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洋中鱼文化日记58
 
洋中鱼(杨中瑜)文集  加入时间:2018/11/1 12:00:00  admin  点击:1639

 

洋中鱼文化日记2018年10月(《中渔水域》总第58期) 
 
二零一八年十月一日  星期一 (农历八月廿二日) 岁次戊戌年辛酉月丙寅日 多云
 
又是一年国庆,为中国祈福,为中华民族祈福!祝福我们的祖国,祝福中华民族!
国庆上午在家学习,读苏轼。我禁不住要问:自己的朋友圈中有多少人能像苏轼那样忠诚?有多少人能像苏轼那样博学?有多少人能像苏轼那样坚强?有多少人能像苏轼那样浪漫?有多少人能像苏轼那样豪爽?有多少人能像苏轼那样痴情?有多少人能像苏轼那样洒脱?有多少人能像苏轼那样刚正?
苏轼,真君子!真男人!
国庆缅怀一个老人,今天他离开我们整整两年了!两年,不短,也不长,但老人仿佛还在我们中间。他的微笑,他的宽容,他的苦难,他的幽默,他的书法,他的人品,我相信永州会有很多人不会忘记。
国庆下午回老家陪伴双亲,在祖辈耕种的菜园里挑水,试图找回那些温暖而渐远的记忆。国庆,站在几成废墟的村庄,看看那些被挖机挖倒的房子,还有那些熟悉的树、竹林,想起村庄给我滋养,我的心在泣血。
国庆节下午,在回家的公交车上读杂志上的小说,深感生命的卑微和生活的荒唐。
国庆晚上,在灯下读《道德经》第二十一章: 
孔德之容,惟道是从。
道之为物,惟恍惟惚。
惚兮恍兮,其中有象;
恍兮惚兮,其中有物;
窈兮冥兮,其中有情;
其情甚真,其中有信。
自古及今,其名不去,以阅众甫。
吾何以知众甫之状哉?以此。
【易解】甚高德位的行为形貌是对道的效仿。道化生万物的过程表现为恍恍惚惚的不确定性。在恍恍惚惚的不确定之中,有了相对确定的形态停驻;在恍恍惚惚的不确定之中,又有了相对稳定的结构实体的呈现。在具象的实体世界,窈窈冥冥之中可以捕捉到某种情态表现。这情态表现非常本真,它蕴含着源之于道的德的信息。从古到今,这一系列表现从未改变,阅遍了众多人群王朝、物类王朝的兴衰变迁。我是怎么知道这些人群王朝、物类王朝的基本状况的呢?就是通过观其情察其德而得知的。
【感悟】一个人做人处事,应该首先强调德行。如果缺德,就算再有才华,再有能力,估计也很难成就大业,因为德不配位。
 
 
二零一八年十月二日  星期二 (农历八月廿三日) 岁次戊戌年辛酉月卯日 多云
 
凌晨梦见自己跟小女到门口的菜园里采摘柑橘。
早上醒来,父亲说昨晚黄鼠狼咬死了七只鸡。母亲说村子拆了很多房子之后,黄鼠狼越来越多了。这让我想起了一句歇后语:黄鼠狼给鸡拜年——没安好心。在当今这个礼来礼往的社会,会有多少像黄鼠狼一样的人呢?但愿人心向善,从我做起。
上午与两个弟弟在家陪父母。王鸿杰来电,邀我跟几个人去金洞采风,自己却忙于编信访志。下午三点半,回到凤凰园。车上,接到刘忠华电话,约我一起去双牌何田昌那里玩,自己因为事情太多而婉谢了。
晚上,跟妻子去卜蜂莲花购物。回来后,读《道德经》第二十二章: 
曲则全,枉则直,洼则盈,敝则新,少则得,多则惑。
是以圣人抱一为天下式。
不自见,故明;
不自是,故彰;
不自伐,故有功;
不自矜,故长。
夫唯不争,故天下莫能与之争。
古之所谓"曲则全"者,岂虚言哉?诚全而归之。
【易解】能柔曲因应则能自我成全,懂得枉屈绕行则能迅捷直达,能不断地凹陷成“盅”则能不断地自我充盈,懂得护守现成的稳定则能得到真正的逐渐更新,少取则真得,贪多则反而导致自身的混乱。因此,圣人浑融一体而为天下前行探路。不执着于成名,所以能明于道;不自以为是,所以能明辨是非;不自我夸耀,所以能多有事功;不自我矜持,所以能长远在途。因为他不执着于名而与人争,所以天下没有人能把他作为对立面而与他争。古时候所说的“能柔曲因应则能自我成全”等道理怎么会是空话呢?它实在是一个很全面的概括。
【感悟】“曲则全”是一个很好的处世方法,小弟弟今天也说韩信的成功与失败,那就是没有坚持胯下辱的低调,功高震主,因而遭来杀身之祸。其实,与生命相比,一切功名利禄都算不了什么。只要家人身体健康,就算生活艰苦一些,也比什么都珍贵。
 
 
二零一八年十月三日星期三(农历八月廿四日)岁次戊戌年辛酉月戊辰日
 
全天在家,足不出户。一天到晚抓紧时间编辑信访志。中午和晚上劳累时,读《湖南文学》2018年9期,感觉残雪的《我的大草原》有些意思,风格较为独特;吴克敬的《绝奶》让人感到有些酸楚;礼杨的《十七万》结局有些出乎意料;而钱玉贵的《云崖寺》有些瑕疵。
今天最关注的新闻是范冰冰税案,为此,写诗歌一首。 
下午,读《道德经》第二十三章:
希言,自然。
飘风不终朝,骤雨不终日。
孰为此者?天地。
天地尚不能久,而况于人乎?
故从事于道者:
道者同于道,德者同于德,失者同于失。
同于道者,道亦乐得之;
同于德者,德亦乐得之;
同于失者,失亦乐得之。
信不足焉,有不信焉。
【易解】少发圣言号令,就可以任运自然。狂风刮不到一个早晨,暴雨下不了一整天。谁行使了这狂风暴雨?是天地。天地也不能长久地维持它的狂暴,何况于人呢?所以,注重于修道的人,以道为法式就可以趋同于道,以德为趋求就可以得到德,失道失德就会导致失道失德的恶果。同于道的人可以得到道的容纳,趋求于德的人可以得到德的畜养,失道失德则终将以失败告终。如果没有充足的理由博得人们的确信,人们是不会真正相信的。
【感悟】少说多做,有益无害。
今天一天十分劳累,晚上一直睡不着,想起被拆迁的村庄,写诗歌一首。
今天的日本媒体报道,国庆期间,中国去日本旅游的人增加一成,达七百万。在这点上,我们远不如韩国人。韩国人坚决抵制日货,不去日本旅游,那才叫国民骨气与民族尊严!
 
 
二零一八年十月四日  星期四 (农历八月廿五日)岁次戊戌年辛酉月己巳日
 
全天在办公室值班。编稿,研究材料。小弟弟携妻带子陪父亲游览李达故居。中午,自己请父亲和小弟弟全家到醉永州吃饭。自从父亲患病以来,已经两年没有到冷水滩来了,所以,今天一定要让老人家开心,吃好。
中饭后,父亲跟小弟弟的车回零陵,小女回凤凰园,自己到办公室休息,读《道德经》第二十四章: 
企者不立,跨者不行。
自见者不明,
自是者不彰,
自伐者无功,
自矜者不长。
其在道也,曰余食赘行。
物或恶之,故有道者不处。
【易解】踮着脚尖立不稳,张着双腿难成行。执求成名的,不明于道;自以为是的,不善辨析;自我夸耀的,少有事功;自我矜持的,难以长久。这些做法比之于道的理想范式,实在是一种撑胀而拖沓的行为。一般存在也有不这样的,所以,奉行完善的在途规范的人绝不这样。
【感悟】为人尤其是男人应该不为名所累,不为利所役,不为色所迷,不为酒所伤,多读书,读古书,跟古人对话,从古籍里汲取营养,这就够了。
 
 
二零一八年十月五日星期五 (农历八月廿六日)岁次戊戌年辛酉月庚午日
 
全天在家,学习,编稿,除了中午送饭菜给妻子,几乎足不出户。
中饭后,读《道德经》第二十五章:
有物混成,先天地生。
寂兮寥兮,独立而不改,周行而不殆,可以为天下母。
吾不知其名,字之曰道,强为之名,曰大。
大曰逝,逝曰远,远曰反。
故道大,天大,地大,人亦大。
域中有四大,而人居其一焉。
人法地,地法天,无法道,道法自然。
【易解】有一存在浑融而成,在天地形成以前就已经存在。听不到它的声音也看不见它的形体,寂静而空虚,不依靠任何外力而独立长存永不停息,循环运行而永不衰竭,可以作为万物的根本。我不知道它的名字,所以勉强把它叫做“道”,再勉强给它起个名字叫做“大”。它广大无边而运行不息,运行不息而伸展遥远,伸展遥远而又返回本原。所以说道大、天大、地大、人也大。宇宙间有四大,而人居其中之一。人取法地,地取法天,天取法“道”,而道纯任自然。
【感悟】男人的品格决定了一个家庭的生活品质,众多男人的品格也决定了一个国家的品质。而男人不愿担当,自甘堕落,必将导致一个家庭的破裂和一个民族的衰亡。
傍晚,读陆游。跟苏轼一样,陆游是真正的男人!
 
