[1] 为何不将《三吾石钞》并入《艺文志》而独立成卷，并且只录诗歌而不录其他文体，未详。据申翀《发凡缘起》，《赋税志》和《三吾石钞》是知县王颐聘请邵阳唐石幕所成，亦不知为何。仔细检索“三吾石钞”中的诗歌，也有不少并未上石，而卷九艺文志中的大量诗文则赫然石上，显然，卷九与卷十主旨并无明显区别。考同治《祁阳县志》亦是将“浯溪”诗文单独成卷，且列于山水之后，可能沿袭本志旧例。

[2] 《县志》原文目录及正文均作“又”，指诗题同上，今据《永州府志》、同治《祁阳县志》改为正式标题。以下相同处甚多，不再注。

[3] 《县志》原文目录作“黄中通”，而正文则标注为“李张验”，李，通“理”，指“司理”。《浯溪志》与浯溪石刻均作“张錜”。

[4] 《县志》底本目录中无“浯溪舟行即事……黄而辉”至“乘流回棹……黄而辉”条目，据正文补。

[5] 《县志》底本原目录中无“熊罢岭道中”至“雨过湘江……薛载德”等条目，现据正文添加。

[6] 《县志》底本卷十目录及正文标题均作“又”，据康熙《永州府志》《浯溪志》改正式标题。以下类同处不再注。

[7] 《县志》底本目录无此条，据正文补。

[8] 黄中通三首，《县志》卷十目录列在卢震四首之下，现据正文改在其前。

[9] 正文未见《寒泉》一诗。《浯溪志》亦未录此诗。但在浯溪口有黄中通榜书的“寒泉”二字和元次山《寒泉铭》碑。

[10] 峿台：《县志》卷十目录作“题峿台”，据正文删“题”字。

[11] 《县志》底本目录中无“前韵”二字，据正文补。以下同。

[12] 《县志》卷十目录与正文标题均作“又”，此据《浯溪志》补加。

[13] 赵汝铛：一作汝谠，字蹈中，宋太祖八世孙，余杭（今浙江杭州市）人，庆元三年（1197）谪湖南提刑。

[14] 费墨今屋高：用去大量墨汁书写大字，石碑与今屋相等高。

[15] 鲸翻：鲸鱼掀起的恶浪，这里比喻安禄山反叛。

[16] 云滃：云气涌起貌。这里喻响应肃宗者众多。朔方，北方，指灵武。

[17] 两宫：代指唐玄宗，唐肃宗。

[18] 小雅：这里指元结的《大唐中兴颂》，如同《诗经》中的《小雅》诗篇，含有讥讽之意。

[19] 发劲画：写出强劲有力的笔画。

[20] 金玉：喻珍贵的书法笔迹。

[21] 众羽得孤凤：在众鸟中发现孤凤，喻颜真卿、元结才艺气节高于他人。

[22] 摹取：指拓碑。

[23] 此诗刻于《大唐中兴颂》碑左下方，石上无题，《县志》目录及正文标题均作“又”，此据同治《祁阳县志》补加。

[24] 皇甫湜（777—835）：韩愈弟子，中唐诗人、散文家。字特正，睦州新安（今浙江淳安西）人，唐宪宗元和元年（806）进士，官至工部郎中。此诗属其游浯溪时作。

[25] 碎：琐碎。

[26] 指叙：指说叙述。

[27] 心语适相应：心志与言语相应，皆高洁。

[28] 这句的意思是：文笔杰出，自成一派。拔，突出，超出。戟，喻文笔犀利。一队，一列，一派。

[29]“中行”句：浯溪石刻中“中行”后有作者自注“苏预”二字。苏预为陕西武功人，天宝进士，曾任国子监司业、秘书少监。与杜甫、元结友善，诗文甚富，俱失散，仅见于《全唐文》。富剧，《县志》底本作“当剧”，石刻为“富剧”，应从石刻。“当”为“富”之形误。

