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康熙永州府志原序与目录
 
《康熙永州府志注释》  加入时间:2014/3/7 16:30:00  admin  点击:2328

 

 

 

 

 

 

《康熙永州府志注释》

 

 

 

 

(二十四卷)

 

 

 

 

 

[]刘道著

[]钱邦芑

校注:杨金砖 骆正军 吕国康 唐嗣德

审订:曾昭薰

 

湖南人民出版社


永州府志》序

 

 

 

 

一郡[1]之志[2],即一国[3]之史也。古者列国皆有史,自秦罢侯置守[4],而史职遂废[5]。后世郡志之作,其[6]补史职之阙[7]乎?自汉太史氏[8]有《天官》、《河渠》诸“书”[9],而班[10]、范[11]因之[12],遂作《地理》、《郡国》、《食货》等“志”,此志之始也。考之上世,巡狩[13]、述职[14],上下兼重。迨其后也,王迹虽熄[15],而述职之典犹存。述者何?述其所志郡邑风土之属,而经纬区画[16],因俗宜民[17],以告成事于天子也。自非[18]疏举缕指[19],撮纲纪要[20],户口、土田莫辨,人情、物产莫辨,虽欲取斯民而衽席之[21],其道无繇[22]矣!

道著[23]自丁未1667之冬奉天子命来守[24]永州,思精心殚虑革弊兴利,以奠安黎元[25],上报国家,乃求其要领,而端绪纷如[26]。及欲考诸旧志,而兵灾屡经,编帙散亡,故老无存。适上台[27]汇修楚志[28],符檄[29]屡下,遍征郡邑纪载,乃大集各属[30]新旧诸书,网罗放失[31],咨询遗献[32]。虽悉其梗概,而簿书[33]日烦,较雠易炫[34]。闻镇江钱开少[35]先生隐居南岳,因使[36]聘致。与同寅[37]刘慰三[38]先生,遍访名流,互相参考,积之岁余而书始成。上自天文、地理,下及山川、形胜、田赋、官师[39],以至风俗、兵戎、人物、文艺,无不搜索讨论,综其常变,究其指归[40],不敢乘以躁心而胜以浮气[41]。以是准文剂质[42],言必归理,义必有则,存法戒而备兴观[43],庶几[44]不失古史之遗意。

昔三代[45]盛时,天子采风[46]、问俗,太史公陈诗、纳价[47]。《周礼》,职方氏[48]掌天下邦国、都鄙[49]之图,而周知四方利害,凡以为民耳。呜呼!民不获见天子而言情,于其吏言之;吏不获知郡邑之情形,于其志知之。为吏而不留心地方民生之利病,虽拥书万卷,学贯天人,于治术无当也!故斯志既成,而后之官斯土者[50],可以考因革[51]而善政教;生斯地者,亦足以镜[52]得失而崇进修。孔子曰:“与其託之空言,不如见诸行事之深切著明也。”[53]然使《春秋》[54]不经笔削,亦且与晋之《乘》、楚之《梼杌》[55]等为[56]消沉耳。夫《春秋》之作,岂仅仅鲁国之纪述哉?即以推之天下可矣。

道著之为是书也,诚惧一方之典籍散亡,而后世之法则无由[57],故亟收其什一[58],以质[59]诸同人,而俟损益于后贤[60]。若谓国门一字[61],名山千载[62],则道著诚未敢自信也。

康熙庚戌[63]1670)春二月永州府知府 刘道著撰


永州府志》叙

 

国家纂修大典,总之儒臣[1],而命官分职,各有攸司[2]。其在国[3]在野[4],事虽不同,要非推贤任能、集思广益不为功[5]。诚以[6]修词[7]需一人之所长,而命意[8]期众理之咸备[9],固[10]因人以成事乎!于以[11]考核而折衷[12]之法,遂[13]莫详乎此也。

