节录蒋维乔（竹庄）《南岳游记》

★九龙泉、师古市

★岳庙

★御书亭

★平畴绿野

★瀑布出紫盖峰

★驾鹤青岑二峰

★络丝潭

★出自香炉芙蓉

★王板桥

六有十八日，晨往游南岳。乘兜子，出望岳门，遥见连峰插天，烟云杳冥，若隐若现。十一时，过一亭，前有“引人入胜”四字。复经九龙泉、师古市，自此地势渐高。两旁皆山，径路纡回曲折，或高或下；竹树夹道，涧声不绝，连峰之巅。虽畅晴犹出云，油然滃然，若烟若雾，变幻不可名状。行三十里，达岳庙，宏阔壮丽，较泰山之岱庙，规模虽不及，而整饬则过之。庙之大门内，为机动棂星门。旁有东便、西便二门，门内为戏楼，左为钟亭，右为鼓亭。再进为正南门，重楼二层，左右东川西川二门。更进为嘉应门，门内有御书亭。后为正殿，最后为寝宫。余憇于庙旁之三元宫，有道人出而款客。舍余于客室，甚清洁。以时尚早，乃再雇兜子，往游水簾洞。自岳庙之东北行，山中道路平坦，四围皆大山，而中多平坦。平畴绿野，弥望皆是，秧田依山，高低利用。山泉高田之水泻入低田，不必用龙骨车，而水利丰足，山民比寻常农夫用力，乃省十倍矣。行八里，闻壑声如雷，盖即水簾洞之瀑布，崩流于乱石间而作声也。未几，遥见两崖之间，如絮如雪，而喷射者，即水簾洞也。其水实为瀑布，源出于紫盖峰。自上倒泻，至此适当两崖之坳，坳势有仰穴，水经此激射而上出，复奔放而下，喷珠抛玉，轻明若簾，故名。下临大壑，故声闻数里。其旁有石壁，石色黝黑如铁，鑱削如斧劈，若与水簾争奇者。洞在山之高处，路险滑不易登。稍平处，砌石为级；陡削处，则凿岩石为级。余舍兜子，步行而上。至近洞口，坐巨石，恣观焉。薄暮乃下，复乘兜子归。

★报信岭

★彩霞、朱明

★半云庵

★半山亭

★紫竹林

★鄴侯书堂

★、铁佛庵

★湘南寺文殊洞

★南天门祝融峰

★狮子岩

★高台寺

★岳顶

★五龙拱极

★同源碑

★三一五○尺

★三一四五尺

十九日之晨，乃为祝融之游。八时乘兜子，由庙后北行，过遥参亭而上，行二里，经驾鹤、青岑二峰。二峰间有潭水下泻，名络丝潭。潭源自芙蓉香炉诸峰，自高而下，虽不若水簾之陡，而其声之洪大，过之。五里过王板桥，至报信岭。自此而上，壑声愈大，如万马奔腾。望见彩霞朱明诸，峰峰攅簇，其端出云，云气升腾，忽而掩峰之半截，仅露其尖；忽而掩蔽峰顶，惟见翠黛，东鳞西爪，殆似碎裂之锦，悬薄空中，转瞬又失其原状。十里至半云庵，自此而上，路愈陡峻，层峦复折，愈转愈高，十五里至半山亭，憇焉。俯视湘江，其狭如带，风帆如叶，隐隐可辨。再上为紫竹林，山中丛竹，自成羣群落，夹道而生，十数里不绝，故名。再上益峻，舆夫一步一喘，行二里，至鄴侯书堂，为唐李泌读书处。又二里，至铁佛庵，时已过午，在此出干糗当午餐。再上为丹霞寺，俗名五岳殿，遥望南天门，尚在云端。再上为湘南寺，其下有文殊洞，洞中有巨石，前塑文殊像，洞之内左，水声淙然。其上又有大慈普观洞，自此至南天门，山腹多巨石突出，如象如马，如狮如龟。到南天门，而祝融峰之面始突现眼前，东望芙蓉紫盖诸峰，西望烟霞天柱诸峰，对于祝融，如环拱辐辏；俯视下方诸山，在平地时，亦甚高峻者，至此乃如丘如垤，累累然若千百之荒塜也。既逾南天门，折而下，复仰而上，始克登视融峰。经狮子岩，有巨石耸立，酷似狮形，岩前镌四字，曰“天然大师”[1]。下为洞穴，穴旁有泉，曰“古狮子泉”。自狮子岩分两道，左往高台寺，右往上对寺，余乃至上封寺。寺东有观日台，从小径步行往登之，崎岖陡绝，努力攀跻，始至焉。上有六角石塔，前为方石台，中坚一碑，题曰“观日出处”。再上至祝融峰顶，是为岳巅，盖自岳庙至此，已行三十里矣。岳巅风雨不时，有一石屋，俗名圣帝庙，为游人避风雨之所。有横匾一，曰“五龙拱极”，盖指天柱至雷祖五山脉，皆若归向祝融也。屋之南巨石矗立，上建一碑，曰同源碑，字迹飞舞，日暮不能尽读，大概取三教同源之意。余此行携有测高度气压表，可验山顶高出海平之尺数。至岳巅检表，高一千零五十密达，合本国尺度约为三千一百五十尺；较湖南省刻《会典馆舆图》[2]所载，祝融鸟道高三千百十四丈五尺者，所差只五尺耳。祝融空气高寒，是日午华氏表八十六度；晚八时，骤降下十度；夜半三时，为七十二度。是晚宿上封寺，狂风震撼屋宇，兼有骤雨，御棉衣袴，始不觉冷。南岳寺庙，惟岳庙之三元宫较为清洁，余皆湫隘黑暗，供客公有粗粝之食。上封寺虽在极高之处，然因雨降不时，墙壁阶柱皆湿润如沐。据寺僧云，一岁之中，晚间能望见明月，不过数次云。

