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清初王夫之对柳宗元诗歌接受情形探究
 
柳宗元研究:第22期  加入时间:2019/9/2 10:47:00  admin  点击:93

 清初王夫之对柳宗元诗歌接受情形探究

——以《唐诗评选》为考察中心

 

 

周玉华

(湖南科技学院   人文与社会科学学院    湖南  永州    425199

摘要:柳宗元作为中唐著名诗人、古文家和政治家,其文学成就和政治思想对后世影响颇为深远,其诗文中承载的思想与情感在不同时代也有着不一样的理解和评价。清初王夫之对柳宗元诗歌的接受现象就很有代表性,他的《唐诗评选》仅选入柳宗元两首不同体裁的诗。由于身处明末清初朝代更替的特殊时期,王夫之与柳宗元有相似的忠君情结,因此,他非常同情柳宗元的不幸贬谪遭际。从其诗选和诗评中,我们可以较为清楚地感受到王夫之赞同柳宗元的忠君报国之情,但同时对柳宗元参与政治革新谋划和行动则是持否定态度。

关键词:清初;柳宗元;接受;王夫之;《唐诗评选》

 

一、王夫之诗论与《唐诗评选》

王夫之(1619-1692)字而农,号姜斋,湖南衡阳人。明崇祯举人,曾从永历桂王举兵抗清,南明灭亡之后隐遁归山,埋首著述,博通经学、史学和文学,贡献卓著,学者称船山先生。他生于“屈子之乡”,受楚辞影响,步武《离骚》,用香草美人寄托抒怀,如《绝句》:“半岁青青半岁荒,高田草似下田荒。埋心不死留春色,且忍罡风十夜霜。”借舒草之心“不死”,喻坚忍不拔之志和恢复故国“春色”的理想。《落花诗》、《补落花诗》、《遣兴诗》、《读指南集》等,缠绵悱恻,喻意深刻。表现“孤愤”是其诗突出的内容,如《补落花诗》九首之一:“乘春春去去何方,水曲山隈白昼长。绝代风流三峡水,旧家亭榭半斜阳。轻阴犹护当时蒂,细雨旋催别树芳。唯有幽魂消不得,破寒深醴土膏香。”以落花飘魂抒写胸中郁结的亡国之恨,含蓄蕴藉,深沉瑰奇。七绝《走笔赠刘生思肯》:“老觉形容渐不真,镜中身似梦中身。凭君写取千茎雪,犹是先朝未死人。”以诗明志,直到“垂死病中魂一缕,迷离唯记汉家秋。”(《初度日占》),仍然不忘故国岁月,于凄楚里见其高风亮节。

王夫之评选诗歌深受其诗学观点影响。其诗论贯穿在《唐诗评选》的评语之中,王夫之继承了儒家“兴观群怨”论诗的传统,注重诗歌的思想内容和社会作用,因此他强调“兴观群怨”四者的关系。他在《诗绎》中说:“诗可以兴,观,可以群,可以怨,尽矣。辨汉、魏、唐宋雅俗得失以此,读《三百篇》必此也。可以云者,随所以而皆可也;于所兴而可观,其兴也深;于所观而可兴,其观也审;以其群者而怨,怨愈不忘。”“其怨者而群,群乃益挚。出于四情之外,以生起四情,游于四情之中,情无所窒。作者用一致之思,读者各以其情而自得。”[1]P4

王夫之认为诗作乃“一致之思”,要求诗作是一个浑然统一的整体,其兴寄则是外物对内心的触动,形成于无意与有意之间的,不是有意为之。其意在评杜甫《野望》中表述十分明白,其文曰:“如此自是野望绝佳写景诗,只咏得现量分明,则以之怡神,以之寄怨,无所不可,方是摄兴观群怨于一炉锤,为风雅之和调。”只要即景动心,有感而发,则是天籁之音,上佳之作也。因此,王夫之在诗评中看重那些兴象悠远、浑然飘忽,不着痕迹的的诗作,而对直言铺述、着意抒情的作品则持贬抑之态。正如其在《读通鉴论》中所言:“以抵谌为直,以歌谣讽刺为文章乐事;言出而递相流传,蛊斯民之忿怼以诅咒其君文”。[2]P979因此,其选诗也少选或不选那些现实性、针对性、评判性很强的作品。

