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第三章:永州名人文化
 
《永州地域文化概览》  加入时间:2016/12/21 15:49:00  admin  点击:1536

 

第三章:永州名人文化

 

 

永州物华天宝、人杰地灵,在历史上人才辈出。纵观“二十四史”、翻阅《永州府志》,历朝历代都有永州的文臣武将、哲人才子活跃在神州大地的舞台上,为中华民族的发展、进步和繁荣作出了不可磨灭的贡献。早在后汉三国时期,零陵郡的蒋琬、刘巴、刘先就是名重一时的政治家,黄盖、刘敏、杨怀则系叱咤风云的名将。唐宋时期,李是两湖两广地域出的第一位科举状元,然后又出现了吴必达、乐雷发两位特科状元,出生、成长并圆寂于零陵的怀素则是我国书坛上著名的狂草大师,著名史学家路振、理学鼻祖周敦颐、抗金兵马大元帅陈遘都是永山永水孕育出来的一代俊杰。明清时期,在永州这块土地上,又涌现出了朝廷重臣陈荐、周希圣、陈大受、何凌汉,抗法名将王德榜欧阳利见,著名书法家何绍基,以及天地会首领洪英、瑶族起义领袖赵金龙等名人。进入晚清和民国时期,在推翻清朝、挥师北伐、抗击日寇、解放战争的斗争中,在永州这块土地上又出现了大批著名人物,如,中国共产党创始人之一李达,“潇湘女杰”何宝珍,北伐名将蒋先云,国民党爱国高级将领唐生智,无产阶级革命家江华、陶铸等等。在宗教界,永州自古便是释道胜地,道教方面出了“八仙”中唯一女仙何仙姑,佛教方面也出了阳明山“七祖活佛”秀峰禅师。可以说,上述永州历史文化名流既是永州人民的自豪,也是中华民族的骄傲。在永州山水孕育大批本地历史名人的同时,永州山水也培育了像舜帝、元结、柳宗元等寄寓永州的历史文化名家。这些在永州土地上工作与生活过的外籍名人,不仅对古代永州经济、文化或社会的发展和繁荣作出了重要贡献,而且对永州今天的发展和未来的开拓意义深远,他们同样是永州历史文化弥足珍贵的财富与资源。

上述两种类型的永州历史文化名人,不但永远值得我们永州子民怀念和发扬,而且值得广大炎黄子孙研讨和学习。时至今日,永州内外的学人、文人通过一个个的课题、一本本的著作以及一次次的讲座,对一位位永州名人展开了集中、深入而广泛的研究与宣传,本部分试别类分层地对它们进行梳理、简述与评析。因为舜帝、柳宗元、周敦颐前面已辟有舜文化、柳文化、理文化专节进行陈述,恕下文不再涉及。

 

 

 

第一节:永州文化名人研究课题

 

 

(一)国家级课题

1. 国家社科基金项目《毛泽东李达哲学比较研究》

《毛泽东李达哲学比较研究》,王炯华主持,项目编号07BZX007,国家社会科学基金一般项目。该课题的5篇主要论文有4篇发表在大学学报上,分别是《重庆工学院学报(社会科学版)、《贵州师范大学学报》(社会科学版)中共福建省委党校学报》、《武汉大学学报(人文科学版),论文题目依次是《毛泽东李达哲学比较研究简论》、《〈矛盾论〉三题》、《毛泽东的矛盾辩证法与李达》、《李达“两论”“解说”平议》,另一篇则发表在cssci期刊《社会科学论坛》上,标题为《1958年的毛泽东与李达》。它们的主要观点有:(1)对比毛泽东与李达的哲学观,显现出两人各自的哲学倾向和特色;(2“两论”的若干重要观点,为宣传毛泽东思想和在新中国普及马克思主义哲学作出了重要贡献;3)在毛泽东的“两类矛盾”、“社会主义基本矛盾学说”与李达的《社会学大纲》、《〈矛盾论〉解说》之间,存在一定的理论联系;4毛泽东的《矛盾论》有贡献,也有缺失;5)毛泽东与李达两人的思想理论某些方面从1958年就开始产生分歧了,于是直接或间接导致了后面一些哲学事件。

 

