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康熙永州府志卷二十三：艺文志六（2）五言律诗、排律 《康熙永州府志注释》 加入时间：2014/3/8 10:21:00 admin 点击：3968 |
五言律诗 湘水南行 张九龄 落日催行舫[1]，逶迤洲渚间。 谁云有物役[2]？乘此更休闲。 中流淡容与[5]，惟爱鸟飞还。 湘妃祠 杜 甫 肃肃湘妃庙，空墙碧水春。 苍梧恨不极，染泪在丛筠[11]。 祠南夕望 杜 甫 百丈牵江色，孤舟泛日斜。 兴来从杖履，目断更云沙。 山鬼迷春竹，湘娥倚暮花。 湖南清绝地，万古一长嗟。 夜渡湘江 崔国辅[12] 客行贪利涉，夜里渡湘川。 露气闻芳杜，歌声识采莲。 榜[13]人投岸火，渔子宿潭烟。 行侣遥相问，涔阳[14]何处边？ 湘妃庙 刘长卿 荒祠古木暗，寂寂此江濆[15]。 未作湘南雨，知为何处云？ 苔痕断珠履，草色带罗裙。 莫唱《迎仙曲》，羁臣[16]不可闻。 送友人游湖南 张 乔[17] 所投非旧知，亦似有前期。 向路长江上，扬帆细雨时。 春生南岳早，日转大荒[18]迟。 尽采潇湘句，重来慰所思。 湘妃怨 王贞白[19] 九江沉白日，二女泣苍洲[22]。 目极楚云断，恨深湘水流。 至今闻鼓瑟，咽绝不胜愁。 二妃庙 杨 杰[23] 黄陵二妃庙，客过动愁颜。 湘水有时尽，帝车[24]何日还？ 血斑千亩竹，魂断九疑山。 欲问苍梧事[25]，白云生栋间。 秋夜 吕 温[26] 谁怜独坐愁？此夜更南楼。 云去舜祠闭，月明湘水流[27]。 猿声何处晓？枫叶满山秋。 不分匣中镜，少年看白头！ 旦携谢山人至愚池 柳宗元 自谐尘外意，况与幽人行[30]。 霞散众山过[31]，天高数雁鸣。 赴柳州经九疑 戴叔伦 地尽湘南戍[34]，山分桂北林。 火云三月合，石路九疑深。 暗谷随风过，危桥共鸟寻。 羁魂已愁绝，不复待猿吟。 游九疑黄庭观[35] 李郃 玉殿[39]斜临汉，金堂迥架烟。 断风疏晚竹， 流水切寒弦。 送梁侍御赴永州 刘元卿[42] 忧国天涯去， 思乡岁暮同。 莫望零陵路， 千峰万木中。 春日怀归 寇 准 野水无人渡，孤舟尽日横。 荒村生断霭[49]，古寺语流莺。 旧业遥清渭，沉思忽自惊。 朝阳岩[50] 张 浚 已觉云天阔，风轻水面凉。 拜濂溪先生遗像 朱 熹 北渡石塘桥，西访濂溪宅。 乔木无遗株，虚堂惟四壁。 悚瞻德容睟[57]，跪荐寒流碧。 幸矣有斯人，浑沦[58]再开辟。 朝阳岩[59] 许 尹 漫作游仙去，灵查[60]近晚凉。 悬岩迷日月，倒影浸潇湘。 风满征帆过，云归渡鸟忙。 澹山岩 蒋 纬[63] 风生岩木响，霭散[64]洞门宽。 三冬僧定暖，五月客游寒。 纵有通神笔，亦应图出难。 谒濂溪先生祠 罗洪先[67] 舂陵开晓霁[68]，怀古见芳襟。 溪水清堪溯，林风静自唫[69]。 山如莲乍发，庭与草俱深。 谒元公祠 邵 宝[72] 一脉濂溪水，中涵太极天。 庭谒初除草，峰寻几间莲。 落谙光霁在，有聿[75]未能传。 望九疑 吴 鹏[76] 近入黄村路，遥从粤峤[77]还。 云连五溪[78]外，雨渡九疑间。 秋尽草花白，林疏树叶斑。 停车问虞庙，极目古苍山。 谒元公祠[79] 顾璘[80] 道[81]丧千载后，天南得异人。 元图[82]开太极，绝学指迷津。 庭草常交翠，池莲不断春。 咏歌风月下，潇洒挹[83]公神。 