另外,由于王夫之受明代诗坛复古思想影响较多,其诗论也较多复古思想倾向。他尤其赞同《诗经》和汉魏诗歌。文曰:“平、桓之天子,齐、晋之诸侯,荆、吴、徐、越之僭伪,其视六代、十六国,相去无几,事不必废也,而诗亦如之。卫宣、陈灵,下逮乎溱洧之士女,葛屦之公子,亦奚比贤于曹、刘、沈、谢乎?……故汉、魏已还之比兴,可上通于风雅;檜、曹而上之条理,可近译以三唐。元韵之机,兆在人心,流连跌宕,一出一入,均此情之哀乐,必永于言者也。故艺苑之上,不原本于三百篇之律度,则为刻木之桃李;释经之儒,不证合子汉、魏、唐、宋之正变。[3]P1

本着这样的诗论主张,王夫之在唐诗中也更加喜好延续了汉魏诗风的初唐诗歌,在诗体中偏好乐府诗和五言古体诗。在他的诗选中,初唐入选诗比重较大就是明证。中唐以后的乐府诗、五言古体诗则很少入选,这也很好地了体现了王夫之的诗论主张。

《唐诗评选》是王夫之诗论在唐诗选本的集中反映。《唐诗评选》大约编著于1690年。他本人曾在《夕堂永日绪论》中称:“余自束发受业经义,十六而学韵语,阅古今人所作诗不下十万,经义亦数万首。既乘山中孤寂之暇,有所点定,因论其大约如此。可言者,言及之;有不可言者,谁其知之?庚午补天穿日。”[4]P36序文写于庚午年即1690年,从文意中可见其所点评的诗文也在此时。

王学太曰:“《唐诗评选》一直作为稿本,被人保存,直到辛亥革命前后,刘人熙(谭嗣同的老师)在长沙排印曾国藩所刻《船山丛书》中未收的船山遗著时,此书才得以问世。但流传不广,直到民国二十二年(1933年)上海太平洋书店用铅字重印《船山遗书》收入《唐诗评选》,此书才得以广泛流传。”[5]P235

《唐诗评选》的编排次序如下:卷一为乐府歌行,卷二为五言古,卷三为五言律,并且在五言律之后附有五言排律;卷四为七言律。从其编排的次序以及选入的篇目来看,王夫之在体裁上更重乐府和五言古诗,在作家作品选择上则更重初、盛唐,对中唐及其后的作家作品相对而言重视不够,这也是与其诗论相一致的表现。为了更直观了解《唐诗评选》的编排,特制下表:(附文后)从此表可以较为明显地看出王夫之选诗的偏好,初、盛唐诗人的作品入选相较中、晚唐更多。盛唐尤其以李白、杜甫入选诗居多,而晚唐的李商隐诗作相对入选较多。

二、《唐诗评选》中柳宗元诗选与诗评

从诗选篇目可以看出,《唐诗评选》中柳宗元的诗只有两首入选,相对初盛唐诗人而言是很少的,就是与中唐时期的诗人相较也是不多的,且柳宗元入选的诗篇也并不是大家耳熟能详的代表作,在其作品中不具典型代表性。为何会出现这样的情形呢?且先看《唐诗评选》中柳宗元诗选及柳诗评论。

所选第一首《杨白花》在卷一乐府歌行第31页;其诗曰:

杨白花

杨白花,风吹渡江水。坐令宫树无颜色,摇荡春光千万里。茫茫晓日下长林,哀歌未断城鸦起。

杨白花乃乐府杂曲歌辞名。《杨白花歌辞》最早见于《梁书》与《南史》。《南史》载曰:

 

时复有杨华者,能作惊军骑,亦一时妙捷,帝深赏之。华本名白花,武都仇池人。 父大眼为魏名将。华少有勇力,容貌瑰伟,魏胡太后逼幸之。花惧祸,及大眼死,拥部曲。载父尸,改名华,来降。胡太后追思不已,为作《杨白花歌辞》,使宫人昼夜连臂蹋蹄歌之,声甚凄断。华后位太子左卫率,卒于侯景军中。[6]P1535-1536