2. 国家社科基金重大招标项目《李达全集整理与研究》

《李达全集整理与研究》,汪信砚主持,项目编号10&ZD062,国家社会科学基金重大招标项目。该课题研究工作繁杂、成果丰硕、影响很大。课题组成员至今已在《中国社会科学》、《武汉大学学报》(人文科学版)、《哲学动态》、《哲学研究》、《江海学刊》、《江汉论坛》、《山东社会科学》、《学术月刊》、《马克思主义哲学研究》、《编辑之友》、《求索》、《湘潭大学学报》(哲学社会科学版)不同cssci期刊上发表相关学术论文30篇左右,可以说相关的研究工作现已基本完成。有关《李达全集》的整理、编辑与出版工作,现仍在紧张有序地推进之中。主持人汪信砚,武汉大学教授、博导,武汉大学哲学学院副院长、马克思主义哲学研究所所长,兼中国社会科学院哲学研究所研究员。

 

3. 国家社科基金项目《李达与马克思主义中国化、时代化、大众化研究》

《李达与马克思主义中国化、时代化、大众化研究》,任向阳主持,项目编号11CKS0092011年度国家社会科学基金青年项目。 2012年,课题组任向阳、李斯两人在正式期刊上公开发表课题论文3篇:《李达脱党原因新探——与苗体君先生商榷》(20124衡阳师范学院学报》)、《论建国后李达与马克思主义教育思想中国化》(201210求索》)、论李达与马克思主义妇女思想中国化》(201211甘肃社会科学》),3篇中后两篇是cssci刊物。他们已做的主要研究工作有:(1针对苗体君先生否认李达脱党与张国焘、陈独秀之间矛盾有关,经过挖掘新的材料探求真实原因,恢复了李达脱党的本来面貌,并从人生层面总结出了宝贵的经验与启示;2基于李达探索“中国出路”的目的及其对教育的特殊理解,李达在建国后积极参加改革旧教育的实践,并用马克思主义的立场、观点和方法来分析、解决中国的教育问题,由此得出李达为推进马克思主义教育思想中国化、为建设社会主义作出了重要贡献;3)李达积极参与推进妇女解放运动的实践,推动了马克思主义妇女思想中国化、时代化、大众化,为当时的妇女解放运动作出了杰出的贡献,也为当前中国特色社会主义建设中妇女问题的解决提供了启示和借鉴。主持人任向阳,衡阳师范学院人文社会科学系副教授、湖南师范大学博士研究生。

 

4. 国家社科基金项目《李达、艾思奇马克思主义哲学中国化比较研究》

他主持了《李达、艾思奇马克思主义哲学中国化比较研究》,冯飞龙主持,项目编号13BZX01112013年度国家社会科学基金一般项目。现相关研究已开启,并已在20138月《理论导刊》上发表了题为《近年来国内马克思文本研究的回顾与思考》一文。该文对近年来国内马克思文本研究的成果进行了梳理与综述,探寻出了目前存在的主要问题,提出了今后马克思文本研究的新思路。特别指出凸现马克思文本研究,对于矫正和扭转传统马克思主义研究中存在的偏差、误解等问题,具有正本清源的作用。主持人冯飞龙,宝鸡文理学院副教授,陕西省中国党史学会理事。

5. 国家社科基金项目《陶铸民本思想及实践效应研究》

《陶铸民本思想及实践效应研究》,吴海文主持,项目编号13BDJ0192013年度国家社会科学基金年度“党史·党建”一般项目。现相关研究正在进行,研究成果将以著作面世。立项前有论文《陶铸廉政思想及其当代意义》发表在《湖南科技学院学报》2011年第9期。访文认为陶铸是勤政廉政的典范, 深刻挖掘陶铸的廉政思想对当今加强党风廉政建设、增强拒腐防变的能力具有重大的理论和实践价值。阐述了陶铸廉政思想的主要内涵:克己自律,率先垂范;艰苦奋斗,清正廉洁;勤政廉政,高风亮节。主持人吴海文,湖南科技学院副教授,思想政治理论课教学部教研室主任。

 