 
二零一八年十月六日星期六 (农历八月廿七日)岁次戊戌年辛酉月辛未日
 
凌晨梦见跟母亲在禾场上剥板栗,还有很多小朋友及其家长。
全天在家学习,编稿。中午去戴斯酒店跟张国权、李鼎荣、陈军屹小聚,认识从桂林前来参观浯溪碑林拓片展的张志峰。张志峰对碑刻颇有研究,值得交往。陈军屹想拍摄女书题材的动漫片,邀请李鼎荣写剧本,想听听我们的意见。我由此想起了一首歌《年轻的朋友来相会》,其中有“挺胸堂、笑扬眉,光荣属于八十年代的新一辈”之句,我觉得陈军屹是一个有想法的小伙子,也是八十年代最可爱的人。
饭后,回到家,读《道德经》第二十六章:
重为轻根,静为躁君。
是以圣人终日行不离辎重,虽有荣观,燕处超然。
奈何万乘之主而以身轻天下?
轻则失根,躁则失君。
【易解】重是轻的根本,静是动的主宰。因此,圣人处理任何事务都不脱离他的承载、供养者;虽有荣华显贵的地位权能,却能坦荡从容,超然处之。为什么大国的君主要强逞己能而轻举天下?轻举天下就会失去自身存在的根本,狂躁施政就会失去主控的权能。
【感悟】这句话最适合送给美国的总统。美国佬总以老子天下第一自居,为了国家利益,不吝伤害天理,甚至做出想用转基因灭绝中华民族这样毫无人性的事情来。
刘忠华发来他的《花果庄园(组诗)》,我特别喜欢其中第一首《到蓝山,与一座庄园相识》的第一段,这才是真正的诗歌!
这两天,又在担心侄子杨龙的工作。因为父母也很牵挂他,为他操碎了心。想到即将毁灭的村庄,打电话回去询问。傍晚时,写诗歌一首。
由于劳累,夜晚听歌放松。当我听到《万里长城永不倒》《我的中国心》《龙的传人》时,不禁又来了劲。想起三十多年前看的电视剧《霍元甲》《陈真》,心里充满了对往日的留恋。时间过得太快了!
【那年今日】2014年今日,早晨到河边洗衣服,写打油诗《晨洗》;2015年的今日,下午从花都赶往广州,坐火车回永州;前年(2016)今日,上午在家写作,下午去兴旺街张国权那里小坐;去年(2017)今日,全天在家写小说。
 
 
二零一八年十月七日星期天 (农历八月廿八日)岁次戊戌年辛酉月壬申日
 
全天在办公室值班,编稿子。中午回家吃饭,之后,返回办公室,读《道德经》第二十七章: 
善行,无辙迹;
善言,无瑕谪;
善计,不用筹策;
善闭,无关楗而不可开;
善结,无绳约而不可解。
是以圣人常善救人,故无弃人;
常善救物,故无弃物。
是谓袭明。
故善人者,不善人之师;
不善人者,善人之资。
不贵其师,不爱其资,虽智,大迷。
是谓要妙。
【易解】合道境地的人,他的行为无辙迹可追寻,他的言谈无瑕疵可指谪,他的谋划不必借助于筹码的演算,他的关闭不用栓梢而不可打开,他的束缚不用绳索而不可松解。因此,圣人通常留心于救护人,所以没有被遗弃的人,通常留心于修复物,所以没有被废弃的物。这就可以说有了含而不露的明。所以,善人,可以作为不善人的师范;不善人,又可以作为善人的凭资。不懂得标榜师范,不懂得善待凭资,虽然对善不善的知见有很深的认识与把握,行为举措仍将是糊涂之至。懂得这一点是非常精要玄妙的。
【感悟】今天看见微信视频,说某地一群人大量收购病死猪肉,较为新鲜的直接拿到市场去卖,臭了的烂了的用来制作腊肉香肠,甚至连边角废料也用来炼地沟油,销往全国11个省市,包括湖南。我想,如果这些人多接受一点教育,如果法律严格到了让人生畏,制假贩假杀头,谁敢不守规矩?
从微信上获悉,江永抗战老兵尹现伍老人于昨晚九点归队,享年97岁。想起那么多自己采访过的老兵一一归队,自己心里感到十分惋惜。他们才是真正的英雄!自己想写一本《永州抗战老兵诗传》,只是没有钱付印。这社会,真让人尴尬!
【那年今日】2014年今日,与妻子和小弟弟打扫凤凰园房子,准备搬家;2015年的今日,从花都回永州,在家犒劳二女,下午回家看望父母;前年(2016)今日,全天在家,除了傍晚与小女去对面步步高超市买了两个塑料整理箱,哪里都没有去。早上修改昨晚写的文章《花随流水去  清香但长存——忆何家壬先生》。去年(2017)今日,全天在家写小说,中午看电影《南京!南京!》。
 
 
二零一八年十月八日星期一 (农历八月廿九日)岁次戊戌年辛酉月癸酉日
 
全天正常上班,在办公室编稿。上午做九月份发稿统计,给作者寄样报。
中午饭后,散步去市政府附近的梅湾路充公交车卡。之后,回办公室读《道德经》第二十八章:
知其雄,守其雌,为天下谿。
为天下谿,常德不离,复归于婴儿。
知其白,守其黑,为天下式。
为天下式,常德不忒,复归于无极。
知其荣,守其辱,为天下谷。
为天下谷,常德乃足,复归于朴。
朴散则为器,圣人用之则为官长。
故大制不割。
【易解】虽深知什么是雄强,却安守于雌柔取态而处事,甘作天下的沟谿。甘作天下的沟谿,永恒的德性就不会离失,复归于婴儿般的随和态。虽深知什么是清白豁亮,却安守于摸黑行进的取态,甘作天下的试探者。甘作天下的试探者,永恒的德行就不会有偏差,复归于无所突出无所特恃的未分化态。虽深知什么是荣华显耀,却安守于平常的谦卑取态,甘作天下的虚无者。甘作天下的虚无者,永恒的德行才趋于的圆满,复归于混沌无名的朴初态。混沌无名的朴演化展开就成为各种功能性的器具,圣人发挥他那无不为的潜能就成了官长。所以,大道的体制浑然而不断裂。
【感悟】古代先贤的智慧真是太丰富太伟大了,《道德经》带给我们的启迪确实很多很多,值得我们好好研究和运用。比如这章,如果让那些手中有权、身居高位的人每天朗诵一次,思考一次,他们就不会堕落,就不会腐败了!
下午下班前,在办公室为小女打印她前天写的作文《游重庆动物园》,并作批注,以帮助她提高。
【今日关注】之一《乌克兰对华出口关键技术 FC31动力将升级?》,之二《释放7500亿元流动性 央行降准给予楼市什么信号》。我想:第一条新闻说明我们的核心技术还需努力;第二条新闻告诉我们房地产要去库存。
【那年今日】2014年今日,一是父亲生日,二是蒋三雄为自己写的“鱼”字;2015年的今日,去双牌工业园采访抗战老游击队员黄元棋;前年(2016)今日,在市文联与蒋蒲英、熊爱华、李鼎荣、廖福葆、刘晖、廖小河酝酿新春音乐会的事情。去年(2017)今日,在家写作,发现一疯老婆子把自己和隔壁邻居放在门口的鞋子全部拿走。
 
 
二零一八年十月九日星期二(农历九月初一日)岁次戊戌年壬戌月甲戌日
 
昨晚编信访志书稿,一直到凌晨三点四十,十分辛苦。躺在床上,又睡不着,太累!
今天全天待在办公室,编稿。读《道德经》《道德经》第二十九章:
将欲取天下而为之,吾见其不得已。
天下,神器,不可为也。
为者败之,执者失之。
故物或行或随,或歔或吹,或强或羸,或载或隳。
是以圣人去甚,去奢,去泰。
【易解】想要把天下抓来任意摆弄的,我看他永远也达不成目的。天下是神圣的存在,是不可以任意摆弄的。任意摆弄就会败坏它,紧抓不放就会失去它。所以,各类存在可以任之独行,也可以任之从随;可以任之恬柔轻嘘,也可以任之迅猛疾吹;可以任之强盛,也可以任之衰颓;可以任之安稳,也可以任之毁灭。因此,圣人戒出手过分,戒自奉过奢,戒行走极端。
【感悟】我们今天还有很多人向往美国,甚至不吝出卖国家利益,这种叛国的人实在该杀。因为美国处处在算计中国,甚至想灭绝中华民族,这样邪恶的国家,有什么值得向往的?一个人没有了爱心,不爱家,也不爱国,与牲畜何异?我们要大力弘扬爱国精神,在各个媒体,在各种教育,在各个单位,在各个家庭,尤其如此。只有不断激发民众的爱国热情和创造力,才能使我们的国家变得更加强大,从而不受外国欺负。
永州市蘋洲小学的大飞老师发来链接,说他上次把我的日记(我在公交车上看见五个人都不肯为老少让座)在课堂上讲了,六年级170班一个名叫唐家豪的学生据此写了一篇文章《她们不是弱者》,发在江山文学网。我觉得,大飞老师这样的教学方法很可取,不似某些老师那么呆板教条。
【那年今日】2015年今日,与民革的人去东安采访抗战老兵唐本任;前年(2016)今日,九九重阳节,去湖南科技学院采访胡宗健夫妇,之后,去村里采访荣彦伯父和翠玉伯母,写重阳节稿子;去年(2017)今日,下班时骑自行车经过市政府,想起很久不见李鼎荣了,于是打电话给他。他说他父亲早上去世了。自己听了感到很惋惜:多好一个老人!我们去花桥,两个老人家对我们很热情。于是,联系王鸿杰,相约明天去吊唁。
 
