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走进山水相连处——湘桂学者共话“漓湘文化”
 
研究动态  加入时间:2014/8/27 15:22:00  admin  点击:1419

走进山水相连处

——湘桂学者共话“漓湘文化”

广西新闻网-广西日报记者 秦 雯

漓湘文化,指以漓江、湘江为主流,以湘桂走廊为大致范围,经过历史长河的交替、交流和交融,形成的一种具有中原文化特征,融山地文化与水域文化、汉文化与少数民族文化、自然生态文化与历史人文文化、本土文化与外来文化于一体的文化形态。8月18-19日,首届漓湘文化研讨会在桂林举办,来自湖南、广西的专家学者会聚一堂,探讨漓湘文化的历史渊源和现实关联,走进山水相连处,听文化之音和声共鸣……

壹   “漓湘文化”的浸润与伸张

山同脉、水同源、民同俗,桂北湘南共同的文化特质及相互间的文化浸润与伸张,构成了独特而丰富的人文景观。

广西桂学研究会组织专家学者在今年3月到桂北、湘南地区调研漓湘文化,调研组行程2000多公里,以实地考察、现场观摩、专家座谈和民间访问形式搜集了大量文字、口头以及影像资料。广西桂学研究会会长潘琦认为,漓湘文化圈处于中国江南与岭南的交汇地带,以湘桂走廊为核心,包括漓江和湘江两江流域,是南方文化与北方文化的融合,具有很强的地域性和包容性;漓湘文化圈有着丰富多彩的民族文化,其原住民的共同祖先是越人,共同接受了舜帝道德文化的哺育,多样性和同根性并存;研究漓湘文化,要着力透过山水之美挖掘其厚重的历史文化底蕴。

湘桂走廊地处楚越之交,历史上一直是楚文化与百越文化的交汇地,也是中原文化与岭南文化的交汇地。湘桂走廊不仅是一条地理走廊,更是一条文化走廊。广西著名考古学家蒋廷瑜谈到湘桂走廊的考古发现时说,秦始皇统一全国之后,进军岭南。自此以后,中央王朝在这里设郡立县,直接统治,湘桂走廊的经济、政治、文化遂纳入全国统一范畴,逐渐与内地一致;中原文化也借助这条通道,走出国门,与东南亚各国交往,既扩大它的影响,又吸收了更广泛的外来优秀文化。

湖南省舜文化研究会常务理事张泽槐认为,中原文化与岭南文化在湘桂走廊及其周边地区的交汇,影响最为深远、意义最为重大的事件,当数舜帝南巡与舜德南播。舜帝南巡范围包括今湖南湘潭、邵阳、永州一带,广西桂林、梧州一带,广东韶关一带。湖南韶山、舜皇山、九疑山、南风坳,广西虞山、苍梧,广东韶关等地名,都是舜帝当年活动留下的遗迹,舜帝的道德思想或道德文化,成为楚文化和岭南文化的共同源头。对此,中国柳宗元研究学会理事吕国康也表示认同。在他看来,古代永州、桂北虽为“南蛮之地”,但同属舜帝过化之处,中原文化的影响无处不在。司马迁《史记·五帝本纪》载:“舜南巡狩,崩于苍梧之野,葬于江南九疑,是为零陵。”苍梧之野范围广泛,涵盖湘漓大部分地区,舜帝是漓湘文化最早的“标签”。

从历史文化的视角来看,文明的进化一定程度上是人与河流相互适应的历史,大河流域是文明的发源地,也是联系上下游地区社会经济与文化传播的重要通道。湖南学者蔡自新认为,漓江流域所覆盖的桂林与湘江上游所覆盖的永州,同是稻作文化区,曾有过长期的行政一体化时代。桂林建城于汉元鼎六年(公元前111年),属零陵郡,而零陵郡辖域最大时包括今湘中到湘西南到桂东北的永州、桂林、邵阳、衡阳、湘潭、娄底等地区;而桂北的全州、灌阳、资源3县直到明洪武二十八年(1395年)前一直属湘南永州府管辖。湘南桂北自古就形成了地缘相近、风俗相谙、语言相通、民风相亲的“同声同气”的文化姻缘。

