★随身四宝

★宗喀巴像

★青海产良马

★跑马大会

★番力

★非上客不相示

★鼻烟仰鼻而灌

★番王四宝

蒙长饮食，或用箸勺，兴与磁器，番目则以手取食，食器皆木为之，蒙长饮清茶，噉米面，番目唯食青稞粉茶汁，非乳不甘，要之番族所用，蒙古无不用，番族所食，蒙古无不食，至以番族所言，蒙古亦能言，而蒙古之服用、饮食、言语，则番族有不能兼之者，此则自然之习惯，不可强也。独其随身之四宝，则皆同，四宝者。藏佛一也，骏马二也，番刀三也，烟瓶四也。佛像不一形，，有所谓如来、观音、罗汉、韦驮者，咸备，人佩一像，或金银所铸，或宝石所雕，莫不形神宛然，各臻其巧，又有佩宗喀巴像者，则首戴莲花帽，缨络双垂两掌，纔如米，手中念珠细如沙，竭目力纔可辨，非良工不能造也，以金、银、紫、铜为匣，像坐其中，而实以以红花，仅露其首，匣面有晶片，可照见也，匣有两耳，贯以哈达，而县于项，垂及胸，行坐不离其身，世之最宝物也。青海产良马，各头目所乘，尤极上选，最良者计其速率，日可行千里，惟质体干，毛色、筋力，足程数者，无一不全，爱惜如命，千金不易，富者鞍韀鞭镫，赤金缕之，次则以银，会盟典礼，蒙番原名跑马大会，藉此习练马足，侭马力之所及，兼程而至，事后又会集于海岸，择旷野纵辔绝驰，以角胜负，惟不赌彩，胜者众以红布覆马首为别，血汗龙种，逐日追风，内地之上产，直奴之上产，直奴之而不止矣。番刀之制，俗传輭铁所铸，可折而屈之，亦不尽然，坚硬如石，纯系百炼，钢长二尺，阔仅两指许，背厚分有余，自首至尾，纯直，而首不仰，锋利无比，光可鑑人，或嵌金丝纹，或鐫蒙番文，刀鞘桃木质，而裹以银铸佛像，及花草鸟兽形，满镶珊瑚、玛瑙、宝石，然刀鞘之价，不及刀价之半，非上客不出相示，洵宝物也。蒙番嗜鼻烟，烟味并不佳，所贵者，在一瓶，有古磁、有宝石，否则用竹、木、匏，实空其腹，外饰文彩，雕琢极细，以工巧胜，大者可容一合米，非俗用径寸之小瓶也，烟和牛羊乳为饼，覆酒罈上数十日，晒干碾为粉，可避瘴秽，常人嗅之，或伤脑，蒙番则夹以两指，仰鼻而灌之，簌簌下落，拂拭而不之惜，与客坐一小时，嗅或多次，如汉满人之嗜烟草然，其烟瓶，则视如拱壁，□□为囊，行则置诸怀，坐则不释手，晶玉珍珠，贵于瓶者数倍，而皆不若瓶之可宝，遇有更佳者，至以牛羊马相易，不得之不已也。此谚所谓番王四宝之说也，以上数者，仅举蒙长番目，大致异同，非概蒙番全部而言。