永州府志 卷二十二

艺文志五

骚

湘君

[楚]屈  平[1]

君不行兮彝犹[2]，蹇谁留兮中洲[3]？美要眇兮宜脩[4]，沛吾乘兮桂舟[5]。令沅湘兮无波，使江水兮安流。望夫君兮未来[6]，吹参差兮谁思[7]!

驾飞龙兮北征[8]，邅吾道兮洞庭[9]。薜荔柏兮蕙绸[10]，荪桡兮兰旌[11]。望涔阳兮极浦[12]，横大江兮扬灵[13]。扬灵兮未极[14]，女婵媛兮为余太息[15]。横流涕兮潺湲[16]，隐思君兮陫侧[17]。

桂櫂兮兰枻[18]，斲冰兮积雪[19]。采薜兮水中，搴芙蓉兮木末[20]。心不同兮媒劳[21]，恩不甚兮轻绝[22]！石濑兮浅浅[23]，飞龙兮翩翩[24]。交不忠兮怨长[25]，期不信兮告余以不闲[26]。

鼌骋骛兮江皋[27]，夕弭节兮北渚[28]。鸟次兮屋上[29]，水周兮堂下[30]。捐余玦兮江中[31]，遗余佩兮醴浦[32]；采芳洲兮杜若[33]，将以遗兮下女[34]。时不可兮再得，聊逍遥兮容舆[35]。

湘夫人

屈  平

帝子降兮北渚[36]，目眇眇兮愁予[37]。嫋嫋兮秋风[38]，洞庭波兮木叶下[39]。

登白蘋兮骋望[40]，與佳期兮夕张[41]。鸟何萃兮蘋中，罾何为兮木上[42]？

沅有芷兮澧有兰[43]，思公子兮未敢言[44]。慌忽兮远望[45]，观流水兮潺湲。

糜何食兮庭中？蛟何为兮水裔[46]？朝驰余马兮江皋，夕济兮西澨[47]！闻佳人兮召予，将腾驾兮偕逝[48]。

筑室兮水中，葺之兮荷盖[49]。荪壁兮紫坛[50]，匊芳椒兮盈堂。桂栋兮兰橑[51]，辛夷楣兮药房[52]。罔薜荔兮为帷[53]，檘蕙櫋兮既张[54]。白玉兮为镇[55]，疏石兰兮为芳[56]。芷葺兮荷屋，缭之兮杜衡[57]。合百草兮实庭[58]，建芳馨兮庑门[59]。九疑缤兮并迎，灵之来兮如云[60]。

捐余袂兮江中[61]，遗余緤兮澧浦[62]。搴汀洲兮杜若[63]，将以遗兮远者[64]。时不可兮骤得[65]，聊逍遥兮容与。

铭

九疑山铭

[汉]蔡邕[66]

岩岩九疑，峻极于天。触石肤合[67]，兴播连云[68]。时风嘉雨，浸润下民。芒芒南土[69]，实赖厥勋[70]。逮于虞舜，圣德光明。克谐顽傲，以孝蒸蒸[71]。师锡帝世[72]，尧舜受征[73]。受终文祖[74]，璇玑是承。泰阶以平，人以有终。遂葬九疑，解体而升[75]。登此崔嵬，托灵神仙。

朝阳岩铭 有序

[唐]元  结

       永泰丙午[76]中，自舂陵至零陵。爱其郭中有水石之异，泊舟寻之，得岩与洞。於戏！岩洞，此邦之形胜也，自古荒之，亦无名称。以其东向，遂以命之焉。以摄刺史独孤愐为吾剪劈榛莽，后摄刺史窦必为吾创制茅阁，于是朝阳水石始为胜绝之名。已而铭刻岩下，以视来世。铭曰：

於戏朝阳！怪异难状。苍苍半山，如在水上。朝阳水石，可谓幽奇。岩下洞口，洞中泉垂。彼高岩绝崖，深洞寒（泉）[77]。纵僻在幽远，犹宜往焉。况郡城井邑，岩洞相对；无人修赏，竟使荒秽！刻铭岩下，问我何为？欲零陵水石，世有人知。

丹崖铭[78]

元  结

泷上未尽，泷水犹峻。忽见渊洄，丹崖千仞。磳磳[79]丹崖，其下谁家？门前钓舟，篱下钓车。不知几峰，为其四墉。竹幽石磴，泉飞户中。怪石临渊，石因石因[80]石巅。何得石巅？翁独醉眠。吾欲与翁，东西茅宇。饮啄终老，翁亦悦许。世俗常事，阻人心情。徘徊崖下，遂刻此铭。

