★蒙俗三

★夏窝子

★冬窝子

★烧荒有五益

★恍如桃源

★世之歧视他人子者可愧

蒙俗三

逐水草而居者，论其暂，则数迁其地，论其常，则四时有一定之地点，夏日所居曰夏窝子，冬日所居曰冬窝子，夏窝子在大山之阴，以背日光，其左右前三而则平旷开朗，水道倚巨川，而尤择树木阴密之处。冬窝子在山之阳，以迎日光，山不在高，高则积雪，又不宜低，不障风，左右宜有两硖道，纡回而入，则深邃而温暖也。水道不必巨川，巨流易水，沟水不常冰也。论者，谓塞外秋后烧荒，每在旷野，具有深意，秋后番帐群徙于山中，平地刍草，最易招寇，之以绝匪踪，一也。旷野无垠，不辨路径，焚之则支干可数，二地。草为瘴厉所聚，焚之则雨雪易消，瘴寒不生，三也。秋草自枯自萎，一经霜雪，腐湿狼籍，下次荆棘必生，焚之以培地脉，春芽可以滋长，五也。因此数者，是以付之一炬，视不甚惜，初时候，平地竟不见一帐，入乱山深处，则人烟稠密，畜牧盈充，恍如桃源世界。近边蒙番中，汉人每寄其子弟、令其服役数年，蒙番之言语、动作、风俗，耳濡目染，久百习狎，以备行商番地，或充作歇家夥伴，蒙番视之，爱逾已出，世之歧视他人子，负人所讬者，可以愧焉，亦有赘于彼族者，生子或还或不还，惟其意也。