游朝阳岩 史朝富[84] 一径水之崖，寻幽此最奇。 帷开山鸟会，驺散野僧疑。 妍草自春色，轻烟欲暮思。 清尊[85]意未极，徙倚绿荫移。 九疑抚瑶 周子恭[86] 清平此郊野，而以耀危兵。 愿以三苗[91]格，端圭告舜陵。 谒濂溪故里祠 张勉学[92] 溪上悬明月，年年草色深。 水洁缨时濯[95]，亭虚风自吟。 拜瞻犹未已，潇洒绝尘襟。 九日与客宴镇永楼[96] 崔 官 城上登临好，佳辰客意赊[97]。 远天低堞障，晴日静烟霞。 节序伤秋暮，勋名愧鬓华。 独羡征南幕，疏慵许孟嘉[98]。 行洄溪入九疑 邓云霄 胜情催晓发，霜气淡朝暉。 木落露山骨，溪寒曳水衣。 人家穿竹暗，鸟道入烟微。 处处峰峦似，谁能辨是非？ 游开元观 盛 祥 舂陵名胜古，雅境更无多。 独喜开元观，相临潇水阿。 松巅巢野鹤，林麓护烟萝。 欲共群仙隐，尘缘未断何？ 上西湾 邓云霄 牛羊乱田石，笳鼓[101]杂溪声。 隔林烟火起，蒸术煮黄精[105]。 下西湾 邓云霄 一溪还九转，十步已三休。 不悟壶中境[106]，虚疑梦里游。 片云拖鹤背，薄雾罩龙湫。 可是无仙骨，当秋欲觅裘。 谒舜祠 邓云霄 俎豆传虞代，蘋蘩[107]肃汉宫。 岂应迷冢墓？或恐葬衣冠。 松韵如听乐，猺歌似舞干[108]。 其二 翠辇[111]虚驰道，幽泉不复通。 国家同弃履，日月见重瞳。 山鬼幽篁里，鹧鸪秋雨中。 峰头帝子泪，又洒在丹枫。 紫霞上岩 蒋向荣[112] 鬼斧安能凿？仙家自有天。 玉函铁作冶，瑶草石为田。 吹角生灵籁，吟龙吐瑞泉。 只疑岩上水，或与绛河[113]连。 紫霞下岩 蒋向荣 高岩锢[114]洞府，地底又楼台。 香案数重立，仙经[115]几卷开。 云芽垂菡萏，石果拾杨梅。 闻道探奇者，中从百粤来。 游进贤岩[116]遇雨而返 王 会 名岩称胜绝，有约共遨游。 阴晴难逆定，行止竟谁由？ 世事皆如此，吾生何所求！ 过庳亭 王 会 有庳[119]数千载，人犹说象王。 傲德应非古，神明合有常。 綰符淹旧国，瞻拜几徜徉。 寓道州公署 管大勋 岩虚[124]浮月白，溪汇映霞流。 倏然欲登眺，暑雨不胜秋。 咏濂溪先生 李 敷[127] 先生号濂溪，溪在先生前。 蔼蔼不除草，亭亭净植莲[130]。 图书[131]意不尽，风月浩无边。 愚溪 张錜[132] 愚溪元自好[133]，处处见朝烟。 问俗嗟今日，临流忆昔年。 丛篁分野径，蔓草被霜田。 为访元和事[134]，高风尚可传。 芝山雨来 易三接 苍苍凌绝壁，仄路费攀缘。 曲涧生春水，高云就野烟。 尊中酒不尽，头上雨如悬。 且饭僧庵去，松篁意黯然。 暖谷[135] 蒋 祺[136] 客有林泉趣，寻幽剪薜萝[137]。 半山无石碍，此景得春多。 隔岸桃花坞，临溪竹箭坡。 兹因是山隐，鹤驭[138]几时过？ 永州署中 刘友光 觞舟[139]何泛滥，遂辟洞庭奇。 暑寒开□路，客至述江麋[142]。 因忆州司马，栖栖惩咎[143]迟。 愚溪 刘作霖[144] 柳子何多趣，溪中纪八愚[145]。 我来事幽讨，几度辟荒芜。 怪石独能异，清流不可污。 祠旁丛古木，落照带栖乌。 朝阳岩 刘道著 峰岩亦多异，独此近人间。 城市居然见，潇川本自闲。 清泉出阴穴，怪石插江湾。 元子神游处，风流若可攀。 浯溪谒颜元两公祠 王 颐[146] 藤蔓悬危壁，松声发远岑。 雄文千载旧，直笔累朝新。 怅望凭墟久，难抒吊古心。 镜石 王 颐 流水高山下，幽光一点生。 是中何皎洁，彼岸尽光明。 