柳宗元湖湘诗歌系年辨正

肖献军

（湖南科技学院中国语言文学系，湖南永州 425100）

[摘  要]柳宗元一生有较长时间贬谪于湖湘地区，在这里创作了大量诗歌。当今学者在柳宗元湖湘诗歌系年问题上大体上取得一致，但仍有少数诗歌存在分歧，本文选择系年争议较大的诗歌，综合各家说法，结合有关史料,依据诗歌在《柳集》中的编次及这些诗歌与《柳集》中其它诗文的关系，对柳宗元湖湘诗歌系年进行重新推论，逐一辨正并重新系年。

[关键词]《柳宗元集》 柳宗元 湖湘诗歌  系年 辨正

柳宗元一生两次经历湖湘地区：第一次是永贞元年（805）至元和十年（815）被贬谪为永州司马；第二次是由永州贬所召还后，旋由永州司马出为柳州刺史，途经湖湘地区。柳宗元贬谪湖湘时间长，遭遇凄恻，在湖湘地区创作了大量诗歌。本人依据中华书局1979年出版的《柳宗元集》（下称《柳集》），统计出柳宗元一生创作诗歌166篇，其中古今诗146篇，雅诗歌曲17篇，文后附诗2篇，外集1篇。

对于柳宗元的生平及诗歌系年，古代就有学者进行了探讨，宋代文安礼著有《柳先生年谱》。时至今天，研究成果更多，主要有王国安的《柳宗元诗笺释》（下称《王笺释》、温绍堃的《柳宗元诗歌笺注集评》（下称《温集评》）、罗联添的《柳宗元事迹系年暨资料类编》（下称《罗系年》）、施子愉的《柳宗元年谱》（下称《施年谱》）。这些研究成果对于我们了解柳宗元的诗歌创作情况提供了很大帮助，也为柳宗元诗歌系年提供了经验借鉴，施子愉在《年谱》中说道：

宗元文集,编自刘禹锡。今本四十五卷，虽非其旧，然绎其编列之序，固非无理次可寻：如卷十二之墓志，皆为柳氏族人，而以其父贯首；卷十三之墓志，皆为妇女，而以其母贯首。今观卷四十三之诗，其中一部分藉地名、时事之助，可确断为在永州作，其余一部分之格调亦与之绝相类，故皆可定为在永州作（仅《省试观庆云图》一首为例外）。当时编集者或即有意存于期间也（卷四十二之诗除极少外皆为离永后作）。^[1]P88—89

正因为《柳宗元文集》在编排上有一定规律可循，故《王笺释》、《温集评》、《罗系年》、《施年谱》对柳宗元湖湘诗歌系年取得了较一致意见。167篇诗歌中，各家比较认同作于湖湘地区的有117篇，另有3篇存疑。这3篇是《龟背戏》、《浑鸿胪宅闻歌效白纻》、《视民诗》。其中《视民诗》各家皆以为创作年代不可考，其余两篇，则有异说。

另外，虽然《柳集》“固非无理次可寻”，但这只是指整体上如此，就其诗歌创作而言，是指永州诗与柳州诗的区分比较明晰。如，柳宗元诗歌中有较多种植花草药物的诗，《柳州城西北隅种甘树》、《种柳戏题》、《种木槲花》、《摘樱桃赠元居士》就与《茅檐下始栽竹》、《种仙灵毗》、《种术》、《种白蘘荷》、《新植海石》、《植灵寿木》、《戏题阶前芍药》等诗分开，从这些诗歌出现在《柳集》中的次序并结合诗中体现的名物特征，就会发现，编者归类时考虑到了地域因素，前者作于柳州，后者作于永州。但这种理次只是体现在局部，在永州诗与柳州诗内部的排列上，次序较为混乱。特别是柳宗元在永州居住十年，创作的诗歌占据了他的诗歌的大半，由于《柳集》非本人亲自整理，这一部分诗歌在理次上较为混乱，其中，有十五首诗歌系年各家分歧较严重。下面就这些系年有分歧的篇诗一一进行辨正：

《龟背戏》：《王笺释》以为长安作，《施年谱》以为永州作，其他各家未明言。就《柳集》卷四十三之诗，即使《施年谱》也不能排除其中杂有贬谪永州之前的作品，但仅认为《省试观庆云图》是例外则过于绝对。事实上，《龟背戏》也应是长安时作。其一，旧注以为：“其制不可详，观诗意，乃亦博棋之类尔。”^[2]1248