 
二零一八年十月十日星期三(农历九月初二日)岁次戊戌年壬戌月乙亥日 雨转阴
 
凌晨梦见与大弟弟到七层坡农贸市场卖野韭菜。
全天在办公室上班。上午编了一期《潇湘他乡》,中午在办公室编写信访志,感觉时间十分匆忙。下午,读《道德经》第三十章:
以道佐人主者,不以兵强天下,其事好还。
师之所处,荆棘生焉;大军之后,必有凶年。
善者果而已,不敢以取强。
果而勿矜,果而勿伐,果而勿骄,果而不得已,果而勿强。
物壮则老,是谓不道,不道早已。
【易解】用道的原则辅助国君的,不促使国家以武力逞强于天下。以武力逞强于天下很容易得到报应:武装力量所驻扎的地方,总是一片荒败;穷兵黩武之后,总是饥荒连绵。有道的人成就功果就适可而止,不敢执取功果而强梁霸道。不把功果作为凭恃,不借功果而张扬夸耀,不恃功果而骄慢待人,只把功果作为情非得已的必需,并不因此而强霸天下。要知道,事物强壮了就难免趋于老化,这是不合于道的,不合于道总是自速其亡。
【感悟】尊重生命,崇尚自由。
晚上六点四十,坐公交车回家。在车上,读《人民文学》2018年10期老藤的《青山在(中篇小说节选)》,感觉这是一篇很好的小说,毕国兴与杨群之间的关系与相处,实在让人感慨。杨群在元青山开矿炸了虎头岩,索三猎虎,毕国兴居然万般无奈。读着读着,自己就成了毕国兴。
【那年今日】2014年今日,上午在办公室修改昨天的稿子,中午去凤凰园看父亲跟三叔帮忙装修的情况,下午到南华大酒店三楼贵宾会议室参加市人大系统的宣传工作座谈会;2015年今日,上午九点四十去参加民盟的座谈会,市委党校教授唐厚裕就我们的课题《提升民主党派协商能力研究》听取大家的意见。下午在办公室写好抗战老战士张继凤的稿子并发给老干局;前年(2016)今日,上午十点到市纪委廉政中心参加永州市纪委常委中心组学习(扩大)会议,下午去市委党校参加市委组织部长吴志雄为全市基层党务骨干的培训讲课;
去年(2017)今日,读方方的中篇小说《花满月》。
 
 
二零一八年十月十一日星期四(农历九月初三日)岁次戊戌年壬戌月丙子日
 
凌晨二梦,开始梦见跟小弟弟看手机视频,讨论家乡的微电影。
早上在公交车上,看见两个梅湾小学的学生争吵,他们说了几句很有趣的话。甲说:“你的书包上有泥土,把人家的土地(应该是泥巴)带来了,还不还回去?”乙回答:“我从来不在大地上行走,哪里会带来泥土?”甲说:“你不落地行走?那你在什么地方走?”乙说:“我只在天桥上、大桥上、公交车上行走。”甲说:“哎哟,亏了你还比我大一个年级,六年级的学生了,说出这话来。”乙说:“我班级比你大,但年纪不比你大啊!”
今天编了一期《潇湘·人文》,选用孙存准推荐冯祥发作品《普利桥的红薯粉》,杨晓放的《阳明山古今名称之嬗变》,李诗璇韩开琪的《走近江华过客亭》,欧小松的《女字字源探微》。其中,李诗璇韩开琪的文章删改了许多。熊定珍老人今天送稿到办公室来,让我十分感动。自己表示,无论怎么样,都要发他一首诗歌(他有的诗歌不宜发)。
中午饭后,与文伟去江边散步。回到办公室后,《道德经》第三十一章:
夫兵者,不祥之器,物或恶之,故有道者不处。
君子居则贵左,用兵则贵右。
兵者不祥之器,非君子之器,不得已而用之,恬淡为上。
胜而不美,而美之者,是乐杀人。
夫乐杀人者,则不可得志于天下矣。
吉事尚左,凶事尚右;偏将军居左,上将军居右。
言以丧礼处之。
杀人之众,以悲哀莅之;战胜,以丧礼处之。
【易解】尖兵利器呵,是不祥和的东西,人们通常都嫌弃它,所以,有道的人不靠向它。君子居处以左边为贵,用兵打战以右边为贵──它们背道而驰。尖兵利器这些不祥和的东西,不是君子所常使用的东西。万不得已而使用它,以恬淡为最佳。即使因此而取胜,也不要自鸣得意。因此而自鸣得意的人是以杀人为乐的人。以杀人为乐的人是不可以得志于天下的。吉庆之事以左边为上,凶丧之事以右边为上;偏将军居于左边,上将军居于右边──这说明军列的秩序仪轨等同于凶丧之事的行事仪轨。所以,准备征战杀人的人群,要怀着哀痛的心情参加;既使战胜了,也要按照凶丧的礼仪来处理。
【感悟】跟最近两天思考的内容一样,我不明白,为什么当今中国有那么多人向往美国和日本,连起码的爱国心都没有。要知道,二战期间,美国先买武器给日本,最后才买武器给我们的,更要命的是打败日本之后,他们故意制造了钓鱼岛主权问题,以至今日中国都很被动。
崔永元今天发微博,道明自己眼下的危险。之后,自己在微信群里看见了短视频,让我倍感钦佩。我跟他一样,只要不影响自己的家人和好友,我愿意跟邪恶势力同归于尽。
【那年今日】2015年今日,上午去江南幸福里参加凤和姐妹的第38次读书会,中午回家看望父母,下午与张九公返冷水滩;前年今日,找李鼎荣拍何家壬书法作品,纪念何老;去年今日,上午去湖南科技学院参加“欧小松唯美女书书法扇面作品展”,夜重读《汪东兴回忆录》。
 
 
二零一八年十月十二日 星期五 (农历九月初四日)岁次戊戌年壬戌月丁丑日
 
凌晨梦见文化局长蒋井泉舍己救人,令人感动。
全天正常上班。上午参加报社月例会。十点二十,去市委宣传部找蒋三立,跟他聊天,谈诗歌,向他约稿。他说新诗集已经发稿给刘春,自己写了后记可以用一下。还给我看了刘起林为他写的诗歌评论,感觉很不错。自己一直觉得,蒋三立是一个很有文化情怀的人,心中一直永葆着一份农民儿子的朴素情感。之后,去市信访局对接,将《永州市信访志》初稿交给办公室周主任,然后去打印室打印,跟他们衔接。
中午在办公室读读《道德经》第三十二章:
道常无名、朴,虽小,天下莫能臣。
侯王若能守之,万物将自宾。
天地相合以降甘露,人莫之令而自均。
始制有名,名亦既有,夫亦将知止。
知止可以不殆。
譬道之在天下,犹川谷之于江海。
【易解】道通常取名于无名,它就像不是器具又可以成为各种器具的朴一样,虽幽隐渺小,但天下没有人能把它作为自己的附属。候王若能体守于道而治天下,各类存在将自然归服。因天地谐和一体而普降的甘露,没有什么人的指使也会自然均匀。推行建制就会趋于确定的名状。趋于确定的名状(一定的结构秩序)即使是一种现实,也要懂得适可而止。懂得适可而止就不会有危险。有道莅临的天下的那种谐和统合,就好像天下的溪水河流都流归江海一样。
【感悟】“虽小,天下莫能臣”应该成为我们的座右铭。
今天看见微信上传播崔永元的遗书,倘若属实,真让人感到痛心!
下班后散步去梅湾市场买卷子,在银监局旁边的巷子里遇见彭雯,我跟他说今天早上梦见了蒋井泉舍己救人,他觉得很有味道,说蒋井泉出差了。包子铺新增了糯米鸡,我买了两个给小女,忽然觉得可以写进小说。买了卷子之后,往梅湾路走,遇见一个女孩子跟我打招呼,叫我“杨老师!”我想不起对方是谁,就问她。她回答说是美术馆小杜。原来是杜清林!瞧我这记性!
晚上研读永州文献。
【那年今日】2015年今日,上午去某领导那里小坐,他对我说了很多话,认为我性格跟不上时代,需要改正。他说,一个人只有正义是远远不够的,还得适应社会。中饭后去新田。前年(2016)今日,与永州电视台记者左仲豪、永州日报记者樊欣坐李科的车去长沙图书馆参加蒋蒲英的新书读者分享会。去年今日,全天在办公室编稿。宣传部罗忠民带着《历代名人咏潇湘》的编者罗校文送稿子来。
 