外现人天影，中含万物情。 湘妃应照此，千古对江清。 浯溪镜石 李开春 居然方数尺，远近映江村。 水拭偏能莹，尘飞不敢昏。 山川现空像，鬼魅识精魂。 顽石犹如此，人心可自扪。 浯溪 钱邦芑 其一 溪深多古木，烟雨自迷离。 搜讨前贤迹，倏然寄远思。 断桥迷野寺，高冢对荒祠[149]。 独有磨崖字，蛟螭不敢窥。 其二 浪迹潇湘久，浯溪几度游。 山川奇绝处，俯仰见风流。 高节雅难尚，雄文信可求。 丰碑读一过，百拜不能休。 湘中晓晴 钱邦芑 云物何鲜洁，朝霞映碧流。 好峰无数出，宿雾一时收。 舟似空中泛，人从镜里游。 况当残暑退，风景正新秋。 芝山 田山玉 怪石层层起，攒空乱碧云。 横斜生好势，皱瘦具奇文。 抚玩堪穷日，品题多不群。 南宫倘得见，袍笏更殷勤。 潇湘晓行 施埏宝 空影分霞彩， 轻舠漾碧波。 芷兰虽自好，采佩竟如何？ 濑[150]浅容鱼跃，沙平喜雁过。 前滩村市隐， 次第起渔歌。 过浯溪观磨崖碑 吴朗贞[151] 今古此山水，缘何独见奇？ 峰崖供品论，荒废更迟疑。 不解关何事，偏能系我思。 应知千载后，再勒几多诗。 又 千回看不足，颜子中兴碑。 此石何多幸，遭逢文字奇。 世人徒耳食[152]，谁复具心知？ 咫尺扁舟过，蒙头不许窥[153]。 游袁家渴 吴朗贞 为访袁家渴，扁舟几溯洄。 横洲随渚曲，怪石逐波开。 险异从何结？幽深或费猜。 每疑女娲过，恐为补天来。 游西山遂寻钴鉧潭 吴朗贞 钴鉧潭何处？柳州文故奇。 烟云迷野径，水石乱荒陂。 更出西山外，方将异境披。 乃知古人远，不与俗流期。 据柳文，钴鉧潭在西山西。今人于愚溪之内题石识之，其误甚矣。 重到浯溪 彭而述[154] 扁舟今再至，仓促忆前游。 削壁苍龙跃，枯枝怪鸟愁。 江山传过客，历数记灵州。 不尽渔阳恨[155]，潇湘日夜流。 过浯溪 彭始奋[156] 极目晴溪上，怀归去复停。 暮花涵石镜，修竹抱广吾亭。 露下何年草，沙明此夜心。 可怜戎马后，惟有数峰青。 携柳记寻八愚旧迹不得 陈正谊 十年溪上意，怀抱何殷殷。 如此山川秀，自传冰雪文。 小桥横野色，乱石带寒云。 我欲采高隐，遗踪不可闻。 群玉山[157] 彭述诰[158] 群玉山非一，逶迤石数盘。 空濛濯晓露，菁蔚[159]酿春寒。 近郭望何远？临流秀可餐。 青光才咫尺，不厌渡江看。
五言排律 湘灵鼓瑟 [唐]钱 起[160] 善鼓云和瑟[161]，常闻帝子灵。 冯夷[162]空自舞，楚客不堪听。 苦调凄金石，清音人杳冥。 苍梧来怨慕，白芷[163]动芳馨。 流水传湘浦，悲风过洞庭。 曲终人不见，江上数峰青。 复浯溪旧居 元友让[164] 昔到才三岁，今来鬓已苍。 剥苔看篆字，薙草[165]觅书堂。 引客登台上，呼童扫树旁。 石渠疏壅水，门径劚[166]丛篁。 田地潜更主，林园尽废荒。 悲凉闻耆耋[167]，疆界指垂杨。 浯溪吊古 [明]曹 珪 名公读书处，隐者卧龙冈。 路遥随盘谷，桥平渡野芳。 崖头半间屋，江上万里航。 石面镜流火，臼心药作香。 萧草卜腰上，松萝百丈长。 参军亭望远，方伯[170]墓残荒。 古树依悬壁，秋蝉度夕阳。 山花如有待，野马若无缰。 携酒客呼渡，鸣钟僧下床。 少留诸病改，长停百忧忘。 日暮下山去，主僧笑我忙。 题镜石 宋秉奎 溪山产石镜，增重倍南金。 光莹无双皎，尘埃没处侵。 照偏涵远近，明未间阴晴。 舟艇人虚动，江汀对望深。 媚狐走遁迹，野鸡过惊心。 掩乱山花映，横斜树影临。 