正心堂 在府后。即九疑阁之旧址。

正心堂记

窃惟古有郡堂之制，始自黄霸[1]致治凤[2]而书也。后承宣政化[3]之守，皆嘉其堂扁矣。太守乐民之乐而忧民之忧以寓焉。

洪武十三年（1380）仲夏，虞侯[4]下车莅郡，永存旧堂修葺一新。窗棂四布，几席洁然，丹垩轮奂，美哉丽哉！中栋最隆，横楣极修，存其方额，书“正心”二字，侯俯仰于堂，曰：“思其所以忠国，思其所以爱民也。身居江湖之外，而心在廊庙[5]之中，坚求正心之说为切务焉。”命吏请予讨论，曰：“夫心者，虚灵之物，不为情乱，不为气昏，不为欲胜，不为物私。而操存省察，慎独起居，无乃一于立心之正，可乎？”予乃引《大学》曰：“意诚而后心正，心正而后身修。夫身修心正者，即齐家治国之本也。君子知其正心，又当顺其正命，则富贵不期达而自达矣。唐臣魏征作疏议，汉臣董仲舒上奏议，乃欲辅君之正心也。程朱见道不惑，范文正公之端己，乃欲诲人之正心也。”虞侯嘉予言之善，并书六事，考其成迹。六事之条，或仁之存，或义之著，或礼之彰，或智之公，或信之笃，苟不自正心中发源出来，诚何以成恺悌[6]之风，布循良之政？等而上之，则将肩[7]召、杜而位[8]龚、黄矣，是可勉欤！侯乃四明人也，由布衣之学进，名诚，字自铭。朝注[9]中顺大夫知永州府事，洪武辛酉（1381）立扁斯堂。郡学教谕胡琏撰文。

登贤堂 在府学。

登贤堂

皇明启运，肇域四海，崇尚文治，首诏天下诸府州县，咸立学校，以兴贤能。既设教官以专其职，复俾守令为之主领风宪[10]，为之勉励，其所以崇儒重道，化民成俗之意，可谓深矣。

零陵寔[11]古名郡，庙学之建，自宋至和甲午（1054）迄今，垂三百有余年。中间增修改作，代有其人。洪武戊午（1378）夏四月，湖广佥宪曹奉政按临兹郡，首诣学宫，祗[12]谒殿庭，进诸生询学业，勉励无不切至。已而顾瞻山川之胜，心窃喜之。又从周视各斋，陕[13]隘弗称，凡在学教官与夫远方来学者，皆无寝处之所，惕然于怀。乃相地于学宫之后，即[14]天梯亭之故基，剪薙[15]荆榛，广辟其地，躬图度，授成规，正中为厅堂三间，斋舍翼其左右，共计一十间，以为师生兼处之所。爰命永郡同知金师古领其事，零陵邑丞孔绅董其役，其用心亦已至矣。于是全、道二州，暨零陵、东安、祁阳三邑，民之好义者，莫不翕然闻风而来，各助材木，分任其责。始事于五月朔壬申，讫工于七月甲午。地位高明，规模宏敞，极[16]江山岩壑之胜，潇湘佳致皆在目前，诚一郡之大观也。乐成之日，会贰守[17]金师古，题其扁曰“登贤”，属诸生为文以记之。

余惟贤者，国家之器用也。得贤与能，为邦家立太平之基矣。稽诸唐虞之世，野无遗贤，故能致万邦咸宁之盛。三代之时，选贤与[18]能，故能致享国有道之长。是以孔子答仲弓之问政，则曰：“举贤才。”孟子则曰：“不信仁贤，则国空虚。”盖贤者之有益于国家如此。钦惟圣朝创设学校，招置诸生，建官师以教之，给廪稍[19]以养之，无乃欲其人人皆得为贤以待其用也？夫贤而谓之登者，盖取其升高之义。古语云：“从善如登，文昌武运。”又公《进学解》有云：“登崇俊良，舍兹堂之成而名出焉。”此言知贤。侯之意，深有望于学者矣。

