瑶族最早十二姓探秘

在江永县瑶族千家峒故地中峒，经过县委、县人民政府几套班子率全县瑶汉各族人民历经3年的共同努力，已经完成了巨型盘王像的雕塑和安装。盘王雕像两侧各伫立6根图腾柱，柱上分别雕刻有瑶族最早一十二姓。当参观游人进入广场瞻仰盘王雕像，便会立即产生巍然壮观和肃然起敬之感。

　　在全国乃至全世界的盘族中，都流传有“瑶族最早十二姓”的说法。文献依据是《评皇券牒》。这类古籍长期被瑶族秘密收藏。改革开放以后，以黄钰先生为首的广西瑶学会同仁，在全国瑶族聚居区进行过调查，收集（含抄录）古老原件100余篇。因瑶族大分散小聚居，故不可能全部收完，至今还有散见于民间。这些“券牒”中共同认可的瑶族始祖不叫“盘瓠”，而是尊称为“盘龙盘护”、“盘大护”、“盘护王”。盘护生下一十二个子女，平王赐予他们一十二姓，异姓婚姻。民间传说的瑶族最早十二姓即源于此。只是对诸多“券牒”进行研究之后，发现十二姓所包含的姓氏和排列秩序有所差别罢了。其中共性居多，差异显少。经与正统“25史”比对，我们从中有两大获益。

　　一、瑶族独树一帜，敢与官府抗横

　　魏晋南北朝的封建汉官捏造、污蔑瑶人是“盘瓠种”，是“狗种”、“犬类”，盘王夫妇生下六男六女，是“自相夫妻”、“自相婚配”。[晋]干宝《搜神记》说：“帝乃封盘瓠为会稽侯，美女五人，食会稽郡一千户。后生六男六女，其男当生之时，虽似人形犹有犬尾。”南朝[宋]范晔《后汉书·南蛮列传》转引上文等进一步说：“盘瓠……生子一十二人，六男六女，盘瓠死后，因自相夫妻”，“叩槽而号，裁制皆有尾形”。

　　畜“犬”兄妹自相成婚，无姓氏之分，是动物延续生命的逻辑。瑶族能接受妈？

　　与此同时，抑或还在更早的时候，瑶族中就有了刍型的《评皇券牒》，以后才逐显完善。经考究，瑶族文献中没有“盘瓠”一词。《评皇券牒》称“盘龙盘护”，“盘大护”，平王向盘护颁发了《券牒》，即我们所见的《评皇券牒》，也叫《平王券牒》、《盘王券牒》、《过山榜》等。《券牒》上说“平王封盘护为盘王，所生十二兄妹各赐姓氏”。男丁娶妻，（没有说姓甚名谁）；女儿“招郎”上门做“夫人”，都记载有名有姓。完全否定了汉族封建史官对瑶人“犬类”、“自相夫妻”、没有姓氏的污蔑。

　　大家知道，瑶族先民虽有流传“伏牺兄妹成婚”的故事，可那是在更远古的年代。至少是在一万五千年以前，处于伏牺神农氏的幼年时期，全人类都在蒙胧阶段，在洪荒摧毁、人兽俱灭的特定条件下，伏牺兄妹本不愿丧失廉耻，但为了拯救人类，拯救瑶族，经过高山滚石、平地熏烟、修竹交尾，乌龟做媒等多重卜问，都达到了兄妹提出的前提条件，被认为是上天的安排，才答应兄妹成婚。故事的主人公就是人类（包括汉族和瑶族，而史前是没有民族之分的）的救世主。这是典型的人类创世神话。据应劭、干宝、范晔的杜撰，故事是发生在五帝时期的帝窖高辛氏时代。追寻中华民族的文明进程，辛帝时期异姓婚姻早已成为大势，是人群，已不再有“兄妹自相婚配”发生。瑶族先民有持无恐，旗帜鲜明地用《评皇券牒》抵制汉官文人的无端捏造和侮辱，抵制正统史家有伤风化的胡言，实为后人钦佩。

　　二、遴选最具代表姓氏  刻上图腾柱

　　《评皇券牒集编》共搜集了《评皇券牒》101篇。分为正本型（古本型）、简本型、修编型、非牒型、附件编。编辑者黄钰先生费了很大功夫，收集整理，分别归纳，为全书作注，虽然其中个别注释尚有意见分歧，仍是从事瑶学研究的重要文集。集中最具代表性的是古本型57篇，所记载“瑶族最早十二姓”，可分18种情形。占绝对多数的一种是：

　　记“盘、沈、包、黄、李、邓、赵、周、胡、唐、雷、冯十二姓”有20篇。这20篇中，末三姓排列为唐雷冯的8篇。即

　　第12篇，P75页，标题《评皇券牒》，云“评皇闻之意喜，敕赐各姓：盘、沈、包、黄、李、邓、周、赵、胡、唐、雷、冯，犒封赏赐。”