“状如龟背，因以为名。”[1]诗开篇即云：“长安新技出宫掖，喧喧初遍王侯宅。”因而，龟背戏应流行于长安一带。诗中无怨恨之语，“岂如瑞质耀奇文，愿持千岁寿吾君”（卷四三）,似早期诗文语气。其二，龟背戏是一种较高雅的活动，流传范围并不如柳宗元所说广泛，主要流传于上层社会。宋代苏籀也有“琐窗龟背戏，彤管兔毫尖。十愿独非僭，陶云那得添。”（《跋思古斋诗卷》），也可见其高雅性。且唐代现存文献中找不到有关《龟背戏》记载，可见流传范围极其有限，不大可能从长安地区流传到永州地区。且“庙堂巾笥非余慕，钱刀儿女徒纷纷”（卷四三），也恐非永州地区老百姓所为，故系于长安时作。

《浑鸿胪宅闻歌效白纻》：《王笺释》以为永贞元年九月前作，《施年谱》以为永州作，其他各家未明言。《施年谱》未言其因，《王笺释》以为浑鸿胪是指浑鐬，因刘禹锡有《送浑大夫赴丰州》诗，据蒋维崧《刘禹锡编年笺注》载，此诗作于永贞元年九月前，而诗下自注：“自大鸿胪拜，家承旧勋。”^[3]23《旧唐书》载：“鐬，瑊第三子，以父荫起家为诸卫参军，历诸卫将军。元和初，出为丰州刺史、天德军使。”^[4]3711《新唐书》也载：“鐬以荫补诸卫参军，累擢至丰州刺史。”^[5]4895但新、旧《唐书》均未言浑鐬任鸿胪事。又，郑余庆《左仆射贾耽神道碑》：“以永贞元年十月一日, 薨于长安光福里之私第。……诏鸿胪卿浑炼持节备赙绢一千匹、米粟一千石，诏葬长安高阳原。”^[6]4887-4888浑炼也曾在永贞元年前后任鸿胪卿，因此，柳诗中“浑鸿胪”所指难以明确。但因二浑在贞元、永贞年间任鸿胪卿，故此诗作于永贞元年九月贬谪永州前是可以确定的。

《酬娄秀才病中见寄》、《酬娄秀才将之淮南见赠之什》：此二诗《王笺释》系为元和六年秋，《罗系年》以为元和四年作，《施年谱》以为作于永州。娄秀才，名南图，《柳集》中另有《送图南游淮南将入道序》、《娄二十四秀才花下对酒唱和诗序》、《序饮》三文提及娄图南。此数诗文，反映出了柳宗元与娄图南由初识、深交到分离的过程。这些诗文中，仅《序饮》各家确定作于元和四年冬。《送图南游淮南将入道序》中则说：“今娄君非不足也，顾不乐而遁耳。因为余留三年。”^[2]656因而其在永州，有三年之久。该文又说：“仆未冠，求进士，闻娄君名甚熟。”但二人以前未曾谋面，故二人在最初见面时，保持着一定距离。《酬娄秀才病中见寄》：“客有故园思，潇湘生夜愁。病依居士室，梦绕羽人丘。”诗中以“客”称之，其时应为元和四年初秋，也即图南初至永州。至本年冬时，图南开始与柳宗元等人有密切交往，《序饮》中说：“客有娄生图南者，其投之也，一洄一止一沉，独三饮，众乃大笑欢甚。”但仍能从诗中看出娄图南与众人格格不入，与诗人也保持一定距离。《娄二十四秀才花下对酒唱和诗序》中，柳宗元开始与娄图南进行思想上之交流，“娄君志乎道，而遭乎理之世，其道宜行，而其术未用，故为文而歌之”^[2]644，诗人以“娄君”称之，并钦慕其才学，也为其命途多舛而抱不平。此诗序应写于元和五年春。后来，娄图南与柳宗元深交后，发现他与自己非同一类人，二人思想上产生分歧，虽然柳宗元尽了一定努力，但分歧无法弥合，故娄图南离永州而之淮南，《送图南游淮南将入道序》、《酬娄秀才将之淮南见赠之什》即作于这一时期，柳宗元此时仍然不忘对朋友告诫：“今天下理平，主上亟下求士之诏，娄君智可以任职用事，文可以宣风歌德，行于世，必有合其道而进荐之者。遽而为处士，吾以为非时。”^[2]656故《酬娄秀才病中见寄》作于元和四年，而《酬娄秀才将之淮南见赠之什》作于元和六年。