紫绵难裹匣，碧雾寔[173]隈岑。 造就吁神力，苍茫苦共吟。 [忆]昔恐不识，或乘荆棘林。 朝阳岩 张勉学[174] 磴[177]转孤亭出，江连古洞深。 红窥海日曙，碧覆石萝阴。 水近楼台入，天低星斗临。 云峰攒绣幄，风壑乱瑶琴。 翠蔼常含雨，幽香不断林。 涧流行曲折，石室从嵚岑。 佳景逍遥得，奇观次第寻。 天涯开绝境，物外净烦襟[178]。 从来丘壑意，为尔欲抽簪[179]。 [1]舫：小船。 [2]物役：为外界事物所役使。 [3]暝色：暮色，夜色。 [4]浦：水边或河流入海的地方。 [5]容与：船行舒缓的样子。 [6]虫书：谓虫蚀过的痕迹像文字。 [7]玉珮藓：这里指湘妃祠内台基上长出的斑斑点点的苔藓犹如玉佩一般翠绿。 [8]翠帷：翠羽为饰的帏帐。一说翠色的帏帐，比喻丛竹。 [9]汀：水边平地，小洲。 [10]渚：水中小块陆地。 [11]筠：竹子。 [13]榜：划船的工具，代指船。 [14]涔阳：涔阳位于湖南常德澧县，取名自屈原“望涔阳兮极浦”的诗句。 [15]濆：水边；岸边。 [16]羁臣：羁旅流窜之臣。 [18]大荒：辽阔荒远的原野。 [20]蛮陬：古代将长江以南广大地区居住的民族称之为南蛮，而将这些少数民族聚居的区域称之为“蛮陬”。 [21]逸游：放纵游乐。 [22]苍洲：《全唐诗》作“沧洲”。这里应指君山。 [23]杨杰：字次公，自号无为子，安徽无为人。宋仁宗嘉祐进士。 [24]帝车：指皇帝所乘坐的御车。 [25]苍梧事：指舜“崩于苍梧之野”的传说。 [26]吕温（772—811）：字和叔，一字化光，河中（今山西永济）人，祖籍东平（今山东东平县东）。唐德宗贞元十四年（798）进士，又登宏辞科。唐宪宗元和三年（808），因与宰相李吉甫有隙，贬为道州刺史，后徒衡州，甚有政声。世称吕衡州，卒于任上。 [27]湘水流：《吕衡州集》作“潇水流”。 [28]新沐：刚洗完头发。轻帻：一作“巾帻”，指束发的头巾。 [29]雾：《柳宗元集》作“露”。 [30]幽人：指谢山人，其人生平不详。 [31]过：《柳宗元集》作“迥”。 [32]机心：心机、权谋。当路：权贵。 [33]羲皇情：伏羲时代人的情怀。传说伏羲氏有圣德，教民佃渔畜牧，人民都安居乐业，闲适无忧。陶渊明《与子严等疏》“常言五六月中，北窗下卧，遇凉风暂至，自谓羲皇上人。” [34]地尽湘南戍：地之尽头是湘南的边关营地。 [35]此诗疑为骆宾王的《游灵公观》。骆宾王原诗是：“灵峰标胜境，神府枕通川。玉殿斜连汉，金堂迥架烟。断风疏晚竹，流水切危弦。别有青门外，空怀玄圃心。”与李郃诗只有数字之差。 [36]灵峰：当指九疑山舜源峰。 [37]神府：当指黄庭观。 [38]疑川：即九疑庙前的泠溪。 [39]玉殿：指月光下的黄庭观。 [40]月帔：仙子的衣饰。 [41]骑鹤仙：乘黄鹤而去的仙者。 [42]此诗作者应为刘长卿，《全唐诗》卷148收录此诗。 [43]萧条：寂寞冷落，草木凋零。《全唐诗》中作“萧萧”。 [44]短亭：离城五里的亭子叫短亭。 [45]猿未断句：用李白《早发白帝城》中“两岸猿声啼不住”之意，借此写自己的处境 [46]去：疑作“处”。 [47]睇：斜视。 [48]杳杳：深远幽暗的样子。 [49]断霭：犹断雾。即断续飘过的云雾。隋炀帝《悲秋》诗：“断雾时通日，残云尚作雷。” [50]《零陵县志》中诗题为“游朝阳岩”。 [51]路幽迟晚日：指朝阳岩上古树幽森，道路幽静，太阳难以照到，如同晚出一般。 [52]浥：水下流。 [53]客舍：即旅馆。这里应指朝阳岩上的茅庐。 [54]底事：何事，为何。 [55]贤太守：这里指时任永州知府的彭合。张浚寓居永州时，惟对彭合评价极高，其子张栻与彭合十分友好。 [56]将：《零陵县志》作“张”。 [57]悚：当依《周敦颐集•附录》作“竦”。竦，肃敬貌。德容：气色面容。睟：润泽貌。《孟子•尽心上》：“睟然见于貌。” [58]浑沦：浑沌，指宇宙形成前的迷蒙状态。 [59]《零陵县志》中其诗题为“朝阳岩和魏公张浚”，张浚有《游朝阳岩》诗。 [60]灵查：当依《零陵县志》作“灵槎”，指进入仙境的小船。 [61]相忘物外趣：指庄周的无欲无求的逍遥之趣。 [62]时许：时常。 [63]蒋纬：零陵人，宋代进士。 [64]霭散：云雾散去。 [65]盘危入：弯弯曲曲的小路绕着峭壁到达洞内。 [66]青天一面看：指澹岩内有一洞口可以看见外面的一方青天。 [67]罗洪先（1504—1564）：字达夫，号念庵，吉水（今江西省吉水县）人。明世宗嘉靖八年（1529）进士第一名，授翰林院修撰，迁左春房赞善。后罢归，著书以终。 [68]霁：雨雪停止，天放晴。 [69]唫：同“吟”。 [70]生刍：新割的青草。《后汉书•徐稚传》：“林宗有母忧，稚往吊之，置生刍一束于庐前而去。”后世因称吊丧礼物品为“生刍”，有君子高洁不俗之意。 [71]贽：古代初次拜见尊长所送的礼物。 [72]邵宝（1460—1527）：字国宝，号二泉。明无锡人。明宪宗成化二十年（1484）进士。曾为江西提学副使。 [73]三圣：这里指伏羲、周文王、孔子三人。 [74]四儒：即孔庙四配：颜回、曾参、子思、孟轲。 [75]聿（yù）：古代称笔。 [76]吴鹏：字万里，秀水（今浙江嘉兴）人，明世宗嘉靖癸未年进士，官至吏部尚书。 [77]峤：山尖而高。 [78]五溪：指位于湘、黔接壤区的五条溪流。《后汉书》“马援传”载有“马援征五溪”，即指此。 [79]元公祠：即周濂溪祠。 [80]顾璘（1476－1545）：字华玉，苏州人，寓居上元。明孝宗弘治九年进士，后擢督察院右副都御史。著有《顾华玉集》。 [81]道：指宋代道学家所说的“天理”。 [82]元图：指周敦颐的《太极图》。 [83]挹：同“揖”，叩拜。 [84]史朝富：号礼斋，明晋江人，史宏珂（号淳庵）之子，史朝宜之弟。嘉靖三十二年（1553）与兄史朝宜同登进士第，历官岳州府同知、永州府知府。引疾归，卒年九十。 [85]清尊：清酒。尊，酒具，指代酒。 [86]周子恭：明代人，曾任永州通判。 [87]閟：幽静。 [88]青牛：道家语，称仙人所骑的牛。 [89]戡乱：平定叛乱。 [90]彝：通“夷”。指古代少数民族。 [91]三苗：黄帝至尧舜禹时代东南广大地域中的古族名，与华夏族冲突最甚。 [92]张勉学：明代长沙人，嘉靖丁未（1547）年进士，壬戌（1562）年分守衡永郴桂道。 [93]邹鲁：邹，周代诸侯国，孟子的家乡，在今山东邹县一带。鲁，周代诸侯国，孔子的家乡，在今山东南部一带。 [94]俎豆：为古代祭祀用的两种器具，这里指祭祀。 [95]缨时濯：时常清洗缨冠带。《楚辞•渔父》中屈原与渔翁的对话中有“沧浪之水清兮，可以濯吾缨”之句。 [96]镇永楼：古建筑，俗称转角楼，在零陵东山之北至高点，被誉为零陵第一楼。 [97]赊：长，远。 [98]孟嘉：晋代一位风雅洒脱、才思敏捷的名士。 [99]灵草：通常指灵芝草，这里指仙草。 [100]琪花：珍异的花卉。 [101]笳鼓：笳声与鼓声。借指军乐。 [102]黟（yī）：黑。 [103]玄圃：相传仙人所住的地方，在昆仑山。 [104]赤城：传说中的仙境。 [105]黄精：野山姜。古人以为服食有修炼之功效。 [106]壶中境：仙境。 [107]蘋：多年生水生蕨类植物，亦称“大萍”、“田字草”。蘩（fán）：白蒿。 [108]舞干：舞动干楯，指不用战争而行王道，因而猺民受惠化而歌舞。《尚书•大禹谟》：“舞干羽于两阶。” [109]古客：古人，这里指舜帝。 [110]鼎湖：古代传说黄帝铸鼎于荆山下，鼎成，有龙垂胡冉迎黄帝上天，后世因名其处曰“鼎湖”。 [111]翠辇：装饰豪华的御车。 [112]蒋向荣：字淡心，零陵人。明神宗万历四十七年进士。 [113]绛河：传说中的南方河名。《拾遗记》：“绛河去日南十万里，波如绛色。多赤龙，赤色鱼，而肥美可食。” [114]锢：禁闭；禁锢。 [115]仙经：指仙家的经卷。 [116]进贤岩：又名中郎岩、八柱岩。位于道县城西北乐福堂乡的富头村后。 [117]寻张屐：追寻张中郎的足迹。岩中有张中郎祠，为纪念汉朝张骞而设。清雍正《古今图书集成》：“俗传为汉张骞经此，或云唐末时人张姓者，故称今名。”考汉张骞之足迹从未到过湘南。 [118]访戴：指王子猷乘兴夜访戴安，兴尽而归。后称“访友”为“访戴”。典出南宋刘义庆《世说新语》：“王子猷居山阴，夜大雪……忽忆戴安道。时戴在剡，即便夜乘小船就之。经宿方至，造门不前而返。人问其故，王曰：‘吾本乘兴而行，兴尽而返，何必见戴。’” [119]有庳：舜弟象被封在有庳。 [120]江村：在道县与双牌县的交界处，现属双牌。 [121]烝尝：祭祀。《礼记·王制》：“天子诸侯宗庙之祭，春曰礿，夏曰禘，秋曰尝，冬曰烝。” [122]营道：古地名，即道州，今天的道县。 [123]山川据上游：指道州位于潇水的上游。 [124]岩虚：指通透的月岩。 [125]元公里：指周敦颐的故里。 [126]寇相楼：即寇公楼，位于道县城内五星街上，为纪念宋代名相寇准而建。 [127]李敷：湖南宁远人，弘治庚戌年进士，曾任工部主事、工部郎中、雷州知府等职。 [128]洙泗：洙水和泗水。古时二水自今山东省泗水县北合流而下，至曲阜北，又分为二水，洙水在北，泗水在南。春秋时属鲁国地。孔子在洙泗之间聚徒讲学。《礼记•檀弓上》:“吾与女事夫子于洙泗之间。”后因以“洙泗”代称孔子及儒家。 [129]伊川：宋程颐的别号。程颐(1033－1107)，字正叔。少与兄颢俱师从周敦颐，同为北宋理学创立者。 [130]亭亭净植莲：指莲之品性亭亭净植，出淤泥而不染。 [131]图书：指《太极图》与《通书》。 [132]张錜：山西沁水人，举人。康熙四年任永州经历。 [133]元：通“原”。 [134]元和事：指柳宗元于元和五年后移居愚溪后的行迹。 [135]暖谷：江华八景之一，位于江华瑶族自治县沱江镇东南 [136]蒋祺：宋代诗人，江苏宜兴人，太常博士。宋英宗治平年间（1064—1067）任江华知县。 [137]薜萝：薜荔和女萝。两者皆野生植物，常攀缘于山野林木或屋壁之上。《楚辞•九歌•山鬼》:“若有人兮山之阿，被薜荔兮带女萝。” [138]鹤驭：指仙人，传说成仙得道者多骑鹤，故名。 [139]觞舟：饮酒泛舟。 [140]虞陵：即舜陵。 [141]泰伯：亦称“太伯”，周太王长子，有弟仲雍、季历。季历有贤子昌（文王），太王欲立季历为后，泰伯、仲雍避荆越，文身断发。泰伯自号句吴，为春秋吴国始祖。事见《史记·吴太伯世家》。 [142]述江麋：指谈论柳宗元《临江之麋》的故事。麋，一种哺乳动物，俗称“四不像”。 [143]惩咎：柳宗元写有《惩咎赋》。韩醇注曰：“宗元不得召，内悯悼，悔念往咎，作赋自儆，曰惩咎云云。”赋以惩咎为表，而讼冤为里。 [144]刘作霖：号慰三，武清（今天津市武清县）举人，官至刑部郎中，赣州知府。清圣祖康熙六年曾任永州同知。 [145]八愚：指愚溪、愚丘、愚泉、愚沟、愚池、愚堂、愚亭、愚岛。 [146]王颐：字及万，河北曲周人。清圣祖康熙七年（1668）由永郡推官改授祁阳知县。 [147]先贤遗迹：指元结、颜真卿的遗址和碑刻。 [148]檐宇：指元结的茅庐。 [149]《府志》原文注曰：“颜元祠前已为陈宦冢矣。” [150]濑（lài）：从沙石上流过的急水。 [151]吴朗贞：字一士，清代南海人。 [152]耳食：不加思考，听信传闻。 [153]《府志》原文有注：“闻有生长此地，老死未闻此碑者。” [154]彭而述(1605—1665)：字子籛，号禹峰，明末清初官吏、学者。南阳邓州（今河南）人。清世祖顺治初年，任两湖提学佥事，守永州道。 [155]渔阳恨：指公元755年于渔阳举兵的安史之乱。 [156]彭始奋：字海翼，一字中郎，彭而述之子。 [157]群玉山：在永州城潇水西岸，即朝阳岩一带。 [158]彭述诰：清初文士。 [159]菁（jīng）蔚：草木盛貌。 [160]钱起(722—780？)：字仲文，吴兴(今浙江湖州市)人，唐玄宗天宝十年赐进士第一人，曾任考功郎中，故世称钱考功，翰林学士，与韩翃、李端、卢纶等号称大历十才子。 [161]云和：地名，在浙江，以出产乐器闻名。 [162]冯夷：中国古代神话中的黄河水神。原名冯夷，也作“冰夷”。在《抱朴子·释鬼篇》里说他过河时淹死了，被天帝任命为河伯，管理河川，因此又称之为“河伯”。 [163]白芷：一种香草。 [164]元友让（766—？）：元结幼子，少年时代曾随父居住浯溪，自号浯溪山客，唐宪宗元和十三年（818）经湖南观察使袁滋推荐任道州长史，过浯溪时年已53岁。 [165]薙草：割去野草。薙，通“剃”。 [166]劚（zhú）：砍，削。 [167]耆耋（qí dié）：泛指老年人。耆，六十岁以上；耋，七八十岁称耋。 [168]刺史宅：这里指元结所建的住宅。 [169]太师：官名。古代三公之一，辅佐天子治理国家的大臣。《尚书•周官》：“立太师、太傅、太保，兹惟三公。”这儿指颜真卿。 [170]方伯：殷周时的地方诸侯之长。后指地方官员，如刺史、观察使、布政使等。 [171]容成：黄帝时的史官。相传最早发明历法，世称容成公。后道家附会为仙人，为黄帝、老子之师。 [172]夷则：古代乐律名。乐律阴阳各六，阳律第五为夷则。 [173]寔（shí）：实，实在。 [174]张勉学：明长沙人，明世宗嘉靖丁未（1547）进士，壬戌（1562）分守衡永郴桂道。 [175]丹丘：亦作“丹邱”。传说中神仙所居之地。《楚辞·远游》：“仍羽人於丹丘兮，留不死之旧乡。”王逸注：“丹丘，昼夜常明也。” [176]浔：水边深处。 [177]磴：石阶。 [178]烦襟：胸中烦闷。 [179]抽簪：簪用以固冠于发，仕宦者必束发整冠，故抽簪有弃官归隐之意。 |