余自鼓箧释菜[14]而后,日从事于簿书[15],每与当事[16]君子问俗采风,思为一代之成书[17],殷殷然[18]有志而未逮。迨丁未岁1667,补永之司马。永之地僻民淳[19],兼以闲曹冷署[20],一切政务视从前较省,又不敢自拟迁谪,以山水文章旷逸放弃[23]也。既而思之,永虽位楚南徼[24],零陵,一大都会也。山水形胜,可不识乎?古哲名贤,可不知乎?土木蕃育[25],可不辨乎?然最亟[26]者,赋役则壤[27]之定制,风俗人情之习尚,忠厚廉节之揄扬。爰考郡乘[29],载[30]征邑籍,非缺略而鲜存[31],即稗野[32]而无当。虽日事删除,终属散帙。吾辈相庆弹冠,义同取舍,每嘉与谋之,几锐意修举矣。而议者犹或难之。难之者何?谓“征发期会[37],无暇日也;淹贯博通[38],无兼材也;廪饩笔札[39],无宿储[40]也;简遗篇断[41],无蓄构[42]也。”余曰:“否。士大夫当勇于有为,居官者在毅于任事。为学之与为政,孰缓孰急乎?国事之与家事,孰轻孰重乎?昔人有言:‘一理未究,其不究者必多;一事未知,其不知者必众。’勿论朝廷黜陟[43]之典在所必行,其何以谒大官而问政,省吾亲而归里邪!”于是咸相推曰:“总烦握要[44]必得若而人[45],博综遐览必得若而人,相助为理必得若而人,披阅检校必得若而人。”故计多量寡,几费筹画焉;适馆授餐,几费殷勤[46]焉;捐己率人[47],几费裁酌焉;订疑析奥[48],几费抽绎[49]焉。夫然后,事无巨细[50],理无隐显,道无古今,人无朝野。天文有分野矣,而灾祥丰祲[51]之必书;舆地有封域矣,而沿革损益[52]之必记;丁粮有正额[53]矣,而供亿[54]杂项之必晰;人物有代兴[55]矣,而山林隐逸之必及。若夫骚客之游咏,仙释之外传,以抵[56]田畴树艺之微,飞潜动植之类,靡不斟酌先后而次序焉,而志成矣。

初,操觚[57]者谓余曰:“郡之有志,犹国之有史,邑之有传也。里歌巷谣,则嫌于不文[59];纤音靡节,则邻于不质[60];既不敢踵事以增华,犹不敢不黜漓而崇雅[62]。余不敏,一人之识力有限也,未能洞悉而周知;学问有数[64]也,未能博闻而强记;资斧斧[65]有尽也,未能付劂而授梓[66];劝导有涯也,未能旁引而曲喻,公其谓我何[67]?”

余曰:“吾闻之:灵狐之诗[68],不如异蛇之说[69];五月之令,不如三事之箴;镜石、窊尊[70]之迹,不如濂溪、月岩之美可以观道[71];巧屏雨燕[72]之产,不如椎髻石田之表[73]可以动主[74]。理有未确,毋宁传信而阙疑;语有不经,毋宁删无而存有;论有未定,毋宁贱近而贵远;评有未详,毋宁重耳而轻目。至于破讹谬,摈杂乱,杜奸伪,绝夤缘[75],纪名胜,存忠厚,端风化[76],此其大略也。君才十倍于余,而犹余是问[77],岂[78]亦谋野则获[79]之意乎?余又何能赞[80]一词?若夫好善而恶恶,进贤而退不肖,小子亦有微长,敢不虚已奉公以佐,以俟观风者[81]采择焉!”

 

康熙庚戌仲春花朝[82]永州府同知古燕刘作霖撰


永州府志

纂修姓氏

主修:

湖广永州府知府 刘道著 号灿宇,辽东。

同修:

永州府同知 刘作霖 号慰三,武清。

      通判 房尔继 号善述,大兴。

监修:

永州卫屯政守备 王 來 号毅庵,宛平。

分修:

零陵县知县 吴志灏 号方程,南昌。

祁阳县知县    号及万,曲周。

东安县知县 李逢时 字子实,简州。

  州知州 张大成 号时菴,辽东。

宁远县知县 龚锡瑗 字卫卿,晋江。

永明县知县 孙承胤 字永锡,辽东。

署江华县道州州判 施埏宝 号缓宜,华亭。

新田县知县 运泰 字赓飏,钱塘。

参订:

