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游览柳子景区
 
柳宗元研究第21期  加入时间:2019/1/16 10:09:00  admin  点击:1788

 游览柳子景区

 

刘海平

 我有位老同学来零陵。我想陪他走一走、看一看,首选柳子景区。

 

漫步柳子街

 

  一走进柳子街,他就就喜笑颜开。此街宽一丈二,中铺青石,边筑河卵。

  他看着木板铺面、仿古门牌:“老同学,你讲这些房子是什么时候建的?”

  “我估到大多建于六七十年前的民国时期。你看,现在景区的工作人员给每家每户统一制作了古色古香的门牌号;在街头巷尾又做了路标;还给十年以上的树木挂了牌子,提醒大家共同保护。近几年在这条古街举行百家宴,几千人聚餐,场面壮观,热闹非凡。2015年,柳子街成为湖南唯一入选中国历史文化街区的地方。”

  “这样的古街实在难得,现在好少了。”

 

参观柳子庙

 

  古街过半,我们开始参观柳子景区的核心景点柳子庙。庙门上有“柳子庙”三字繁体楷书石刻,五龙双狮浮雕护卫。左右侧门头分别书写“秀澈”“清莹”,意味秀丽澄澈、清洁光亮。

  老同学问:“柳子庙开始建于哪一年?”

  “明代永州知府刘养仕说始于唐代元和九年,但无史料可稽,难以确信。北宋时,永州郡守柳拱辰留有《柳子厚祠堂记》,则足以证明,柳子庙最迟建于北宋仁宗至和三年(1056年)二月。自宋以来,它先后名称有柳子厚祠堂、柳先生祠堂、柳司马先生庙、柳司马祠。直至清光绪三年(1877年)重修时,始有‘柳子庙’之称。”

  大门有联,镌于青石之上。老同学边看边说:“山水来归黄蕉丹荔;春秋报事福我寿民。啊,有点何绍基的味道呢。”

  “你说得很对。这副楹联系清代永州知事杨翰题写。其书法早期楷书宗颜体;后深研古篆与南北碑,运笔主张腕平锋正,所作笔线丰满流利,并有微微颤动的感觉,其线条呈现出松而不驰、绵中寓刚的艺术效果;行书师何绍基,深得其妙。”

  进了大门,我为他买了票(我是零陵户口,可以免票),开始慢慢参观。

  我边走边介绍:“柳宗元谪居永州十年,为官清正廉洁,关心民众疾苦,为百姓做了很多好事,永州人民为纪念他而筑建此庙。该庙现为国家重点文物保护单位,为砖木结构,面对愚溪水清涟,背靠青山木郁葱。”

  该庙三进三开,进大门的后侧是戏台,上写“山水绿”,老同学问:“这三个字是谁写的?”

  “哈哈,为柳宗元字迹,反映了当年柳宗元寄情山水田园、超凡脱俗的思想。”

  “好啊。”

  拾级而上,来到中殿,为柳宗元生平事迹的展厅。

  柳宗元祖籍山西永济,773年出生于京城长安。792年,被选为乡贡,得以参加进士科考试。793年,进士及第,名声大振。796年,被安排到秘书省任校书郎。798年,参加了博学宏词科考试,并中榜,授集贤殿书院正字(官阶从九品上)。?801年,被任命为蓝田尉(正六品)。803年,被调回长安,任监察御史里行。他深恶政治上的黑暗腐败,成为?王叔文永贞革新派主力。革新失败后被贬,他带着老母及妻儿,来到了荒蛮的永州……

  我说:“柳宗元作为唐宋八大家之一,成就辉煌,《江雪》、《捕蛇者说》、《小石潭记》、《黔之驴》等作品,你肯定能朗朗上口。”

  “啊,朗朗上口不敢说,但很熟悉。”

  中殿布局宽敞宏大,墙头、拱门楣上、木壁间、窗棂有的彩绘,有的泥塑,有的山水人物,有的花鸟虫兽,仿佛民间艺术的集中展示。

  自中殿通往正殿的入口有副长联,老同学情不自禁地念了出来:“才与福难兼,贾傅以来,文字潮儋同万里;地因人始重,河东而外,江山永柳各千秋。横批:都是文章。”

  我表扬他:“不错不错,儋dàn第四声都被你念对了,不简单啊。”

  他笑得很甜。我们高兴地往上走。

  正殿之中有柳宗元侧坐塑像,白色石质,显得十分清瘦,墙上正中刻有“利民”二字。侧壁有《永州八记》碑刻,左右各四,其中右四记,实际地点离此庙不出一里。正殿之左为柳文化研讨室,右为廉政思想展厅。

  我告诉他:“每年清明,永州官员、柳学会员、社会各界代表齐聚于此,祭柳大典隆重壮观。到了柳宗元国际学术研讨会,国内外专家、学者前来瞻仰拜谒,气氛更是非同寻常。”

  正殿有副楹联写得好,老同学随口吟出:“羁臣未尽离骚恨,荔枝犹传妥侑碑。”他赞叹道:“分用诗经和楚辞的典故,堪称佳构呢。”

