第二节：永州地域文化的挖掘与利用

（一）永州文化资源的挖掘和保护

近10多年来，永州的一批文史学者致力于永州文化资源的挖掘和保护工作，其中张京华教授贡献突出、影响较大。他一方面致力于挖掘永州丰富的文化资源，主要是对永州相关典籍的辨正和搜辑、整理、辨析永州历代石刻碑刻。张京华带领部分师生对永州的摩崖石刻及碑刻做了重点研究，如他发现了北宋邢恕在永州摩崖题刻后，连续发表了《潇湘之畔的儒家——邢恕所学为何学》（2006）、《潇湘之畔的儒家——邢恕与理学》（2007）、《邢恕与北宋文士》（2007）、《<全宋诗>邢恕十首考误》（2008）、《邢恕永州摩崖题刻考》（2010）等5篇系列文章，发现了一首《全宋诗》未录的邢恕佚诗，对邢恕进行了历史的辩证的评价，在宋代文学研究界引起了很大的反响。在考察了永州潇湘庙后，撰写并发表了《中国最早的爱情故事——永州潇湘庙的初步考察》（2007）、《中国最早的爱情故事——湘妃传说之六大文献系统》（2007）、《中国最早的爱情故事——湘妃故事问卷分析》（2008）、《中国最早的爱情故事——<古列女传·有虞二妃>的文本结构》（2010）、《湘妃事迹可能出自上古<佚书>——<列女传·有虞二妃传>的文献源流》（2011）等5篇系列文章，系统地阐述了二妃故事的起源、传承与演变脉络。对照新出《越南汉文燕行文献集成》，实地考察浯溪碑刻，接连发表了《“北南还是一家亲”——湖南永州浯溪所见越南朝贡使节诗刻述考》（2011）、《从越南看湖南——<越南汉文燕行文献集成>湖南诗提要》（2011）、《黎贵惇<潇湘百咏>校读》（2011）、《三“夷”相会——以越南汉文燕行文献为中心》（2012）等4篇系列文章，集中论述了越南使者吟咏永州乃至湖南的诗文，第一次将越南文献和湖南地方碑文结合起来研究，也是对自唐至清中越文化交流中现存珍贵文物史料的整理保护。

同时，张京华先生还致力于对永州文化资源的保护，尤其是对朝阳岩石刻进行了保护性发掘。在对朝阳岩所有碑刻进行拓片、整理的基础上，撰写了《明代<朝阳岩下歌>和诗三首及其文物价值》（2010）、《朝阳岩与寓贤祠》（2010）、《朝阳岩的几首唐代纪咏诗笺释》（2010）、《元结与永州水石文化》（2011）、《陆增祥与永州摩崖石刻》（2011）、《<全唐诗>牛丛<题朝阳岩>正误》（2012）等6篇系列文章，阐释了朝阳岩的文化价值，大大提升了朝阳岩的历史文化地位。在此基础上，指导汤军编著《零陵朝阳岩小史》、侯永慧著《零陵朝阳岩诗辑注》，这2部著作都列入他主编的《群玉丛书》，是迄今第一本全面论述朝阳岩历史面貌的史志著作和唯一的朝阳岩专题诗选。他与李花蕾女士合著的《湖南地方文献与摩崖石刻研究》也为《群玉丛书》之一，湖南社科院张利文博士认为该书有3个特点：一是作者的田野调查非常细致。全书结集的大部分文章都是建立在对现存摩崖石刻亲临勘查的第一手资料之上。作者的实地调查不仅让唐宋以来存而无闻的珍贵摩崖诗文再现世间，也忠实地记载了这些摩崖石刻现存的遭遇。此书的整理出版本身就是对摩崖文化的一种抢救性研究。二是对古文献资料的整理用功甚勤。作者在后期的整理工作中，对史料运用得心应手，颇见醇厚的史学功底。三是在脚踏实地的田野调查与一丝不苟的文献整理基础上，该书带给我们不少让人欣喜的研究成果。该书辑佚校释的文献孤本、新见的石刻诗文，大部分内容都为学术界首次探讨，如作者在实地考察中获得的唐代吴郡张舟的《题朝阳岩伤故元中丞》一诗历代都无著录。张京华先生还针对永州当地文物破坏严重现状，撰写了《零陵石角山哀辞——遗产日里说遗产》一文，发表在《永州日报》上，引起了当地政府的高度重视。