 

 

此事在《梁书》[7]P556-557中都有记载,歌辞则载于《乐府诗集》卷七三。根据诗意,该诗当是柳宗元贬谪永州之时所作。诗中前半部分写景,杨白花随风吹散千万里,一直飘落到江南,被风吹走的不仅仅是杨华,更是宫中的无限春光。因为宫中树木都已凋落,竟无一点春的颜色残留。但江南却是柳色青青,柳絮飘飞,千万里的大好春光。后半部分则是抒情,借典抒怀。“茫茫晓日下长秋,哀歌未断城鸦起”,朝阳刚刚照进长秋宫,哀怨歌声尚未停歇,又听到城头寒鸦哀鸣声起。

柳宗元从朝廷的角度出发,在诗中见景生情,借典抒怀,慨叹宫廷大肆贬谪有识之士,导致无人可用,呈现颓败悲凉之态。因此,许顗在《彦周诗话》曰:“子厚乐府杨白花,言婉而情深,古今绝唱也。”

正是柳宗元在诗中抒发了对朝廷大肆贬谪人才的怨恨悲叹之情,才引起了王夫之的强烈共鸣,因而对此诗大加赞赏,颇多溢美之词。他在《唐诗评选》中借明代顾璘之口赞曰:“顾华玉称此诗更不浅露,反极悲哀。其能尔者,当由即景含情”。[8]P31

《唐诗评选》选入柳宗元第二首诗为《别舍弟宗一》,编排在卷四·七言律中,诗曰:

别舍弟宗一

零落残魂倍黯然,双垂别泪越江边。一身去国六千里,万死投荒十二年。桂岭瘴来云似墨,洞庭春尽水如天。欲知此后相思梦,长在荆门郢树烟。[9]P201

《别舍弟宗一》作于元和十一年(816)春夏之交。韩醇《训诂柳集》卷四十二:“‘万死投荒十二年’,自永贞元年(805)乙酉至元和十一年(816)丙申也。诗是年春作。”柳宗元再贬柳州时,他的从弟柳宗直和柳宗一也随同前往,宗直到柳州后不久就因病去世,年仅二十三岁,柳宗元伤悼不已,为其撰写《志从父弟宗直殡》。亲人中间,除了从弟宗直,老母亲卢氏、爱妻杨氏、娇女和娘等人都相继弃世。柳宗一在柳州大约住了半年时间,又要离开柳州前往江陵。在从弟离别之际,柳宗元回想十余年来的艰辛与磨难,亲人离散,同来的从弟一死一别,不禁潸然泪下,于是写下此诗为柳宗一送别。

诗的一、三、四联着重反映兄弟之间的骨肉情深,“零落残魂倍黯然,双垂别泪越江边。柳江河畔双垂泪,兄弟涕泣依依情。”写送别兄弟来到越江边,临别之际,回想之前二弟宗直暴病身亡,现在又要送别大弟宗一到湘鄂之地安家,自然倍感凄凉无依。贬谪之苦与别离之伤双重交织,依依惜别之际,怎不怎不令人黯然神伤,潸然泪下?

第二联则集中表达了柳宗元贬谪南荒之地的愤懑和凄苦。“一身去国六千里,万死报荒十二年”。“去国”、“六千里”、“万死”、“投荒”、“十二年”等词语,隐含着诗人的抑郁与愤懑之情。因为“一心向国”,却被流放到偏僻的蛮荒之地,怎不令人愤慨?这两句诗,可谓字字血泪,饱含悲戚。

此诗这般情真意切,自然深得后世好评,南宋严羽在《沧浪诗话》中说:唐人好诗,多是征戍、迁谪、行旅、别离之作,往往能感动激发人意。[10]P198又如薛雪在《一瓢诗话》更是以“无出其右”赞此,其文曰:“殊不知别手足诗,辞直而意哀,最为可法。观此一首,无出其右!”[11]P94瀛奎律髓》《竹坡诗话》《批选唐诗》《唐诗别裁》《唐诗笺注》等诗评都对此诗有高度评价。