永州府学教授 李大年 号羡门,当阳。

零陵县教谕 严  字子先,潜江。

编纂:

镇江  钱邦芑 字开少。

校定:

郡人  彭文烛 号石楼。

桑日升 字木生。

田山玉 字仲文。

姓氏


永州府志  卷首

 

纂修凡例

不书例:

事无明征[1]不书,破讹谬也。善无实据不书,杜[2]奸伪也。恶无显迹不书,存忠厚也。仕宦与乡人凡见[3]在者不书,绝夤缘也。文非有关治化及纪名胜者不书,诗非出自名贤者不书,恶[4]杂乱也。

 

分书例:

凡昔存今废、昔无今有者,俱书,以备稽考。

 

重书例:

循良[5]之最,乡里之贤,其姓氏或有重书,事勣或有互见者,为美处揄扬[6]难尽,正以示劝[7]后世也。

 

增减例:

新丈量后,田亩或增或减,粮额[8]或增或减;兵乱后户口或多或少,徭役或繁或省,俱备载之,以备[9]留心民事者参稽因革。

 

附断[10]例:

事有关于风教,利病有待修救[11]者,前或叙引[12],后或论赞[13],一篇之中不惜三致意[14]焉,所以于后之君子也。

 


永州府志目录

 

卷首………

序……………

姓氏……………

凡例……………

 

一卷  图象志………

星宿图……

府属四境图………

州县四境图…………

山川名胜图………

 

二卷 舆地志……………

    沿革……

郡邑表………

形势………

疆域………

坊乡………

市镇………

风土………

气候………

节序…………

 

三卷 建置………

城池………

公署………

宫室…………

邮传…………

津梁………

四卷  秩官………

分守道…………

历代官制表………

府官表…………

 

五卷  秩官………

零陵官表………

祁阳官表…………

东安官表……………

 

六卷 秩官………

道州官表……………

宁远官表………………

永明官表……………

江华官表………………

新田官表……………

 

七卷 学校………

永州府学…………

祭仪……………

名宦…………

乡贤…………

乐舞……………

卧碑……………

宾兴……………

学田………………

乡饮………………

书院社学附…………

 

八卷  山川………

山…………

岭……………

峰…………

岩…………

谷……………

洞…………………

丘…………………

石…………………

水………………

溪………………

潭………………

泉…………………

池………………

湖…………………

滩…………………

渠…………………

涧……………………

洲………………

渴………………

塘…………………

井…………………

九卷

祀典 附越祀………

古迹………

藩封…………

陵墓…………

物产…………

十卷

选举上………

荐辟表………

进士表………

举人表………

 

十一卷  选举………

贡士表

例贡表

封赠表

 

十二卷 田赋………

历代户口

零陵

祁阳

东安

 

十三卷 田赋………

道州

宁远

永明

江华

新田

 

十四卷 武备………

城守………

永州卫

宁远卫

屯田

营堡

 

十五卷 人物………

世家

循良

流寓

 

十六卷 人物………

名贤……………

 

十七卷 人物………

名贤

孝子

贞节

 

十八卷 艺文一………

 

十九卷 艺文二………

 

二十卷 艺文三………

 

二十一卷 艺文四………

记…………

文…………

志……………

墓志……………

诔…………………

祭文………………

行实……………

说…………

考……………

辨………………

对……………

解………………

纪事………………

 

二十二卷 艺文五………

乐章

四言古诗

五言古

 

二十三卷 艺文六………

七言古诗

五言律诗

五言排律

七言律诗

五言绝句

七言绝句

 

二十四卷 外志………

灾祥

耆寿

仙释

寺观

猺峝

 