此外，在张京华先生的引领下，湖南科技学院相继被省社科基金、省社科联、省教育厅立项的有关永州地域文化方面的研究课题达10多项，出版的著作多达20余部，大大地提升了永州文化的学术水准与研究基础。杨金砖先生撰文《从京城到永州：一位躬耕于传统文化的大学者》对张京华先生所做贡献做了中肯的评价，认为张京华“是最执著的思想者，亦是最辛苦的领路人”。原零陵师专校长唐朝阔先生深有感触地说：“张京华比永州人还永州人，他对永州文化的贡献在很多方面早已超出了我们本地学者。”原市文联主席胡功田先生褒赞道：“张京华教授是我最敬慕的一位真学者，他的执著与博识，为永州历史文化的保护与开掘点燃了一支烛火。”

（二）永州文化推广与运用

1．廉政文化建设。自2006年以来，永州市纪委特别注重挖掘永州市本土历史文化资源，开辟出了一条具有地方特色的廉政文化建设之路。一是创办教育基地。充分挖掘提炼永州历史文化中的廉政文化内涵，创建了舜帝陵“道德为先”、柳子庙“民生为本”、周敦颐故里“廉洁为上”、陶铸纪念馆“无私为民”、上甘棠村“忠孝廉节”五位一体的廉政文化教育基地，还建立了永州廉政文化研究基地。其中舜帝陵、柳子庙、周敦颐故里、上甘棠村四个基地还被省纪委定为“湖南省廉政文化教育基地”。二是创作文艺精品。结合地方文化特色，积极开展廉政歌曲、戏剧、书画等创作活动。编辑出版了《廉政风》歌曲集；创作了反映柳宗元爱民、恤民思想的诗歌剧《高风亮节诵风流》；创作了4部廉政主题的祁剧和祁阳小调。三是创新宣传载体。办好永州廉政网、永州电视台《廉效潇湘》栏目、永州日报《廉政板块》，编写《廉文月读》，打造手机短信网络廉政平台；在各大酒店、宾馆、咖啡厅中的电子显示屏免费发布廉情图片、格言警句等信息，使廉政教育入眼入脑入心。四是开展廉政课题研究。2012年，市纪委组织本地文史学者，开展永州历史廉文化研究，课题组分为5个子课题：舜帝道德文化与廉政思想研究；柳宗元民本思想内涵及现代廉政启示；周敦颐廉政思想研究；元结为官文化的廉洁、廉政内涵及其现实意义；陶铸等革命先驱廉政思想研究。课题组发表了系列论文，编写了廉政文化教育普及读物。如宁远县纪委出版发行了《舜帝道德文化与廉政文化宣传教育手册》、《九嶷廉韵》、《舜文化与廉政文化优秀论文集》等舜德廉政文化教育宣传书刊。五是拓展廉政文化旅游。以舜帝陵、柳子庙、陶铸纪念馆、周敦颐故居、上甘棠古村为核心点，南北联通，五位一体，让游客感受永州历史文化的同时，深切感悟舜帝、周敦颐、柳宗元、陶铸等廉政思想的熏陶。

2．地方文化进校园。湖南科技学院、永州职业技术学院在依托地方传统文化不断推进以人为本的校园文化建设的同时，充分发挥地方传统文化的育人功能，将地方传统文化教育贯穿大学生教育教学的全过程。湖南科技学院的《实施“十百千万”工程——以社会主义核心价值体系引领高校校园文化建设研究与实践》和《湖南科技学院以“文化讲坛”为引领，推进地方传统文化进校园的研究与实践》2010年获得省教育厅重点资助立项，结题为优秀。自2010年以来，充分依托舜文化资源，以舜帝的仁爱、谦恭、诚信、自强等思想来教育、引导大学生，积极开展了“大学生典型教育：舜德学子培育工程”，注重打造校园“明星”，逐步探索出了一条立德树人、以文育人的新路子。2013年10月22日，永州市普及舜文化捐资赠书活动暨《舜德之道》首发式在永州四中举行。《舜德之道》（阳光出版社，2013）由曾武清编著，主要讲述舜帝的道德与故事以及永州古今名人传承舜文化的闪光点，旨在教育广大青少年弘扬中国传统文化精华，从小树立仁爱孝悌、勤劳俭朴、诚实守信、自强不息和报效祖国的优秀品质。首批捐赠了10所学校近万册图书。