 
二零一八年十月十三日 星期六 (农历九月初五日)岁次戊戌年壬戌月戊寅日
 
上午原想去戴斯酒店参加市直书画协会九九重阳节书画展的,询问陈军屹,说要九点半之后,自己就回零陵去了。回到家,雨停了,去菜园找母亲,跟母亲一起摘橘子。
下午,陪母亲逛街、购物,尽量让母亲开心。尔后,于三点半坐车回冷水滩。在公交车上,看见窗外一晃而逝的景物,不禁慨叹人生的卑微与短暂,于是写诗歌发微信。发出之后,感觉最后一段太直白了一点。倒是不少朋友点赞。
在车上,看见一些朋友发的上午去戴斯参加市直书画协会九九重阳节书画展的微信,其中一幅画的主题写错一字,把斑竹写成了班竹。
回到家,读《道德经》第三十三章:
知人者智,自知者明。
胜人者有力,自胜者强。
知足者富。
强行者有志。
不失其所者久。
死而不亡者寿。
【易解】了解别人则智,敏慧自知则明。战胜别人的有力,战胜自己的强。知足就是富有,坚持力行就是有志,不离失他所维系、归依的道的可以长久,身虽死而事业精神流传就是长生。
【感悟】美国对中国的策略就是全方位入侵,最终灭绝我中华民族。面对这种威胁,我们一定要倍加警惕,奋力反击。
【那年今日】2014年今日,上午去市委宣传部参加全市创交模第二次新闻宣传工作调度会。下午跟市扶贫办主任龚文生、副主任雷运福等人去冷水滩杨村甸乡大力元村的何艳飞和黄茶园村的陈丽平家慰问;2015年今日,在新田采访抗战老兵盘加新。前年(2016)今日,与李鼎荣会合,坐蒋跃衡的车去东安高岩水库,参加永州市市花杜鹃花与文明城市创建座谈会。去年今日,刘忠华从零陵过来,自己跟他去市文联送胡宗健的信给蒋蒲英主席。
 
 
二零一八年十月十四日 星期天 (农历九月初六日)岁次戊戌年壬戌月己卯日
 
全天在家学习。上午草拟零陵古城课题写作提纲,并跟贡贵训交流,之后发到零陵古城印记群里。
下午读《道德经》第三十四章: 
大道泛兮,其可左右。
万物恃之以生而不辞,功成不名有,衣养万物而不为主,常无欲,可名于小;
万物归焉而不知主,可名于大。
以其终不自为大,故能成其大。
【易解】大道广泛流通,可普及于或左或右的各种领域。万物依靠它才得以生存而它并不推卸,成就了万物并不矜居功劳,护养万物而不肆行管制,通常没有意志趋求,可显得非常虚无渺小;万物都归附于它却感受不到它的拘管限制,可以显得无比浩大。就是因为它不自大于万物,所以能涵纳万物的归附而无比浩大。
【感悟】这应该是“有容乃大”最精辟的释义。与世无争,任其自然,多好!这世上,一切纠纷和战争的爆发,皆因为个人或政党、国家欲望的膨胀。私心重了,矛盾就产生了。所以,寡欲是一种很高的修养。佛家主张四大皆空,道家主张无欲无求(物我两忘),都是很有道理的。只是我们俗人,舍不得滚滚红尘,难以参禅悟道而已。
小女马上十二岁了,还是粗枝大叶,很不懂事,冷暖不分,这种天气穿半截裤子,露出腿在外面,晚上睡觉又不盖被子,累得我每晚照顾她几次,实在让我心疼。下午四点,等妻子下班后,特意带她去黄泥井市场附近买了两条裤子和一件衣服。
晚上,严格要求小女写作文。自己阅读,构思小说。
【那年今日】2014年今日,上午八点五十到市政务中心报道向曙光市长为前来办理营业执照的左明玲颁发湖南省第一张“三证合一”营业执照;2015年今日,上午参加市公安局举行全市公安机关严打“盗骗毒”亮剑行动千人誓师大会。下午在办公室写好抗战老兵伍仕达的稿子;前年(2016)今日, 上午跟唐念到宣传部查资料,下午四点启程去零陵联系创文明城市采访事宜;去年今日,全天在家写作,晚上读张廷竹的中篇小说《那年打仗》和孙瑜的中篇小说《我不是植物人》。
 
 
二零一八年十月十五日 星期一 (农历九月初七日)岁次戊戌年壬戌月庚辰日 雨转阴
 
早上一大早起来,做饭菜给小女吃。小女很可怜,不愿意去妻子那里吃饭,说难看酒店老板的脸色。我安顿好她的早中餐,才上班。在车上,遇见刘起信,彼此问候。
上午在办公室编稿,编了一期《潇湘·文学》,选用周梓梅(又名周铁梅)的散文《翻过那一座山》(《改革开放四十年·永州记忆》专栏文章)、潇湘愚女的散文《格花姐姐》、徐晟的散文《风动桂花香》、乐家茂的诗歌《秋天(外一首)》、游宇明推荐柳晓烟的诗歌《荡秋千(外二首)》和魏晓林的绘画《山村秋雨》。本来不想用外地作者徐晟的文章的,无奈没有什么本地作者的稿子,宁远何俊霖的散文不是很好,所以没有用。联系周铁梅,她不接电话,回短信说自己听力不好。跟饶爱玲商议后,决定编发小小说,于是向郭威、刘欢喜等人约稿。
中午饭后,去办事。路上,忽然想起侄儿杨龙起来,感觉侄子的可怜与可爱。作为孩子,最怕父母离异,心里会有阴影,这让我想起了晋朝王祥的故事。王祥心地善良,他幼年时失去了母亲。后来继母朱氏对他不慈爱,时常在他父亲面前说三道四,搬弄是非。他父亲对他也逐渐冷淡。继母患病,他衣不解带侍候,继母想吃活鲤鱼,适值冬天,天寒地冻,冰冻三尺,王祥为了能得到鲤鱼,解开衣服,赤身卧在冰上。他浑身冻得通红,仍在冰上祷告求鲤鱼。正在他祷告之时,他右边的冰突然开裂。王祥喜出望外,正准备跳入河中捉鱼时,忽从冰缝中跳出两条活蹦乱跳的鲤鱼。王祥高兴极了,就把两条鲤鱼带回家供奉给继母,继母食后,果然病愈。他的举动,在十里乡村传为佳话。人们都称赞王祥是人间少有的孝子。有诗颂曰:“继母人间有,王祥天下无;至今河水上,留得卧冰模。”以德报怨,才是胸襟啊!
回到办公室,读《道德经》第三十五章:
执大象,天下往。
往而不害,安平太。
乐与饵,过客止。
道之出言,淡乎其无味。
视之不足见,听之不足闻。
用之不可既。
【易解】谁奉行了大道,天下就归附于谁。归附于大道,人们就不会相互残害,天下将会稳定、太平。只是,声色美食之类的感官诱惑,总是轻易地就招引某些人不再奔赴大道!这些传道言谈,也许使人觉得淡然无味,觉得不值一顾,不值一听。但是,理解它而运用它,它的妙用是无穷无尽的!
【感悟】近一段时间,网络上疯传《“奶头”乐陷进》,说我们中了一个美国人精心酝酿并经营了20多年的大阴谋——“奶头乐”的陷阱。这个阴谋的设计者是布热津斯基,美国前国家安全事务助理,大战略家。他不用一兵一卒,就让十几亿中国人中了圈套,陷在“奶头乐”的陷阱中不能自拔。国人由以前普遍崇拜革命先烈、钱学森陈景润们,变成现在崇拜天王天后和小鲜肉们。这就是老子所言的“乐与饵,过客止。”啊!我们应该警惕、警醒,应该用八国联军入侵、甲午战争、抗日战争等洋人的历史罪恶教育国人时刻保持警惕。本月初,美国纠集多国部队在南海军演,挑衅中国,让人忍无可忍,却又奈何不了。这就是教训啊!我们应该把更多的资金投入到国防科研之中,走强军卫国、军民结合、造福于民之路。
下午继续编稿,又编了一期《潇湘·文学》,选用田日曰的散文《故乡城事》、刘欢喜的小小说《映山红》、微夫的诗歌《爱在永州》、郑斐的诗歌《错误》、唐盛明的散文《云腾深处》和潘华的摄影《记忆的碎片》。
下班后应邀去火车站旁边新中国服装城罗明那里,跟李鼎荣、左正德和深圳来的一群朋友聚餐,谈民宿文化。我说,为什么那么多的乡村旅游搞不起来,民俗(含民宿)项目失败,就是因为策划者对当地历史文化不了解,所设计出来的项目没有特色,任何地方可以复制。如果做到融入独特的文化元素,别人不能复制,就不可能不成功。
晚上,回到家写作。
[今日关注]《扬州因拆迁撞人1死9伤续:家属称事发前肇事者遭殴打》:
新京报快讯(记者张熙廷)今日(15日)上午7时左右,江苏扬州杭集镇中心广场附近,一黑色车辆撞向人群。扬州市委宣传部发布通报称,事件造成1死9伤。下午,肇事者的妻子王琴告诉新京报记者,事件由拆迁冲突引发,冲突中,拆迁人员曾对其丈夫实施殴打。据了解,目前肇事嫌疑人韦某已被控制,公安机关正在进行调查。
 
 
 