[30] 见冠盖：犹言被覆盖，即被压在下面。见，表被动助词。浯溪石刻作“君可盖”，诗意较明显易懂。

[31] 子昂：即陈子昂（659－700），字伯玉，梓州（今属四川射洪）人。初唐诗文重要的革新人物之一。

[32] 雅裁：优美的诗文。

[33] 退之：即韩愈。

[34] 才海：才气如江海。

[35] 概：平齐。以上四句，是说元结文章尚逊于韩愈、李白、杜甫三人。

[36] 文：指《大唐中兴颂》。

[37] 两气：即阴阳二气，这里指天地。

[38] 为物：古文特殊文法，可以简单理解为“其物”。这里指“其文”。莫与大：没有什么能与之同样伟大。

[39] 路不荒：指文章路子正派不荒野。

[40] 仰：使动用法，使吾辈敬仰。

[41] 衙衙：这里指排成队列。

[42] 濑：湍急的水。这种水从沙石上流过，形成白色的浪花，叫“素濑”。

[43] 徙倚：徘徊。如有赖：如有所待，指有待于后人了解。

[44] 据康熙《永州府志》补加诗题。

[45] 王偁（1370—1415）：字孟扬，明福建长乐人。他学博才雅，人品和文品俱佳。成祖时征授国史馆检讨，为《永乐大典》副总裁。后贬谪交趾，舟过浯溪而题此诗。按，同治《祁阳县志》作者标注为“王禹稱”。

[46] 兴落：兴致落在。

[47] 搴萝：拨开萝藤。

[48] 豁远目：使眼界开阔远大。

[49] 穷：穷尽无遗。

[50] 断：尽。

[51] 这句意思是：瞭望千里，弥漫一片。

[52] 这句意思是：山水延伸到远方，令人极目眺望。遐延，即延遐。

[53] 这句意思是：游历近处，为搜访到很多美景而心满意足。饱，是为动用法。近历，即历近。

[54] 划中开：如刀切一样从中分开。

[55] 摩万丈：犹言“摩天”。摩，接近。万丈，指天。

[56] 仗：仪轨，规范。

[57] 金石奏：钟磬类乐器鸣奏发出的声音，即金石之音，喻指高雅。

[58] 伊子：此二人。

[59] 抗尘容：高于世态。尘容，世俗面容，指代世俗。

[60] 清赏：清高见识。赏，鉴识。

[61] 寄微踪：寄托了微妙的心迹。踪，指内心的迹象。

[62]“独鹤”句：谓志趣高洁，难以找到知音，故独自翱翔。引空杖，如远引而去的仙人手杖。

[63] 高山仰：即“高山仰止”。敬仰如高山。

[64] 荐山庖：如进献的山中美味。庖，这里指菜肴。

[65] 紫霞：仙酒名。

[66] 这句话意思是：游仙的诗歌散乱地落下人间。白云唱，即《白云谣》，相传穆天子与西王母宴饮于瑶池上，西王母为天子歌，因首句是“白云在天”，故名《白云谣》。这里指游仙诗歌。

[67] 容与：踟躇，徘徊不前。

[68] 吐：露。

[69] 兴幽：情趣幽深。

[70] 心远：心境高远。

[71] 神王：精神旺盛。王：通“旺”字。

[72] 偕斯：与这班友人一起。

[73] 答清贶（kuàng）：回报上天的恩惠。清贶，上天的恩赐，指浯溪清丽的美景。此句言外之意是，仅仅说和友人浏览过了是不够的，还得要做些什么，如留下诗文或刻碑修亭之类。

[74] 据康熙《永州府志》补加诗题。

[75] 顾璘（1476－1545）：字华玉，号东桥居士，明长洲（今江苏吴县）人，寓居上元（今江苏省南京市），有知人鉴。弘治间进士，授广平知县，正德四年，谪知全州，并曾任湖广巡抚。