在传统社会,文化传播是由人群的流动和迁徙来完成的。历史学者范玉春从人口迁移的角度解读了湘桂文化的相互影响。她指出,湖南人口徙居桂东北地区持续了相当长的历史阶段,而桂东北独特文化格局的形成,如桂林官话对湘语词汇的大量借用,桂东北人嗜辣食俗的形成等,都不难发现明显的移民背景。

作为漓湘文化的核心区,桂北许多的文化形式与湘南一脉相承,如桂林的桂剧、彩调、桂林渔鼓都在艺术上借鉴了祁剧、花鼓戏、湖南渔鼓的艺术表演形式。桂林博物馆馆长唐春松认为,桂剧是受外来剧种(主要是湘南祁剧)的影响并融合桂林地方语言、音乐、民俗等因素而逐步形成的,是漓湘文化的典型代表及重要组成部分。广西师范大学教授黄伟林在谈到抗战时期湘籍寓桂文化名人时说,4次在广西兴办教育和进行社会政治活动的教育家杨东莼,旅居桂林7年进行改革桂剧和开展抗日救亡文化运动的欧阳予倩,西南剧展的发动者之一、著名戏剧家田汉在桂林抗战文化城的活动轨迹及影响至今犹存,这是一笔宝贵的人文财富,文化如同江河,抹平了行政区划设置造成的地理隔阂,凝聚起人心和力量。

贰   创新区域文化研究合作模式

灵渠是漓湘文化圈最重要的文化遗存之一,也是漓湘文化一体化的关键工程。作为人类历史上的第一条山区越岭运河,灵渠对世界的文化发展和文明交流产生了重大影响。广西师范大学唐凌教授指出,灵渠和相思埭两条古运河一北一南,将湘南与桂北联结起来,对湘桂走廊经济开发、文化发展和民族融合起到了重要作用,要树立多样化历史观,打破地域限制,统一规划、采取有力措施保护开发古运河。

广西民族文化艺术研究院研究员黄怡鹏建议,建立漓湘文化圈文化生态保护区,实行跨省区整体性保护文化生态,由政府牵头,文化、民族和计划等部门参与,通过联席会议等形式,组织力量,搞好资源调查、摸清底子,打破区域内行政区划界限,整合漓湘文化圈内的非物质文化遗产资源。

独具特色的地域文化,本身就是区域经济发展的重要资源,也是开展文化旅游的直接资源和品格提升保障。广西学者杨迪忠建议,将漓湘文化圈延伸到湘桂经济区,把漓湘文化区打造成为文化与旅游结合的示范区。他认为漓湘文化区有着丰富的文化旅游资源,如桂林摩崖石刻与永州摩崖石刻,永州的舜文化与桂林的舜文化,永州的周敦颐理学与灵川的爱莲文化等,都可以联系起来考虑合作开发。湖南学者陈仲庚建议,加强湖南湘学和广西桂学的合作交流,研究挖掘地方文化资源。

广西文艺理论家协会主席容本镇指出,研究区域文化是继承民族优秀文化和弘扬民族精神的重要内容,开展区域文化研究要有高远的境界和开阔的眼光,要把区域性研究置于整个国家乃至全球性的大背景、大视野下思考和探讨。挖掘各区域文化的深层内涵和丰富内容,实际就是对中华传统文化丰富内涵和中华民族精神内在积淀的全面继承和深刻弘扬。

自秦汉起,中华文化就通过北部湾通向南洋,广西的地缘条件和文化构成决定了广西是中华文化对外传播的前沿要地。广西社科院院长吕余生谈到,漓湘文化源远流长,一脉相承,漓湘文化圈是长江水系和珠江水系的结合部,与中原文化、岭南文化联系紧密,研究漓湘文化有助于推动湘桂经济走廊经济区的加快形成。开展区域性文化研究,摸清文化家底,有利于推动民族团结、促进文化的交流融合,为21世纪海上丝绸之路提供文化凝聚力。

一方水土养育一方文化,一种文化使一方水土风光无限。潘琦认为,经济一体化会促成文化一体化,需要共享资源,全方位、立体式地深度研究漓湘文化,就是要研究优秀文化在人类文明进程中的积极作用,用这面旗帜来强化广西文化的自觉与自信,增强凝聚力和向心力,共同为建设精神家园而努力。