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洪武永州府志卷五:寺观
 
《洪武永州府志注释》  加入时间:2014/3/7 14:33:00  admin  点击:1236

寺观

 

府城

元丰太平禅寺 在太平门正街北廓。唐龙兴寺先为开元寺,地势雄敞,昔传蜀相蒋琬故宅。宋元丰[①]四年(1081),郡守李杰请于朝,始更赐额。旧有藏殿,张南轩先生母秦国夫人所建,仍舍藏经,先生自为记。后建千佛阁,继咸毁于兵。僧妙贵复重建,至正[②]庚子(1360)又遭兵燹。壬寅(1362)又复重建佛殿一所。相传古息壤之地在焉。

 

 

 

龙兴寺西轩记[]

 

柳宗元

永贞年,余名在党人,不容于尚书省。出为邵州,道贬永州司马。至则无以为居,居龙兴寺西序[④]之下。余知释氏之道且久,固所愿也。然为[⑤]所庇之屋甚隐蔽,其户北向,居昧昧[⑥]也。寺之居,于是州为高。西序之西,属当大江之流;江之外,山谷林麓甚众。于是凿西墉以为户,户之外为轩,以临群木之杪,无不瞩焉。不徙席,不运几,而得大观。

夫室,向者[⑦]之室也;席与几,向者之处也。向也昧,而今也显,岂异物耶?因悟失[⑧]佛之道,可以转惑[⑨]见为真智,即群迷[⑩]为正觉,舍大暗为光明。夫性岂异物耶?孰能为余凿大昏之墉[11],辟灵照之户,广应物之轩者,吾将与为徒。遂书为二:其一志诸户外,其一以贻巽上人[12]焉。

 

 

 

龙兴寺修净土院记

 

柳宗元

中国[13]之西数万里,有国曰身毒[14]。释迦牟尼如来示现之地。彼佛言曰:“西方过千万亿[15]佛土,有世界曰极乐,佛号无量寿如来。其国无有三恶八难,众宝以为饰;其人无有十缠九恼,群圣以为友。有能诚心大愿归心是土者,苟念力具足,则往生彼国,然后出三界之外。”其于佛道无退转者,其言无所欺也。晋时庐山远法师作《念佛三昧咏》,大劝于时。其后天台顗大师著《释净土十疑论》,弘宣其教,周密微妙,迷者咸赖焉,盖其留异迹而去者甚众。

永州龙兴寺,前刺史李承晊及僧法林,置净土堂于寺之东偏,常奉斯事。逮今余二十年,廉隅毁顿,图像崩坠。会巽上人居其宇下,始复理焉。上人者,修最上乘,解第一义。无体空折色之迹,而造乎真源,通假有借无之名,而入于实相。境与智合,事与理并。故虽往生之因,亦相用不舍。誓葺兹宇,以开后学。有信士图为佛像,法相甚具焉。今刺史冯公作大门以表其位,余遂周延四阿,环以廊庑,缋一[16]大士之象,缯盖幢幡,以成就之。呜呼!有能求无生之生者,知舟筏之存乎是。遂以《天台十疑论》书于墙宇,使观者起信焉。

 

 

龙兴寺东丘记

 

柳宗元

 

游之适,大率有二:旷如[17]也,奥如[18]也,如斯而已。其地之凌阻峭[19],出幽郁,寥廓悠长,则于旷宜;抵丘垤,伏灌莽,迫遽[20]回合,则于奥宜。因其旷,虽增以崇台延阁,回环日[21]星,临瞰风雨,不可病其敞也;因其奥,虽增以茂树藂石,穹若洞谷,蓊[22]若林麓,不可病其邃也。

今所谓东丘者,奥之宜者也。其始龛之外弃地,余得而合焉,以属于堂之北陲。凡坳洼坻岸之状,无废其故。屏以密竹,联以曲梁。桂桧松杉楩楠之植,几三百本,嘉卉美石,又经纬之。俯入绿缛[23],幽荫荟蔚。步武错迕,不知所出。温风不烁,清气自至。水亭狭室,曲有奥趣。然而至焉者,往往以邃为病。