[76] 嵚岑：山高耸险峻貌。这里指浯溪摩崖。

[77] 娲皇：女娲。

[78] 青玫瑰：青玉。指岩石。

[79] 雕锼：雕镂。这里指善写文章。

[80] 灵光：喻文章神奇发光。

[81] 台斗：三台一类的星斗。喻珍稀。

[82] 形役：为形骸所役使，谓为功名利禄所束缚。

[83] 黄中通：字不明，号仰公，福建晋江人。生卒不详，顺治六年进士，八年为永阳兵备使者，十二年任永州知府。

[84] 永阳：永州祁阳。

[85] 岭外：五岭以外的地区。

[86] 廑（qín）：即廑念的省语，苦苦思念，牵挂，殷切。

[87] 漓水：《县志》原文作“滩水”，今据《浯溪志》改，这里指去到岭外广西。

[88] 绮：通“漪”。波纹。

[89] 回：回溯，指回忆。

[90] 浯溪头：指浯溪口。

[91] 嶔（qín）崎：山高峻的样子。

[92] 作砥：砥柱。指迎对激流而挺立。

[93] 屿台：山上平台。

[94] 兀坐：独自端坐。兀，静止貌。

[95] 危竦峙：高高耸立相对。

[96] 天宝史：唐玄宗晚年的历史。

[97] 张錜：《县志》卷十目录作“黄中通”，而正文作“李张验”，即“司李张验”。而“验”又为“錜”之误。《浯溪志》作“张錜”。《永州府志》载：“张錜，山西沁州人，举人。康熙元年壬寅（1662）任永州推官。”此诗刻在浯溪黄庭坚诗碑之傍，还曾引发一段公案。张氏此诗作于康熙四年乙巳（1665），由祁阳县令伊起莘为之上石，并磨去黄庭坚诗碑一角，一时物议大哗，康熙十二年癸丑（1673）邑令王颐乃为之复原。且在碑末注明了其经过，张錜又重新题款，以表示非出己意：“康熙癸丑，沁水张錜题。”清王士祯的《浯溪考》对此亦有记载：“康熙四年乙巳（1665），祁阳令某刻推官某诗，磨去山谷诗一角。”此案足可以坐实此诗作者为张錜。

[98] 扬舲（líng）：犹言“扬帆”，开船。舲，有窗户的小船。

[99] 此两句语序有变更，即寒阴天风吹，林薮夕烟澹。寒阴，指冬天。澹，波动。

[100] 此两句语序有变更，即长萝曼仄径，衰柳度危桥。

[101] 青宜：青翠宜人。

[102] 虚：空洞。

[103] 伊：语气词。

[104] 双琼玖：两块美玉。这里指文奇字奇。

[105] 黄而辉，福建国安人，恩荫，康熙九年庚戌（1670），复设分守衡永郴道，驻永州，任道员。

[106] 伊轧：即咿呀，摇桨声。

[107] 局促：逼仄。

[108] 学：仿效，引申为“似”。

[109] 漫：莫，不要。

[110] 快卧：酣睡。快，痛快，尽性。

[111] 毁忧：损害身体的过度忧痛。

[112] 簿书：公文。

[113] 漠漠：云烟密布。

[114] 据《浯溪志》补加作者名。

[115] 水驿：水路的驿站，用船。

[116] 篷挂：挂起船篷，即扬帆。

[117] 许宗鲁（1490－1559）：字东侯，一字伯诚，号少华，陕西咸宁人。明正德十二年丁丑（1517）进士，选庶吉士，嘉靖初为湖广学政。以义倡士，楚风益振。五年丙戌（1526）与杨表改岳麓书院旧院讲堂为“六君子堂”。此诗，当为此时视学衡永时过浯溪所作。后官至太常少卿。致仕归，构草堂，积图书，置酒赋诗，尤工书法。著有《少华》、《辽海》、《归田》诸集。

