2020年（庚子）清明祭柳活动在柳子庙拉开序幕

一代宗师柳宗元

缅怀先贤、追述历史、弘扬道统、传承文明。永州市柳宗元研究学会为讲好永州故事，传承中华文明，弘扬柳子精神，庚子年清明祭柳活动因受新冠疫情影响，不能举行大型集会，学会决定采用网络线上缅怀先贤的形式，祭祀有唐一代伟大的思想家、政治家、文学家、教育家柳宗元。

柳宗元因革新失败，困居永州十年，寄情潇湘山水，写就千古华章。“零陵一泉石，一草木，凡经柳子题咏，莫不为后世所慕。柳子文集中奇伟瑰丽之作，无一不是于永州所作。”人因地而名，地因人始重，柳宗元是中国思想史上的一座高峰，更是永州人文精神的核心内涵所在，是永州文化旅游的最大品牌，因此，发扬缅怀柳子，就是弘扬道统；祭祀先贤，就是传续文明。故此，中国柳宗元研究学会顾问，永州柳宗元研究学会原会长蔡自新先生，偕永州柳宗元研究学会部分成员肃立于柳子神像前，拉开2020年清明祭柳仪式的序幕。

蔡自新会长偕永州柳学会部分理事于柳子庙祭奠柳宗元

司仪：杨金砖副会长

祭祀仪式共6项：1）擂鼓三通；2）进献贡品；3）主祭人上香奠酒；4）行鞠躬礼；5）恭读祭文；6）诵读柳子诗文。

主祭人蔡自新先生盥手、奠酒、上香，然后诵读祭柳文。

主祭上香

奠酒

恭读祭文

诵读柳文

诵读柳诗

祭文曰：

 维 公元二零二零年，清明之期，时值庚子国难，新冠肺炎疫情未除，开拓网上柳宗元祭奠。中国柳宗元研究会顾问、永州市柳宗元究学会顾问、永州市非物质文化遗产柳宗元祭祀项目代表性传人蔡自新，偕永州市柳宗元研究学会、永州市柳宗元纪念馆诸仁，伫立永州柳子庙子厚神象之前，燃香进馐，备文修礼，虔诚致祭故永州司马柳公子厚之灵曰：

有唐之时，永贞是年。俊杰失时，长安外放。永州有幸兮，生民有缘，春秋十载，思想高扬。天说天对，评点封建。生民在己，指斥时端。释怀零陵，情寄潇湘。骚赋诗文，八记闪光。奖掖后学，懿德垂范。祈天降瑞，造福农桑。歌以咏志，德鸣道响。山水文章兮，千古流传。时逢盛世，旧貌新颜。百姓兆众，国泰民安。敬奉神祇，瓜瓞绵绵。万千心意，佑我富康。清明祭柳兮，永州社会人士岁岁延展！新冠肺炎兮，庚子国难。网上祭祀，妖除魔降。此心可寄，地老天荒。呜呼哀哉兮， 伏惟，尚飨！

最后，由柳宗元纪念馆的4位导游与4位小学生分别诵读了柳宗元的《江雪》一诗，在琅琅诗书声中将这次祭祀活动升至高潮。

参加这次祭祀活动的有：吴同和、吕国康、谭群英、郭德志、张伟、杨再喜、周玉华、尹华君、徐海斌、郭星、翟满桂、杨金砖、和明军等人。祭祀仪式由副会长杨金砖主持。

祭祀仪式结束后，与会人员集聚在柳宗元纪念馆的会议室召开学会理事会议，研究2020年学会工作。

柳学会座谈情况：

谭群英副会长就永州异蛇产业的发展问题与柳子文化的文旅游融合谈了自己的想法。她说：自新冠肺炎疫情以来，国家出台的一系列保护野生动物的硬核措施与法规条文之后，对特种养殖业遭受毁灭性的打击，让许多国家原本扶持的中小养殖业濒临破产倒闭，从新归于贫困。这需要学会同仁们积极发声，让高层了解民意，不能脱离实情一刀切。谭会长反映永州养蛇农户成十上百，而没有一人患新冠肺炎，养蛇与病毒传播没有直接关系。至于野生动物的保护理所应当。但目前的特种养殖，如永州异蛇、美国牛蛙、竹根鼠、荷兰猪等，已完全形成规模化养殖产业，岂能简单地用“野生”二字禁而了之。如果家养不成，那么鸡鸭鹅鱼、猪马牛羊哪一种不是来之野生？此外，在药用与保健领域对外生动物的合理利用问题也需要好好斟酌。

关于2021年第10届国际柳学研讨会在永州召开，谭总表示最大支持。同时提出以柳子庙、湖南科技学院和异蛇山庄为基地，加强柳子文化的开掘和普及，开展第二届柳宗元杯诗歌、散文、书法、绘画、学术论文征集活动。

蔡自新等对谭总所提的问题表示赞同。一致认为疫情对野生动物养殖冲击甚大，如何突破《野生动物保护法》的关隘与瓶颈，如何界定野生与家养的界线？以让特种养殖企业走出困境，已成当务之急。对谭总而言，一定要讲好蛇与人的故事。台湾的观光农业与生态农业做得非常好，可以借鉴。

吕国康就柳宗元学术研究之事，谈了自己的一些想法，要求大家积极投身柳学研究，撰写一批有深度、有高度的学术论文。同时加强柳子文化的普及推广，做好相关文创产品的开发，做好游学基地的建设进程。

徐海斌馆长就永州游学教材的编写进程作了汇报。零陵区为配合中小学生游学之需，以东山景区、零陵古城、湖南科技学院、异蛇山庄为基点，编写一套游学读本。同时，对2021年的国际柳学研讨会在零陵召开，要及早向市区政府汇报，引起政府重视，尤其是以柳庙为核心的愚溪文化带建设要及时跟进。