  正殿之后,古碑众多,有公元1558年刘养仕所撰《重修司马先生庙纪》、明嘉靖年间严嵩写的《寻愚溪竭柳子庙》和王月照《愚溪怀古》、公元1594年王泮的《捕蛇歌》等。我在这里重点向他介绍《荔子碑》:“韩愈撰文,苏轼书写,内容是颂扬柳宗元的事迹,所以叫三绝碑。此碑首句为荔枝丹兮焦黄,故又名荔枝碑。此乃镇庙之宝。”

  我一边领他往大门走一边说:“柳子庙历史悠久,历经一千多年,几经兴衰而不废。至解放时,庙宇犹存,碑石依然,匾联如旧,然年久失修破损之状,已非昔日之壮观。”

  “听说当年陶铸先生来柳子庙,起了很大作用。”

  “是的嗷。1963年,中共中南局书记陶铸来零陵专区视察工作,看了柳子庙后,指示同行的省、地有关领导,对该庙要重视和保护好。次年,省文化局下拨专款一万五千元,用以修缮柳子庙。这次规模不大的修葺,主要维修了中殿的花格门、殿宇花连拱以及后殿的几间侧房。大门和戏台也略加小修。”

  我接着说:“为了保护和管理好这座古代建筑,经地委同意,专区戏工室于1965年迁入柳子庙内办公,1966年‘文化大革命’开始后即搬出。在‘文化大革命’造反派‘破四旧’活动中,庙内所有惊慌楹联和部分碑刻以及柳子塑像、石狮均被毁坏。”

  “很险?!”

  “朝阳中学搬进庙里办学,正殿、厢房均被辟为教室。后来争取省文化主管部门的重视,通过他们与省教育部门协商,并得到地、县教育部门的支持,终于解决了朝阳中学从柳子庙搬迁另建校址的问题。1982年,柳子庙重归文化部门负责管理。 ”

  “这里还有块牌子:柳宗元纪念馆。赵朴初题的啊。”

  “省文物主管部门于1983年争取国家文物局拨专款二十万元,由市文化部门组织力量对柳子庙主体建筑进行了一次大规模的修缮。市委市政府也很重视,于1985年在柳子庙成立柳宗元纪念馆,请著名书法家、中国佛教协会会长、中国佛学院院长、中国宗教和平委员会主席赵朴初先生题写了馆名。通过这几年的修缮,柳子庙初步恢复了原貌:柳子塑像正坐大厅,墙壁白洁,门窗放彩,戏台更是龙飞凤舞。最具历史意义的,是开辟了《柳宗元生平事迹陈列》,这个陈列图文并茂,辅以实物,形象生动地介绍了柳宗元平生四十七年不凡的经历,特别是谪居永州十年创造的功垂不朽的成就。参观者十分踊跃,颇获各界好评。”

  “后来又做了哪些修缮?”

  “19915月,市委市政府拟再次修缮柳子庙,逐步扩大用地,增添辅助设施。这时,正值全国十二地(盟)政协联系会在冷水滩召开。与会代表于61日来永州市参观柳子庙。柳宗元名气大,来参观的人也多,但这么个大厅,除了柳子像外,空空洞洞,留不住观众的脚步。大厅上能恢复过去的几块匾额,再在几对大柱上挂上楹联,两边的墙壁上挂上《永州八记》的木刻文章和画图,游人就有看的了。光是匾额和对联,大概要了两万元。”

  “那时的两万,好多了。”

  “那是的哦。1992年,市里决定再拿出五百万元修复名胜古迹,其中给柳子庙的经费就达四十八万元。从而开始了柳子庙的‘内充外延’工程,即:恢复庙内原有匾联等附属文物,充实内部展示内容;外延扩展面积6.15亩,并修建仿古外围墙。其主要项目有:请中央美院著名教授周令钊(代表作有开国大典天安门城楼上的毛主席像、国徽、团徽等)创作绘制《永州八记》画图;李葆年教授设计,由浙江省温岭市石雕厂雕塑柳宗元石像和圆雕石狮;由全国著名书法家、中国书协副主席刘艺以及符荫恺、王超尘、邓先成、田夫等分别书写匾、联、《永州八记》文章。由福建省福州市第一脱胎漆器厂刻制成八匾五联和‘八记’文字版刻。同时,对庙宇主体建筑重新进行了油漆、粉刷。总之,庙内展示内容得到了极大的丰富,展现在观众面前的是重放光彩的柳子庙。”

  “那块匾额写着‘八愚千古’,哪八愚啊?”

  “这个问题,我们等一下看愚溪再讨论。”

  

感悟愚溪

 

  我们从柳子庙一出来就看到了愚溪。啊,溪水清澈,两岸翠绿。

  他问:“这水这么多年一直这么清啊?”