於戏！是举也，寔由佥宪曹侯建其议，贰守金侯相[20]其成，而□□董其役者，又得邑丞孔绅，乃先圣之后。□□不尽乃心力，又岂非皆有以钦体[21]圣天子兴贤□□□，而深知为政之先务者乎？矧夫曹侯，始以礼学发身，故□历所至学校，罔不究心，示无忘本也。诸士子识脩于斯，游息于斯，思自勗励以进夫希贤希圣之学。他日升之，或为膺大任而擢美□取青紫如拾地芥，庶后无负此日贤佥宪作兴学校之美意，不亦美乎？于是乎记。

芙蕖馆 在南洼池，昔范宣公[22]所建，今为左千户所。

零陵县

愚堂 在愚溪，即柳子厚八愚之一。今有遗址。

潇湘馆 在城北一十里，今之湘口驿是也。

湘口馆潇湘二水所会

柳宗元

九疑浚倾奔[23]，临源委[24]萦回。

会合属[25]空旷，泓澄停风雷[26]。

高馆轩霞表[27]，危楼临山隈。

兹辰始澄霁，纤云尽褰[28]开。

天秋日正中，水碧无尘埃。

杳杳[29]渔父吟，叫叫羁鸿[30]哀。

境胜岂不豫[31]？虑分固难裁[32]。

升高欲自舒，弥使远念[33]来。

归流驶[34]且广，泛舟绝沿洄[35]。

种爱堂 在零陵县治。

种爱堂记

[宋]杨万里

零陵之为邑，负郭[36]也，而远于朝。然山川木石之奇，古不求闻于世，而为天下之所慕。用故生于其间者，多秀民。至于前辈诸巨公不容而南[37]者，名德相望，而寓于此，其人士见闻而熟化焉，往往以行义、文学浚发而焯著[38]，视中州无所与逊也。其士风美矣，而其民俗尚有难治之叹，岂其民果难治与？抑治之者未得其易之[39]之道欤？

绍兴一十九年（1149），东平吕侯行中[40]圣与，来为宰。视事三日，进吏民于庭，具问其民之所以休戚者，俗之所以厚薄者，政之可以罢行者。吏有应于列者曰：“邑之民扞格而险徤[41]，非痛断根株，欲治则否。”侯笑曰：“吾得之矣。异时之难治者，非以其入先言故耶？”则喻告其民以祸福，使得幡然而徙义，知邑长之可亲而不自他。凡赋租之非经常者，议蠲除之。批导滞讼，犴狱[42]屡空；耘锄宿奸，民用静嘉。期年，民信而顺，罔有违者。

又明年，因县治西偏之故基作堂，以乐其暇裕。堂成，问名于太守左史、状元王公，公为榜之曰“种爱”。侯退而嘱万里记焉。万里曰：“公之所以期侯者，远矣！顾薄陋何足以与知之？”因指堂下花木而问侯曰：“此非侯之手种也耶？其始种也，必深其根。未茂，则忧其瘁。茂矣，则又视其蠹。侯于此勤矣。夫木之于人，无言语以相通，无意于求封殖也，然一失其理，则非所以尽物之性，况于居民乎？侯尝以治状受知于大丞相和国公，称其‘公勤’，而勉以‘无倦’。侯既祗[43]承格言而师之矣，于种爱何有？予又奚言？”

全州

帅以正堂 在郡厅后，堂之东曰□□，西曰“节爱”。

仁寿堂 在郡燕堂中。

坐啸堂 在燕堂后。

近民堂 在厅事东。

中和堂 在厅事西。

清湘道院 在近民堂后。

双海堂 在郡治后。

环秀堂 在郡圃。吴兴刘兴记，初竂王安中书额。

可隐堂

问政堂 俱在通判厅。

朝京馆

朝京馆记[44]

赵 希[45]