3．其他活动。一是“女书”展演活动。2012年4月19日晚，由永州市人民政府、江永县人民政府组织的第三届“联合国中文日”女书习俗展演活动在纽约联合国总部开展，内容包括女书文化讲座、女书习俗展演、女书作品现场展示等。永州市副市长刘尤碧代表永州市政府和江永县政府分别向联合国和中国常驻联合国代表团赠送了女书长卷《联合国宪章序言》、《爱莲说》，向联合国妇女署赠送了女书长卷《消除对妇女歧视宣言》。该展演活动还在纽约法拉盛图书馆进行为期7天的展览，与更多的纽约市民见面。国内主流媒体对此活动均进行了报道。二是“草圣故里•永州印象”书画进京展。由中共湖南永州市委市政府与新华社经济信息中心主办的“草圣故里•永州印象”书画展2014年3月４日在北京军事博物馆开幕。为期５天的展览展出了当代书画家咏赞永州的作品近200幅，其中不乏黄永玉、曾晓浒、沈鹏、张海等名家作品。新华网、凤凰网等媒体进行了宣传报道。

（三）永州文博馆的研究活动

1．永州文博馆的发展状况。经过近20年的努力建设，永州文博馆舍有了大的发展，现有永州市博物馆、上甘棠博物馆、濂溪博物馆、舜帝陵遗址博物馆、江永女书生态博物馆、柳宗元纪念馆、李达纪念馆、陶铸纪念馆等8处国有博物馆或纪念馆，构成了富有地方历史人文特色的博物馆体系。

永州市博物馆于1998年正式开馆，2008年成功列入全省第一批，全市第一家国家三级博物馆。根据自己的功能定位和优势，积极通过考古发掘出土和民间征集捐献等途径募集馆藏文物，为博物馆的可持续发展打牢基础。全馆现有馆藏文物2万余件（含古钱币），其中一级文物21件（套）、二级文物48件（套）、三级文物414件（套）。2010年，争取中央财政支持，投入210万完成了永州市中心文物库房的主体工程，改变了永州市长期无标准库房的窘况，改善了馆藏文物的保管条件。

柳宗元纪念馆于1986年9月对外开放。纪念馆是以古代建筑群柳子庙为馆址。柳子庙始建于北宋仁宗至和三年（公元1056年），现存建筑为清同治、光绪年间续建。1956年，被湖南省列为文物保护单位，2001年被国务院列为第五批全国重点文物保护单位。全馆现有碑刻文物19块，其中一级文物4块；匾联27幅；书画藏品380余幅。重要藏品有明武宗正德六年（1511年）永州知府曹来旬撰诗并书写的碑刻一块；明武宗正德十三年（1518年），严嵩拜谒柳子庙时撰诗并书写的碑刻一块；镇馆之宝的苏轼《荔子碑》，为清同治七年（1868年）永州知府廷桂复刻并提跋，共四块，两边立有文革时的保护标志。还有沈鹏、刘艺、颜家龙、周令钊、李铎等全国著名书法家的作品。年均接待5万人次。建馆以来先后接待了乔石、田纪云、邓力群、王忍之、杨汝岱、毛致用、胡绳、金人庆、周济、张震等中央和省部级领导参观指导。

近年来，永州民间博物馆的发展方兴未艾。比较有影响的有何自力创办的永州状元名匾博物馆，共收藏明清以来状元三甲木匾真迹80块(榜眼、探花), 历代名匾500余块；是中国收藏状元三甲木匾真迹最多的民间私立博物馆。王运辉创办的中国九嶷山大舜博物馆是以中国陶瓷器为主展的大型综合性博物馆，拥有陶瓷器、字画、铜佛像、玉器、紫砂壶、杂件等各类藏品两万余件。2014年12月，被“联合国千年发展目标公益主题活动”中国周——中国收藏家藏品捐赠暨2014中国收藏年会评为第五届“中国十大收藏家”、“中国瓷器十大国宝”等荣誉称号。永州市茹园堂文化传媒有限公司董事长、零陵收藏家协会会长唐如元等创办的永州潇湘古石雕艺术展，展出了千余件汉唐以来的主要来源于永州本地的古石雕藏品，其中汉唐藏品40件，社会反响较大。