　　第13篇，P81页，标题《过山榜》，云“[平王]龙颜大悦，敕赐各姓派名：盘、沈、包、黄、李、邓、周、赵、胡、唐、雷、冯，扑梅酬赏”。

　　第16篇，P96页，标题《评王券牒传》，云：“王闻之喜，敕令赐各姓：盘、沈、包、黄、李、邓、周、赵、胡、唐、雷、冯，高禄酬赏，各补官爵”。

　　第19篇，P111页，标题《评皇券牒》，云：“王闻喜之敕赐各姓：盘、沈、包、黄、李、邓、周、赵、胡、唐、雷、冯，高楼（封）酬赏，各赐官爵，永晓世务。”

　　第24篇，P136页，标题《评皇券牒》，云：“王闻之喜，敕赐各姓盘、沈、包、黄、李、邓、周、赵、胡、唐、雷、冯，不梅（瑶语：给你）酬赏，承奉香火万代，享受无穷。”

　　第25篇，P141页，标题《评皇券牒文录》，云：“评皇龙颜大喜，敕赐名姓，分盘、沈、包、黄、李、邓、周、赵、胡、唐、雷、冯，高封酬赏，各给官爵”。

    第27篇，P156页，标题《评王券牒》，云：“王闻之喜，敕令姓盘、沈、包、黄、李、邓、周、赵、胡、唐、雷、冯，高封酬赏”。

　　第28篇，P152页，标题《瑶人出世根源》，云：“就安十二姓，长男随父姓盘，其余姓沈、包、黄、李、邓、周、赵、胡、唐、雷、冯氏也。”

　　末三姓排列为雷冯唐的5篇：即18、20、21、23、26；赐姓前后的语言文字与上略同。

　　末三姓排列为雷唐冯的7篇：即23、35、41、48、50、52、53。（第48篇“包”写作“鲍”。）赐姓前后的语言文字与上述皆略同。

　　江永千家峒内盘王文化广场的12根图腾柱，每柱刻上一姓，共12姓，选取了20篇为共同认可的12姓。20篇中的3种不同排列方式，取排列最多的8篇为代表，刻在图腾柱上，符合筛选法择其多数的原则，这种方法也是中华传统文化中经久为习的法则。

　　以下17种排列，构不成多数，仅列出篇次和书页，供研究或稽核者参阅：

　　第1——6篇，赐末三姓为冯雷蒋；

　　第7篇46页赐姓有明、危，疑排版之误；末了赐姓盘沈郑黄李邓周冯赵胡雷蒲（48页）；

　　第8、17、22篇赐姓为盘沈黄李邓周赵胡唐冯雷蒋；

　　第36篇赐姓后四姓序为吴雷郑冯；

　　第37 、38 篇后四姓赐为胡雷郑冯；

　　第39篇赐后四姓为胡蒋郑冯；

　　第40篇后五姓赐为赵雷郑胡冯；

　　第42篇生四男四女，赐姓为龙兰蒲刘奉戴陈文；

　　第43篇赐姓为盘沈黄李邓周赵雷郑冯包庞；

　　第44篇赐姓为盘赵李黄邓沈冯郑周祝唐雷；

　　第45 篇赐姓为黄邓周赵胡沈郑雷祝罗李冯；

　　第47篇赐姓为黄邓周赵胡沈郑唐雷盘李蒋；末尾又有“房正”娶杨氏夫人；

　　第49篇赐姓末“凤”代替了“冯”；

　　第54篇生七男，赐姓为盘郑沈周黄邓凤；

　　第55篇赐末三平王姓序为唐雷蒋，随后楚平王又赐姓后五姓为冯祝郑雷蒋；

　　第56 篇赐姓为雷冯蒋；

　　第57篇蓝靛瑶七子七姓为盘沈邓黄李赵蒋；

　　以上平王共赐28姓。即：盘沈包黄李邓赵周胡唐雷冯 郑蒋祝凤罗庞蒲龙蓝卜刘奉戴陈文房。平地瑶有盘奉包沈唐黄李廖邓任赵周一十二姓等多种说法。如进一步对简本型赐姓统计，肯定还会增加。有学者称，可达38姓。因仅为说明姓氏多少问题，其它各栏目没有必要再行研究。

　　须要说明的是，《评皇券牒》是瑶族先民留下的珍宝，后人是无权篡改的。其中古本型提到最早的一十二姓，统计结果超出了一十二姓。数千年来，由于“滚雪球”（费孝通语）等多种因素，陆续增加了不少的姓氏。时至今日，瑶族总共有多少姓氏，即便作一次地毯式普查，也未必能够精准。我们只能在理念上认同，瑶族传说最早有一十二姓罢了，与“谁正宗谁不正宗”那些无稽之谈完全是两码事。江永千家峒图腾柱所选取的一十二姓，采用了统计、遴选的方法，以最多的十二姓为代表，对研究瑶族历史、增进民族团结应是有益无害的。　　

        瑶族姓氏或有上百种，为增进民族团结，强化天下瑶族是一家，根据各地瑶胞建议江永县人民政府宜向各瑶区将姓氏收集完好，再镌刻一通《天下瑶族姓氏碑记》，立于盘王雕像一侧，象征盘王子孙的繁荣昌盛，各方瑶胞前来祭奠时，能找到自己的姓氏，以弥补图腾柱雕刻之不足，于旅游开发极为有利。

文献来源：

    黄钰辑注《评皇券牒集编》，广西人民出版社1990年6月第一版。