王夫之与柳宗元《别舍弟宗一》中的悲戚深情形成了强烈共鸣,因此他在《唐诗选评》以“情深文明”概括其诗的特点,可谓言简意赅。“情深文明”出之《礼记·乐记》,其文曰:“诗言其志也,歌咏其声也,舞动其容也。三者本于心,然后乐气从之。是故情深而文明,气盛而化神。”其意为:“情感深厚就会文彩鲜明,气度宏大就会变化神奇。”王夫之用“情深文明”可谓言简意赅高度评价了此诗。正是柳宗元融浓厚悲戚情感于其中,才使得此诗文采斐然,感人至深。

 

三、王夫之选评柳宗元诗歌及其接受缘由

柳宗元生平所作诗歌154首,诗歌表达情感多种多样,为何王夫之选评柳宗元的这两首诗呢?柳宗元这两首诗都是表达报国无门及自己不幸遭际的悲愤之情,它们入选《唐诗评选》,定然与王夫之的遭遇情感有某些相似之处,或者说感同身受。这样,穿越历史时空,王船山才会在情感上引起强烈的共鸣,对这两首诗格外看重。王夫之的生平遭际怎样,他又是怎样看待历史上的柳宗元呢?且看其本人传记与评柳言论。

据《清史稿·王夫之传》载曰:

 

王夫之,字而农,衡阳人。与兄介之同举明崇祯壬午乡试。张献忠陷衡州,夫之匿     南岳,贼执其父以为质。夫之自引刀遍刺肢体,舁往易父。贼见其重创,免之,与父俱归。明王驻桂林,大学士瞿式耜荐之,授行人。时国势阽危,诸臣仍日相水火。夫之说严起恒救金堡等,又三劾王化澄,化澄欲杀之。闻母病,间道归。明亡,益自韬晦。归衡阳之石船山,筑土室曰观生居,晨夕杜门,学者称船山先生。

……康熙十八年,吴三桂号于衡州,有以劝进表相属者,夫之曰:“亡国遗臣,所欠一死耳,今安用此不祥之人哉!”遂逃入深山,作祓禊赋以示意。三桂平,大吏闻而嘉之,嘱郡守粟帛,请见,夫之以疾辞。未几,卒,葬大乐山之高节里,自题墓碣曰“明遗臣王某之墓”。

……兄介之,字石子。国变,隐不出。先夫之卒。 [12]P13106-13108

 

根据《清史稿·王夫之传》所载,王夫之非常看重个人气节,对明王朝十分忠诚,不愿为贰臣贼子。当“贼人”张献忠攻陷衡州,以其父为人质要挟王船山“投贼”。正乃“士不可不弘毅”,王夫之视名节重于生命,为了名节,他以刀自创而不愿跟随贼人,“自引刀遍刺肢体”,如果没有气节,重创自身的行动可不是那么容易的。

王夫之生活与明末清初,在明王朝末期,局势危难,诸臣却依旧相互争斗,势同水火。王夫之为了大明江山,不仅游说官员去救危解困,还冒着生命危险,“化澄欲杀之,三次检举揭发国舅王维恭族弟王化澄的“结奸误国”之举。明亡后,王夫之则隐居不出,“归衡阳之石船山,筑土室,晨夕杜门”。当吴三桂过衡州,有人劝其出山,他严词拒绝,逃入深山。“亡国遗臣,所欠一死耳,今安用此不祥之人”,既表达自己的忠君之志,亦讥讽了吴三桂贰臣之为,此等言语如匕首刺人心胸也。即使死了,他依旧只愿为明朝臣民,甚至还自题墓碣曰“明遗臣王某之墓”。从忠于君王、关心朝政上来说,王夫之与柳宗元的心态是一样的。

