文脉与品格的对话

蔡自新

读了祁世坤先生已过古稀之年而结集的《柳宗元文化研读》，自然地萌生出一种敬畏之心。这种敬畏，启自于先生大作显现的文脉与品格，那字里行间飘逸出来对话的醉人芳馨。

柳宗元自谓“河东解人”。柳姓系唐代河东三著姓闻喜裴氏、汾阴薛氏、解县柳氏之一的名门望族。后来人们整理柳宗元文集，名之为《柳河东集》。今人查考，解地即现在山西永济市的虞乡镇，这里是柳氏祖茔之地。永济人为有柳宗元这样的河东古贤而自豪。当地政府于1988年举办了全国柳宗元学术讨论会，2000年以后与央企铁道部所属永济电机厂合作，建起了一座占地三百余亩的柳园，成为继湖南永州柳子庙、广西柳州柳侯祠之后，第三个既为专祀柳宗元的纪念场地，又适合公众休闲的主题公园。2007年，永济市承办了第四届柳宗元国际学术研讨会。特别荣幸的是，先生敏锐地把握了中国优秀传统文化在永济的文脉，凡前述种种,到处都能发现其弘扬柳文化的身影。先生曾经是永济电机厂的高级政工师，十分热爱乡贤柳宗元的研究，到了临近退休之时，更关注忙乎于柳园建设的筹划，辛勤奔波劳作，参与选址设计、筹资建设，终于让投资五千万元的大建筑与柳文化融合得精彩纷呈。积极筹办第四届柳宗元国际学术研讨会和首届河东柳氏文化交流会，并取得圆满成功，让永济市真正以柳宗元文脉之地展现给了世人。

尤为让人钦敬的是先生对柳宗元研究执着投入的品格。永济柳宗元国际学术研讨会议后，先生不辞劳苦，主编了本届会议的《柳宗元研究论文集》，经过大半年努力，从大会收到的八十余篇论文中，整理遴选了近五十篇编辑出版。现今结集的文化研读文本，诚如已故谢公汉强生前之谓先生，以散文的形式来介绍和评价柳宗元，我以为这本身就是文化融合的创造。

先生从文化现象柳宗元研究热点的思考宕开，飘闪到一千多年前柳宗元的柳州心态探微，又作潇湘行，寻悠悠愚溪情，讴歌千古文星照永州——这是在追寻乡贤南行踪迹中的精神遨游。

考究柳宗元少时回过河东的结论，给人以一个新的视角；西文学柳家作为柳宗元河东遗族世居之地，将今日之柳姓人士与当年河东著姓望族链接；从柳宗元到河东柳氏文化，如何深入开展源流的挖掘——这是先生俯身看永济、望河东的思考。

关于韩愈为柳宗元所写的诔文，就其对形象损益的关系作了新的评价；关于柳宗元的商山诗等作于何时何地，提出了自己的看法；关于柳宗元诗歌中的诗眼之运用，司空图在《诗品》中对柳诗风格的评价——这是先生对柳宗元文本研读的结晶。

柳园是幸运的。因为，她不仅有幸诞生于永济，而且因为柳宗元，她还是河东的柳园、中国的柳园；而且因为先生书写柳宗元生平事迹展介，更赋予了柳园执着追求、蓬勃前行的精神品格。

遵嘱誌为序。