杜渐防萌，对历史负责，对读者负责

              －感谢读《清除“瑶族盘瓠崇拜”虛词诡说的负面影响》而复

唐凌先生:

     您好！

谢谢您的问候。我身体很好，希望您也多保重身体。我退休六年来比上班忙碌，每年参加学术会议学习机会不少（今年达10次），受益匪浅。

我受邀参加2015年11月26日的“第十三届中国瑶族盘王节学术研讨会”，我向“第十三届中国瑶族盘王节学术研讨会”提交《盘护祭祀文化的正本清源》，准备会上发言，谈“君子和而不同”“小人同而不和”，警醒文化学者的责任与良心。我压根儿没有想到“中国瑶族盘王节学术研讨会”设计铺谋的纸牌游戏，不能发言，笔参造化，奈何之有！。我参加的80多次学术研讨会，头一次领教“第十三届中国瑶族盘王节学术研讨会”的怪雨盲风！

2015年11月26日的“第十三届中国瑶族盘王节学术研讨会”会议主持者设计铺谋，首先发言者虚词诡说的《瑶族盘瓠崇拜》伤害一个民族，我奋笔疾书《清除“瑶族盘瓠崇拜”虚词诡说的负面影响》！这不是“遇到很不赞同的观点，才发表您的看法”，而是杜渐防萌，对历史负责，对读者负责。

感慨瑶族盘王学术的沉重。“第十三届中国瑶族盘王节学术研讨会”首先发言者说“古代没有繁体‘护’，是从‘瓠’字号得来的”。这位教授搬弄文字简化的文件，抑或缺少历史文化修养者也欺骗不了。作为文科教授说出不符合文字变化的历史和“护”字符的来源，不近情理！尤其“作为一项国家级阶段性科研成果的《瑶族盘瓠崇拜》，有这样多处、这样明显、而且考证难度又不算很大的错误，用于发表是污染了学术环境，用于教学是误人子弟，报送到“中国瑶族志”数据库中，是永久地伤害一个民族。”

为清除清除《瑶族盘瓠崇拜》虚词诡说的负面影响，我已经写了两篇长文章，接到通知收入公开出版文集。之所以还做刍文《清除“瑶族盘瓠崇拜”虛词诡说的负面影响》，是因为《瑶族盘瓠崇拜》的负面影响需要系列专文拨乱反正。

2015年12月28日04:16打开我的电子邮箱，读了湖南杨仁里先生再著的《关于“盘护”及“护”字来源之我见》驳斥那位教授的《瑶族盘瓠崇拜》，我点赞《关于“盘护”及“护”字来源之我见》。理所当然维护瑶族尊严而通宵达旦写出《清除“瑶族盘瓠崇拜”虛词诡说的负面影响》这篇文章，先传给诸位方家审读。

学术著作需要以大量坚实的材料为基础和前提，研究盘“护”盘“瓠”需要付出巨大的心力来做疏理史料、甄别史实，索隐发微，寻真纠讹，多方求证，辨明所指，还原历史真相，才对历史负责，对读者负责, 对自己负责。历史的反思或解释要客观。2015年11月26日的“第十三届中国瑶族盘王节学术研讨会”期间台下听了《瑶族盘瓠崇拜》者发言，掷言：“《瑶族盘瓠崇拜》瞎掰，胡编乱造，实在丢了历史学教授的面子！”

《瑶族盘瓠崇拜》压根儿没有对盘“护”盘“瓠”的考稽疏证、求知修正。我们不强作解人，但不容许借学术争鸣行歧视污辱瑶族之为。否定瑶族文明，不仅表现在史学研究中,而且发展到文学、艺术和影视作品中。“盘瓠子孙狗种也”，影响大，危害深！为警醒文化学者的责任与良心，我夜以继日再撰《清除“瑶族盘瓠崇拜”虛词诡说的负面影响》，回击散布“盘瓠子孙狗种也”的奇谈怪论！

《瑶族盘瓠崇拜》盲目援引正统史料的“学术”诉求，仍在丑化渲染“盘瓠子孙狗种也”。“第十三届中国瑶族盘王节学术研讨会”上有高官不遗余力吹嘘《瑶族盘瓠崇拜》“有分量的论文”，号召“大家要好好地向他们学习”。严峻挑战敲警钟，根治历史虚无主义给瑶族侮辱性的伤痕，任重道远！

《清除“瑶族盘瓠崇拜”虛词诡说的负面影响》，正告仍在糟蹋、歪曲瑶族历史者，要全面地、客观地把握历史材料，从历史的实际出发，具体问题具体分析，把历史现象个别性、独特性的研究与历史规律性统一起来，尊重瑶族历史发展的辩证法，真正做到把历史上混淆视听的内容还给历史，杜绝断鹤续凫的硬伤。

感到欣慰的是，越来越多的专家学者教授们发声支持杨仁里先生《为盘护正名》。我算是首善之举（如您感兴趣，我择日给您送《为盘护正名》）。

感谢先生您拨冗看完15300字的《清除“瑶族盘瓠崇拜”虛词诡说的负面影响》。言为心声，欢迎赐教！

                                           盘福东  专复

                                          2015年12月29日