二零一八年十月十六日 星期二 (农历九月初八日)岁次戊戌年壬戌月辛巳日
 
凌晨二梦:开始梦见跟小弟弟在花都做贸易。之后,梦见跟蔡爱军凌鹰毛激流邹陶然五人到东山散步。
早上直接坐车去零陵,到市博物馆参加由国家文物局主办、中国文化遗产研究院承办、市博物馆协办的“国家文物局2018年度青铜文物保护修复技术培训班”开班仪式。中国文化遗产研究院院长柴晓明,市委常委、宣传部长贺辉出席开班仪式并讲话。按照文物处贺义辉处长的要求,自己对他们的新闻稿提了修改意见,发现他们为贺辉准备的讲话稿中,把永州历史人物的顺序搞乱了,宋代先排了南宋的张浚、杨万里、陆游,再写北宋的欧阳修、周敦颐。散会时拍合影,文广新局的小女孩不会弄,自己就叫来陶旭日,请他帮忙拍摄。
上午十一点半,回到报社。中午,读《道德经》第三十六章: 
将欲歙之,必固张之;
将欲弱之,必固强之;
将欲废之,必固兴之;
将欲取之,必固与之。
是谓微明,柔弱胜刚强。
鱼不可脱于渊,邦之利器不可以示人。
【易解】想要收束它,必须暂且扩张它;想要削弱它,必须暂且增强它;想要废黜它,必须暂且兴举它;想要执取它,必须暂且给予它。这就叫做不引人注意的明道境地,是柔弱战胜刚强的机理所在。鱼不可以离开深厚的水体而生存,国家的有效力的凭恃不可以轻易展示于人。
【感悟】这是一种很高的处世之道,也是智慧结晶,欲擒故纵嘛!一个人,很多时候,必须暂时低头。懂得取舍与避让,才会成功。
下午两点十分赶到湖南日报永州分社。哪知道贺辉的活动推迟了一个小时,三点半才到。之后,又去红网永州站调研。他强调,驻永媒体要提高政治站位,坚持党管媒体,扎根永州大地,服务永州人民。
回到家已经六点五十,小女还没有回来,妻子上班到八点。于是做饭,等小女回来后共享。我觉得小女也很可怜,我和妻子对她的三餐照顾不周。晚上,写稿编稿到十一点。
【今日关注】之一:今天上午,湖南科技学院举行2018年秋季国际生开学典礼,来自孟加拉、塔吉克斯坦、土库曼斯坦等“一带一路”沿线国家的25名国际生加入学校大家庭,副校长宋宏福出席,典礼由国际教育学院院长郑际根主持。
【今日关注】之二:省作协采风团余艳、万宁、马笑泉等人在永州蓝山采风。
 
 
二零一八年十月十七日 星期三 (农历九月初九日)岁次戊戌年壬戌月壬午日
 
上午在办公室编稿,研究诗歌评论。检索之后发现,发现女儿的文章《唯有南岳独如飞》发在《散文选刊·下半月》2018年11期上。
中午,读《道德经》第三十七章:
 
道常无为而无不为。候王若能守之,万物将自化。化而欲作,吾将镇之以无名之朴,镇之以无名之朴,夫将不欲。不欲以静,天下将自定。
 
【易解】道永远是顺任自然而无所作为的,却又没有什么事情不是它所作为的。侯王如果能按照“道”的原则为政治民,万事万物就会自我化育、自生自灭而得以充分发展。自生自长而产生贪欲时,我就要用“道”来镇住它。用“道”的真朴来镇服它,就不会产生贪欲之心了,万事万物没有贪欲之心了,天下便自然而然达到稳定、安宁。
【感悟】人的欲望是一个天使,也是一个恶魔,就看你怎么把握。要想把握好自己的欲望,不让自己堕落成罪犯,最好的方法就是修心养性,就是悟道,就是克己复礼。
下班后,等刘忠华载着郑正辉来报社接我,一起去戴斯酒店参加省作协组织的“走进湘江源”采风活动座谈会。市作协除了我们三人,还有蒋平、陈茂智、艾跃,各文艺团体均有代表参加。省作协主席王跃文,副主席余艳、万宁、马笑泉,名誉主席水运宪、姜贻斌以及奉荣梅等人参加。自己自从毛院毕业后,已经十五年没有见到万宁了,今日见面,十分开心。
大家座谈到晚上十点,散会后,步行回家。
 
 
二零一八年十月十八日 星期四 (农历九月初十日)岁次戊戌年壬戌月癸未日
 
凌晨二梦:开始梦见跟海天老师、成爱军、南蛮、胡晓华、宋运清等人到一个古村落采风。之后,梦见与旅行团的人被狗追咬。
早上先到办公室签到,半小时后,代表永州市文艺评论家协会去戴斯酒店参加永州市网络作家协会成立大会。在戴斯四楼,遇见书协唐朝晖、美协杨球旺、摄协张建利,大家一起聊天。原本通知九点半开始的会议,到十点才开。省作协主席、党组副书记王跃文,省作协副主席、省网络作家协会主席余艳,市政协副主席杨军元出席,红网副总编杨国炜等人出席。省内外部分著名网络作家到场祝贺。
散会后,赶到欧利豪庭大酒店四楼香港包厢,跟几个朋友聚餐。
中饭后,步行回办公室,读《道德经》第三十八章:
上德不德,是以有德;下德不失德,是以无德。
上德无为而无以为;下德为之而有以为。
上仁为之而无以为;上义为之而有以为。
上礼为之而莫之应,则攘臂而扔之。
故失道而后德,失德而后仁,失仁而后义,失义而后礼。
夫礼者,忠信之薄而乱之首也;前识者,道之华而愚之始也。
是以大丈夫,处其厚,不处其薄;居其实,不居其华。故去彼取此。
【易解】上德者不彰显德名,因此有德;下德者张扬德名以示不失德,因此无德。上德者无所成为,因此也就没有什么固着于某一德名道貌的作为;而下德者却总是撑着一幅德名道貌多作多为。出之于仁爱之心的作为是不恃德名不摆道貌的;出之于道义责任感的作为则显摆德名道貌以资凭恃;出之于礼范仪轨的作为如果没有得到相应的应答,人们就拔臂牵拽,强其履行。所以,离开了道才会去考量合于道的程度的德,德位的沉降才突显出人们的仁爱之心,仁爱之心的疏失才去激发社会的道义责任感,道义责任感的消退才去审订各种礼范仪轨。礼范仪轨这些东西,是以忠诚、信用为其主要内涵的道义感召力日趋淡薄时的产物,由此社会开始走向混乱;各种现行的社会知见,不过是此前道途的行道设施的衍展铺张,用它来踏上新途,那是愚蠢的开始!因此,脱落形骸的大丈夫,但向日趋敦厚的方向不断进取,绝不拘泥于位处浇薄未端的礼仪的拘束;但求其之所以然的核心真髓,绝不牵累于一时的衍展铺张。所以要有所取舍。
【感悟】“失道而后德,失德而后仁,失仁而后义,失义而后礼。”说得太好了!当今社会有太多喜欢显摆的人了,他们总以为自己是多么地了不起,在某方面有很多粉丝,或者跟领导关系好,通过各种手段积累了很多财富。殊不知,财是身外之物,做人最重要的还是秉承一种德行,通过阅读、旅行和交往,开阔自己的视界,丰富自己的思想,保持独立特行。
【那年今日】2014年今日,上午与胡明高、袁忠民、唐勇华、吕国康、毛激流、黄志新等人讨论导游词;2015年今日,下午四点到江华;前年(2016)今日,上午九点多整座潇湘大厦突然断网导致无法正常工作,下午在办公室编写传媒志;去年今日,上午9时,中国共产党第十九次全国代表大会在北京召开,按要求大家看现场直播。
下午写稿编稿,编了一期《潇湘人文》。下班后应朋友邀请,回零陵吃饭,就在蒋娇英伯母家的老房子——潇水水鱼王的澳门包厢。我开玩笑说,今天两顿饭,完成了港澳游。
夜晚,陪父母看电视、聊天。等父母睡觉后,读葛水平的中篇小说《喜从天降》,感觉拆迁题材很好,写得有些味道,让我联想到自己的村庄和房子,心里感慨万千,久久不能入眠。
 
 
二零一八年十月十九日 星期五 (农历九月十一日)岁次戊戌年壬戌月甲申日 小雨
 
凌晨二梦:开始梦见侄子杨龙从广州回来。之后,梦见自己跟朋友去宁远下灌村拍微电影。
全天在办公室编稿,上午编了一期《潇湘人文》。中午饭后,买米回家,然后返回办公室,读《道德经》第三十九章:
  
昔之得一者:
天得一以清;
地得一以宁;
谷得一以盈;
万物得一以生;
侯王得一以为天下正。
其致之也。
天无以清,将恐裂;
地无以宁,将恐发;
神无以灵,将恐歇;
谷无以盈,将恐竭;
万物无以生,将恐灭;
侯王无以贵高,将恐蹶。
故贵以贱为本,高以下为基。
是以侯王自谓孤、寡、不谷。
此非以贱为本邪?非乎?
故致数誉,无誉。
不欲琭琭如玉,珞珞如石。
 