《酬巽上人以竹间自采新茶见赠》、《巽公院五咏》：《王笺释》以为此六诗作于元和二年，《罗系年》认为作于元和一二年，《温笺注》、《施年谱》则认为作于元和六年。《柳集》中除此两诗外，另有《永州龙兴寺西轩记》、《永州龙兴寺修净土院记》、《送巽上人赴中丞叔父召序》三文与巽上人相关。据《惩咎赋》“际穷冬而止居兮，羁累棼以萦缠” ^[2]55，可知，柳宗元于永贞元年十二月至永州，至则居于龙兴寺下，柳文《永州龙兴寺西轩记》：“永贞年，予名在党人，不容于尚书省。出为邵州，道贬永州司马。至则无以为居，居龙兴寺西序之下。”^[2]751同文载：“遂书为二：其一志诸户外，其一以贻巽上人焉。”^[2]751则此时重巽居龙兴寺。柳宗元初来永州，对自己住所作了一番修缮。“于是凿西墉以为户，户之外为轩，以临群木之杪，无不瞩焉。”^[2]751与此前后，龙兴寺也开始修缮扩建。《永州龙兴寺修净土院记》载：“永州龙兴寺，前刺史李承晊及僧法林，置净土堂于寺之东偏，常奉斯事。逮今余二十年，廉隅毁顿，图像崩坠。会巽上人居其宇下，始复理焉。”^[2]754“有信士图为佛像，法相甚具焉。今刺史冯公作大门以表其位，余遂周延四阿，环以廊庑，缋二大士之像，缯盖幢幡，以成就之。”^[2]755冯公即冯叙，《访碑录》卷四对其有载：“《朝阳岩永州刺史冯叙等提名》：柳宗直正书，元和元年三月，湖南零陵。”由此史料推断，龙兴寺修净土院在元和元年左右。《巽公院五咏·净土堂》：“华堂开净域，图像焕且繁。”《巽公院五咏·禅堂》：“发地结菁茅，团团抱虚白。”《巽公院五咏·芙蓉亭》：“新亭俯朱槛，嘉木开芙蓉。”都可见与《永州龙兴寺修净土院记》作于同一时期。故《巽公院五咏》当作于元和元年或稍后，因为元和三年时，永州刺史为崔敏了。柳宗元与重巽的交往，并没有随着移出龙兴寺而中断，柳宗元《送巽上人赴中丞叔父召序》：“今连帅中丞公，具舟来迎，饰馆而俟，欲其道之行于远也，夫岂徒然哉！……一唱而大行于远者，是行有之，则和焉者，将若群蛰之有雷，不可止也。”^[2]672《旧唐书·宪宗纪上》：元和六年六月，“甲申，以御史中丞柳公绰为湖南观察使。”^[4]436《旧唐书·宪宗纪下》：元和八年十月，“庚寅，以湖南观察使柳公绰为岳鄂沔蕲安黄观察使。”^[4]447可见，直至元和七、八年间，二人仍然有交往。故《酬巽上人以竹间自采新茶见赠》的写作时间不能确定，诗作于元和元年至八年间皆有可能。

《哭连州凌员外司马》：各家均以为凌司马即凌准。该诗系年旧注以为作于元和三年，然《王笺释》、《温集评》、《施年谱》、《罗系年》一致认为作于元和元年。《柳集》中另有《故连州员外司马凌君（准）权厝志》：“年月日，尚书都官员外郎、和州刺史、连州司马、富春凌君讳准，卒于桂阳佛寺。先是六月，告于州刺史博陵崔君曰：‘……余生于辰，今而寓乎戌，辰戌冲也，吾命与脉叶，其死矣乎！’”^[2]263-264元和元年，岁在丙戌，且辰、戌相冲，故以此推断出，诗作于元和元年。然，《柳集》旧注云：“一本‘戌’作‘戊’，元和三年，岁在戊子。”又据雍正《广东通志·职官表》载：“邵同，元和二年以御史中丞贬连州刺史。”（卷十二）《故连州员外司马凌君（准）权厝志》中的“州刺史博陵崔君”即崔简。又《柳集》另有《故永州刺史崔君流配驩州权厝志》：“博陵崔君，……出刺连、永两州。未至永，而连之人愬君。御史按章具狱，坐流驩州。……元和七年正月二十六日卒。”^[2]232则其为连州刺史，当在元和三年到六年间。凌准卒年则以元和三年为是；《哭连州凌员外司马》也应作于同一时期。故诗作于元和元年还是元和三年难以定夺。