()省部级课题

1. 湖南省社科基金项目《元结与潇湘文学研究》

《元结与潇湘文学研究》,杨金砖主持,项目编号07YBB202,湖南省社科基金项目。课题组在省级以上刊物先后发表了《论元结游记体散文的艺术特质》(《求索2010年第2期,杨金砖)、《“隔”与“不隔”的山水美——元结山水诗的审美特征及其价值》(《船山学刊》20101期,陈仲庚著)等5篇论文。有关元结与潇湘文学联系的主要观点有:(1)元结游记体散文融情于景、即景即情的观游抒情式写作,将观游记胜之作发展成一种新的文体,成为后来图画山水的模版和范本;(2)元结的游记散文主要有三个方面的特点:一是高古澹远直逮魏晋情趣,二是舒卷自如深得老庄真谛,三是情融山水有别六朝遗风;(3)“隔”与“不隔”两种情感的结合,形成了元结山水诗的审美特征。“隔”就是元结在永州创作的山水诗中,表现出为祛除官场烦恼而钟情山水田园;“不隔”则是元结执著于辞官归耕的意念,将山水田园看作是其生命的归宿所在。主持人杨金砖 湖南科技学院编审、图书馆馆长,兼永州市文联副主席。

2. 湖南省哲学社科成果评审项目《永州历史文化及其旅游开发研究》

《永州历史文化及其旅游开发研究》,周玉华主持项目编号1011124B2010-2011年度湖南省哲学社会科学成果评审委员会项目。周玉华在20122013两年先后在省级刊物发表了《少年文化经历对柳宗元、刘禹锡南荒贬谪生活的不同影响》(《湖南科技学院学报》2012年第11期)、《元结:中国古代山水游记的开拓者》(《山西财经大学学报》2012年第12期)、《纠结在敬仰与疑古之间——元结道州论“舜”文探究》(《湖南科技学院学报》2013年第11期)3篇论文,其中阐发的有关柳宗元、元结的主要理念有:(1)刘禹锡与柳宗元将忧愤或寄托山水,或寄予怀古,从而极大地扩充了诗文的表现范围,丰富了诗文的内蕴,将唐代贬谪文学推向了高峰,也很好地推动了南方文学及文化的发展;(2)元结作为中国山水游记的开拓者,其主要贡献之一就在于——山水游记铭文注意情景、情境的自觉和谐;(3)元结作为管辖九嶷山区的道州刺史,他对舜帝及其在祭舜时思想与言行都处在敬仰与疑古的纠结之中,表现在元结道州系列议论舜帝文章中就是颇多隐微讥讽之意和隐谕性艺术手法。主持人周玉华,湖南科技学院中文系讲师、博士。

3. 河南省社科联项目《元结在淮河流域与江汉流域的诗文、思想及影响的比较研究》

《元结在淮河流域与江汉流域的诗文、思想及影响的比较研究》,罗浩刚主持,项目编号SKL-2011-834,河南省社科联项目。罗浩刚先后在《社科纵横》、《湖北广播电视大学学报》发表了《“漫家”元结的墨学色彩》、《元延祖对元结的影响》两篇课题论文,主要提出了以下两个新理念:(1)元结的父亲元延祖全身远害和躬耕自足的道家思想及生活方式,是后来元结为官优秀品质的源头,它们也凸显在元结的为官生涯及人生之中;(2被时儒以“漫”进行斥责的“漫家”元结,大力鼓励生产,倡导节用、非命、非乐,引导士子援墨入儒,墨学色彩鲜明。主持人罗浩刚,河南平顶山学院文学院中文讲师、文学硕士。

4. 教育部人文社科规划基金项目《何绍基书法研究》

《何绍基书法研究》,钱松主持,项目编号12YJA7600452012年度教育部人文社会科学规划基金项目。2013钱松先后在《中国书画》、《南京艺术学院学报》(美术与设计版)发表相关论文《何绍基道艺观述略》、《何绍基悬臂回腕笔法再考》,两文提出了如下几个创见:(1)由于理学的熏陶,何绍基的道艺合一观具有以下几个特质:注重人品与艺品的统一、形成了尊碑抑帖的书学观、创作刻意强调艺术个性;(2)何氏回腕法应该起源于乾隆期间书法家梁,该笔法与古拨灯法相比,既有运笔区域从指腕到臂肘的变化,更有执笔法从指节到指尖的变化。主持人钱松,南京工业大学法政学院人文系副教授、博士。