窊樽铭[81]

元  结

井石[82]何状？如兽之踒[83]。其背类窊，可以为樽。空而临之，长岑[84]深壑。广亭之内，如见山岳。满而临之，曲浦回渊[85]。长瓢之下，江湖在焉。彼成全器，谁为之力？天地开凿，日月拂拭。寒暑琢磨，风雨润色。此器太朴，尤宜直纯。勒铭亭下，以告后人。

浯溪铭 有序

元  结

浯溪在湘水之南，北汇于湘。爱其胜异，遂家溪畔。溪，世无名称（者也）[86]，为自爱之，故命曰“浯溪”，（铭于溪口。）[87]铭曰：

湘水一曲，渊洄傍山。山开石门，流溪潺潺。山开如何？巉巉[88]双石。临渊断崖，隔溪绝壁。山石殊怪，石又尤异。吾欲求退，将老兹地。溪古地荒，芜没已久。命曰“浯溪”，旌吾独有。人谁游之[89]，铭在溪口。

广吾亭铭[90]有序

元  结

浯溪之口，有异石焉。高六十余丈，周回四十余步。西面在江口，东望峿台，北临大渊，南枕浯溪。广吾亭当乎石上，异木夹户，疏竹傍檐。瀛洲言无，繇此可信。若在乎亭上，目所厌者，远山、清川；耳所厌者，水声、松吹；霜朝厌者，寒日；方暑厌者,清风。於戏！厌,不厌也；厌，犹爱也。命曰“广吾亭”，旌吾独有也。铭曰：

功名之位，贵得茅土[91]。林野之客，所耽水石。年将五十，始有广吾亭。惬心自适，与世忘情。亭傍石上，篆刻此铭。

峿台铭 有序

元  结

浯溪东北二十余丈，得怪石焉。周行三百余步。从未申至丑寅[92]，崖壁斗绝。左属回鲜[93]，前有磴道[94]。高八九十尺。下当洄潭，其势硱磳[95]，半出石底，苍然泛泛，若在波上。石巅胜异之处，悉为亭、堂。小峰嵌窦，其间松竹掩映轩户，毕皆幽奇。於戏！古人畜愤闷与病于时俗者，力不能筑高台以瞻眺，则必山巅海畔，伸颈歌吟，以自畅达。今取兹石，将为峿台，盖非愁怨，乃所好也。铭曰：

湘渊清深，峿台陗峻[96]。登临长望，无远不尽。谁厌朝士[97]？羁牵局促。借君此台，以纵心目。阳崖砻琢，如瑾如珉[98]。作铭刻之，彰示后人。

东崖铭 有序

元  结

峿台西面，危支今攴[99]高迥，在广吾亭为东崖。下可行坐八九人。其为形胜，与石门、石屏亦犹宫羽之相资也。铭曰：

峿台苍苍，西崖云端。亭午[100]崖下，清阴更寒。可容枕席，何事不安？

寒泉铭 有序

元  结

湘江西峰，直平阳江口，有寒泉出于石穴。峰上有老木寿藤[101]，垂阴泉上。近泉堪维大舟，惜其蒙蔽，不可得见，踟蹰行循。其水本无名称也，为其当暑大寒，故命曰“寒泉”。铭曰：

於戏寒泉！瀛瀛[102]江渚。堪救渴暍[103]，人不之知。当时大暑，江流若汤。寒泉一掬，能清心肠。谁谓人惠，不在兹水？舟楫尚存，为利未已。

五如石铭 有序

元  结

涍泉之阳，得怪石焉。左右前后，及登石巅，均有如似，故命之曰“五如石”。石皆有窦，窦中有泉，泉诡异于七泉，故命为“七胜泉”。石有双目，其一目命为“洞井”，井与泉通；一目命为“洞樽”，可贮酒。石尾有穴，且如礲[104]者，又如泷者。泉可停澄，匝石而流，入于礲中，出而为泷。於戏！彼能异于此，安可不称显之？铭曰：

五如之石，何以为名？请悉状之，谁为我听？左如旋龙，低首回顾；右如惊鸿，张翅未去；前如饮虎，饮而蹲焉；后如怒龟，出洞登山。若坐于颠石，则如乘彼灵槎[105]，在汉[106]之间。洞井如凿，渊然泉涌。澄澜涵石，波起如动。不旌尤异，焉用为文？刻铭石上，于千万春。