2．重要展览及活动。近年来，永州市博物馆依托底蕴丰厚的永州地方历史文化，在文物收藏、陈列展示、学术研究、考古发掘、爱国主义教育等方面不断创新举措，推陈出新，打造出声誉日盛的地方示范性博物馆。先后推出了《永州瑶族民俗展》、《江永女书展》、《玉蟾岩远古文化陈列展》、《永州国宝展》、《永州木匾和石雕艺术展》等基本陈列展览。

《永州瑶族民俗展》以永州瑶族民俗文化为主题，通过场景复原和文物陈列等展示方式介绍了永州瑶族的历史、服饰、建筑、手工艺术、风俗民情以及生产生活方式等，引导观众了解永州瑶族神秘的历史和独具地方民族特色的文化面貌。不仅是对永州瑶族文化的集中展示，还是对永州瑶族生态旅游的大力推介。

《江永女书展》展示了世界上唯一的女性专用文字——女书的起源和发展历史，以及女书的类型、特点、内容和研究状况等，让观众设身处地感受神秘女书的奇特魅力。展览以图片和实物相结合的方式，带领观众走进女书世界，来到女书老艺人身边，研习女书弧折之间的灵动，发掘背后鲜为人知的故事。

《玉蟾岩远古文化陈列展》通过还原一万多年前原始人类的生活场景，带领观众去探究世界上最早的水稻栽培和制陶工艺的历史，让观众去感知从远古文化到古代文明再到近现代文明的一脉相承以及文化生生不息传承的生命力。

《永州国宝展》是永州市博物馆着力打造的能集中展示永州文物家底和文化底蕴的精品展览，是永州博物馆迄今规模最大的基本陈列展览。展览分为“文明纽带，湖湘源头”和“国之瑰宝，馆藏重器”两大部分。主要采用文字、图片、实物、影像和场景复原等展示方式，实现动与静、虚与实、平面与立体相结合的展览效果。

《永州木匾和石雕艺术展》以展示具有永州地方特色的木匾和石雕为主题，是最能反映永州地方民俗和建筑艺术的特色展览。展出的木匾以清代为主，古朴中透出文化的厚重，其中以清代著名书法家何绍基题写的“缥被遗风”木匾最为珍贵；展出的石雕有石柱础、石栏板、石佛像、石牌坊、石马、石门墩、石柱等多种类型，是永州地方建筑艺术和民俗艺术的集大成。

除了基本陈列展览，永州市博物馆、柳宗元纪念馆还充分发挥宣传教育功能，在爱国主义教育、科学文化教育等方面不定时推出专题临时展览，如《王海洋同志先进事迹展》、《红色记忆——中国共产党永州历史大型图片展》、《珍爱生命，拒绝毒品——禁毒教育展》、《国家濒危珍稀动物展》、《海洋生物展》、《廉政文化书法展》、《永州地方党史教育展览》等。

同时，推行免费开放文化惠民活动。2009年以来，永州市博物馆正式实行免费开放，年接待观众10余万人次，比免费开放前大幅增长。还以“走进博物馆，科教育新人”、“走出博物馆，拓展科教阵地”为己任，开展丰富多彩的社会教育活动，以各种形式参与学校、农村、社区、企业文化建设。如针对青少年学生推出了“海洋生物展”“濒危动物展”等科普展览；借助每年的“5·18世界博物馆日”开展形式多样的的文物活动，如免费为市民鉴定文物藏品；邀请中、小学校组织学生来博物馆参观学习，或深入到各校园进行宣传教育等。

柳宗元纪念馆与全市大、中、小学校挂钩，有效的组织实践教学，并签订了“两课”实践教学基地协议；与广大师生座谈，弘扬柳宗元文化。举办和协办了1989年、2002年、2010年的国际柳学研讨会；每年柳宗元的生日和祭日，纪念馆都举办了丰富多彩的祭祀和庙会活动，一年一度的“清明祭柳”活动影响很大。

