★犹太教之略历

★雅谷

★挑筋教之名所由起

★犹太教娶回族寺

★汉周系指五代言

右列第一第二两碑，今存开封中华圣公会院内，筑亭覆之，今欲揭犹太教在中国略况。爰分历史、族姓、经卷、寺院四段以述之：

（1）历史 犹太教起於雅谷，创世记三十二章，载（雅谷夜济雅博渡，遇一人，与角力，迄於黎明，伤雅谷髀，请罢，雅谷曰，不为金祝嘏，不能罢，曰汝何人，曰雅谷，曰汝今后不必称雅谷，当称以色列。雅谷曰，汝何人？曰奚必问，遂就地为雅谷祝嘏，雅谷悟，因名其地为以色列，曰与上帝觌面也。自是雅谷之髀，遂伤其筋，以色列人，因不食牛羊之筋，以为纪念）。开封之以色列人之至中国也。垂千年之久，今犹守其故俗，拔筋而食，相传寺之庭北有广场，即挑筋之所。此挑筋教之名所由起，且其人不食豕肉，又每执牛羊屠之业，又与开封回人杂处，不与汉族通婚，晚近间有娶回人女者。族姓日就式微，犹太族何时始至中国，据江治碑则言来自宋，据正德碑则言来自汉，据康熙碑则言来自周，顾其所谓汉者，非纪元数十年之汉，乃纪元九百五十年五代之汉也。是时犹太本土，为回教徒所据，三百余年，待犹太人至虐，而沙兰生人之后，又据於土耳其人，十字军之役，即因是而起，十字军未兴之前，犹太人多已出亡在外。洪治碑之所谓宋，是言其至开封时。正德碑之所谓汉，康熙碑之所谓周（五代周）是主其离犹太时，固未有凿柄也。