[118] 濆（fén）：水边。

[119] 疏岩抗秀丽：空虚的山洞景色可与秀丽的风光相匹敌。抗，匹敌，相当。

[120] 盘：盘旋。

[121] 荫繁影：因荫蔽日光而留下繁密的光影。

[122] 扇：吹。

[123] 台眺极虚豁：登台远眺，极尽虚静开豁的胸怀。

[124] 喧纷：喧闹纷争的世俗。

[125] 令：佳、美。

[126] 经营祖斯籀：其书体的营构效法李斯和史籀。祖，意动用法，即以为鼻祖，效法。

[127] 纪述宗典坟：其记述的内容本于三坟五典这些古代文献。

[128] 炳：光耀。

[129] 石鼓载：石鼓，指石鼓文，中国最早的刻石文字。在十块鼓形石上，每块各刻四言诗一首，所刻书体为秦以前的大篆，即籀文。内容有说是歌颂周代国君畋猎，也有认为是歌颂秦的国君。

[130] 铜槃：指殷商铜盘铭。槃，同“盘”。《礼记大学》：“汤之盘铭曰：‘苟日新，日日新，又日新。’”郑玄注：“盘铭，刻戒于盘也。”

[131] 遐轨固有类：远古的笔墨轨范确已有其同类。言外之意是，大唐颂碑可与远古石鼓，铭文等并列。

[132] 曹珪：生卒籍贯不详，广西按察史宗玺在《拱辰亭记》中提到：正德十三年（1518），傅伦登叠彩楼后捐资建亭，亭成，邀巡抚广西监察御史曹珪诸公于拱辰亭宴饮。此诗收入康熙《永州府志》，并标注明代。