【易解】过去曾经达到浑融一体的:天因为浑融一体而清明,地因为浑融一体而宁定,精神因为浑融一体(即“营魄抱一”)而活灵,虚空因为浑融一体而到处充盈,万物因为浑融一体而生长,侯王因为与百姓浑融一体而保持了统治地位──这些(清、宁、灵等德能表观)都是因为它们达到了浑融一体而自然达成的。天如果没有浑融一体而清明,恐怕终将崩裂;地如果没有浑融一体而宁定,恐怕终将发生大动荡;精神如果没有浑融一体而活灵活现,恐怕终将萎顿枯灭;虚空如果没有浑融一体而到处充盈,恐怕终将无以为继;万物如果没有浑融一体而生长,恐怕终将灭亡,侯王如果没有与天下百姓浑融一体而高高在上,恐怕终将被颠覆。所以,在一个谐和统一体中,贵以贱为根本,高以下为基础。因此,侯王们常常说自己孤弱、无助、不谦虚,这不正是因为他们充分体认到必须以贱为根本吗?所以,多求德能表观,则没有德能表观。既不要一味地像宝玉那样华丽高贵,也不要一直像石头那样顽劣下贱。
【感悟】“天无以清,将恐裂;地无以宁,将恐发;”言之有理也!一个人,如果没有最原始的本真与善良,就会失去人性,陡增兽性。“君子固穷”,操守很重要,所以,我们不必艳羡别人的高贵,也不能鄙视别人的轻贱,中庸之道大可取也!
【那年今日】2014年今日,一是在家看书,二是到办公室写访谈稿;2015年今日,随团去江华县沱江镇塘头坪村参加全省“我们的节日▪重阳——九九重阳节,浓浓敬老情”主题活动;前年(2016)今日,上午去史志办听取高爱国对唐盛世老书记采访提纲的意见,下午三点去宣传部参加“红军长征胜利八十周年”邮票展览暨纪念邮票首发式协调会;去年今日,全天在办公室编稿,收到李珊支的《流沙纪》。
晚上,阅读、写作。
 
 
二零一八年十月二十日 星期六 (农历九月十二日)岁次戊戌年壬戌月乙酉日 小雨
 
上午洗衣搞清卫生之后,扛着昨天买的米回零陵。十点钟到家,跟父母聊天一阵子,就到楼上清理自己的书籍。翻出三十年前的手稿和杂志,拍照跟刘忠华聊天,心里涌起很有感慨。十一点,与妻子相约去红太阳大酒店吃酒,她从冷水滩回,自己从家里去。坐9路到怀素公园下车,故意步行,却发现一个有趣的招牌:永州市农村商业银行怀素支行。我想:怀素当年离开永州之前很贫穷,而今家乡人民给了他一个支行,让他拥有无限金钱,这应该算对得起他了吧。如果,把永州的历史人物都用来命名银行支行,那么就有龙伯高、诸葛亮、蒋琬、黄盖、刘巴、元结、怀素、柳宗元、薛存义、李郃、周敦颐、张浚、杨万里……可以列出几十个来,这样一来,真是太有趣了!潘爱民的婚礼由市曲艺家协会主席顾群英主持,罗峰林致贺词,搞得挺有特色的。自己还是第一次参加顾群英主持的婚礼,感觉他的时间把握很好。
饭后,与妻子散步去商业城购物。回到家,与妻子陪父母聊天,请父亲讲爷爷的故事。
下午五点半回到凤凰园。读读《道德经》第四十章: 
 
反者道之动,弱者道之用。
天下之物生于有,有生于无。
 
【易解】正﹑反之间的出入自如,是道的运行特征;柔弱灵动的因势顺导,是道的施用特性。天下各类存在之成其为存在,是因为它们有名,而有名生于无名。
【感悟】人要敬畏自然,顺道而行。无论你多么厉害,或者伟大,只要逆天,就不会有好结果。
【那年今日】2014年今日,采访原零陵地区组织部长、市老年书画协会会长刘高志;2015年今日,与报社孙存准等人于九点半从江华启程,经道县、双牌回市区。下午去市烟草公司找到蒋宇仙;前年(2016)今日,上午跟蒋政平主席沟通唐盛世老书记采访提纲,下午与张国权去零陵;去年今日,大女晚上驾车出校门,看见一辆小车撞倒一个送外卖的学生(她的校友),她打122给医院救人,并报警,拍了肇事车车牌及现场。肇事者在众多学生的压力下,被迫跟他们一起去医院,还说身上没有现金。女儿先垫付600元给受害者拍片子检查。
晚上,阅读、写作。
 
 
二零一八年十月二十一日 星期天(农历九月十三日)岁次戊戌年壬戌月丙戌日
 
全天在家学习。上午冒雨去买菜,顺便去朱建明的旧书店买了六本旧的《今古传奇》,回到家之后,读其中一本,仿佛回到了八十年代的光景。原来,自己太恋旧,总是沉湎于过去那种单纯、好学的日子。中午做好饭菜,送给妻子。饭后,读《道德经》第四十一章:
 
上士闻道,勤而行之;
中士闻道,若存若亡;
下士闻道,大笑之──不笑,不足以为道。
故建言有之:明道若昧,进道若退,夷道若颣 ,上德若谷,大白若辱,广德若不足,建德若偷,质直若渝,大方无隅,大器晚成,大音希声,大象无形──道隐无名。
夫唯道,善贷且成。
 
【易解】上士听了传道言谈,勤勉行证;中士听了传道言谈,似有所动,但终无所得;下士听了传道言谈,大加嘲笑──觉得除非作为笑料,简直不值一提!所以,成语有说:使人明澈的道似乎让人懵懂愚昧;使人顺利进取的道似乎让人消极后退,使人处事平易的道似乎让人曲折坎坷;大道之德使人觉得空无着落(难以用确定的价值标准作把握),一片纯白的境围使人觉得像是有污渍;普润之德使人觉得有欠缺,使人行有所成的德似乎让人慵懒怠惰;被最终认定的本真存在让人觉得它是污浊混成,普遍的框架坐标让人捉摸不到它的边隅;无不涵纳的整体存在无须急于求成,洪大的乐音缺少可让人辩别的和声,整体共同的普遍形态没有可确定的具体形态——道没有任何谓词可资界定的确定名状而归于无名。只有道,才最善于借力给万物而成就万物!
【感悟】“大方无隅,大器晚成,大音希声,大象无形”乃做人处世之道也。一个人只有意识到自己的渺小,敬天敬地,敬畏自然,才能内修于心。
【那年今日】2014年今日,上午参加全市党报党刊发行暨网上涉永信息办理工作会议,下午去零陵区文联找刘宝国陶旭日;2015年今日,上午去美术馆参加“永州九老书画作品展”,下午召集记者开会;前年(2016)今日,下午与李科去长沙,自己先去省文联拜访老同学曹志辉;去年今日,上午去校对书稿,下午回家陪父母。
下午在家写作。
 
 
二零一八年十月二十二日 星期一(农历九月十四日)岁次戊戌年壬戌月丁亥日
 
全天正常上班。
中午在办公室读《道德经》第四十二章:
 
道生一,一生二,二生三,三生万物。
万物负阴而抱阳,冲气以为和。
人之所恶,唯孤、寡、不谷,而王公以为称。
故物或损之而益,或益之而损。
人之所教,我亦教之:
强梁者不得其死,吾将以为教父
 
【易解】道使宇宙混成为一,混成之一又呈现形态分化,形态分化形成各类群体,各类群体因个体的相互独立而形成各具体存在。各具体存在都以其所具的阴德而保有现实的阳禄,它们因浑融于道而相谐和。 人所最嫌恶的,就数孤弱、无助、不谦虚,而王公却用这些作为对自己的称呼。所以,对各种具体存在来说,有时会因减损而增益,有时会因增益而减损。别人的教训,我也作为教训:强行霸道的人总不得好死,我将引以为戒鉴。
【感悟】善有善报恶有恶报,做人还是老实一些为好,只求心里无愧,何须与人争高低?
之后,写作,想象十分容易,不料起步比较艰难。
下午编了一期《潇湘·文学》,选用 欧阳友忠的《山村“夜明珠”》(《庆祝改革开放四十周年·永州记忆》专栏文章)、杨翠柏的散文《秋夜 》、刘忠华的诗歌《东方安宁——致东安》、李宗平的绘画《美术大师黄宾虹》,另外调版刘欢喜的小小说《映山红》。
【那年今日】2014年今日,上午采访何维力;下午参加市委组织部的群众教育路线活动总结大会;2015年今日,白天忙工作,晚上回零陵陪父母看电视《野山鹰》,父母很开心;前年(2016)今日,上午与永州电视台记者左仲豪、永州日报记者樊欣从下榻宾馆坐李科的车去长沙图书馆参加蒋蒲英的新书读者分享会;去年今日,
【今日关注】之《两艘美国军舰航经台湾海峡》,摘要如下:
据台湾“联合报”10月22日报道,台防务部门今晚(22日)证实,两艘美国军舰今日自鹅銮鼻海域由南向北航经台湾海峡。
 
 
二零一八年十月二十三日  星期二 (农历九月十五日) 岁次戊戌年壬戌月戊子日
 
全天在办公室编稿。上午,易先根老先生来访。之后,永州四中的晏国琪(笔名雨涛,浏阳人)送来一篇稿子《诗画潇湘》。
今天是父亲生日。中午回零陵,先去徐家井夏埠村买了几斤蛋糕,再回家吃饭,两个舅舅、舅妈和姨夫姨妈都来了,父母十分开心。自己发现父亲衰老了许多,眼睛没有以前那么炯炯有神了,心里颇为担心。
下午一点二十启程回冷水滩,在车上写诗歌《感恩十四行之父亲七十一岁生日》一首。
两点二十回到办公室,读《道德经》第四十三章:
 