卷末

后序




[1] 郡:古代行政区划名。起于周代,至明代废郡,清代亦无郡制,这里郡为府之别名。

[2] 志:通“识”,记录。

[3] 国:封国、列国。指周代的诸侯国及汉以后诸侯王的封地,其地大致相当于郡或县。这儿指地方,省府州县等。

[4] 秦罢侯置守:秦始皇统一六国之后,废除了原有的分封诸侯,而设置郡守。

[5] 史职遂废:郡一级的地方政府不再设置史官。

[6] 其:语气助词,大概是。

[7] 阙(quē):通“缺”。

[8] 太史氏:此指司马迁,司马迁以太史令之职修史。

[9] 书:《史记》中的一种体例,后来史书中沿用,多称“志”,个别称“考”,是有关典章制度的专章。

[10] 班:指班固(32—92)。字孟坚,汉扶风安陵人。著《汉书》,改称《史记》的“书”为“志”。

[11] 范:指范晔(389-445),字蔚宗,南朝宋顺阳人。撰《后汉书》,未成而死。《后汉书》有八“志”,乃晋司马彪所撰,梁刘昭注,北宋孙奭并入《后汉书》之中。

[12] 因之:沿用这种体例。

[13] 巡狩:古时皇帝视察诸侯所守的地方。《书·舜典》:“岁二月,东巡守。”

[14] 述职:古代诸侯向天子陈述职守。《孟子•梁惠王》:“诸侯朝于天子曰述职。述职者,述所职也。”

[15] 王迹虽熄:帝王的车迹消失,指古代帝王巡狩制度废止不行。

[16] 经纬区画:治理地方。经纬,治理。区画,判分。

[17] 因俗宜民:顺应民俗百姓。因、宜,都是“顺应”的意思。

[18] 自非:假如不是。

[19] 疏举缕指:分类列举。

[20] 撮纲纪要:即撮纪纲要。撮,摘取。

[21] 取斯民而衽席之:收取百姓赋税而又使百姓安寝。衽席,床席,此用为动词,使……安寝。

[22] 其道无繇:这样的治理方法无从实施。道,术,方法。繇,通“由”,从。

[23] 道著:即刘道著,辽东籍满洲人,丁亥贡士,初授浙江安吉州知州,升江西建昌府知府,清康熙六年冬补任永州知府,是年正是丁未年。

[24] 守:这儿用作动词,为……太守(即府)。

[25] 黎元:百姓。

[26] 端绪纷如:头绪纷乱。

[27] 适:恰好,正在这时。

[28] 汇修:汇集编纂。《楚志》:指《湖广通志》。楚,指湖南、湖北。

[29] 符檄:通令。

[30] 各属:各隶属州县。

[31] 网罗放失:即从各方搜集散失的资料。失,通“佚”。

[32] 遗献:指前朝遗留下来的文献和贤人。这里指前朝遗老。

[33] 簿书:官府的文书簿册。这里指公务。

[34] 较雠:校对。炫:迷糊眼花。炫通“眩”。

[35] 钱开少(1602-1673):即钱邦芑。字开少,江苏镇江人。明崇祯进士,明末任翰林、都御史,明亡后削发为僧,法号大错。隐居衡山。

[36] 走使:急遣使者前往。

[37] 同寅:同一处为官者,互称同寅。

[38] 刘慰三:即刘作霖,号慰三,顺天府武清人。顺治三年(1646)举人,官刑部郎中,迁赣州知府,康熙六年改任永州司马、永州同知。

[39] 官师:百官,众官。

[40] 指归:宗旨。

[41] 乘以躁心而胜以浮气:意思是为浮躁情绪所左右,不能静心深入。

[42] 准文剂质:精准文辞,调和内容。

[43] 存法戒:留存规则条诫。戒,通诫。备兴观:为兴游观览提供备用材料。

[44] 庶几:或许。

[45] 三代:指夏、商、周三个朝代。《孟子·离娄上》:“三代之得天下也以仁。”

[46] 采风:古代称民歌为“风”,故称搜集民间歌谣为“采风”。

[47] 纳价:陈述市场物价。典出《礼记•王制》:“命太师陈诗,以观民风。命市纳价,以观民之所好恶、志淫好辟。”