[133] 卧龙冈：位于河南南阳市，是三国时期杰出的政治家、军事家诸葛亮躬耕隐居地，汉昭烈皇帝刘备三顾茅庐处，三分天下的策源地。这里借指元结所居浯溪。

[134] 盘谷：盘旋曲折的山谷。

[135] 臼心：凹处中央。指凹尊。

[136] 刺史宅：这里指元结所建的住宅。

[137] 太师：官名。古代三公之一，辅佐天子治理国家的大臣。《尚书•周官》：“立太师、太傅、太保，兹惟三公。”这里指颜真卿。

[138] 方伯：殷周时的地方诸侯之长。后指地方官员，如刺史、观察使、布政使等。

[139] 少留：指稍稍留处在这浯溪。

[140] 元友让（766—？）：元结幼子，少年时代曾随父居住浯溪，自号浯溪山客，唐宪宗元和十三年（818）经湖南观察使袁滋推荐任道州长史，过浯溪时年已53岁。

[141] 薙（tì）草：割去野草。薙，通“剃”。

[142] 壅水：停积的水。

[143] 劚（zhú）：砍，削。

[144] 藂篁（cóng huáng）：一丛一丛的竹子。藂，“丛”的俗字。篁，竹名。

[145] 潜：暗地。

[146] 耄耋（qí dié）：泛指老年人。耆，六十岁以上；耋，七八十岁称耋。

[147] 宋秉奎：生卒籍贯不详。

[148] 增重倍南金：其增益的价值要比铜镜还要翻倍。南金，指南方出产的铜，后亦借指贵重之物，也用来比喻南方的优秀人才。

[149] 无双皎：即皎无双。皎，洁白明亮。

[150] 容成：黄帝时的史官。相传最早发明历法，世称容成公。后道家附会为仙人，为黄帝、老子之师。

[151] 乔：用作状语，于高处。乔，高。

[152] 夷则：古代乐律名。乐律阴阳各六，阳律第五为夷则。这里借指音乐或韵律，即所谓天籁（水、风、鸟等声音）。

[153] 玩：作状语，于赏时。玩，鉴赏。

[154] 照偏：日光偏斜。

[155] 明未：应作“明昧”。即或明或暗。故接着说阴晴间。

[156] 入虚动：犹言“动入虚”。运行中进入虚幻之处。

[157] 对望深：犹言“深对望”，深切相对望。

[158] 裹：包裹，收藏。

[159] 碧雾：蓝雾，轻烟。寔（shí）：实，真实。隈，通“偎”，靠近。

[160] 吁：叹，赞叹。

[161] 苍茫：辽阔无际的景象。

[162] 昔：指元结之前。

[163] 据《浯溪志》补加诗题。

[164]彭而述(1605—1665)：字子籛，号禹峰，明末清初官吏、学者。南阳邓州（今河南）人。清世祖顺治初年，任两湖提学佥事，守永州道。

[165] 苍龙：苍劲的松柏。

[166] 江山传过客：大好河山传递给历史上的匆匆过客。这里指继嗣王位的人。

[167] 灵州：灵武，属灵州。这里指唐肃宗。历数，命运，指上天指定谁能当帝王。

[168] 渔阳恨：指公元755年于渔阳举兵的安史之乱。

[169] 吞：吞没，喻使消失在黑暗中。

[170] 啮：指侵蚀。

[171] 委：弃。

[172] 愁：指因饥饿而发愁。

[173] 孤臣：失势被贬的臣子。

[174] 铜柱近：喻《大唐中兴颂》近在浯溪，如同标志着平定叛乱胜利的马援铜柱一样。铜柱，典出《后汉书·马援传》：“峤南悉平。”唐李贤注，引《广州记》：“援到交趾，立铜柱，为汉之极界也。”

[175] 九疑偏：暗喻唐玄宗逃往巴蜀，如同禅位的舜帝巡狩偏远的九疑山一样。

[176] 倚徙：徘徊。

[177] 寒凘连肿树：寒冰始化但仍挂在枝叶上。肿树，指冰冻后树枝叶显得肿大。

[178] 菟裘（tú qiú）：原指古邑名。这里指隐居处。典出《左传·隐公十一年》。

[179] 金仙：道教仙人的最高境界为大罗金仙。木主：木制的神位。

[180] 据《浯溪志》补加诗题。

[181]彭始奋：字海翼，一字中郎，河南邓州人（邓县）人，系分守衡永郴道彭而述之第四子。顺治十六年（1659），随其父过浯溪时作，与其父诗共一石上，系和作。桂多荪评曰：“颇多隽句，不减乃父。”其有《娱红堂诗草》传世。

[182] 晚峰青不测：指傍晚时，青山模糊不清。

[183] 老树碧多情：指古树碧绿增添情趣。

[184] 想：指游览的想法。

[185] 秋在树：指树叶显现出秋色。

[186] 雾生衣：指云雾沾湿衣裳。

[187] 凭江：靠近江岸。

[188] 佳憩：指宜于休憩的美景。

[189] 寒螀（jiāng）：秋蝉，又名蜺寒蜩。《尔雅•释虫》：“蜺寒蜩。”晋郭璞注：“寒螀也，似蝉而小，青赤。”

[190] 隼（sǔn）：一种类似鹞鹰一类猛禽。《说文•鸟部》：“隼，鸷鸟也。”

[191] 槛俯：凭栏俯视。

[192] 年：浯溪石刻与光绪《祁阳县志》作“篇”。

[193] 来游今古内：此句语序有变更，即今古来游内。来游，即来游览的人。

[194] 涵：包含，指覆盖。

[195] 抱：环绕。

[196] 下：垂。

[197] 可怜：可叹。

[198] 据同治《祁阳县志》补加诗题。

[199] 李谅（775—833）：字复言。陇西人。贞元十六年进士。为唐代著名传奇作家、诗人。初任同州澄城县尉，后于柳宗元、王叔文相交甚笃，柳有《为王户部荐李谅表》。顺宗时，王曾荐其为谏官，推许甚至。元和六年任徐州彭城令，后升为寿州刺使。长庆二年调为苏州刺使，并先后任汝州刺使、泗州刺使等职。与杭州刺使白居易，越州刺使元稹相友善，有诗酬答唱和。大和三年七月“以大理卿李谅为京兆尹”，四年为桂管观察使，与巴南进士沈田相遇于蓬州，得闻许多异闻佚事，为复言提供其创作素材。四年为桂管观察使，五年升为岭南节度使，七年，卒于任，终年五十九岁。所著传奇，今存《续玄怪录》五卷，辑故事三十四则。其中以《尼妙寂》、《杨恭敬》、《张逢》、《定婚店》、《薛伟》、《李卫公靖》、《杜子春》、《张老》、《辛公平》、《刁俊期》等为最著名。