天下之至柔,驰骋天下之至坚。
无有入于无间。
吾是以知无为之有益。
不言之教,无为之益,天下希及之。
 
【易解】天下最柔弱的行为者,同时也是行遍天下无所不克的最坚强者。虚无的道可以进入一切存在起作用。我因此懂得了不执着于名的“无为”的好处。“不言”的劝教,“无为”的好处,普天下没有什么比得上。
【感悟】有时候想想,身边众多之人为了名利斗得你死我活,阴谋诡计层出不穷,真没有必要啊!其实,对我而言,只要在乡下有一座独立的房子,依山傍水,空气清新,交通便利,足矣。我好想在一个宁静的空间里钻研与永州有关的古籍,做一些纯粹的事情,衣食朴素,亲近自然,让自己的心灵抵达远方。若能像王羲之、王维那样,常与少数好友品茗煮酒,谈古论今,琴棋书画,多好啊!
【今日关注】之《北京大学迎来新书记、新校长》,摘要如下:
北大全校教师干部大会刚刚召开,记者获悉,63岁的林建华卸任北大校长,原北大党委书记郝平接替林建华,成为新校长。
曾在北京任职多年、去年担任山西高院院长的邱水平回到北大,担任党委书记。
【那年今日】2014年今天,中午赶到新田,下午采访唐柏佑;2015年今日,上午去湖南科技学院参加湖南省第三届版画展;前年(2016)今日,上午九点与永州电视台记者左仲豪、永州日报记者樊欣坐李科的车返永州。下午回家看望父母;去年今日,上午去文物处,下午在办公室编稿。
 
 
二零一八年十月二十四日  星期四 (农历九月十六日) 岁次戊戌年壬戌月己丑日
 
上午八点半跟陈仲庚的车去湖南科技学院,参加“零陵古城印记”课题提纲碰头会。
下午一点四十回到办公室,读《道德经》第四十四章:
 
名与身孰亲?
身与货孰多?
得与亡孰病?
甚爱必大费,多藏必厚亡。
故知足不辱,知止不殆,可以长久。
 
【易解】声名与身家哪个更为切己?身家与财货哪个更为重要?得失损益如何把持得定?过分的贪欲必然连接着庞大的破费,过多的持藏必然导向沉重的损失。所以,懂得自我满足就不会有挫折,懂得适可而止就不会有危险,可以长久行进。
【感悟】人之所以活得累,就是欲望太多。放下包袱,浑身自在,快活神仙。
【那年今日】2014年今日,大舅妈去世一周年忌日。凌晨四点半,自己写打油诗《大舅妈》于04:36发微信。上午到新田县行政中心六楼会议室参加第五届中国硒资源开发利用协作组织大会。晚上,赶到道县;2015年今日,参加民盟集体活动,上午十一点抵达洞口县。下午参观曾氏宗祠、高沙抗战烈士陵园和高沙镇古商城。前年(2016)今日,上午在办公室写稿并草拟唐盛世书记访谈提纲,下午去宣传部参加《信息传媒志》调度会;去年今日,下班后送李珊支的书到梅湾市场给王一武。
晚饭后,继续阅读《今古传奇》1985年4期上的《南国儿女情》。之后,研究地方文史材料。
从李荣的微信上获悉:湖南省最年长的抗战老兵道县杨逢钱老人于昨天下午六点归队,享年109岁。想起曾经去采访他的情景,不禁感到唏嘘,写诗歌两首。
 
 
二零一八年十月二十五日 星期四 (农历九月十七日) 岁次戊戌年壬戌月庚寅日 
 
全天在办公室上班。中午打饭回去给小女吃,十分担心她的健康。小女跟大女一样,是我的牵挂。尽管自己嘴巴上很讨厌她,但心里还是舍不得她的。下午一点半回到办公室,构思诗歌创作。下午继续编稿,读《道德经》第四十五章: 
 
大成若缺,其用不弊。
大盈若冲,其用不穷。
大直若屈,大巧若拙,大辩若讷。
躁胜寒,静胜热,清静为天下正。
 
【易解】大道的完美好像有欠缺,但运营施展的作用不会衰败;大道的充实好像很空虚,但运营施展的作用无穷无尽;大道的直捷好像很曲折,大道的灵巧好像很笨拙,大道的善辩好像很不善言辞。运动可以消解行为体的寒凝僵结,守静又可以消去行为体因运动而产生的热浊。谐和稳态是天下动荡摇摆所围绕的中心。
【感悟】这句话送给每个人,大家平时多思考一下什么叫和谐,什么叫道,应该可以少产生许多矛盾。
下午六点半,回零陵跟几个朋友聚餐,祝贺朋友高升。饭后,回去陪父母聊天。晚上九点一刻,坐车返回冷水滩。母亲站在路口目送我上车。自己想到两位老人的年纪和身体状况,不禁伤感起来,于是写诗歌一首。
晚上十点四十,回到凤凰园。
【那年今日】2014年今日,上午去道县政府大院里面的会堂,参加道县2013—2014学年度教学质量分析暨表彰大会。下午返回冷水滩;2015年今日,洞口县江口镇国民革命军陆军第七十四军湘西会战阵亡将士纪念塔;前年(2016)今日,上午与蒋蒲英陪同中国美术学院教授卓鹤君一行参观周家大院,返回时自己跟蒋蒲英商量之后特意邀请卓鹤君一行顺道参观石涧和百。下午四点到文联参加座谈会,省民间文艺家协会主席曾应明来永州调研;去年今日,在办公室正常上班。
 
 
二零一八年十月二十六日  星期五 (农历九月十八日)岁次戊戌年壬戌月辛卯日 多云
 
凌晨梦见跟毛激流、邹陶然、凌鹰等人整理作家书屋的书稿。
上午去市文联送材料。之后,返办公室。中午饭后,在办公室读《道德经》第四十六章:
 
天下有道,却走马以粪;
天下无道,戎马生于郊。
祸莫大于不知足,咎莫大于欲得。
故知足之足,常足矣。
 
【易解】国家的运行合于道,连战马都可以还田耕种;国家的运行不合于道,战马只能在战场的恶劣环境生产。祸害莫大于不懂得自我满足,罪过莫大于偏执性的贪求。所以,懂得自我满足的富足,是长久的富足。
【感悟】“祸莫大于不知足,咎莫大于欲得。”这句话很经典。无论做人,还是治国理政,都是这样,所以要保持清醒的头脑,低调谨慎为好。
之后,在办公室研究永州古街、古巷、古坊内容。
晚上吃饭时,小女特别高兴,说经常骚扰她的一个调皮女生今天因为打架被班主任唐芳老师安排坐到最后面的垃圾桶旁边去了,全班为此热烈鼓掌。她还举了很多例子,说那女孩多么令人讨厌。这让我想起了自己读书时的情景,感觉亲切。
夜读《今古传奇》1984年4期。
【今日关注】之《世界政坛又多一位女总统!优雅干练、银发飘飘,真是潇洒!》
两天前,埃塞俄比亚前总统穆拉图·特肖梅毫无征兆地提出辞职,议会于当地时间25日召开特别会议,批准萨赫勒-沃克·祖德(Sahle-Work Zewde)担任新任总统。她也是该国历史上的第一位女总统。
【今日关注】之《戊戌年公祭舜帝大典隆重举行 许达哲主祭》。
【那年今日】2014年今日,上午在办公室写稿。下午向李鼎荣推荐一篇文章《诗人有责任推动社会发展》,他说要和我做一件事,建议我们以作家和诗人的身份建议央行在人民币上印上雷锋和袁隆平的头像;2015年今日,明天父亲生日,自己却要出差江华,晚上致电老人家,请他原谅;前年(2016)今日,研究发现永州之美采访方案;去年今日,下午去市政协采访湖南旗袍文化促进会永州分会会长朱江玉,晚上与周小东、左正德、李鼎荣等人去罗明那里吃饭,因为五个人属兔,就面对面建群发起成立永州兔子会。
 
 
二零一八年十月二十七日 星期六 (农历九月十九日)岁次戊戌年壬戌月壬辰日
 
早上五点四十起来,搞了饭菜,吃了之后,就回零陵。车上人挤人,我身边一个美貌如花的女子在车上吃玉米,声音怪怪的,让我忽然想起了猪崽吃潲的声音,真的十分相像。更让我尴尬的是,那女子还打呵欠,吐出一股怪气味,简直让我作呕,搞得我一大早心情就变糟糕。但后来一想,也许人家习以为常了,自己太在意了。人和人之间,还是包容一些为好。
全天与贡贵训带着土木系的唐忠麟、赵昱皓、龚怡旭实地调查零陵古街古巷。
傍晚到冷水滩,收到赵涛寄来的杂志,十分高兴。之后,读《道德经》第四十七章:
 
不出户,知天下;
不窥牖,见天道。
其出弥远,其知弥少。
是以圣人不行而知,不见而明,不为而成。
 
【易解】不离开“家园”,也可以懂得怎么去经行天下;不向外感知察辨,也可以证解到道的境地。越是出离“家园”成为“专名”涉于专途,他的明辩能力就越是狭小。因此,圣人不待践行就有所自知,不待实察就已自明澈,不必多作多为也可坐收事成。
【感悟】圣人毕竟是极少数极少数的,我等平民百姓,还是立足大地,根系家园,勤奋付出,才会有所收获。
小女今天很不错,中午煮了茶叶蛋,留下四个给我和妻子,她带了四个回去给爷爷奶奶。就凭这点,值得表扬。
【那年今日】2014年今日,上午九点半友谊万喜登九楼会议室,参加历史文化名城联席会,听取国内著名专家发言。晚上写易先根访谈稿提纲;2015年今日,在江华采访,电话祝父亲生日快乐;前年(2016)今日,晚上跟海天老师、胡晓华、杨巧燕、潘华、成爱军一起去东安竹木町参加篝火晚会;去年今日,错过跟其他媒体记者一起去东安。
 