宝祐[46]五年（1257），岁在丁巳，料院清源[梁公均治郡]之明年也。公为政廉勤，甫及期，[靡废不兴。犹]病郡北门外，道接行都，属湖以[南之尾，为广]入[47]西之口，士大夫高车驷马，如[织往来，其有]不便于入郛[48]者，莫为之寓。不特[此焉，郡自守]倅以下初到，官俟朝谒，率留二[十里外，泊[49]]民居，最为非便。公命理掾杨君[继烈度地营]馆，得旧盍簪亭基，建屋三重，周以[缭垣，自门]而厅，旁有两厢，自厅而堂，有室有[庖，轮奂辉]煌，器用完备，而扁曰“朝京”。盖取其[北上也]。而今之南来宾客与官是郡者，得以[暇豫，于]入郛之次，无复有前时患矣。

初，是役[也，公不知]之费，私不知役。公自领事，痛节浮费，[力检奸]欺，赀得于积之赢[50]，役[得]于[其]私之庸[51]。规[画于是]岁之秋孟[52]，而落成于冬初，仅三月而就，[可不]谓公敏于政而详且悉欤！尝因是而思[之，自]政道不古，世之为吏者，惟促办于簿[书、狱讼、期]会，曰能等，视此以为不急，虽廨舍朝夕[窃为]风雨庇，犹有敝而弗葺、弗理者，十常[八九，奚]暇而之他！即有意见超卓，思而振弊起[废为]己任，其能节用之余，庸民有作，惠于往[来，而民]以劳，而郡官与有焉，其贤于世吏远矣。矧可纪之政非此一端，特皆施其小者耳。等而上之，大厦万间，明堂一柱，将为天下国家依赖，固有大书特书，不一书而止。然于此之岁月、颠末[53]，则不可无以纪也。

又明年，楚节门生、修职郎、全州州学教授赵希作记书，门生、迪功郎、全州司理参军杨继烈立石。

道州

拙堂 在设厅之后，大参楼公书扁，旧名中和堂。

节爱堂 在漫斋之右。大参何公书扁。旧名清心堂。

横舟堂 在南园之前，下瞰潇水。

双桂堂 在思元堂之左。

思元堂 在莱公楼之后，旧名燕堂。

坐啸堂 在双桂堂之东。

凝香堂 在双桂堂之东。

似九疑堂 在凝香之东。

平舟堂 在漫斋之后。

雄观堂 在双桂堂之南。

漫斋 在拙堂之后。

漫斋记

邵  拟

赵宣言[54]牧舂陵，举废夷蠹，民以康乐。教令平，讼牒简。且昼听事[55]公堂惟谨，过二三刻退，则清坐，读旧[56]书，以益是学。作漫斋以燕息乐天，谓[57]予记之。

或曰：“此报故叟[58]所理，侯以名其室，慕之也。然次山家瀼[59]滨，称浪士。既仕，亦漫为官，故得号于人，而次山亦以自谓也。及为郡，治民而政举，岂漫者乎？侯官居而袭其私乐，有得矣！”予曰：“士惟安于澹泊，以荣悴[60]为傥[61]，故其行事无牵制，得伸其奉公行义之心。若怀禄患失，动辄四顾以图自全，则民之戚[62]将谁与轸[63]？次山以仕为漫[64]，兹所以不漫于其职也。今宣言公事之余，端己澄虑，不以外物撄心[65]；至于禀王命，酌民情，则朝夕以思，不一顷怠，盖善学次山者也。”

宣言少日当受父任[66]，即推与其弟。久之，中儒科，其仕固漫矣。今犹揭而目[67]之，示不忘也。道之贤守，在唐表表[68]者，元与阳先生耳。阳先生道尤高，而赵独自托于元志，其有感者耳。西原[69]之扰，诸使调发牒二百函，人甚困，次山不忍加赋，上疏免百姓所负及租庸使和市。今之大礼所输，四邑不足于数，计民产敛之。宣言奏除二千万，其大略相似，惟漫于仕者能之。然次山以是升使容管，宣言事闻，上嘉之，诏寓直道山。又以知漫者何遽不伸？而眷眷自营，亦未必遂其私也。淳熙五年（1178）十一月朔，阳羡邵拟记。