[48] 职方氏:周代官名。掌天下地图与四方职贡。见《周官•夏官司马第四》。

[49] 都鄙:大小城邑。《周礼•天官•大宰》:“以八则治都鄙。”鄙,即边邑,多为小邑。

[50] 官斯土者:在这地方为官者。官:用作动词,为官。

[51] 因革:指地方社会历史的沿承变革。

[52] 镜:借鉴。《旧唐书·魏徵传》:“以铜为镜,可以正衣冠;以史为镜,可以知兴替;以人为镜,可以知得失。”

[53] 此语出自汉赵岐《〈孟子〉题辞》:“仲尼有云:‘我欲托之空言,不如载之行事之深切著明也’。”《史记·太史公自序》作“载之空言”。司马贞索隐:“孔子之言见《春秋纬》,太史公引之以成说也。空言谓褒贬是非也。”

[54] 《春秋》:系儒家五经之一,孔子鲁国史书《春秋》修订的,记载各诸侯国重大历史事件,宣扬王道思想。

[55] 《乘》:晋国史书名。《梼杌》(táowù):楚国史书名。《孟子•离娄下》:“晋之《乘》、楚之《梼杌》、鲁之《春秋》,一也。”《乘》与《梼杌》均已失传。

[56] 等:同样。为:因而。

[57] 无由:没有凭据。由,来由,依据。

[58] 亟:急速,赶快。什一:十分之一,这里是“少量”的意思。

[59] 质:询问。

[60] 俟损益于后贤:等待后代贤人加以删削和增补。俟,等待。

[61] 国门一字:用吕不韦典,见《史记·吕不韦列传》。吕不韦将《吕氏春秋》悬于国门之上,有能增损一字者,赏千金。这里指文字精当,无从修改。

[62] 名山千载:用司马迁典,见《报任安书》。司马迁希望将《史记》藏之名山。这里指著作名传久远。

[63] 康熙:清圣祖玄烨的年号。庚戌年即康熙九年,公元1670年。

[1] 总之儒臣:意即由儒臣总领编纂事谊。

[2] 攸司:所掌管的职责。攸:助词。用法相当于“所”。

[3] 国:京都。

[4] 野:与“国”相对,指地方郡县。

[5] 要非……不为功:总括地说,若非……则不能成功。

[6] 诚以:确实因为。

[7] 修词:修饰文词。

[8] 命意:构思。

[9] 期众理之咸备:期求多种道理都具备。

[10] 固:通“故”,原本。

[11] 于以:由此。

[12] 折衷:调和之后取其中。

[13] 遂:终究。

[14] 鼓箧释菜:就是入学读书的意思。鼓箧(qiè),敲击装书的箱子。《礼记·学记》:“入学鼓箧,孙其业也。”释菜:古代入学时以蘋蘩之类祭祀先师。《礼记·文王世子》:“始立学者,既兴器用币,然后释菜。”

[15] 簿书:官府文书簿册,特指黄册(户口)和鱼鳞册(田地)二册,此乃收取赋税的理据。

[16] 当事:在位当权者。

[17] 成书:已定的,成熟的典志。

[18] 殷殷然:恳切的样子。

[19] 地僻民淳:地方偏僻,民风淳朴。

[20] 闲曹冷署:轻闲冷清的官署。

[23] 旷逸放弃:指退避不问事务。荒废、安闲,放达、遗世。

[24] 徼(jiào):边界,边塞,边关,边卡,边涯,界限。

[25] 土木蕃育:工程建筑、人口繁衍、抚育。

[26] 亟:急迫。

[27] 则壤:土地的等级。主要指缴纳赋税和纳贡所定的等级。

[29] 爰:于是。郡乘:郡志。

[30] 载:助词,无义。

[31] 鲜存:很少得以保存。

[32] 稗野:琐细无文采。

[37] 征发期会:征集发送赋役,如期会谒上台。

[38] 淹贯:知识渊博并能融会贯通。博通:博学通达。

[39] 廪饩:旧指官府供给的粮食。这儿指修纂府志的膳食津贴。

[40] 宿储:平素的储备。

[41] 简遗篇断:简册遗失,文篇残断不全。

[42] 蓄构:积累的文稿。

[43] 黜陟之典:考校官吏政绩予以升降的典章制度。《书·舜典》:“三载考绩,三考黜陟幽明,庶绩感熙。”

