★寺院

★安息日犹太人以一周之第七日为安息日谓上帝以六日之间创造天地万物至第七日而休息故遵行之

★基督教则以第一日为安息日

★清真巷

★教经胡同

（4）寺院

寺始建於宋孝宗宋隆兴元年，一修於元至元间，六修於明永乐正统天顺成化弘治正德间，三修於清康熙间，康熙四十一年。罗马教士郭氏至开封，有所记载，有犹太教寺，一为豫省大府奉诏所修，教众凡二三千人，群呼为挑筋教徒。每安息日，则诵经礼拜於寺中，其人仍守割礼，并守逾越构卢等节，寺中央供万岁牌，两旁有希伯来文，其左书曰（以色列族听之哉，尔之上帝耶和华唯一而已）。其右书曰（尔之上帝耶和华，乃诸神之主，万王之王，巨能可畏，不偏视金，不受么献）。其文盖出於申命记。万岁牌之前有高椅，曰摩西椅，上敷绣褥为掌教说教时，安置教经之用，寺中藏有摩西五经，及先知马拉基，撤加利来之书，凡此者皆康熙季年之景况，乾隆四年，祥符志载有旧县城图，东岳庙之西南，有清真寺，所谓旧图者，顺治十八年祥符志之图也。其时一赐乐业，寺方新修，故图著之，寺所在地，名清真巷。乾隆志，街镇，宋门大街北，有文殊寺街，旧名清真巷，旧名云者。即顺治末之名也，元初建寺，在土市子等东南，东京梦华录，潘楼东去十字街，谓之土市子是也。咸丰中，更名挑筋教胡同。近警厅以其名不雅驯，又已改为教经胡同矣。

（注）本段所述系采自东方杂志第十七卷第五六号所载，陈圆菴先生著（开封一赐

乐业教）原文，约近二万言，本书幅狭，不能毕载，仅抽取其四分之一。