《李西川荐琴石》:《王笺释》以为作于自永赴京途中，《温笺注》以为作于元和八年。李西川，即李夷简，《旧唐书·宪宗纪下》载：“（元和八年正月）癸未，以山南东道节度使李夷简检校户部尚书、成都尹，充剑南西川节度使。”^[4]445《王笺释》认为:“山南东道节度使治襄州襄阳郡，荐琴石当在其地，宗元召还途中经襄阳时作也。”^[7]286这里《王笺释》以为“充”为兼任，故认为是返京途中作，但在“充”在唐代诗文中，均具有实际担任某职之意，故凡官职前加“充”，其本人均前往该地任职，如《送宇文三赴河西充行军司马》就是如此。诗中称李夷简为李西川，则其本人并不在襄阳。《新唐书》也载：“元和时，……以户部侍郎判度支。俄检校礼部尚书、山南东道节度使。……阅三岁，徙帅剑南西川。”^[5]4510也可见李夷简不在襄阳。因此，柳宗元不可能在返京途中与其相遇。另，《新唐书》载：李夷简在任剑南西川期间，“始，韦皋作《奉圣乐》，于頔作《顺圣乐》，常奏之军中，夷简辄废去，谓礼乐非诸侯可擅制，语其属曰：‘我欲盖前人非，以诒戒后来。’”^[5]4510而柳宗元《李西川荐琴石》诗云“去和南风惬舜心”，则琴石非节度使所能享有，故荐之。荐，《韵会》曰：“进也。”荐之的对象显然不是柳宗元，且柳宗元也无缘与之会面，因李夷简“十三年，召为御史大夫，进门下侍郎、同中书门下平章事” ^[5]4510，此时柳宗元已出为柳州刺史了。能配享有琴石的对象就只有皇帝了。但李夷简献琴石显然不是件大事，贬谪永州的柳宗元不可能知道。那么只有一种可能，就是柳宗元从永州返回长安后，获悉李夷简荐琴石事有感而作。柳宗元元和十年二月至京，三月乙酉“以永州司马柳宗元为柳州刺史”^[4]452，故本诗作于元和十年二月至三月间。

《法华寺石门精室三十韵》、《构法华寺西亭》、《法华寺西亭夜饮》、《戏题石门长老东轩》：《温笺注》、《施年谱》以此四诗作于元和四年，《王笺释》以为作于元和元年，《罗系年》以为《构法华寺西亭》作于元和二年，《法华寺西亭夜饮》作于元和四年春。就《柳集》中四诗的理次看，第一首在前，第二首在中间，第三、四首居末尾，大致正确反映了四诗创作顺序。然四诗创作时间却不完全相同。《法华寺石门精室三十韵》诗中有：“道同有爱弟，披拂恣心赏。”柳宗元贬谪永州，宗直随之，爱弟当为柳宗直。据王昶《金石萃编》载《柳宗直等华严岩题名》：“永州员外司马柳宗元……进士柳宗直……元和元年三月八日直题。”^[8]207又诗中有“始欣云雨霁，尤悦草木长”，也与三月相合，故《法华寺石门精室三十韵》当作于元和元年春。《构法华寺西亭》创作时间稍后，柳宗元《法华寺西亭夜饮赋诗序》云：“余既谪永州，以法华浮图之西临陂池丘陵，大江连山，其高可以上，其远可以望，遂伐木为亭，以临风雨，观物初，而游乎颢气之始。间岁，而元克己由柱下史亦谪焉而来。无几何，以文从余者多萃焉。”^[2]645元克己于元和四年谪永，则西亭修建时间不迟于元和二年，故《构法华寺西亭》作于元和二年左右。《法华寺西亭夜饮》则在元和四年五月后。据《先太夫人河东县太君归祔志》载：“先夫人姓卢氏，讳某，世家涿郡，寿止六十有八。元和元年，岁次丙戌，五月十五日，弃代于永州零陵佛寺。”^[2]325《论语》中孔子说：“子生三年，然后免于父母之怀。夫三年之丧，天下之通丧也。”^[9]703唐顺宗《遗诰》：“故存者不至于伤生，逝者不至于甚痛，谓之达理，以贯通丧。”^[6]602在守制期间，不可能发生夜饮之事，故此诗必在元和四年五月后，又诗中有“雾暗水连阶，月明花覆牖。”当为春季。又元和五年四月和娘卒，五月柳宗元于愚溪边筑室，移居于愚溪。故诗应作于元和五年春。又《戏题石门长老东轩》在《柳集》中紧随《法华寺西亭夜饮》后，时间亦为春季，戏题二字也不似丧制内所为，故也应作于元和五年春。