3．永州文博研究。永州市博物馆拥有一支年龄结构、知识结构合理的专业队伍，多人在专业学术刊物上发表多篇永州文化研究论文。2010年在永州召开了“湘赣粤桂四省（区）考古高峰论坛暨湖南省考古学会第十一次年会”，永州市博物馆作为东道主提交了多个学术研究成果，积极推动南岭文化走廊的学术探讨与合作。永州市博物馆还集中力量编辑了几部文物科普读物，如《永州石刻拾萃》采取图文并茂的形式整理、展示永州丰富而独特的石刻碑刻资源，总结永州碑刻文化的历史和发展轨迹，提出石刻碑刻保护的学术课题，成为永州石刻碑刻研究的重要参考书目；《永州这本书——考古发现》半学术、半通俗地介绍了玉蟾岩遗址、舜帝陵遗址、鬼崽岭遗址、坐果山和望子岗遗址等永州市多年来取得的重大考古发现，对古遗址保护与研究课题进行了一些探讨；《永州国宝》网罗了永州精品文化遗产资源，全书分不可移动文物、馆藏文物、非物质文化遗产三大部分，图文并茂地向读者提供永州文物遗产大餐。

永州市博物馆还积极开拓与其他博物馆的交流合作，广泛参与文化盛事，共同探讨博物馆发展理念，加强学术交流。如与广西贺州博物馆合作对湘桂古道（潇贺古道）进行联合考察研究，使湘桂古道（潇贺古道）这条文化线路的文化遗产保护工作上升到一个新的台阶；与广西桂林博物馆就民族民俗文物方面的研究进行了交流与合作，使得对瑶族文化的研究打破地域限制得以更全面地展现；与广东连州博物馆交流了关于刘禹锡与柳宗元相关的文化信息，以及进行了周敦颐理学文化的联合研究。

第三节：永州地域文化的课题与成果

（一）永州文化研究课题

1）尤慎，零陵古代文化史研究，省教育厅，2003年立项。

2）曾金秋，永州旅游文化资源的开发与保护，省教育厅， 2003年立项。

3）杨金砖，潇湘文学的历史流变，省社科规划办，2003年立项。

4）杨金砖，“潇湘文学”对中国传统文化的影响，省教育厅重点课题，2005年立项。

5）杨金砖，元结与潇湘文学研究，省社科规划办，2007立项。

6）潘剑锋，农村新型孝道文化的构建与农村养老研究，省哲学社会科学成果评审委员会，2004年立项。

7）潘剑锋，孝道与中国农村养老研究，国家社会科学基金，2007立项。

8）杨金砖，元结对潇湘文学的开掘，湖南省教育厅重点课题，2010年立项。

8）张京华，湖南文明史专题研究，省教育厅，2011立项。

9）李晶，将地方文化元素渗透到高职学生心理健康教育的研究与实践，省教科规划办，2011年立项。

10）杨涛，利用永州地方文化资源加强青年大学生思想引导的研究与实践，省教科规划办，2012立项。

11）窦铁生，地方性高职学院依托本土文化提升大学生思想道德素质的实践性研究，省教科规划办，2012立项。

12）潘剑锋，中国传统孝道养老伦理思想及其当代启示研究，国家社会科学基金，2014立项。

（二）重要著作选介

《零陵要鉴》 中共零陵地委政策研究室主编，湖南人民出版社，1986年11月版。这是一部70万字的简明零陵地方志，主要编撰者为张泽槐、蒋政平和王建民，从地理、历史、经济、文化和人物等方面，勾勒了零陵地区的历史文化和发展基本情况，填补了零陵（永州）自清道光年间以来一百多年的历史空白，纠正了长期以来对永州的诸多误解，还原到永州历史的本来面目，对于正确认识永州起到了很好的作用。

《永州史话》 张泽槐著，漓江出版社，1997年12月版。本书是一部永州简史，分为永州史略、永州史考两个部分。上篇通过分时期、分朝代叙述永州历史，使人们对每个时期、每个朝代的永州政治、经济、社会、文化有一个比较全面的、系统的、直观的认识，是永州历史文化研究的开创性著作。下篇主要是对永州历史文化的一些资料的考证和修订，不乏真知灼见之处，如《零陵考》对零陵得名的由来、地名的变迁、与永州是否一地二名进行了详细的考辨，澄清了很多错讹之说，影响较大。