  “此溪曾经浑浊不清,近几年政府进行了全面清淤,水才这么好;又对两岸实施了绿化、净化,景才这么美。你看,还悬挂了100多条文明用语和图标呢。这一带已成为观景、休闲胜地了。”

  他很享受的样子:“难怪我在这里总觉得空气新鲜,身心舒服。”

  “现在,我们来讲讲八愚啊。”

  “对对,你快点讲了。”

  我若有所思:“原名染溪,柳宗元改为愚溪,后在愚溪之旁,购买一个小山丘,命名为愚丘。在愚丘东北六十步,买下一汪泉水,命名为愚泉。六个泉眼合流后形成的水沟,叫作愚沟。并构建了愚池、愚堂、愚亭、愚岛。美好的树木和怪异的石头交错安排,形成罕见的园林胜景。他曾写过《愚溪诗序》及《八愚诗》(包括愚溪、愚丘、愚泉、愚沟、愚池、愚堂、愚亭、愚岛等八篇),将诗刻在愚溪边的石头上,可惜诗已散失。他还在此写下永州八记等多篇佳作,成就了千年文豪的地位。”

  “一愚一愚又一愚,到处都是愚,莫是有点蠢哦?”

  我们不约而同地笑了。

  我解释道:“老同学啊,柳宗元非愚非蠢。唐代的永州,荒凉偏僻,人迹罕至,山陵起伏,丘壑幽深,河流纵横,衬托着一块块田野,风景非常雄奇美丽。”

  “那是的。”

  “每天,柳宗元扛着铁锹整治风景,栽培花木,种黍种菜;有时,他仰望青天白云,散步唱歌,临溪钓鱼;有时,他又聚精会神地著述;有时,他同朋友一道喝酒,或和猎人渔夫相互来往。悠闲中,他期待仍能为社会干一番事业。他还就这些风景写了《八愚诗》和《愚溪对》。在《愚溪对》中,他假托梦中有‘溪神’向他提出抗议,说它本身既清且美,可以灌溉农田,又便利舟船运输,朝夕载货渡人,为什么要名不副实地安上‘愚’的名字来侮辱它呢?柳宗元通过对‘溪神’的回答,隐晦曲折地说明:愚者是‘诚无其实’的,只不过被那些称为‘智者’的人看成‘愚’罢了。自己被当作罪人贬到‘远五都五千余里’的永州,只不过是因为独犯了自称‘聪明皎历,握天子有习之柄’的腐朽势力而已。”

  “哦,原来这样啊。是不是柳宗元以‘八愚’自居,一方面表达他努力宣传进步思想的决心,另方面表现他对统治者的愤懑?”

  “你说得很对啊。”

  “好像有些学者又提出了什么新的规划?”

  “嗯,就是自愚溪下游柳子景区,207国道起,逆愚溪而上,沿溪2000米处修一条20米宽的愚溪公路。其内在石山脚街道五里堆天河桥上下愚溪两岸,在不破坏愚溪生态环境的前提下,依山傍水建设愚溪文化街,像凤凰古城一样,将柳宗元有关永州的山水文章石刻布景,同时将柳宗元在永州的故事在此布景拍摄成电影电视,并形成柳宗元影视城,作为旅游景点永久保留。中间水巷交织,阡陌相通,亭台楼榭点缀,青山绿水辉映,吸引本地和外地的文化人来愚溪文化街定居。然后以愚溪文化街,辐射永州,开通旅游热线,将零陵打造成永州文化旅游高地,并与外地旅游线路连通。正所谓‘栽下梧桐树,引来金凤凰’。”

  “显火?!”

  “这里的八愚遗址正在申报国家大遗址公园。”

  他有些惊讶:“很险?搞好以后,那了不得哦。”

 

欣赏零陵古城

 

  我带他转到零陵古城项目建筑群:“现在这一大片都是零陵古城项目,投了70个亿,正按国家5A景区标准加快建设。”

  “投这多钱,肯定要搞得蛮好蛮好了。”

  青砖灰瓦、飞檐翘角、方形漏窗、雕花隔栏,牌坊街铺……一幢幢仿古建筑巍然屹立,一盏盏彩灯红黄蓝绿,一片片鲜花万紫千红……这条古香古色的街道上,处处散发出浓郁的历史文化气息。 

  他说:“真不敢相信,好像穿越到了古代。”

  我有同感:“漫步在‘零陵古城’的青石板上,眼前这一副古香古色的画面,仿佛已带着我们穿越回了千年之前,‘汉唐名郡’的繁华盛景,楚粤通衢上的锦绣声色,仿佛再次呈现在眼前。”

  他羡慕不已:“‘欲买愚溪三亩地,手拈茅栋竟移居’。走进零陵古城,处处是景,步步入画,就像是走进了一座史诗长廊。我明天住到这里来算了。”

  “那若干好啊!欢迎欢迎。零陵古城将成为永州城市会客厅、区域旅游目的地、湘粤桂旅游圈的‘黄金驿站’。”

  “你这些年生活在零陵,蛮享受的嘛!”

  “还可可以。零陵现在是国家级卫生城市、森林城市、历史文化名城、湿地公园,又正在创建文明城市、交通模范城市、书法名城,方正这几年,城市建设和环境是越来越好了,老百姓越来越幸福了哦。”

  啊,零陵,这经历了二千多年历史洗礼的古城,这生生不息的湘桂走廊,这湖湘文化的重要发源地,这历代迁客骚人魂牵梦绕的山水,因为有了柳子景区而大放异彩。