平易堂

平易堂记

薛  策[70]

舂陵郡治中有堂宇，露井前联，重屋后护，横直深广，不侈不陋，郡太守每理事于斯。岁在辛未（1211），时惟夏初，柯山徐公[71]奉命来守。斯堂虽存，久而稍敝，公从而整葺之，因更而匾题之曰“平易”。美哉！斯堂之名，深有得于刺史近民之意乎！盖天生斯民而立之君，以为之司牧。君之尊，巍乎其上居；民之卑，邈乎其下处。其势日以隔绝而不相及，则其情易以壅遏[72]而不相通。中立乎其间，而推君之治以致之民，俾其势不断于隔绝，其情不滞于壅遏，则必有所攸托。韩文公有言：“幽远小民，其足迹未曾至城邑。或有不得其所，能自直于乡里之吏者鲜矣，况能自辩于县吏乎？能自辩于县吏者鲜矣，况能自辩于刺史之庭乎？”文公此意亦灼见。吏强民弱，而刺史之庭尤为难至，幽远之情尤为难通。要必为之守者，自处以平易之心，待民以平易之道。登而进之，俾得以披露其情素；矜而存之，俾得以伸鸣其屈抑。是以君民之势，虽门外有千万里之远，而君民之情，则犹一身脉络自相贯通而不知其所以然。惟见其日享安静康平之福，而无有叹息愁恨之声。夫然后，上不负吾君，下不负吾民，而守之责塞[73]矣！窃观公之□□□□而名堂，其发之中，形之外，具□□□□验。公下车承积弊之余，究察端源，文书实蠹于奸胥[74]，风俗实坏于强室。公慨然思剔其蠹而去其坏，由是钩考其卤莽[75]，而行之以不迫；惩艾其陆梁[76]，而根之以不暴。未半载间，前乎舞文而弄法者，今则肃然而畏惧；前乎凌弱而诈愚者，今则帖然而安顺。或者乃谓[公]之政，实得于严，而不知公之严，盖严其所当严，不过去其太甚者。平易之意，实隐乎其中，而吾民阴受其赐不浅也！

昔曹参得盖公清静之说[77]，始用相齐，成于不扰；终用相汉，而歌形于画一[78]。所谓平易，即参之清静也。今日持此以用之一邦，异日推此以用之天下，大书特书，溢于信史，罔使曹参专美有汉。顾策[79]芜词，何足揄扬[80]万一？姑举公临民莅政之大略，以志岁月云。嘉定壬申（1212），州学教授薛策记。

宅生堂 在州治内。

宅生堂记

张  耕[81]

嘉定三年（1210），诏以三衢徐公[82]来抚舂陵。明年夏四月，公即镇郡。当郴寇陆梁，调发、供亿[83]稍苏之后，吏奸民瘼，不可胜举。公悉力讲画[84]，苗耨发栉[85]，井井有绪。日坐黄堂[86]，洞启府门以达情伪，夜漏下十刻，始退。自秋徂[87]冬，令行化孚，宿弊日剔，新政修饬，吏畏民爱，公亦稍自[88]称惬。于是即厅事西治一堂，为议政地。高明爽垲[89]，舍茇攸宜[90]。仍取张曲江[91]“六合元元，宅生于刺史”之语，书其扁，曰“宅生”。大哉！堂之名乎。仁哉！公之心乎。民生天地间，不能自安其生，是以有求于君。君势尊，不能自治其民，是以分建侯伯，俾为司牧。商先王进邦伯、师长而告之曰：“敢恭生生，鞠人谋人之保居，叙钦。”[92]宅生之义在是。今刺史，古侯伯也。驾朱轓而来者，矜[93]其气势，足以自肆于民上，而不知民之生实于我乎寄[94]，妄自一切，举无遑恤，民始失所宅矣。非有庇民之心如我公者，谁肯朝于斯，夕于斯，揭以名[95]堂欤？夫人有庇民之心，而民于焉宅生者，由吾宅以始。舂陵为湖右僻处，民鲜盖藏[96]，连岁困于市籴[97]之怵迫[98]，久困于秋租之过取。公悯焉，则以谷贾[99]将踴闻于漕台，请损籴数。报下，损三之一。公请不已，部使者察其非欺，又损其一。余悉以金钱与民为市，丝粟不扰。异时[100]受输一斛，劵外之取为斗者三。公悉令蠲之，所蠲二千斛[101]有奇。乃裁节浮费，籴米以补郡计。已又[102]明堂霈恩[103]，赀列四等以下者，有负租勿收；自三等而上负者，吏请按籍督索。公谓：“前此夫役频仍，富室力亦竭矣。”并缓之。邦人呼舞于道，皆曰：“籴不扰，敛不苛，吾生其庶几乎！”公所至，以爱民戢吏[104]称。行且召矣。后之人挹[105]斯堂之名者，当溯公之心。得公之心，又有[106]考于公之政，则知公于舂陵之民，可谓无负于曲江之言，可谓无愧云。[嘉定]五年（1212）正月十九日，从政郎、道州营道县丞张耕谨记。