5. 教育部人文社科规划基金项目《李达对马克思主义哲学中国化实现路径的探索》

《李达对马克思主义哲学中国化实现路径的探索》,苏小桦主持,项目编号12JD710070,教育部人文社会研究“马克思主义中国化、时代化、大众化”专项任务项目。目前,课题组出版了专著1部——《李达哲学实现路径及贡献》(苏小桦著,西南交通大学出版社20129月出版),发表了论文1篇——《李达《社会学大纲》体系的特点》(苏小桦、段月合著,20139月《东方企业文化》)。该专著角度新颖,是从一个哲学家的马克思主义哲学传播、编著、宣传及活动的角度,去论述马克思主义哲学中国化、时代化、大众化的。该论文表述的主要观点是:《社会学大纲》代表了三四十年代马克思主义中国化的最高水平,成为马克思主义哲学在中国发展的一个新界碑。其根由主要是《社会学大纲》体系创新的成功:它凸显了马克思主义哲学的整体性、实践性、统一性、批判性原则以及中国语境这五大特点。主持人苏小桦,西南交通大学公共管理学院副教授、硕士生导师,西南交通大学附属中学党委书记。

 

(三)市厅级课题

1. 湖北省教育厅社科重点项目《怀素草书与唐代佛教》

《怀素草书与唐代佛教》,熊飞主持,湖北省教育厅社会科学重点资助项目。20033月在咸宁学院学报》上,熊飞发表了课题论文《中唐书僧怀素交游考()》,认为中唐书僧怀素与当时名流交往比较频繁 ,并根据《明一统志·永州》(卷六五 )的记载 ,认为当时著名人物赠诗称赞怀素草书的就有 3 9人之多。该文主要考查了当时知名人士韦陟、卢象、邬彤、李白、李舟、元结、张谓、徐浩、王邕、苏涣等人与怀素的交游情况。本课题的主要成果则是熊飞在2005年出版的专著《怀素草书与唐代佛教》,它全面、深入、具体地探讨了怀素草书与唐代佛教发展的密切关系。主持人熊飞,韶关学院文学院教授,全国高等师范院校曾宪梓奖三等奖获得者

2. 湖南省教育厅科研项目《元结、柳宗元永州山水游记探究及应用研究》

《元结、柳宗元永州山水游记探究及应用研究》,周玉华主持,项目编号08C360,湖南省教育厅2008年一般项目。周玉华先后在核心期刊《名作欣赏》、《社会科学论坛(学术研究卷)发表课题论文《试论柳宗元借鉴元结游记艺术》、《论元结、柳宗元山水游记的文化精神》,此外还在省级刊物发表了两篇课题论文。这4篇论文表达的主要观点有:(1柳宗元和元结都创作了大量山水游记,使山水游记在艺术上趋于成熟。两人的作品也有颇多相似之处,柳宗元在艺术上对元结山水游记在景物选取、意象描写、环境创设及情感透露等方面都有很多借鉴和接受;(2)元结和柳宗元都是唐代山水游记的杰出代表,业已成为后世游记的典范。他俩的山水游记还蕴涵着丰富的文化精神:儒家思想在游记中反映极为浓郁,道佛文化在二者游记中的表现则各有侧重,人与自然环境的和谐成为写作宗旨;(3元结、柳宗元作为唐代山水游记大家,对于潇湘山水可谓意趣盎然,一并在游记中展示了潇湘山水的奇异美。研读元结、柳宗元游记山水散文中的众多山水意象,从中可以体会到他们当时忘情山水、寄寓身世之情景。主持人周玉华,湖南科技学院中文系讲师、武汉大学博士生。

3. 湖南省教育厅重点项目元结对潇湘文学的开掘

元结对潇湘文学的开掘杨金砖主持,项目编号10A043湖南省教育厅重点资助项目。杨金砖近几年发表了以下几篇课题论文及文章:《挖掘不尽的舜文化资源——从《舜文化研究文丛》看舜文化研究的新趋向》(201110月《湖南工业大学学报》(社会科学版))、《〈永州府志注释〉读感》(20125月《湖南科技学院学报》)、《一部汇集百年成果的传世文典——关于〈虞舜大典〉(近现代文献卷)的几点读感》(201211月《广东技术师范学院学报》)、《道心惟微:虞舜在齐家治国中的廉政之道》(20137月《船山学刊》)、《犁铧水响之后的诗意——蒋三立诗歌中的乡土情怀》(20144月《湖南工业大学学报》(社会科学版)),主要研讨了当代潇湘学人、文人对潇湘文学的开掘主持人杨金砖。