噫,龙兴,永之佳寺也!登高殿可以望南极,辟[24]大门可以瞰湘流,若是其旷也。而于是小丘,又将披而攘之。则吾所谓游有二者,无乃阙焉而丧其地之宜乎?丘之幽幽,可以处休。丘之窅窅[25],可以观妙。溽[26]暑遁去,兹丘之下;大和不迁,兹丘之巅。奥乎兹丘,孰从我游?余无召公之德,惧翦伐之及也,故书以祈后[]君子。

 

报恩光孝禅寺 在郡东高山之巅。唐为法华寺,宋崇宁中改万寿寺,绍兴改今额。柳子厚谪居时,建西亭,有《记》存焉。昔沈彬题咏云:“地隈一水循城转,天约群山附郭来。”孟宾子云:“迎地人家凭槛见,远山秋色卷帘看。”甚得其实,又有览秀、极目二亭在东西庑,石罗汉堂在寺门西。延祐己未(1319)建观音阁,塑千臂相。洪武辛酉(1381),悉遭毁废焉。今其住僧建佛堂一所,以奉佛像于中。

 

 

 

 

 

西亭记[27]

 

柳宗元

法华寺居永州,地最高。有僧曰觉照[28],照居寺西庑下。庑之外,有大竹数万,又其外,山形下绝[29]。然而薪蒸、篠簜[30],蒙杂拥蔽,吾意伐而除之,必将有见焉。照谓余曰:“是其下有陂池、芙蕖,申[31]以湘水之流,众山之会,果去是,其见远矣。”遂命仆人持刀斧,群而翦焉。丛莽下颓,万类皆出,旷焉茫焉,天为之益高,地为之加辟,丘陵山谷之峻,江湖地泽之大,咸若有增广之者。夫其地之奇,必以遗乎后,不可旷也。余时[]为州司马[32],官外[]常员,而心得无事。乃取官之禄秩,以为其亭,其高且广,盖方丈者二焉。

或异[33]照之居于斯,而不蚤为是也。余谓昔之上人者,晨起宴坐[34],足以观于空色之实,而游乎物之终始。其照也逾寂,其觉也逾有。然则向之碍之者,为果碍耶?今之辟之者,为果辟耶?彼所谓觉而照者,吾讵知其不由是道也?岂若吾族之挈挈[35]于通塞、有无之方以自狭耶?或曰,然则宜书之。乃书于石。

 

法华禅寺 在城北潇湘门画锦坊,本陶监丞宅基。宋崇宁[36]间,始创改高山法华寺为万寿寺,而以旧额移置于此。元至治[37]年间,新建无量寿塔一座,极为壮观。今洪武辛酉(1381),悉遭毁废,住僧复建佛堂于其地焉。

 

云际[38]永宁禅寺 在城东,唐天祐[39]三年(906)建。宋太平兴国五年(980)赐额,中有无量寿佛宝塔,为寿佛第二道场。绍定辛卯(1231),吴侯千能重修。今洪武辛酉(1381),亦遭毁废焉。

 

华岩[40]广福寿圣寺 在郡学东,即柳子厚所题石门精室之故基,岩前多有名贤石刻。

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

石门精室三十韵[41]

柳宗元

拘情病幽郁[42],旷志寄高爽[43]

愿言怀名缁[44],东峰旦夕仰[45]

始欣云雨霁,尤悦草木长。

道同有爱弟,披拂恣心赏[46]

松溪窈窕[47]入,石栈寅缘[48]上。

萝葛绵层甍[49],莓苔侵标榜[50]

密林互对耸,绝壁俨双敞[51]

壍峭出蒙笼[52],墟崄临滉瀁[53]

稍疑地脉断[54],悠[55]若天梯往。

结构罩[56]群崖,回环驱万象[57]

小劫不逾瞬[58],大千若在掌[59]

体空得化元,观有遗细想。

喧烦困蠛蠓[60],跼蹐疲魍魉[61]

寸进谅何营[62]?寻直非所枉[63]

探奇极遥瞩[64],穷妙阅清响[65]

理会方[66]在今,神开庶殊曩[67]

兹游苟不嗣[68],浩气[69]竟谁养?