柳宗元一生历经代宗、德宗、顺宗和宪宗四朝,主要活动于贞元、元和时期。历经了安史之乱后,盛唐繁盛局面已不复存在。这个时期,地主阶级和农民阶级的矛盾、地主阶级内部各各个阶层和各个集团之间的矛盾,不仅没有缓和,而且还进一步激化。另外,藩镇割据进一步扩大,这些藩镇跨州连县,“由是方镇相望于内地,大者连州十余,小者犹兼三四。故兵骄则逐帅,帅强则叛上。”“兵之始重于外也,土地、民赋非天子有;既其盛也,号令、征伐非其有;又有甚者也,至无尺土,而不能庇其妻子宗族,遂以亡灭。”[13]P1329-1330俨然成了与朝廷分庭抗礼的小朝廷。再加之朝中宦官专权也日甚一日,他们掌握中央禁军,左右朝政,威慑皇帝,权倾海内。在多重危机交织下,工商业凋敝,土地兼并严重,农民破产流亡,各地起义不断爆发。作为有识之士的柳宗元,为了维护以皇帝为首的中央集权和国家的统一,革除一些丧失民心的弊政,使劳动人民的沉重负担有所减轻,以利于社会的安定和生产的恢复发展。他积极参与王伾、王叔文领导的“永贞革新”,成为了革新的核心人物,实行了一系列革新措施,打击了以宦官和藩镇为代表的腐朽势力,具有积极意义。但由于宦官和藩镇势力的勾结和联合反扑,革新运动很快夭折。革新派受到残酷迫害。王叔文被杀,王伾被逼死,柳宗元、刘禹锡等八人都被贬谪为偏远诸州的司马,造成了历史上著名的“二王八司马事件”。王夫之对柳宗元忠君为国的政治革新精神十分赞同,因为他自己也是忠君为国的。另外,柳宗元在政治革新遭受了重大的挫折,被贬谪到永州的经历更是与王夫之也有几分相似点。永州与衡州紧邻,地理上的亲缘关系使得王夫之对柳宗元贬谪永州的遭遇更加同情,加之他自己在政治局势危难,遭到排挤与“欲杀之”时,他也是选择了韬晦归隐,这种情形也与柳宗元的贬谪永州生活颇有相似之处,因此,柳宗元在永州贬谪的心情颇能引起王夫之情感上的共鸣,因此他以“情深文明”概括柳宗元的《别舍弟宗一》。

从诗评中可以看出王夫之同情柳宗元的遭际,敬佩其忠君报国之情,但他并不完全赞同柳宗元等人的做法。他在《读诗二十七首》《读通鉴论》中,他都以“愚”、“可哀”等字词评价柳宗元等人的政治行为,其态度是十分明确的。

王夫之在《读诗二十七首》(其二十二)曰:“子厚悬崖题壁,昌黎华岳投书;小人可使有勇,君子其弊也愚。”[14]

“悬崖题壁”、“华岳投书”乃迂腐之举,虽说昌黎华岳投书乃华山传说,但其实际操作性的确太小,因此王夫之称二人之举为“君子其弊也愚”。王夫之不仅在咏史诗中对韩、柳之举不赞同,他还在《读通鉴论》中对王伾、王叔文等的政治革新活动进行了评述,在文中表达了自己见解,其文曰:

 

、王叔文以邪名古今,二韩、刘、柳皆一时之选,韦执宜具有清望,一为所引,不可复列于士类。……《易》曰:‘不出户庭,无咎’慎之于心也。不出门庭则凶矣。门内之密谋,门外之所疑,为叵测者也。流俗之所谓深入,君子之所谓浅夫也。读柳宗元谪后之书匪舌,是出其愚,亦可哀也已!”[15]873875(《读通鉴论》卷二十五顺宗)

 

王夫之对史家“极其贬”王伾、王叔文等人,将其“与赵高、宇文化及同其凶逆者”等同表达了不同之见。他先论永贞革新之成效,“自其执政以后,革德宗末年之乱政,以快人心、清国纪,”“以不定之国储嗣立,诸人以意扶持而冀求安定,亦人臣之可为者也。”他又从史实出发,切实地指出了王伾、王叔文等的不当之处,“所未审者,不能自量其非社稷之器”;“得志自矜,身危不悟”,因而导致“激盈之怨,寡不敌众,谤毁腾于天下”。然后他根据王伾、王叔文等政治革新活动,总结其历史教训,文曰:“繇此以观,士之欲有为当世者,可不慎哉!天下之事,昭昭然揭日月而行者,与天下共之。其或几介危疑,事须密断者,则缄之于心,而制之以独。”并且还引《易经》“不出户庭,无咎”为戒,认为“门内之密谋,门外之所疑为叵测者也”。由此而言,无怪乎王夫之称柳宗元“其愚亦可哀也已”。

参考文献

[1](清)王夫之.姜斋诗话笺注[M].北京:人民文学出版社,1981.