七泉铭 有序

元  结

道州东郭，有泉七穴，（或吐于渊窦，或瀿于嵌臼。）[107]皆澄流清漪，旋沿相凑。又有丛石欹缺，为之岛屿，殊怪相异，不可名状。（此邦岂世无好事者耶？而令自古荒之！乃修其水木，为休暇之处。每至泉上，便思老焉。）[108]於戏！凡人心若清惠，必忠孝，守方直，终不惑也。故命“五泉”：其一曰“潓泉”，次曰“氵忠泉”，次曰“涍泉”，“汸泉”，“淔泉”，铭之泉上。后来者饮漱其流，而有所感发者矣。留一泉命曰“漫泉”，盖欲自旌漫浪[109]，不厌欢醉者也；一泉出山东，故命之曰“东泉”，引来垂流，更复殊异。各刻铭以记之：

潓泉曰：於戏潓泉！清不可浊。惠及于物，何时竭涸？将引官吏，盥而饮之。清惠不已，泉乎吾窥！

氵忠泉曰：不为人臣，老死山谷。臣于人者，不就污辱。我命忠泉，劝人事君。来漱泉流，愿为忠臣。

涍泉曰：沄沄孝泉，流清源深。堪劝人子，奉亲之心。时世相薄，而忘圣教。欲将斯泉，裨助纯孝。

汸泉曰：古之君子，方以全道。吾命方泉，方以终老。欲令圆者，饮吾方泉。知圆非君子，能学方恶圆。

淔泉曰：曲而为王，直蒙戮辱。宁戮不王，直而不曲。我颂斯曲，以命直泉。将戒来世，无忘直焉！

漫泉曰：谁爱漫泉？自成小湖。能浮酒舫，不没石鱼。漫也叟称，名泉何为？旌叟于此，漫欢漫醉。

东泉曰：泉在山东，以东为名。爱其悬流，溶溶在庭。作铭者何？吾意未尽。将告来世，无忘畎[110]引！

阳华岩铭  有序

元  结

（道州江华县东南六七里有回山，下有大岩。岩当阳端，故以阳华命之。）[111]吾游处山林，凡三十年，所见泉石，如阳华殊异而可嘉者，未有也，故作铭称之。铭曰：

九疑万峰，不如阳华。阳华巉崭，其下可家。洞开为岩，岩当阳端。岩高气清，洞深泉寒。阳华旋回，岭巅如辟。沟塍松竹，晖映水石。尤宜逸民，亦宜退士。吾欲投节[112]，寤老[113]于是。惧人讥我，以官矫时。名迹彰显，丑如此为。於戏阳华！将去思来。前步却望，踟蹰徘徊。

元次山铭

颜真卿[114]

次山斌斌[115]，王之荩臣[116]。义烈刚劲，忠和俭勤。炳文华国，孔孟宁屯。率性方直，秉心真纯。见危不挠，临难遗身。允[117]矣传德！今之古人。奈何蔽贤？素志莫伸。郡士立表，垂声涕零。

后浯溪铭

王  邕[118]刺史

岿然峿台，枕于祁阳。迥然楚方，临于潇湘。孤标一峰，不止百尺。嵯峨[119]巨石，峻洁堪砺。英才别业，雅有儒风。河南元公，高卧其中。位为独坐，人不知贵。兴惬兹地，心闲胜事。松花对偃，薜叶交垂。凿巘作逵[120]，因泉涨池。乃构作亭，乃葺茅宇。群书当户，灵药映圃。嘉宾驻舟，爱子能文。弄琴对云，酒熟兰薰[121]。何必磻溪[122]，方可学钓？何必衡峤[123]，方可长啸？我牧此郡，契于幽寻。刻铭山岑，敢告烟林。

甘泉铭 有序

[宋]邹浩[124]

祁阳邑城之北，有泉出焉。瞻[125]足一方，不知几千年矣。零陵蒋湋，恨元次山居浯溪，去泉才五里许，又数往来访寻山川之胜，见于文字，何所不有，乃无一言及此。遂以语晋陵邹浩，而属铭之。铭曰：