4. 江西省高校人文社科项目《李达的马克思主义理论教育思想研究》

《李达的马克思主义理论教育思想研究》,周太山主持,2010年江西省高校人文社会科学研究项目。在20102012两年,周太山在《湖北社会科学》、《景德镇高专学报》、《湖南行政学院学报》分别发表了《论李达的马克思主义中国化思想》、《论李达民主革命时期的马克思主义理论教育思想》、《论李达建国后的马克思主义理论教育思想3篇课题学术论文。其主要观点有:(1)作为中国早期著名的马克思主义理论家、宣传家,李达在研究、传播马克思主义的过程中形成了丰富、深刻、独到的马克思主义中国化思想;(2李达早在民主革命时期,就已经形成了系统的、深刻的马克思主义理论教育思想;3)李达建国后的马克思主义理论教育思想,对当今社会主义核心价值体系的学习教育具有重大的启示价值。主持人周太山,景德镇高等专科学校思政部副教授、武汉大学政治与公共管理学院博士生。

5. 衡阳师范学院科学基金启动项目《李达早期马克思主义中国化研究》

《李达早期马克思主义中国化研究》,任向阳主持,项目编号10B55,衡阳师范学院科学基金启动项目。2012年,课题组任向阳、李斯两人在正式期刊上公开发表了课题论文3篇:《李达脱党原因新探——与苗体君先生商榷》(20124衡阳师范学院学报》)、《论建国后李达与马克思主义教育思想中国化》(201210求索》)、《论李达与马克思主义妇女思想中国化》(201211甘肃社会科学》),其中表达的主要思想有:(1针对苗体君先生否认李达脱党与张国焘、陈独秀之间矛盾有关,通过挖掘新的材料探求李达脱党真谛,恢复了李达脱党的本来面貌,并从中总结出了宝贵的人生经验和人生启示;2基于探索“中国出路”的目的及其对教育的特殊理解,李达在建国后积极参加改革旧教育的实践,并用马克思主义的立场、观点和方法来分析、解决中国的教育问题,为推进马克思主义教育思想中国化、为建设社会主义作出了重要贡献;3)李达积极参与推进妇女解放运动的实践,推动了马克思主义妇女思想中国化、时代化、大众化,为当时的妇女解放运动作出了杰出的贡献,也为当前中国特色社会主义建设中妇女问题的解决提供了有益的启示和借鉴。主持人任向阳,衡阳师范学院人文社会科学系副教授、湖南师范大学博士生。

6. 南华大学社科基金项目《陶铸研究》

《陶铸研究》,蒋艳丽主持,项目编号Z012XWT03,南华大学社会科学基金项目。因时间关系,该课题组目前只发表了1篇课题论文:《论陶铸调查研究的特色》(20132南华大学学报(社会科学版)),后续研究仍在进行中。该文认为:陶铸是伟大的无产阶级革命家,他的一生是调查研究的一生。陶铸调查研究具有鲜明的特色:调查研究的立场坚持以人为本,调查研究的态度坚持实事求是,调查研究的方法坚持群众路线,调查研究的作风坚持艰苦朴素。陶铸调查研究的立场、态度、方法和作风,永远值得我们全体共产党人学习。主持人蒋艳丽,南华大学政治与公共管理学院副教授。

7. 浙江省教育厅科研项目《江华法律思想研究》

《江华法律思想研究》,唐勇主持,项目编号Y201326806,浙江省教育厅2013年度科研项目。该课题研究工作已经启动,取得了第一个阶段性成果——课题论文《江华法律思想在宪法教学中的运用》(20142贵阳学院学报(社会科学版))。该文指出:江华法律思想是共和国宪法发展历程的一个重要环节,涉及到宪法内容的多个方面,贯穿了宪法教学的始终。宪法教学可以从概念、法条和制度三个层面充分运用江华法律思想来提高教学质量。认为重新梳理和正确看待无产阶级法律工作者的思想,应是我国宪法教学的重要内容。主持人唐勇浙江财经大学法学院讲师、武汉大学博士生。