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(四)湘西苗疆杂记
 
湖南省志  加入时间:2019/6/5 6:31:00  admin  点击:906

(四)湘西苗疆杂记

★苗疆边墙

★起亭子关

★浪中江盛华哨

★长坪

★得胜营

★镇溪所

★喜鹊营

考苗疆边墙,筑自明代,今旧址犹存。其南端起自凤凰县西七十里之亭子关,东北绕浪中江至盛华哨(在凤凰县西三十里),过长坪(在凤凰县西北二十三里),转北过牛岩、芦塘,至高楼哨(在凤凰县北四十七里)得胜营(在凤凰县北四十五里,负山临涧,地势逼仄),再北至木林湾溪,绕乾州城镇溪所(在乾县东北二十里)又西北,至良章营(在乾县城东北三十五里)、喜鹊营(在乾县城北五十五里,重冈复岭,径路诘曲,与永顺之龙鼻岩接界)止。在边墙以外者,为生苗;边墙内,间有与民村相错居住,或佃耕民地,供赋当差,与内地人民无异,则熟苗也。

★红苗

★黑苗

★黑苗兼土蛮

凤凰、乾县、永绥三县之苗概称红苗。而其中微有区别,如永绥一县,统为六里红苗。而县西南黄瓜寨一带,县南鸦酉栗林各寨,则土民皆指为黑苗。至县北以东坪,茶洞、腊耳堡、与保靖秀山接界,又黑苗而兼土蛮也。红苗寨多人繁,为诸部所畏,而黑苗之性强悍足与颉顽,红苗众于黑苗,黑苗凶于红苗。

★上六里即永绥

★下四里即乾县

镇筸五寨而外,苗寨统分十里,上六里即今之永绥县,下四里即今之乾县。此外,更有筸子坪、长官司,所辖之苗寨数十处,镇溪所千户东南附近之苗寨数十处。苗寨在上六里、下四里,先为所官管辖,后隶保靖宣慰司。其性犷猂,土官亦覊糜之而已。千户长官司所辖边墙内者居多。所官土官尚能弹压之。颇知畏法敬官,边徼有事,挞伐甫及,辄争先投诚,其风较十里为驯也。

★腊耳山

★三厅即凤凰乾州永绥永顺保靖黔苗楚苗

腊耳山介楚黔之间,其山自贵州正大营起,北分老凤、芭茅、猴子诸山,东接栗林、天星、鸭保、岑头诸坡,故苗之介居三厅及松桃、铜仁间者,往史统谓之腊耳山。腊耳山苗寨落,分隶铜仁、松桃者为黔苗;分隶乾、凤、绥、永、保五县者,为楚苗。其性情风俗,无甚区别。

★寨长

生苗各分寨落,在松、永、乾、凤界地者,地势毗连,犬牙相错,有部落,无酋长,其俗不以人命为重。寨中有父子兄弟数人、数十人,强梁健斗,或能见官府,讲客话者,则寨中畏之,共推为寨长。如寨中再有此一户一人,则又各自为党,故一寨一长,或一寨数长,皆以盛衰强弱递变更易,不能如他部之有酋长,世受统辖也。

★豹子场正大营

★护客

豹子场正大营,附近苗寨,颇有在大途旁开店贸易者,黔楚客民,贩牛经过,投宿其家,与外间逆旅无异。知敬客民,薪水以及往宿钱,取值甚廉,无盘剥客民之习。客或早行,邀其相送,持矛枪护至数十里;遇他寨苗伏草,作苗语招号之,伏草苗不敢犯;如伏草苗不退,辄挺矛与斗,名曰护客。

★真苗姓

★入赘苗姓

★苗民房屋

★火炉

★火床

苗姓,吴、龙、石、麻、廖五姓为真苗,其杨、施、彭、张、洪诸姓,乃外民入赘,习其俗,久遂成族类。

苗民依山结茅屋,室苦湫隘。间亦有瓦房者,每屋三五间,每间五六柱,每层次定向,亦无窗牗。墙垣缭以茅茨,檐户低小,出入府首。右设一榻,高四五尺,中设火炉,炊爨坐卧其上,曰火床。翁姑、子妇、兄弟、妯娌,群处无避,惟夫妇同被。女长则别设一床于右。客民宿其家,任其杂处不怪。牛马鸡犬之属,皆居其下,相习莫知其秽。夏日男女浴于河,妇人见客。惟手护其两乳,余则弗避。居无常处,室经死人,即迁之。