[70]异诚所希,名宾匪余仗[71]

超摅藉外奖[72],俛默有内朗[73]

铿尔揖古风[74],终焉乃吾党[75]

潜躯委缰锁[76],高步谢尘坱[77]

蓄志[78]徒为劳,追踪将焉仿[79]

淹留值颓暮[80],眷恋睇遐壤[81]

映日雁联轩[82],翻云波泱漭[83]

 

殊风纷已萃[84],乡路悠且广。

羁木畏漂浮[85],离旌[86]倦摇荡。

昔人叹违志[87],出处今已两[88]

何用期[89]所归,浮图[90]有遗像。

幽蹊不盈尺[91],虚室有函丈[92]

微言[93]信可传,申旦稽吾颡[94]

 

 

 

忆全正上人诗

 

路入东峰乱石稜,木兰花院偶重登。

诗书传世有新辈,松竹成林无旧僧。

清净十分瓶内水,光明一点塔中灯。

昔时猿鹤惊飞尽,独有苍崖嗔不譍[95]

 

 

戏题石门长老东轩[96]

柳宗元

石门长老身如梦[97],旃檀成林手所种[98]

坐来念念非昔人[99],万遍莲花为谁用[100]

如今七十自忘机[101],贪爱都忘筋力微[102]

莫向东轩春野望,花开日出雉皆飞[103]

 

 

 

玄妙观 旧在辉山庵侧。至正甲申(1344),道士邓冲齐移建曲院巷内,即古光华驿之地。近于洪武辛亥(1371)毁废不存。今其徒邓宗达复建道堂一所,以奉圣真焉。

碧虚观 在城北,今废。

辉山庵 在子城东,今废。父老云,划开[104]为吕洞宾云游过此。

 

零陵县

 

楚兴寺 在城西四十里,俗传其地乃金刚山所在,楚王马氏建寺以镇之。见存。

宝香寺 在城南四十里,见存。

灵隐寺 在潇[]西,前临愚溪。

莲华寺 在潇[]西山之麓。

地藏寺 在城南门外。

龙华寿圣院 在城西南二十五里。

南山寺 在城西四十里,见存。

大田寺 在城西七十里。

崇恩寺 在城南七十里。

据江寺 在城南一百五十里。

龙兴寺 在城西三十里,见存。

澹山寺 在城南二十五里澹岩。

石泉寺 在城西九十里。

书堂寺 在城北三十里。

普安寺 在城西六十里。

东林寺 在城北一百里。

周堂[105] 在城南六十里。

隆兴寺 在城西三十里。已上诸□□□□□

隆归寺 在城北一百里。

普明寺 在城北八十里。

普庆寺 在城北一百里。

小梁西寺 在城北七十里。

小梁东寺 在城北一百里。

永宁寺 在城西九十里。

灵泉寺 在城西九十里。

湖塘寺 在城西九十里。

峡陂寺 在城西九十里。

耶塘寺 在城西四十里。

善业寺 在城南一百里。已上诸寺并存遗址。

 

火星观 在群玉山。

仙居观 在城南。

景星观 在城南。

天庆观 在城南。

隆仙观 在城南八十里。

招仙观 在城南八十里。

洞□观 在城西九十里。

新兴观 在城西九十里。

道纪堂 在城南。以上诸观并存遗址。

崇真堂 在城西黄叶渡上。

 

祁阳县

 

中宫禅寺 在浯溪,即元次山故宅中,有次山及颜鲁公祠。今遗旧址在焉。

甘泉禅寺 在县西北郭,有山前后相映。泉出其间,极冷。邹道卿,张南轩兄弟尝为《记》,今存遗址。

多宝寺 在县北,有铁钟,状如铎,其文有“大沩山寺”。故老云:“昔大沩和尚将入闽,谓其徒曰:‘吾去矣,此钟遇宝即住。’遂命弟子载之而南。泊于林泉,有别浦近寺。是夜水暴涨,倒流入浦。迨晓问之,则多宝寺岸下也。弟子悟‘遇宝即住’之说,置钟而还。”今皆不存。