[200] 路：宋元时代行政区划名，相当于现代省或地区。

[201] 崒兀（zú wú）：高而险峻貌。崒，亦作“崪”。

[202] 晴：疑作“荫”或“垂”，以与下句形成对偶。

[203] 峻屏：峻崖如屏。

[204] 溪渤：溪边。

[205] 邅（zhān）回：徘徊，难于行进的样子。

[206] 轻舠（dāo）：轻快的刀形小船。

[207] 超忽：旷远，指远去。

[208] 逗商筏：逗，逗留，停靠。商筏，贸运用的竹筏、木排。

[209] 杪：末。

[210] 凝流绿可染：静止的溪流似可作绿色染料。

[211] 浮堪撷（xié）：浮在水上，似乎可以收起。撷，《县志》底本误作“氵颉”。

[212] 蒨（qiàn）：茜草。

[213] 稠：密。

[214] 溯洄：逆流而上。

[215] 雍熙：指太平盛世。

[216] 何如养疵拙：不如疗养好自己的小毛病。指喜好山水不求仕进。

[217] 安人苟有积：使老百姓安宁才有功绩。安人，安抚百姓。积，通“绩”《荀子礼论》：“积厚者流泽广……”杨倞注：“积与绩同，功业也。”

[218] 抚己：慰藉自己。

[219] 抚已行将耋（dié）：抚，宽慰，安心。此句指作者内心感到宽慰，以此安度暮年。耋：古人以七八十岁为耋。此泛指老年。

[220] 乘桴（fú）：乘竹木筏子，有“出世”之意。典出《论语•公冶长》。此处暗示有晚年效仿元结隐居避世之意。

[221] 谢羁枻（xiè）：挣脱束缚。谢，挣脱，告别。羁枻，即羁绁。原指笼系犬马的用具，此指为官或世俗的劳顿与束缚。

[222] 太和四年：即“大和四年”。太和为唐文宗李昂的年号。

[223] 黄而辉，生卒年不祥，福建国安人，恩荫。康熙九年庚戌（1670），驻永州，任衡永郴道道员，见《永州府志》的《职官志》。

[224] 系薜萝：即心系山路。薜，即薜荔，蔓生植物。萝，即女萝，地衣类植物，也称松萝。

[225] 气候乖南楚：此句语序有变更，即“南楚气候乖”。

[226] 沐：这里指在水中清洗羽毛。

[227] 挥诗帖：挥笔写诗。

[228] 这句的意思是，心思深沉，只好借酒浇愁。酒筹，饮酒计数的工具。

[229] 百丈：指纤绳，缆绳。丈，《浯溪志》作“文”，误。

[230] 过：《浯溪志》作“淹”。

[231] 重：重复，多次。

[232] 披：散开。

[233] 逸者：隐居者。

[234] 薛载德，字舆瞻，号厚葊，清初山阴人，康熙年间主持编纂过《贵州通志》（三十六卷），著有《素心堂偶存诗集》九集。

[235] 侵：飞入。

[236] 低徊：徘徊。

[237] 王颐：字及万，河北曲周人。清圣祖康熙七年（1668）由永郡推官改授祁阳知县。

[238] 先贤遗迹：指元结、颜真卿的遗址和碑刻。

[239] 檐宇：指元结的茅庐。

[240] 直笔：不作隐讳，书写真实情况。

[241] 凭墟：靠近废墟。

[242] 是：此。

[243] 人天影：世界的光景。人天，即人世天地，即世界。

[244] 黄庭坚(1045－1105)：字鲁直，自号山谷道人，晚号涪翁，又称黄豫章，洪州分宁（今江西修水）人。北宋诗人、书法家，为盛极一时的江西诗派开山之祖。崇宁三年（1104）黄庭坚赴贬所途中，在永州盘桓了一段时间，游览了浯溪、朝阳岩、澹岩等地，并留下诗文。此碑无题，有长序，即题。详见《浯溪志》。