★一年见月数次

★中镇桥、白龙潭、止观桥、安上峰

★月形山、黑神市

★方广道

★福昌寺

★分水坳

★石涧

★方广寺居莲花峰中心

★在岳西北

二十日晨六时启行。在上封寺时，仍阴云四亘，府视山半，则已晴霁。恒言南岳有三天，自山麓至玉版桥为一天，自玉板桥至半山亭为一天，自半山亭岳巅为一天。往往晴其下，雨其上，或晴其上，雨其下，洵不诬也。八时三刻，回至岳庙，具餐毕。十一时复乘兜子，为方广之游。出岳庙而西，过中镇桥，桥跨白龙潭，上再经玉清宫，过止观桥。桥后为安上峰，上有舜庙，下有舜溪，相传舜南巡时驻此。昨日所游者，为岳之正干，诸峰多雄伟峻极，烟云变幻；今所经者，乃其西南支干，类皆嵯峨耸秀，峰巅亦无烟云，与昨见者，乃别为一面目也。桥之前对月形山，山之左右有塔，只余五级，盖其上已圮也。五里过黑神坳，有市集，名黑神市。复逾一涧，乱流而渡，涧宽数丈，两岸危崖，纡折十余里，问土人，皆不知其名。《志》称黄沙、黑沙、白沙三潭，从莲花峰下发源，潆洄下注者，盖即指此。过此西折，即为方广道，道在两峰之间，小而窄，崎岖难行，与涧水相并，或行其左，或绕其右。涧水为乱石所阻，轰声大作，愈上愈激；涧底纯为大石，有纵横十数丈者，或重叠如階级，或横卧如牛背，水过其上，泐成罅裂，可知此涧本山根石骨，年久为水所剥蚀者也。至福昌寺前，见潭水上源自高下泻，为数节之瀑布，飞流喷沬如百丈白练，折为几叠，悬为山间。方广道中，极为幽邃，逾岭十数，山径偪仄，高低不平，或凿石为级，或填乱石与土路相间，往往傍山崖而行。下临绝涧，群峦四抱，数十里无人烟。路愈转愈深，境愈幽绝，盖未至方广，令人已应接不暇矣。度分水坳，涧水分向东西流。其向西流者，名石涧，是坳之脊，气压表八百零十密达，约合本国尺度二千四百三十尺，亦甚高峻，惟在南岳，乃不见其高耳。自坳而下，为石涧发源处，涧水狭而深，丛树翳之，殆不可测。抵方广寺已暮霭苍然，自岳庙至此，约行六十里矣。昨日所经之路，阔而有石级，惟须仰上而行；今日所经之路，较为低平，然狭小而多无階级，其艰一也。寺居莲花峰之中心，八峰环之如莲瓣然。旁有二贤祠，祀朱晦庵、张南轩二先生。相传晦庵、南轩游岳，自山背上，首至方广，故祀之于此。方广在岳西北，地最幽深，游人到者甚少。寺在昔日甚有名，僧徒最多，今则仅屋三楹，僧一人而已。余至石涧潭寺，度宿前潭，道路欹仄，又有大森林蔽之，循石磴而上，仰首不见天日。涧水流于石罅中，不见水而惟闻轰声。境之奇，尤胜于方广矣。寺屋黑暗污秽，供食尤粗粝，以风景之佳，亦遂忘之。

二十一日晨九时，自石涧潭寺启行，午后三时回三元宫。午膳毕，四时乘兜子回衡山县。