设计铺谋的纸牌游戏，不能拿来治史

             ---有感“中国瑶族盘王节学术研讨会”之一

                           盘福东      

    因接通知赴内蒙古自治区参观考察，我未参加盘王祭祀典礼。2015年11月27日回来的路上我浮想联翩，2015年11月26日下午的江华“中国瑶族盘王节学术研讨会”，首先发言者说，“古代没有繁体‘护’，是从‘瓠’字号得来的”。尽管会议主持者们设计铺谋，首先发言者不给设计铺谋者争气啊！首先发言者搬弄文字简化的文件，抑或缺少历史文化修养者也欺骗不了。作为一个大学文科教授说出不符合文字变化的历史和某一个字符的来源，不近情理！联想2006年，这位大学瑶学教授说“宋代才有瑶族”，我就在心里疑信参半他是不是瑶族学者？

2015年11月26日下午的江华“中国瑶族盘王节学术研讨会”的另一发言者说，“不必纠缠‘护’‘瓠’字了”。我想《为盘护正名》(续)，对盘“护”盘“瓠”针刺麻醉，盘“瓠”卫道士们读了会思前想后。                                    

进入20世纪以后, 专家学者们更加理性地认识到历史文化的重要性。美国、法国、日本、澳大利亚、德国、香港、台湾等国家和地区, 都有一些从事瑶学研究的专家学者, 许多国家和地区还成立了瑶学研究机构, 国际上的民族学家、人类学家、历史学家, 对瑶族历史与文化进行研究。有世界观念的历史学家在研究瑶族盘“护”盘“瓠”。 研究盘“护”盘“瓠”必须整个了解所研究的时代,将盘“护”盘“瓠”放在适当的位置, 加以正确的解释。

学术著作需要以大量坚实的材料为基础和前提，研究盘“护”盘“瓠”需要付出巨大的心力来做疏理史料、甄别史实，索隐发微，寻真纠讹，多方求证，辨明所指，还原历史真相，从而对历史负责，对读者负责, 也是对自己负责。历史的反思或解释要客观。不肯认盘“护”者没有这个学术良知，也不具备为盘护正名的学术品质。

瑶族历史上没有自己的文字，瑶族识汉字、通汉文者如凤毛麟角，官史记载瑶族盘“瓠”都因“职志”，记载不能反映历史真实，而是歪曲事实。有的记载为了适应统治阶级的需要，对事实进行歪曲；长期凭口相传者，由于年代久远，有的已经失传或讹传，历史上的案件虽然一直在研究，但到目前有的谁也没有说清楚，都在推测。有意隐瞒，无意说漏，传闻异辞，捕风捉影，造成很多历史真相不明，且真假难辨，这就很难去还原历史原貌。所以要从史料之间的相互关系来鉴别盘“护”盘“瓠”。所以盘“护”盘“瓠”辨证论治必需凭学术积累。《为盘护正名》为盘“护”盘“瓠”的考稽疏证、求知修正，上溯古代, 彼此系连, 交互映发, 跨越地域、地缘、衔接时代,贯串学科。不做材料的奴隶, 而以坚实的基础、实事求是地、从一个新的视角研究盘“护”盘“瓠”史料, 在读史时保持理性的自觉，分析盘“护”盘“瓠”在历史上不同时期所处的政治环境与文化心态,以实事求是的理性态度，据史料去推知历史的真相。

因为来自对历史背景或文化渊源, 能够系统地记述历史上瑶族盘“护”盘“瓠”做多视角的研究, 完成史料与研究的互动, 文献的发掘、爬疏、考据，需要学术后劲。我坚信《为盘护正名》(连盘福东对《为盘护正名》通信)的学术意义以及在学术史上的地位和价值，能够流传久长，泽惠后人。

2015年11月26日下午的江华“中国瑶族盘王节学术研讨会”，让我感慨迈入历史的门槛而感受瑶族盘王学术的沉重, 从细密排列且负载着历史信息的字里行间洇着血的污痕, 可感往昔的悲怆。

盘“瓠”的负面影响留下了诸多耐人寻索的历史疑案。2015年11月26日下午的江华“中国瑶族盘王节学术研讨会”，尽管会议主持者们设计铺谋，盘“护”盘“瓠”的导因与背景等问题, 我肯定民族史学界会再讨论。人们对盘“护”盘“瓠”艰巨性复杂性和尖锐性认识不足，素朴的所谓“不要纠缠在‘护‘盘’‘瓠’字”, 表现出这次江华“中国瑶族盘王节学术研讨会”的怪异。因此实事求是地求证，澄清盘“护”盘“瓠”问题，对于弥合民族心理创伤，增强民族团结，建设和谐社会，无疑具有深远意义。

江华“中国瑶族盘王节学术研讨会”主持者设计铺谋的纸牌游戏，不能拿来治史。这就要对盘“瓠”常情常理的颠覆。理论分析，尽可能全面透彻, 采摭广博，融合哲学、历史学、民族学、考古学文化等有关学科的研究方法，立论才能严谨。

研究中的一些新发现、新成果促使我像反刍的老牛一样咀嚼着瑶族多灾多难的历史，瑶族对人类文明进步有过不朽贡献是不应该忘记的。我39万字的《中国瑶族农民起义史》写了10年，限于篇幅，书里未稽考盘“护”盘“瓠”。已经出版60余万字的《瑶族文明发展历程》没谈瑶族农民起义，也未破解盘“护”盘“瓠”问题。

世界因充满着矛盾才充满着生机，新的理论、新的研究成果永远是推动历史前进的动力源。任何事物一旦走向绝对化，便会引起质疑的。2015年11月26日下午的江华“中国瑶族盘王节学术研讨会”会议主持者设计铺谋，引起质疑也是这个道理。

我向“中国瑶族盘王节学术研讨会”提交《盘护祭祀文化的正本清源》，准备会上发言，谈“君子和而不同”“小人同而不和”，警醒文化学者的责任与良心。我压根儿没有想到“中国瑶族盘王节学术研讨会”设计铺谋的纸牌游戏，不能发言，笔参造化，奈我何之？

历史文化研究是社会科学的基础。重视瑶族历史文化,研究瑶族历史文化,借鉴瑶族历史文化,可以给人带来了解昨天,把握今天,开创明天的智慧。

文化史是一个国家的心灵和大脑,文化思想有多深厚,它的形象力有多活跃,创意有灿烂奔放,它的自我挑战.自我超越的心有多旺盛。瑶族历史文化形塑着瑶族社会的文化和经济行为。盘“护”盘“瓠”是其中一个关键元素。

盘“瓠”怪力乱神，对盘“瓠”常情常理的颠覆，看来还需不屈不挠。

《庄子·天地》云：“夫道, 覆载万物者也, 洋洋乎大哉！”从“道”出发, 来说“中国瑶族盘王节学术研讨会”会议主持者设计铺谋的纸牌游戏。“文章随世作低昂”认定一个“道”理, 有的在此不谈，却实难将过多的内容放进一篇文章里面, 另起炉灶专门来说倒也无妨。在此只能是倾心文字吧！

                             2015年11月28日19时29日1时。