

    入村即正堂，百步见方，惜乎已废，仅存青石台基。正堂东为家庙，皆青砖黛瓦，翼角飞檐，木雕砖刻，古朴典雅。家庙内有戏楼，雕龙画凤，玲珑剔透，其艺之精，其工之美，世所罕见。

    正堂之西，有民居数百间，亦明清古建，透雕门窗，形态各异，花鸟鱼虫，栩栩如生，飞檐斗拱，青灰一体。门多凹进，青石作槛，左右两旁，各有石墩一，疑为休息用。门上有木刻门簮，分为乾坤二卦，以正阴阳。门楣、门框皆书联批，多为楷体，书法工整，联句对仗。

    民居西北乾宫，乃祖上老屋，仅剩基石，前有石雕一龟一鳖，龟小鳖大，分列东、北两向；呈相向回望状，其神态逼真，以原山石就地而凿，自然天成。

    村之西南，古柏参天，曲径通幽处，有泉。冬暖夏凉，可直饮，清洌甘淳，沁人心肺。问之，则知其水含锶。锶者，人体必备之微量元素也。

    泉出地下，汇入溪流。缘溪北上，一望空阔，高柳夹堤，芳草漫径。波色乍明，清澈见底，鳞浪层层，晶然如镜。土膏微润，间有池沼，阡陌纵横，稻香四溢。

    复前行，忽闻溪流声，叮咚作响，如鼓如罄，细寻之，乃水之源也。亦分两股，二泉并列，遥相呼应，若二龙吐水，自山下出，皆有洞，洞深几许，未知也。有诗云：溪出马山口，蜿蜒石上流，水从屋下过，清泉绕画楼。

    源头之东为山口，乃风之门也，亦纳艮宫之气也。约五十步，有带洞岩堆，曰仙姑岩，若处子阴户。岩下亦有洞，洞中有泉，泉水汨汨，若动若静。

    岩洞之外，有太极图焉，如麦场大小，圆形；以岩洞为阴极。阳极之位，有一十块青石叠起柱石，曰云根；状若少男阳具，取人丁兴旺意。历六百年而屹立，此阴阳平衡之道也。

    谈文溪皆郑姓，其先祖富公自元明时，由深圳入，叩土垦壤，螽斯繁衍，义方教子，耕读传家，聚成旺族；讫今族人已愈千余。且多文人，族中曾出御史、太守之官位者，皆好风好水，自然和谐之故也。

    概谈文溪者，有一姓、二溪、三洞、四山、五泉、六塘、七堰，八景之美也。

    古人云：“宅以势为体，水为脉，地为皮肉，草木为毛发，舍屋为衣，门户为冠带。若是如斯，是事俨雅，乃为上吉。”而谈文溪者，俱佳之。

    呜呼！潜公笔下之桃花源境，世人皆慕，以寻清幽之所，然未曾遇也；而如谈文溪之幽、之静、之美、之秀者，天下有几？于是乎记！