山下出泉，其甘如醴。井冽而食，大国百里。莫之令而自均，民到于今受其利。云行雨施，自今以始。水不可以终止，其孰止之？

栻得此本于郡士蒋复言之家，蒋君之父即讳湋者是也。因摹以遗祁阳令魏君，刻之泉旁，庶几前贤之言不至泯没。而斯泉之美，亦得表而出之，来者有考焉。绍兴庚辰（1160）暮春，新都张栻书。

寒亭暖谷铭 有序

蒋之奇[126]

永泰中，元次山为道州刺史。尝巡行江华，登县南亭，爱其水石之胜，当暑而寒，遂命之曰“寒亭”，而为之记，刻石在焉。治平四年（1067）十月，余陪公仪至其上，见旁有暖谷者，方盛寒，入之，而气温然如挟纩[127]，炽岩不若也。予甚爱之，问其所以名之者。县宰，吾族叔祖。是可铭也，乃为铭曰：

惟时有寒，寒不在夏。夏而寒者，兹亭之下。维气有暖，暖不在冬。冬而暖者，兹谷之中。物理之常，不以为异。维其反之，是以为贵。兹亭并谷，寒暑相配。寒暑千秋，阴阳反异。名自天得，待人而彰。我勒此铭，万古不忘。

奇兽岩铭 有序

蒋之奇

奇兽岩在江华，仅二里，蒋之奇永叔爱之，而为之铭曰：

奇兽名岩，岩怀怪异。元公游此，潜而未至。我陪公仪，游息于此。斯岩幽著，自我而始。勒铭在壁，将告来世。

治平丁未[128]（1067），同沈公仪游，惟永叔文高节奇，正名兹岩，作为铭诗。往何人斯，大学复之，后来游者，其孰与稽？端平丙申[129]（1236），邑令张子，思永厥传，刻此崖际。俾冰壶孙李悼古隶，凡百君子，爱而勿替。

亦乐堂铭

胡  铨[130]

毂丹族赤，缧絏不辱。陋巷曷安？鬼瞰高屋。拙补食前，患靡复餗[131]。媚斧伐性[132]，妙在独宿。孰晢[133]斯理？至乐常足。我思古人，自反而缩。

象石铭

乐雷发

九疑之麓为丽山，有岩通。厥石如象，予游而爱之，遂命之名而铭曰：

百兽出王，象实孔[134]伟。有崩斯石，惟象是侣。赑赑[135]其形，巉岩其齿。我爱斯石，原象之美。钟奇自南，邈尔荒齐。服弓帝车，惟天子使。相彼岩阿，济济多士。迈教笃学，峻履实地。任重致远，伊国之器。地以人彰，敢铭岩址。

新学门铭 有序

张浚[136]

宋绍兴甲戌（1154）冬十二月，永州学南门成，太守庐陵彭侯所建也。太守视民以身，以王事为家事，政治既举，又思有以教化之。得蜀文翁《礼殿绘像》本，使工次第摹写堂上，劝士子以仪刑之学。复建斯门，辟壅塞，导胜气，气象伟甚。学舍厨庑，从而易新。示劝之意厚矣！宜铭之。辞曰：

人不知学，莫适褆[137]身。学而不行，不学为均。行之伊何？惟一惟诚。孝弟忠信，本之于心。成之于性，守之以仁。日积月化，粹然其纯。可以格天，可以感神，可以正物，可以化人。发为辞章，德人之文；施于政事，君子之名。其道甚大，与天地并。凡尔为士，勿替于勤。钦之勉之，无愧此门。

困斋铭 并序

刘  芮[138]

方耕道通判武冈，气直而好义，临事不避难。乃平溪洞积年之寇，一境安静，施乃旁郡。亡何，忌嫉者不欲显白其功，附势者又能文致其罪，坐狱逾年。赖天恩深厚，姑谪零陵。耕道感激修省，思有以报称于是。胡邦衡[139]名其室“困斋”，张钦夫[140]记之。耕道又以铭见属，芮何敢辞？铭曰：

泽天水困[141]，有言不信。柔能揜刚[142]，乐天弗兢。岂无人为，拯此困病？拔本塞源，遂志致命。我观圣人，惟深惟几。三而陈之，穷测万微。或以乐死，或以忧生。或明而晦，或晦而明。春水发源，漫漫浮天。霜风洌洌，草枯木折。六爻升降[143]，吾义则正。二体变化，吾心则定。泽下而谷，刚得其中。水上而洌，惟塞必通[144]。呜呼至哉！德辩益明[145]，穷通寡怨。谁谓困中，有此至善！

阴德堂铭

[宋]林  访[146]