[2](清)王夫之.读通鉴论卷二十七[M].北京:中华书局,1975.

[3](清)王夫之.姜斋诗话笺注[M].北京:人民文学出版社,1981.

[4](清)王夫之.姜斋诗话笺注[M].北京:人民文学出版社,1981.

[5](清)王夫之.唐诗评选[M].北京:文化艺术出版社,1997.

[6](唐)李延寿.南史·卷六十三[M].北京:中华书局,1975.

[7](唐)姚思廉.梁书·卷三十九[M].北京:中华书局,1973.

[8](清)王夫之.唐诗评选[M].北京:文化艺术出版社,1997.

[9](清)王夫之.唐诗评选[M].北京:文化艺术出版社,1997.

[10](宋)严羽.郭绍虞校释.沧浪诗话校释[M]北京:人民文学出版社,1961.

[11](清)薛雪.杜维沫校注.一瓢诗话[M].北京:人民文学出版社,1979.

[12] 赵尔巽:《清史稿卷四百八十·王夫之传》,北京:中华书局,1977.

[13](宋)欧阳修、宋祁.新唐书·卷五十[M].北京:中华书局,1975.

[14](清)王夫之:姜斋文集·姜斋诗集·卷一,长沙:岳麓书社,2011.

[15](清)王夫之.读通鉴论[M].北京:中华书局,1975.

To Exploring the Acceptation of Wang fuzhi on the Poetry of Liu zongyuan in the early Qing dynasty

_______ Examine the selective appraisal of Tang Shi Xuan Ping as the center

The College of Humanities and Social Sciences , HuNan University of Science and Engineering , YongZhou , 425199

 

Abstract: Liu zongyuan was one of the famous poets, GuWenGu, and politicians in middle Tang dynasty, His literary achievements and political thought had deep influence on later generations. Bearing thoughts and feeling of his poems had different understanding and evaluation in different times. The gradually accepted phenomenon of Wang fuzhi on liu zongyuan is very representative in the early Qing dynasty. He only selected two different genres of poem of Liu zongyuan in his Tang Shi Xuan Ping. Because Wang fuzhi was lived in the special period in late Ming dynasty and at the beginning of the Qing dynasty, he was very sympathetic to Liu zongyuan's unfortunate integratation for the similar loyal complex. We can more clearly feel that Wang fuzhi gradually agreed with the feeling of loyal and patriotism on Liu zongyuan from his poems and poetry review. But at the same time, Wang fuzhi denied that Liu zongyuan involved in political plan and action.

 

Keywords: Early Qing dynasty, Liu zongyuan, Acceptation, Wang fuzhi, Tang Shi Xuan Ping

 

作者简介和联系方式:

周玉华(1973-),男,湖南永州人,湖南科技学院人文与社会科学学院副教授,文学博士,研究方向为古代文学和媒介文化传播。

湖南科技学院人文与社会科学学院,邮编:425199

e-mailzyhwuda@126.com ,Tel:13787639450

《唐诗评选》编排表

《唐诗评选》编排表

作家

乐府歌行

五言古

五言律

五言排律

七言律

合计

 

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卢照邻

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刘庭芝

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宋之问

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杨师道

 

 

 

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陈子昂

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杜审言

 

 

 

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庾光先

 

 

 

 

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玄宗皇帝

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张若虚

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丘 为

 

 

 

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王昌龄

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孟浩然

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19

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刘方平

 

 

 

 

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郭 受

 

 

 

 

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李嘉祐

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韩 翃

 