九疑环观[阁]记[107]

方信孺[108]

楚粤之交，以山水名[109]今古者，莫九疑、潇湘若[110]。舂陵之封，潇、疑丽[111]焉。郡[恒] 钦庙旧讳。[112]借山水为重，岂特隋唐以来，名人贤守多辱居之？重华[113]之南巡，太史公之南游，皆尝至其地，以是知三代秦汉而上，即此山水不碌碌[114]矣。顾郡之内外，寂[115]无所表章，可谓遗恨。

余以嘉定壬申（1212）春，[自]曲江[116]拜命来守兹土。冬十月，经连山，问津而西，九疑僧逆[117]我于境上。令指示诸峰，从肩舆熟观，颇得其梗概。既至郡，入太守之居。其城因宜[118]山之陵，其隍[119]则潇水也。右有飞楼，以莱公扁，风景殊特，冠于南服。然敻[120]隔一隅，公事鞅掌[121]，几不容日涉。偶见其储材，可以立层阁，相攸正堂之东偏，规见仿佛[122]。于是字其扁曰“九疑环观”，中曰“太史阁”，外曰“诗境”。凡度其宜，山灵川后咸以状自效，已是奇事。又考之《记注》，云：“太史公以九疑先圣所葬，有古册文，故窥之。”古册文不可得而见矣，将以畅[123]绝学而继前修，则图史所不可阙。偶前守委四方之书数十种于帑吏[124]，亟令匮[125]藏于阁之两壁，稍益其所未备，甲乙鳞次，置箑史[126]司其出入，助暇日之繙绎[127]。直[128]“诗境”异石亡数，累然相负，昔邪[129]薜荔经纬其上。中有孤柏俨立，不知何年所植，政和[130]蛟龙腾骧，奋迅于波涛汹涌间，径赴云汉。公退雁鹜[131]，挟文书，且去午庭，阒无人迹。盖将跨其危，则日浴洞庭，云飞苍梧，皆隐在目睫。冯阑递啸，若御天风而上征。居其中，则芸编[132]相表，牙签玉轴，胪列其左右，隐几开卷，若与古人相谁何。至于倚树而吟，枕石而卧，酌杯池以酬花鸟，此又处其下之乐也。漫郎可作，或者与之周旋其间，亦当击节痛快[133]。

噫!游息之安，观览之胜，略尽于此。田里之愁叹，甿俗之利疚[134]，升高则可以望，处奥则可以思。邦之人有登吾阁而入吾室，请商略是。十一月旦，莆田方信儒[135]孚若记并书。

诗境 在拙堂之右。

小蓬莱堂 在南园之内。

楚富堂 在通判厅之前。

高逸堂 在通判厅之后。

书厅堂 通判厅之东。