兔狡起于猎狡，民诈由乎吏诈。虽得情而不冤，顾何功之可谢？惟全德之君子，功被物而不有。以予眇眇之身，跋[147]古人而敢后？与其为濡辙之鱼[148]，宁相忘于江湖！

五马桥铭

朱  衮

达哉道路，实微而巨。或阙中废，匪作曷备？斯民熙攘，惟梁也济。悠悠楚甿，游习粤乡。其往也强，邮亭中央。涧走而长，流焉汤汤。病涉可伤，五岭云开。往来轠轠[149]，梁斯泰阶。行人孔怀，奈何子来！石未奏功，乃见我公。揽辔舂容，咨诹[150]西东。作者云从，不霁而虹。土止马行，水间而亭。居石以成，五马之乘。曷五马临？自华之阴。五马观风，绿野融融。击壤声同，五马萃止。途耄笑语，孺子进履。五马辉光，士滋向方。题柱扬扬，五马齐齐[151]。石龙载驱，邦人瞻依，泽流无涘。

梅溪铭 有序

陈正谊

元、柳游后，永其无山水乎？非无山水也，山水存乎人。吾邑田云先先生，以隽永之资，寄情山水。尝爱愚溪之幽，欲穷其源，循沿数十里，忽得一山，溪水出焉。山一嶂而分数重，水委折以赴之。立乎高冈以左右望，云影下落，溪光上浮，置身若在空虚。于是度其地之总会，得阜焉，因以为家。疏其竹，去其翳，濯其石肤，搆斋数处在晴岚湿翠中。若曩未尝有是境，而今乃有之。以视愚溪，当何如也？予尝宿其家，石气林光，近入坐内，月影横窗，客梦随溪声为往复，清绪所结，主宾同胜。溪名“梅溪”，未显于世，显之自先生始。铭曰：

愚溪之名，垂八百纪。今有梅溪，与之相比。其流则一，其观不同。孰优孰劣？请问河东。日暮雪来，满溪梅开。梅香袭笔，勒之悬崖。愚溪多幽，梅溪多光。幽者多思，光者多狂。各有所得，何必古人？居之者田，铭之者陈。

濂溪祠堂铭

臧辛伯[152]

《太极》混成，万象包括。《通书》简明，言行有法。贯天地人，独见昭彻。成己成物，大巧若拙。学穷本原，文字抑末。吏隐州县，一意全活。瘴烟可入，民冤难达。天生范模，伊洛讲切。胡不假年，礼乐诸葛。呜呼濂溪！道无生灭。参前倚衡，光风霁月[153]。

赞

三贤祠[154]

[宋]徐自明[155]

西汉太守召信臣[156]赞

汉世循史[157]，传无可纪。何称召父？视民如子。惠利存心，戚休体己。一时朱幡，千载青史。

东汉太守龙述[158]赞

为吏贵良，示民以德。静重无哗，威仪有则。伏波诫书，诚斋纪石。遐想声光，敬恭朝夕。

宋知郡胡寅[159]赞

政先知本，学求反身。理正性命，福叙彝伦^[160]。五岁再至，俦顽成仁。妥灵兹堂，揭仪后人。

二十二君子[161]赞

胡士泰

陈侍御纯德，零陵人。较士[162]闻变，即刻自经。

多士式瞻，惟此宗臣。忠孝大节，首于人伦。一刻投环，万古留作[163]。英英令主，无如天步。臣心如水，芟刈奚故！捐生明义，先哲式顾。

弄月轩赞  弄月轩，在濂溪书院内。

田山玉

道在人心，如环无端。无可不可，弄此两丸。千江共映，万派同川。盈虚何有？探窟寻源。沂水春风，在此指间。

辞

濂溪辞

黄庭坚

溪毛秀兮水清，可饭羹兮濯缨。不渔民利兮，又何有于名？弦琴兮觞酒，写溪声兮延五老以为寿。蝉蜕尘埃兮玉雪自清，听潺湲兮鉴澄明。激贪[164]兮敦薄[165]，非青蘋白鸥兮谁与同乐？津有舟兮池有莲，胜目兮与客就闲。人闻拏音[166]兮不知何处，擎高荷以为盖兮倚芙蓉以当妓。霜清水冷兮舟着平沙，八方同宇兮云月为家。怀连城兮佩明月，鱼鸟亲人，野老同社而争席。白云蒙头兮与南山为伍，非夫人攘臂兮谁予敢侮？