[245] 著：附着，靠在。

[246] 藜（lí）：藜杖，即藜茎所做的拐杖。

[247] 包桑计：比喻牢靠的治国方略。包桑，亦作“苞桑”，根深蒂固的桑树。喻根本。《易·否》：“其亡其亡，系于苞桑。”

[248] 繇（yóu）禄儿：由于安禄山之乱。

[249] 此句意思：为什么竟然仓促获取帝位呢？趣，通“促”，急忙，仓促。大物，指帝位。为，表示反问的语气词。

[250] 跼蹐（jú jí）：形容行动小心戒惧的样子。

[251] 张后：唐肃宗的皇后张良娣。色可否：视其面色是否同意。

[252] 李父颐指挥：李父，指宦官李辅国（704―762年），唐肃宗时当权宦官。本名静忠，曾赐名护国，后改辅国，相貌奇丑无比。李辅国四十岁之前无所作为。安史之乱期间，劝说太子李亨继承帝位。唐肃宗即位后，被加封为元帅府行军司马，开始掌握兵权，并改名为辅国。之后又因拥立代宗即位，被册封为司空兼中书令。大权在握后李辅国更加为所欲为，最后被人刺杀身亡。颐，下巴，这里用作状语。用下巴示意来指挥，暗指其权势显贵。

[253] 南内：南宫。唐玄宗晚年被软禁处。

[254] 高将军：即高力士。

[255]“臣结”句：指元结曾上表列述道州人民困苦，希望整肃吏治。“臣甫”句：指杜甫有《杜鹃行》《杜鹃诗》，伤痛玄宗失位。

[256] 琼琚辞：比喻美好的诗文。这里指《大唐中兴颂》文。

[257] 据康熙《永州府志》补加诗题。

[258] 张文潜，即张耒（1054－1114），字文潜，号柯山，北宋诗人。人称宛丘先生。

[259] 玉环：即杨玉环。原是唐玄宗（李隆基）儿子李瑁的妃子，后被唐玄宗纳入宫中，封为贵妃。安史之乱中，赐死于马嵬驿。

[260] 渔阳：指安禄山叛军从渔阳（今河北蓟县一带）造反。厌，饱食。

[261] 君王：指唐玄宗李隆基。

[262] 郭公：郭子仪，唐华州郑人。肃宗朝，奋力平定安史之乱，其功为中兴诸将之冠。

[263] 九庙：古代帝王祭祀祖先，初立七庙。王莽地皇元年增为九庙，此后历朝皇帝皆立九庙祭祖。氛：桂多荪《浯溪志》及原碑均作“尘”。

[264] 元功高名：即功大名高。元，大也。

[265] 谁与纪：谁人替他记录。

[266] 风雅：《诗经》中的《国风》和《大雅》《小雅》篇。借指文章教化。

[267] 水部：指元结，安史之乱后期任山南东道节度使参军，曾参加抗击史思明南侵而有战功，升任水部员外郎。星斗文：谓元公的文章灿若星辰。

[268] 太师：指颜真卿，唐代杰出书法家，善正草书，笔力遒婉。他曾做过太子太师。安禄山反，颜真卿全力讨贼，河朔诸郡共推为盟主。龙蛇字：谓颜公的书法飞动劲健。

[269] 昏眸：昏花老眼。

[270] 数子：数位君子，指元结、颜真卿、郭子仪等人。

[271] 弃不收：这里指水流去，不回头。

[272] 打碑：指拓印碑帖。