《自衡阳移桂植零陵所住精舍》：《罗系年》、《施年谱》均以为永州作，《王笺释》则系于元和三年秋冬。从诗中“精舍”可以推断，此诗作于永州无疑，但系于元和三年秋冬则未必。《王笺释》引韩醇《诂训柳集》卷四十二云：“与下《木芙蓉》诗，皆同时作，此元和三年（八〇八）间也。”^[7]85-86《王笺释》以为“不知所据”，但仍依旧说系于元和三年秋冬。《唐会要》卷四十一载：“天宝五载七月六日敕。……自今以后，左降官量情状稍重者，日驰十驿以上赴任。流人押领，纲典画时，递相分付。如更因循，所由官当别有处分。”^{[10] 735}又（元和）十二年十月敕：“自今以后，流人不得因事差使离本处。”^{[10] 737}唐代律令对贬官行止限制较严格，考柳宗元任永州司马期间，未有越永州之界事。衡阳在唐为衡州，柳宗元断无在永州司马任内前往衡阳之可能。故不可能作于元和三年。《自衡阳移桂植零陵所住精舍》中有：“谪官去南裔，清湘绕灵岳。晨登蒹葭岸，霜景霁纷浊。离披得幽桂，芳本欣盈握。”^[2]1230柳宗元《惩咎赋》：“际穷冬而止居兮,羁累棼以萦缠。”^[2]55则柳宗元到达永州贬所在永贞元年十二月左右，时间与《自衡阳移桂植零陵所住精舍》相合，自衡阳移桂植之事应发生在贬途中，故《自衡阳移桂植零陵所住精舍》当作于永贞元年冬。又《湘岸移木芙蓉植龙兴精舍》：“盈盈湘西岸，秋至风霜繁。丽影别寒水，浓芳委前轩。”^[2]1232此诗中点明是秋季，而永贞元年秋柳宗元尚在贬谪途中，故与《自衡阳移桂植零陵所住精舍》非作于同一年。

总的看来，虽然柳宗元贬谪湖湘地区的时间较长，创作的作品较多，有一些作品系年存在争议，但如果结合《柳集》中的其它作品，并对当时柳宗元交游情况进行考察，参之以《柳集》中诗歌的编次，我们还是能够大致确定柳宗元湖湘诗歌创作年限。

参考文献

[1]施子愉《柳宗元年谱》[M],武汉：湖北人民出版社，1958年版.

[2](唐)柳宗元《柳宗元集》[M],北京：中华书局，1979年版.

[3](唐)刘禹锡著，蒋维崧等笺注《刘禹锡编年笺注》[M],济南：山东大学出版社，1997年版.

[4] (后晋) 刘昫.旧唐书[M].北京:中华书局,1975.

[5](宋)欧阳修、宋祁撰 《新唐书》[M]，北京：中华书局，1975.

[6] (清)董浩等《全唐文》[M],北京：中华书局，1983.

[7] (唐)柳宗元著，王国安笺释《柳宗元诗集笺释》[M],上海：上海古籍出版社，1993.

[8] (清)王昶《金石萃编》[M],清嘉庆十年经训堂刊本.

[9] (清)刘宝楠撰《论语正义》[M],北京：中华书局，1990.

[10](宋)王溥撰.唐会要[M].北京:中华书局,1955.