★湘西苗民不知文字

★苗学

★甚有聪俊

苗民不识文字,父子递传,以鼠、牛、虎、马记年月,暗与历书合。有所控告者,必倩主人代书。性善记,懼有忘,则结于绳为契券,刻木以为信,太古之意犹存。近设苗学,间亦有知命童子入学,日负杂粮数升,就师傅授句读,默记而归。其中亦甚有聪俊者,因所晓而逐为解说,久则渐通晓文义。贤有司善育而时教之,文风著,而苗习自无不改者矣。

★苗耕

★弃地别垦

★背笼

★知饲蚕

★峒锦

苗耕,男妇并作。山多于田,宜谷者少。燔榛芜,垦山坡。种芝麻、粟、米、麦、豆、包谷、高粱、荞麦诸杂粮。既种三四年,则弃地而别垦,以垦熟者硗瘠故也。弃之数年,地力既复则仍垦之。腰背负笼,出入必具。其笼以竹为之,旁有两绳,贯于两肩。秋成以获杂粮,平时以负柴薪。负重致远,则先用背扛,以木板为之,形如半枷,置于项后,著于肩。贯绳以系于首,然后背笼负物,肩与首并用其力。妇女亦知饲蚕,惟不晓育种。春间俟民间蚕出,结伴负笼,以货物易之,育成。上簇成茧,抽丝染色,制为裙被之属。作间道方胜杂文,第不如永顺、保靖,峒锦作鹤凤花鸟之更工緻也。绩苧织布,皆能。其机矮,席地而织,布亦坚厚耐久。耕织之外,惟事牲畜,牛马犬羊豕猫鸡鸭之类最多。而所重牛,所窃亦惟牛。然不任耕种,供口腹,资贸易而已。

★农具

★织具

★食具

★服具

★器具

★械具

★乐具

苗工所需,农具有犁、耙、锄、镰、长柄刀斧、箩筐、背笼、背枷、桔橰、筒车,织具有机梭、纺车、蚕筐,食具有鼎、锅、釜、铛、碗、箸、杓、盂,服具有项圈、手钏、网巾、衣服,器用有升斗、戥秤、剪刀、鍼锥、尺、梳栉、碓磨、杂器,械具有火枪、桿子、环刀、弓弩、兜鍪、皮甲,乐具有锣、鼓、号头、芦笙、画角、腰鼓、铙钹之属。皆自为之,能通其用。日用常具,多不足,今则市可得而易矣。

★苗性好斗

★伏草

★妆塘

★登高

★捉黑抵白

★毋仇苗世不休

★打冤家

★帮兵

★计尸相抵

★倒骨价

★背箭

★牙郞

★植树记恨

苗性刚直,轻生好斗。睚眦之隙,动辄捉人纠党,伏菁莽中,曰伏草;设计伏于要隘中,曰妆塘,有头塘、二塘、三塘之说。令一人登高以望敌,曰登高。伺彼寨人过,尽群起劫拏,或一人或二三人,反缚其手,驱之入寨;不从者胁之以刃,虽绝无干涉者亦波及之,名曰捉黑抵白。至寨以数尺之木,歧其禾,穿孔于后,枷之,曰礁马枷。勒财物赎之,足而后反。非排解得宜,则讐仇不已;或强弱势悬,则植木不为志,累世必报。谚云,毋苗仇,世不休。力势既均,遂酿酒椎牛,邀集亲党,执械穴斗,名打冤家。亲朋或数十百偕至,告以故,饮食毕,即许以捐躯,谓之帮兵。两兵相望,先放火枪,苗妇随后,接枪注药。放枪后,各舞长桿枪以进。不胜,则更拔短刀相接。又不胜,则匕首纽袍相接。官弁遇之,婉转调劝始散。其被伤死者,即行掩埋,不以告官。官知而往验,亦不告以葬所。两家战斗之后,计尸以相抵,除一命一抵外,多尸者为人命,则索牛马财物以偿,谓之倒骨价。其价,则视凶手之贫富以为差,富者自三百三十两至五十五两止,贫者从四十四两减至二十二两止。其中老牛、瘦马、破衣、旧物俱可抵算。盖缘苗人重财物,轻性命。其主盟之人曰背箭,和处之人曰牙郎,又曰行人。官斯土者,不依苗俗,必欲抵偿,则杀一人,即添一仇,死者之子若孙,植树墓旁,以记其恨。转相仇杀,滋蔓无已矣。