《古今永州》 张泽槐著，湖南人民出版社，2003年6月版。本书上起原始社会末期，下至公元2000年。全书共分地理、经济、文化、社会、人物等5篇，每篇下设若干章，每章写一个专题内容，基本上形成了一部涉及永州地理、历史、政治、经济、文化、人物、地方风情的小百科全书，是一部全面系统地反映永州历史文化的资料性书籍。

《潇湘文化丛书》（共六册） 蔡自新主编，珠海出版社，2003年8月版。该丛书共6本，包括蔡自新主编《柳宗元国际学术研讨会论文集》、刘继源著《柳宗元诗文研究》、杨仁里著《零陵文化研究——都庞撷英》、周永亮、蔡建军主编《舜帝故乡——永州》、蔡自新著《关注永州》、杨金砖著《孤独的守望》。翟满桂教授撰文《展示潇湘文化的风采》对此丛书进行了述评及推介，认为“这是第一次以系列丛书的规模对潇湘文化进行不同层面的开掘和梳理，该书出版后在社会上获得了较好的反响，并已成为展示潇湘文化风采的一面窗口”。该丛书2006年4月荣获湖南省第八届哲学社会科学成果二等奖。

《永州文化丛书》（共七册）  张泽槐、胡功田总编，中国文史出版社，2006年8月版。该丛书共7本，包括胡功田、张官妹著《永州古村落》、吕国康主编《永州古代诗文选》、杨金砖主编《永州当代文学作品选》、胡宗健编著《永州名人》、王施力、王明生著《永州瑶族》、欧阳友徽著《永州祁剧》、张泽槐著《舜帝与舜帝陵》。这套丛书由永州市文联策划，由永州本土学人历时3年而成，旨在挖掘、整理和诠释永州历史文化资源，全面、系统地推介永州历史文化。该丛书2008年7月荣获湖南省第九届哲学社会科学成果三等奖。

《零陵文化丛书》（共五册），高建华、黄小明主编，刘翼平策划，中国和平出版社2007年8月版。该丛书定位为以挖掘介绍零陵人文历史为中心，以研究柳文化为主线，以宣传零陵山水风光为重点，共5个分册。刘翼平、谭而昌主编的《零陵诗韵》汇集了历代名家赞美零陵山水的诗词305首；刘翼平、杨金砖主编的《零陵山水散文选》收录现代文人山水游记新作44篇；黄小明、刘翼平主编《解读零陵山水》辑录古代名人山水游记代表作及现代文人的研究文章44篇；刘翼平、雷运福主编的《零陵论》选辑一些专家、名人、学者综合研究零陵历史文化、人物的论文31篇；王衡生编著《古郡零陵》以历史发展为线条，以文物古迹为载体，全面梳理零陵文化的发展历史。“丛书”出版后反响热烈，被称作“文化零陵现象”、“解读古郡文化的钥匙”。该丛书2009年3月荣获永州市第三届哲学社会科学成果二等奖。

《永州楹联集锦》 蒋政平主编，中国社会出版社2010年4月版。该书由永州市政协学习宣传文史委员会与各县区政协文史委合作编写，收集了永州古寺庙楼阁亭祠楹联近千副，分为 “亭塔”、“寺庙”、“楼阁”、“宅第”、“衙馆”、“书院”、“宗祠”等十辑。该书不仅是对永州古今楹联的一次大规模的整理，更是对永州文化的一次发掘与弘扬。让人感知永州地域历史文化的深厚的同时，给人以无穷的启迪和激励，凸现一种永州文化的特有精神。

《永州这本书》（共12册）  董石桂主编，湖南人民出版社2010年5月版。由市委宣传部组织编撰，包括杨金砖主编《永山永水》、陈仲庚、蒋华著《德祖大舜》、吕国康著《柳子风范》、胡正耀著《濂溪理学》、张泽槐编著《名人咏赞》、胡功田著《书苑画廊》、欧阳红艳编著《女书传奇》、赵荣学主编《考古发现》、周兴湘著《祁剧源流》、张官妹著《古村遗韵》、周生来主编《瑶族风情》、冯祥发、李鼎荣编著《美食特产》，共12本，从不同侧面展示了永州的历史文化、人文地理和民俗风情。丛书结构严谨，每一册都是“永州元素”，魅力独具，个性特有，可以说“不出家门，看遍永州”。