 

 

 

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柳宗元

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太宗皇帝

 

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刑象玉

 

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张九龄

 

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储光羲

 

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崔国辅

 

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刘长卿

 

1

 

2

 

3

 

 

1

 

 

 

1

韦应物

 

14

1

 

3

18

郎士元

 

 

 

 

3

3

刘禹锡

 

 

 

 

8

8

韩 愈

 

 

 

 

1

1

德宗皇帝

 

1

 

 

 

1

 

 

1

 

 

 

1

虎丘鬼

 

2

 

 

 

2

 

 

5

 

 

 

5

 

 

1

 

 

4

5

郭利正

 

 

1

 

 

1

 

 

 

 

 

1

1

 

 

 

1

 

 

1

骆宾王

 

 

3

 

 

3

 

 

 

1

 

 

1

王 凐

 

 

1

 

 

1

沈佺期

 

 

3

5

7

15

李 乂

 

 

 

 

1

1

宗楚客

 

 

1

 

 

1

   

 

 

1

 

1

2

 

 

 

 

 

1

1

马怀素

 

 

 

 

1

1

   

 

 

1

 

 

1

   

 

 

2

1

 

3

武平一

 

 

 

 

1

1

 

 

 

 

 

2

2

赵彦昭

 

 

 

 

1

1

韦元旦

 

 

 

 

1

1

   

 

 

1

 

 

1

 

 

 

1

 

 

1

张子容

 

 

1

 

 

1

綦毋潜

 

 

2

 

 

2

丁仙芝

 

 

2

 

 

2

张 均

 

 

1

 

 

1

张 巡

 

 

1

 

 

1

寒山子

 

 

1

 

 

1

刘长卿

 

 

3

 

3

6

张志和

 

 

 

 

1

1

钱 起

 

 

2

1

3

6

包 何

 

 

 

 

1

1

卢 纶

 

 

 

 

1

1

鲍 防

 

 

 

 

1

1

李 益

 

 

 

 

1

1

郑 审

 

 

 

1

 

1

司空曙

 

 

 

 

2

2

窦叔向

 

 

1

 

 

1

王无竞

 

 

1

 

 

1

 

 

 

1

 

 

1

窦 巩

 

 

 

 

1

1

戎 昱

 

 

1

 

 

1

贾 岛

 

 

2

 

 

2

李 约

 

 

1

 

 

1

张 祜

 

 

1

 

 

1

李宣远

 

 

1

 

 

1

周 贺

 

 

1

 

 

1

僧灵彻

 

 

1

 

1

2

僧灵一

 

 

1

 

 

1

僧处默

 

 

1

 

 

1

僧无可

 

 

 

1

 

1

李 冶

 

 

1

 

 

1

杜 牧

 

 

1

 

5

6

李商隐

 

 

2

 

13

15

薛 能

 

 

2

 

3

5

韩 琮

 

 

 

 

1

1

马 戴

 

 

3

1

 

4

李 頻

 

 

1

 

1

2

司空图

 

 

1

 

 

1

郑 遨

 

 

3

 

 

3

李 洞

 

 

1

 

 

1

僧齐己

 

 

1

 

 

1

张 乔

 

 

 

1

 

1

李 适

 

 

 

 

1

1

元 结

 

 

 

 

1

1

张 谓

 

 

 

 

1

1

杨巨源

 

 

 

 

6

6

白居易

 

 

 

 

3

3

元 稹

 

 

 

 

1

1

李 绅

 

 

 

 

1

1

王 初

 

 

 

 

1

1

温庭筠

 

 

 

 

1

1

许 浑

 

 

 

 

1

1

刘 沧

 

 

 

 

2

2

来 鹏

 

 

 

 

1

1

崔 橹

 

 

 

 

2

2

李 郢

 

 

 

 

2

2

皮日休

 

 

 

 

2

2

郑 谷

 

 

 

 

1

1

吴 融

 

 

 

 

2

2

韩 渥

 

 

 

 

1

1

韦 庄

 

 

 

 

1

1

廖匡图

 

 

 

 

1

1

谭用之

 

 

 

 

1

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