[44] 总烦据要:总理繁多事务,把握其要点。

[45] 若而人:如此之人,某某人。

[46] 殷勤:亲切的情意。

[47] 捐己率人:放弃自己的想法,顺从别人。

[48] 订疑析奥:确定疑难,分析玄奥。

[49] 抽绎:引缀头绪。指提取要点。

[50] 事无巨细:事情无论大小,言外之意是在府志中皆有记载说明。以下三句,句法皆同。

[51] 祲(jīn):丰年和荒年。

[52] 沿革损益:这里指永州府在历朝历代中,其行政区划面积的减少与增加。

[53] 正额:法定数量,基本数额。

[54] 供亿:按予定的数量供给,交纳赋税。亿,预料;估量。

[55] 代兴:更迭兴起。

[56] 抵:至于。

[57] 操觚者:执笔人。指主修者刘道著。觚,竹木简。操觚,意指作文。

[59] 嫌:近于。不文:质朴无文采。

[60] 邻:接近。不质:浮靡无实质内容。

[62] 黜漓而崇雅:摈弃浅薄而崇尚高雅。

[64] 有数:数量有限,不多。

[65] 资斧:资财,费用。

[66] 付劂而授梓:指交付雕板而印刷。劂(jué),刻镂用的曲凿,引申为镂刻书籍雕板。梓,经雕刻制以印书籍的木板。

[67] 公其谓我何:委婉的说法,意思是你有何指教?

[68] 灵狐之诗:指邹浩《澹山岩》诗。宋邹浩被贬道州,过此岩,有老蟒化灵狐,语老僧曰:“明日邹公过此,当往迎之。”旦日,老僧出外迎,果然邹公。僧告邹公,邹以《澹山岩》诗记之。

[69] 异蛇之说:即柳宗元的《捕蛇者说》,指关切民生的议论。

[70] 镜石窊(wā)尊之迹:浯溪岸边有镜石,崖顶有窊樽,皆胜迹也。

[71] 观道:指观游濂溪月岩而悟天道。

[72] 巧屏雨燕:指永州特产。雨燕,是一种远古贝类化石,遇风雨而剥落。

[73] 椎髻石田之表:指柳宗元《代韦刺史永州谢上表》一文。文曰:“地极三湘,俗参百粤,左衽居椎髻之半,可耕乃石田之余。”椎髻,把发盘起来如木椎;石田,指多石之田,这里指很难耕作。

[74] 动主:使君主感动。

[75] (yín)缘:攀附,引为凭借关系进行钻营。刘蕡《对贤良方正直言极谏策》:“奸吏夤缘而弄法。”

[76] 端风化:端正风俗教化。

[77] 犹余是问:倒序句,相当于“犹问余”,意思是“还要来请教于我”。“是”,表示动宾倒置的助词,无实际意义。

[78] 岂:通“其”,大概。

[79] 谋野则获:与民间商议将有获益。野与“朝”相对,指朝廷以外的,不当权的。这里是自谦的说法。

[80] 赞:辅助。

[81] 观风者:观察民风的人,指君王或朝廷大臣。

[82] 花朝:阴历二月十五,旧俗以为百花生日,故称此日为“花朝节”。

[1] 征:验证。

[2] 杜:杜绝,堵塞。

[3] 见:通“现”。

[4] 恶:厌憎。

[5] 循良:顺从法纪,表现良好。

[6] 揄扬:称扬。

[7] 示劝:指出来给人看并劝导。

[8] 粮额:粮赋定额。

[9] 备:为……作准备,提供条件。

[10] 附断:附加论断。

[11] 修救:整理,纠正。

[12] 叙引:叙述、引征。

[13] 论赞:评述、颂赞。

[14] 致意:表达自己的用意。