《永州历史文化资料目录汇编》 彭立婷编著，湖南人民出版社2010年9月版，系翟满桂主编的《中国古代文学与文化论丛》之一。该书是配合湖南科技学院中国古代文学省级重点学科的建设，对永州历史文化方面的文献资料进行了搜集、整理，编撰而成。全书对永州历史文化相关的资料进行了总目汇编，共收集有关目录数据上万条。涉及舜文化、元结与柳宗元文化、濂溪理学文化、怀素与何绍基书法文化、瑶族与女书文化等18个类别。这是永州地域内第一次从文献编目上对已有文化进行历时性的归整，是研究地域文化所不可或缺的重要资料。

《群玉丛书》（4册），张京华主编，华东师范大学出版社2012年5月版。张京华著《湘楚文明史研究》，是有关湘楚区域特别是湖南区域古代文明与思想学术的专题研究，也是省内第一部以区域文明史为宗旨的专题研究著作。内容共包括羲和祝融论、乐夔论、巫觋论、虞舜论、鬻熊论、濂溪论、船山论、潇湘论八辑，以时代为序，延续到明清时期，而以上古文明为主。李花蕾、张京华合著《湖南地方文献与摩崖石刻研究》，该书内容包括二个部分，一为湖南古代地方文献的整理研究，一为湖南古代摩崖石刻的考辨研究。其中大部内容为学术界首次探讨，如康熙《炎陵志》、明黄焯《朝阳岩集》均为海内孤本，自清代以来均认为失传已久，以往从未经人著录。特别是以永州的摩崖碑刻为中心探讨湖南“石刻上的文学史”开辟了一片学术新天地。汤军编著《零陵朝阳岩小史》，该书是有关湖南永州零陵朝阳岩历代沿革的史略，依据方志、文集中的片断记录，以及现存的修缮碑记，重点对于唐代至民国时期的景观沿革，作出系统而初步的梳理，是迄今第一本全面论述朝阳岩历史面貌的史志著作。侯永慧著《零陵朝阳岩诗辑注》，该书本书是有关湖南永州零陵朝阳岩人文景观的专题诗选。朝阳岩摩崖石刻上和地方文献中保存至今的唐、宋、明、清历代纪咏诗，共计120余首，本书对此做出搜集、编排、校勘、注解，是迄今唯一的朝阳岩专题诗选。

《蔚蓝天空上十八朵云彩》 刘波、李小星主编，凌鹰撰稿，田人点评，湖南文艺出版社2013年1月版。该书是《永州日报》“品读永州·非遗”系列专栏文章的结集本，是中国图书界为数不多的一本抒写非物质文化遗产的专题散文集。全书用详实的史料、缜密的信息、具象的事实、挥洒的想象、优雅的文字、厚重的内涵，向读者叙述和描摹了湖南永州的5个国家级、13个省级非物质文化遗产项目的历史脉络和文化命运。龙海清在《序言》里认为本书“最突出的特色，就是以新颖的结构、艺术的手法，在揭示其博大精深的同时，努力去反映或复原非物质文化作为人民大众生存方式的一种状态”。

《美丽潇湘——永州历史文化巡礼》，永州市政协学习宣传文史委员会编，卢作云主编，中国长安出版社2013年11月版。该书以永州市11个县区为单位，通过对历史名胜、名人、非物质文化遗产、特产等方面的介绍，勾画和展示了永州历史文化的风景，给人们提供了一个领悟永州文化真谛、感受永州文化魅力的窗口。内容丰富，文字简练。

（三）永州文化著作存目

（此部分选录的书目不包括前面综述部分和后面专题研究已介绍的著作）

（四）永州文化论文存目

（此部分选录的论文不包括前面综述部分和后面专题研究已介绍的论文。）

[1]张京华,侯永慧.永州阳明山与南渭王[J].湖南科技学院学报.2014(03)