 
二零一八年十月二十八日 星期天 (农历九月二十日)岁次戊戌年壬戌月癸巳日
 
全天在家,除了下午四点半去理发,简直足不出户,在家写作。
下午读《道德经》第四十八章:
 
为学日益,为道日损。
损之又损,以至于无为。
无为而无不为矣!
取天下常以无事。
及其有事,不足以取天下。
 
【易解】从事于学则随之以各种附赘的日益增加,从事于道则随之以附赘的日益减少。减少又减少,最后就到了什么也不僵持固着的无为境地。无为就可以因顺自然而无不为。执掌天下,最好是放之自然而让它无所事事。如果为遂行欲利而肆加驱使,那是不足以执掌天下的。
【感悟】只有生命才是至高无上的。尊重生命,应该成为我们每个人的基本道德。
【那年今日】2014年今日,早上与王本峰商量报永州新闻奖的材料。中午去凤凰园房子刷油漆。晚饭后,“水鱼王”再次相聚,大家聊起来很愉快;2015年今日,继续在江华采访;前年(2016)今日,中午与郑正辉、陈文、彭楚明、王敦权、文紫湘等一起在舜风茶酒楼招待深圳来的作家蓝予及其一朋友;去年今日,上午去南华大酒店参加湖南省旗袍文化促进会永州分支机构成立大会。下午带着书应邀到潇湘意美术馆参加“潇湘意永州书吧”筹备会。
【今日关注】之《国产航母开启第三次海试 舰岛挂出“试航”旗》
【今日关注】之《重庆公交车坠江》
【今日关注】之《中国将在南极冰盖建首个永久机场》。
 
    
二零一八年十月二十九日 星期一(农历九月廿一日)岁次戊戌年壬戌月甲午日
 
全天在办公室编稿,学习。中午回零陵老家,替女儿拿遗忘在家的语文书和作业本。路上,看见微信,说央视原节目主持人李咏因癌症在美国去世,享年50岁。
    其实,我更痛惜的是,著名红学家李希凡今天凌晨在家中去世,享年91岁。
下午两点回到办公室,读《道德经》第四十九章:
 
圣人无常心,以百姓之心为心。
善者,吾善之;不善者,吾亦善之──德善。
信者,吾信之;不信者,吾亦信之──德信。
圣人在天下,歙歙焉为天下浑其心。
百姓皆注其耳目,圣人皆孩之。
 
【易解】圣人没有恒常不变的思想主张,他以百姓的思想主张为思想主张。百姓的主张,合于自己的价值观的,予以善待;不合于自己的价值观的,也予以善待。这样就可以得到人们的共同善待。百姓的观点,自己认为正确的,予以信任;自己不认为是正确的,也予以信任。这样就可以获得人们的共同信任。圣人在天下,忍气吞声似的为了天下而使自己陷于糊涂。百姓们聪明而自觉,圣人则像慈母对待孩子一样对待他们。
【感悟】“圣人无常心,以百姓之心为心。”说得很好!德为福基,也是法律之基础。
小女今天晚上表现不错,为父母泡脚,清理房间,十分可爱。
【今日关注】之《印尼狮航一架JT610航班坠毁 航班上共有189人》。
【今日关注】之《湖南省市场监管局挂牌成立!首任局长是》,摘要如下:
2018年10月29日上午,湖南省市场监督管理局、湖南省药品监督管理局相继挂牌,副省长何报翔出席揭牌仪式并讲话。其中原湖南省食药监局局长刘湘凌出任省市场监管局书记,原湖南省人民政府副秘书长向曙光任省市场监管局局长,梁毅恒任省药监局书记,李赤群任省药监局局长。
【小鱼感言】曙光市长给我的印象像谦谦君子,很有儒家风范,自己一直很关注他,故在心里向他表示祝贺。
【那年今日】2014年今日,上午去市政府参加市政府党组群众路线教育实践活动总结会暨学习四中全会精神会议。向曙光市长主持,各位副市长及秘书长参加。下午到紫竹轩与刘鹏会合,讨论访谈改稿;2015年今日,上午参加涔天河水库扩建工程灌区开工仪式;前年(2016)今日,上午去美术馆参加“永州画家画永州”作品展,之后回零陵。下午听翠玉伯母讲爷爷带头与与张有生、魏五狗等人杀死三个日本鬼子的故事;去年今日,与王一武、苏爱军、彭楚明、黄富志、黄志新、艾跃、周建华、李琼 、陶金元、陶新玲一起去蔡市镇,在该镇张强的陪同下,到邓家铺、潇湘古镇、书堂寺等地参观。
 
 
二零一八年十月三十日 星期二(农历九月廿二日)岁次戊戌年壬戌月乙未日
 
凌晨梦见与李鼎荣、东冬、刘晖、何宏艳等人陪台湾回来的黄筠蒋宜靓夫妇到乡下走访。
全天在办公室。上午整理合作单位的发稿情况。下午在办公室编了一期欧亮展览的书法专版。
下班后散步去梅湾市场买卷子和南瓜子,在江边拍得一组落日照片,感觉潇湘平湖自然景色很美,但愿不要有太多的建筑。
回到家后,读《道德经》第五十章:  
                
出生入死。生之徒,十有三;死之徒,十有三;人之生,動之于死地,亦十有三。
夫何故?以其生之厚。蓋聞善攝生者,路行不遇兕虎,入軍不被甲兵;兕無所投其角,虎無所用其爪,兵無所容其刃。夫何故?以其無死地。
 
【易解】出离维生之道就入于速死之途。人世间,属于长寿的,占十分之三;属于短命的,占十分之三;因为行举失道而自速其死的,也占十分之三。这是什么缘故呢?因为他自执过高而导致奉养所需过重。据说,善于维护生命的人,在陆上行走不会遭遇凶恶的犀牛和猛虎,即使参加战争,也不会受到武器的伤害。对于他,犀牛于其身无处投角,猛虎于其身无处伸爪,武器于其身无处显露锋芒。为什么会这样呢?因为他根本就没有可以让人致其于死命的要害部位。
【感悟】何谓要害部门,我想今天谢世的金庸先生最有发言权。他一生创作了十五部小说,塑造了千余个人物,全世界华人都喜爱。这就是魅力,也是要害。如果作家知道了要害所在,就知道如何精准发力,潜心创作。
【今日关注】之《九届全国人大常委会副委员长王光英同志昨晚在北京逝世,享年100岁》
【那年今日】2014年今日,上午到卫生局五楼参加创国卫调度会。晚饭后,去宁铎那里玩,看见他写的巨幅《佛》字及斗方《爱莲说》,自己拍照写打油诗;2015年今日,邹武生高度评价我发在8月29日《永州日报》的《南门桥》一文,下午与妻女回零陵陪父母;前年(2016)今日,上午花了半天时间为张国权的女书系列散文写了一篇评论《一个男人的女书情结》,下午带小女逛圆梦书城;去年今日,与王一武、苏爱军、彭楚明、黄志新等参加区作协组织的活动,去蔡市镇邓家铺、潇湘古镇、书堂寺等地参观。
 
 
二零一八年十月三十一日 星期三(农历九月廿三日)岁次戊戌年壬戌月丙申日
 
上午正在编稿,九点半突然停电。应网站刘进能跟何斐说的邀请跟他们去零陵水利局和永州五中。
下午在办公室编稿。之后,读《道德经》第五十一章: 
               
道生之,德畜之,物形之,勢成之。
是以万物莫不尊道而貴德。
道之尊,德之貴,夫莫之命而常自然。
故道生之,德畜之;長之育之;成之熟之;養之覆之。生而不有,為而不恃,長而不宰。是謂玄德。
 
【易解】道生化万物,德养育万物,万物纷呈其形,情势使其如此。因此,万物无不尊崇道而珍重德。道之所受尊崇,德之所受珍重,并不是因为什么强制与逼迫,而是平常自然如此。所以,道生化万物,德养育万物,使万物成长、发育,使万物自立、成熟,使万物都得到润养与庇护。生育它而不拘系自有,成就它而不执为仗恃,得尊重而不肆行主宰,这就叫做有了无限深厚的德。
【感悟】勿以恶小而为之,勿以善小而不为。深厚的德,要靠长时间的积累。
2018年10月的最后一天就这样过去了,余生要做的事情太多太多,要承受的苦难也很多很多。但愿自己还是像以前一样,无违于心,默默前行,为永州的文化研究和文艺创作做一点力所能及的事情。永州是自己的家乡,文化资源丰富,如果不加以研究和宣传,太对不起这块风水宝地了。
【那年今日】2014年今日,上午参加文联召开的全市文艺工作者座谈会。下午在办公室写稿;2015年今日,上午与本地文艺界人士陪毛院新疆作家班的罗基础、张新华、柳亚军、唐平亮、潘伟、高天啸、孟永秀(女)、任茂谷、鲁玲(女)一行九人参观柳子庙和异蛇山庄,下午到文联参加作协主席团会议;前年(2016)今日,上午去政务中心采访,晚上联系邮政局商量村志编纂事宜;去年今日,上午编稿,下午去零陵,晚上与唐志刚、蔡爱军、刘劲明、袁忠民、何文胜等人聚会。