第四节 宗教

★佛教道教

★文昌帝君张仲张亚子

★文齐

★梓潼有庙之证故府梓潼文君

★文昌宫

佛教道教，庙宇林立，遂峨宁嵋，皆有佛教名寺，青城有道教名寺，远近皆往拜谒，其他各地，亦皆寺观棋布，中国各地皆祀文昌帝君，谓之（梓潼帝君）未有能详其来历者，或谓系姬周时之张仲，又谓系张亚子，俱见前地方志，梓潼县兹更录一说，以供参考，北梦琐言，谓张亚子神，则蛇神也，梓潼人，有文齐者，汉平帝时，为犍为都尉，适益州太守，开通灌溉，甚得民和，公孙述时，据郡固守，述拘其妻子，以封侯招之，不应。光武即位，乃遣使由交址贡献，帝嘉之，拜镇远将军，封成义侯，道卒，诏起祠堂，郡人立庙祀之，是为梓潼有庙之证（见后汉书西南傅传及华阳国志）高□修周公礼殿记（始自文翁，应期凿度，开建泮宫，至于甲午，故府梓潼文君，增造吏寺二百余间，方翁有祠，不应缺此，又是学校祀文君之证）。

（见洪适隶释）然则文昌即此人，而梓潼适有亚子之神，愚民不知，附合为一，又牵涉于天之星辰（文昌星名，史记，斗魁戴匡六星，曰文昌宫），士林之不考也。