[2]谢双明.湖湘文化对李达的影响[J].湘潭大学学报.2002

[3]唐森树.试论湖湘文化爱国主义精神的孕育[J].东南亚纵横.2002

[4]尤慎.潇水设名的文化说解[J].零陵学院学报.2003

[5]唐幼铎.篆隶遗意——何绍基书法美学思想的精髓[J].教育探索.2004

[6]廖雅琴.中国近代南方宗族变迁[J].学术论坛.2005

[7]杨金砖.元结对潇湘文学的开掘[J].求索.2007

[8]杨金砖.《爱莲说》对潇湘文学的承继及影响[J].船山学刊.2007

[9]杨金砖.潇湘文学中的二妃情结[J].现代语文.2007

[10]唐幼铎.“浯溪三铭”考述[J].书法研究.2008

[11]杨金砖.屈原对潇湘文化的影响[J].求索.2008

[12]蒋政平 杨金砖.保护历史民居,传承潇湘文化[N].湖南日报.2008

[13]李晶.基于地方文化视域的高职思想政治教育策略探析[J].继续教育研究.2012(11)

[14]李晶.从柳宗元的挫折应对谈当代高职学生的耐挫教育[J].学园.2012(03)

[15]李晶.浅谈地方文化与思想教育的契合性[J].现代阅读.2012(12)

[16]唐艳明,潘剑锋.利用地方文化资源培育特色人才[N]. 湖南日报.2010-10-06 (003)

[17]周飞战.巫文化背景下的道县鬼崽岭石俑雕刻[J].艺术教育.2012(02)

[18]周飞战.永州南部地区的石神崇拜[J].湖南科技学院学报.2011(01)

[19]周飞战.千年风雨中的浯溪摩崖碑刻[N].光明日报.2012-01-14 (012)

[20]唐艳明.以地方传统文化提升大学生人文素质[J].湖南科技学院学报.2009(03)

[21]唐艳明.地方文化资源与高校育人途径的创新——以湖南科技学院为例[J].文史博览(理论).2009(03)

[22]唐艳明.地方文化讲坛与大学生素质提升[N].光明日报.2012-12-31 (013)

[23]翟满桂,蔡自新.关于上古传说时代文明嬗演的现代解读[J].求索.2007(12)

[24]翟满桂.孝道与先秦礼乐文明的文化源头[J].求索.2008(10)

[25]翟满桂.从柳文化谈永州的城市品牌[J].零陵学院学报.2004(09)

[26]孙诗萌.“道德之境”:从明清永州人居环境的文化精神和价值表达谈起[J].城市与区域规划研究.2014(01)

[27]孙诗萌.中国古代文人的人居环境设计思想初探——以柳宗元永州实践为例[J].城市与区域规划研究.2012(07)

[28]谷庵.朝阳岩胜迹结构谈[J].零陵师专学报.1986(02)

[29]何红斌,王田葵.舜帝葬所新考辨——兼谈钱穆先生《苍梧九疑零陵地望考》[J].湖南科技学院学报.2005(01)

[30]李珍.汉代零陵县治考[J].广西民族研究.2004(02)

[31]何书置.怀素在零陵[J].零陵师专学报.1993(01)

[32]李波.零陵古代书院简介[J].零陵师专学报.1993(01)

[33]李龙如.零陵地区方志源流考[J].零陵师专学报.1983(01)

[34]汤军.朝阳岩考察记[J].湖南科技学院学报.2011(06)

[35]汤军.永州朝阳岩沿革述略[J].湖南科技学院学报.2010(02)

[36]汤军.两宋人物贬谪永州编年考[J].邵阳学院学报(社会科学版).2010(05)

[37]刘扬.历史地区保护与复兴过程中的居民参与——以永州柳子街区保护更新为例[A].规划50年——2006中国城市规划年会论文集（中册）[C].2006

[38]史念海.汉代零陵郡始安县城址刍议[J].中国历史地理论丛.1998(03)

[39]卢璐.永州文化旅游产业开发与永州新“八景”的构建[J].湖南科技学院学报.2007(02)

[40]董石桂.突出地域特色,打造文化永州[J].新湘评论.2007(04)

[41]乌东峰.中华文明起源问题研究有新拓展[J].求索.2003(02)

[42]蔡建军.玉蟾岩神农氏族遗址与中华文明起源[J].求索.2003(03)

[43]吕国康.整合永州文化资源 打造永州文化品牌[J].湖南科技学院学报.2009(06)

[44]张金玉.唐代诗人与永州文化关系的研究[D].西南大学.2010

（撰稿：张伟 杨韬）