★永顺在土司时为五十八旗

★七字八句又添请谋二字

★拨归归植龙山

永顺各乡,在土司时为五十八旗,曰辰、利、东、西、南、北、雄,将、能、精、锐、爱、先、锋,左、韬、德、荗、亲、勋、策,右、略、灵、通、镇、荩、心,武、敌、两、星、飞、义、马,標、冲、水、战、涌、祥、龙,英、长、虎、豹、嘉、威、捷,福、庆、凯、凯、旋、智、胜、功。以七字为句,每一字一旗,共五十六字,为五十六旗。后添设请谋二字,共为五十八旗。此外更有戎、腊、镶、苗、米、房、吹鼓手六旗。伴儅七旗,长川旗,散人旗,总管旗。各有长管辖,户口分隶于各州司,而统属于总司。有事则调集为军,以备战斗;无事则散处为民,以习耕凿。今割南北两旗之地,归桑植。将辰、东、雄、将、锐、爱、镇、武、標、战、龙、威各旗之半,并先、锋、韬、荗、策、通、荩、飞、马、勇、祥、虎、捷、庆、旋、胜等旗归龙山。其在永境者,则辰、东、雄、将、锐、爱、略、镇、武、標、战、龙、威各旗之半,并西、能、精、德、勋、灵、忠、敌、星、义、衡、水、英、长、豹、凯、智、功各旗也。又福字一旗,则系官土宗族散处各乡,今分属永龙两邑。

★泸溪犵狫

★百数十寨非苗非土

★江西章姓之后

瀘溪犵狫,居上五都之大章、小章、大西、老烟、竹坪,下五都六保之洞庭山等寨及乾州之下溪口、铁枕岩、把布、把金、上下百户各寨,共计寨落百数十处。其民非苗非土,盖别为一种类也。张姓人极众,符姓次之,其他覃、杨、谢、刘各姓,皆零星杂住。相传宋时,有江西章姓兄弟二人为屯长,居此落业,子孙繁衍。其出自兄者,为大章,出自弟者为小章。后改章为张,由大小章,分支而出,散尽于永顺、保靖、永绥间者,平扒、了家、茶洞、老旺寨、尖岩等处为多,大约赘入彼地,遂仍其俗,在土村为土民,在苗寨为苗人。而张姓总皆大小章苗裔,庆弔犹相通云。

★鱼盐为珍味

★火床共坐眠

★女著花裙不著下衣

犵狫生计苟简,得鱼盐以为珍味。担土物至浦市者,必易数斤归。亦知酿酒,客至其家,取鸡,用木棒,对客打其头,以示敬,鱼亦用木棒打之。居住多茅屋,富厚之家,间用瓦砖封砌,而规模狭隘。猪牢牛栏,同在一处。火床,男妇共坐眠。则风之近于苗者。

犵狫各寨,地高气寒,与永绥相似。秋冬之间,雾气漫弥,咫尺莫辨。卓午始见日光,男妇俱耐寒。隆冬只衣单袷,行走风雪。女人穿花褶裙,不著下衣。间有知刺绣者,花纹麤疏,与苗锦无异。

★播为遵义土民

★凯则大小章人

★王江泾之役

明时,沿边设二十四营哨。每哨募播凯数十人,播为遵义诸府土民,凯则大小章人也。耐劳习险,跣足行巉岩中,往来如飞,稍结恩信,辄出死力相助,故自来边徼有事,尝募以为军锋。明嘉靖时,与永保土兵,同调征倭。王江泾之役著战功。

★书状能自作

★杨公庙

★白帝天王

犵狫老中,童子聪秀者,读书识字,略解文义,书状能自作。敬官府,无抗吏拒捕之习,国课知早完。所祀神有杨公庙者,在烟竹坪水旱疾必祷,御苗亦必虔祀;其庙延土巫,打木筊以决吉凶,其畏懼此神,不啻苗中之的帝天王也。

★峒苗

★辰溪溆浦与邵阳武冈有猺

以上所述,永顺、保境、永绥、乾县、凤凰、泸溪各县之间,曰苗,曰土蛮,曰犵狫,无猺也。芷江西溪土民,称之曰猺,而实为峒苗,详见《明史》中。思州、镇远、苗民外,有黑犵白仡各种,大约与泸溪下五都同俗,其在辰溪之七都,溆浦之麻塘山,黔阳之罗翁山,绥宁之□(左木右暴)木冈,邵阳之东山,城步之石灰寨,武冈之白茅冈,绕八面山居者,皆为猺人。虽不若苗之悍恶,而种类亦繁。