 

禅智寺 在东。

禅惠寺 在县□□上,并存遗址。

 

白鹤观 在县南屈爱静故居也,唐弘道元年(683)建。父老相传云:唐末有钟重数百斤,一夕雷雨,钟忽吼跃入江中。命水工访之,不获。后有客自长沙而南,夜宿昭潭,一道士语曰:□□□□□□□□道士欲□□矣,幸足下相载。客□之,□□□纪忽有□聚,次有文曰“祁阳”,曰“鹤观”。客悟,乃载以归。后为回禄[106]不存。

祁山观 在祁山。

紫霄观 在鸟符桥。昔洞宾尝游于此,今存遗址。

 

东安县

朱陵寺 在十五都。寇莱公南迁,尝憩此。

福昌寺 在县南。

高山寺 在县西高山之岭。

白塔寺 在二十八都。

兴教寺 在二十一都,唐会昌[107]创建。

灵泉寺 在二十三都。

泰山寺

石隆寺

善果寺 三寺并在二十四都。

觉仁寺 在十七都。

台步寺 在二十三都。

石塘寺 在二十六都。

洪陵寺

九龙寺 二寺并在二十七都。以九龙岩得名。

 

 

 

九龙岩诗[108]

 

零陵蒋彦回与余过九龙岩,山形斗起,奇石错立,物众奇怪,僧元喜曰:“昔有黄衣九士,谓樵者曰:‘吾九龙居此久矣!’语讫,莫知所在。故名曰‘九龙’。”因为之诗。

 

山寒蛰[109]龙眠忽醒,黄衣九老岩下行。

手持屈曲千岁藤,虑[110]惊人世藏姓名。

山前樵子折腰迎,九老相顾笑不停。

摧天霹雳飞一声,举目惟见烟冥冥。

开山老僧为余说,异事传闻忘岁月。

至今山椒[111]泉满地,赤日烧空终不竭。

好分余泽入千家,免[112]使辛勤夜踏车。

 

 

凿陂寺

隆安寺

龙岩寺 三寺并在二十九都、十一都之间。以上诸寺并存遗址。

清溪宝坊 在县治桥北,今存。

寿昌观 在县治东南,今存遗址。

 

 

全州

报恩光孝禅寺 在城西湘山之阳,无量寿佛道场。唐元和二年(807)建,宋绍兴十三年(1143)赐额,旧名景德寺。有妙门塔,祖佛真身在焉。雷隐翁有“虚庭苍轩合,一径白云封。石涧天寒竹,岩后答暮钟”之句。

 

 

 

湘山寺

 

湘南第一境,山水足娱人。

塔占飞来石,僧留过去身。

云泉苍壁曙,竹树缉园春。

羡尔安禅客,翛然不受尘。

 

题湘山

 

访古同僧步幽胜,一川清气浩填胸。

竹分余翠来□尸,香结层云上塔峰。

急雨洗山容更净,乱苔覆路色偏浓。

祖师珍重相期处,藏语温然似酒醲。

 

 

 

湘山

 

郝显[113]

腰蹇[114]苍松锁翠岩,邦人云是古湘山。

寺空石磴高低处,塔耸烟云吞吐间。

物外岂知尘世事,笛中只许老僧闲。

我来策杖登临罢,落日归鸦自往还。

 

 

湘山

 

张鏔[115]

片石飞来倚碧松,天池水活宝莲红。

塔中并佛寿无量,天下湘山景最雄。

钟鼓半□□□界,烟霞满地妙明宫。

我来深谢幪力,拟□□云到玉峰。

 

 

湘山□□□

 

陈从古

三月徐行泥溅裳,倦山寺憇禅床。

道人休作伊蒲供,只乞清心一香。

 

 

善果寺 在城东门内,旧有爱松堂、定光佛庵。

 

示着上人

 

黄山谷[116]

文殊堂下松,永日如鸣琴。

我登双松堂,时步双松阴。

中有寂寞人,安禅无古人。

 

法圣寺 在城西门内。

能仁寺 在城西□□□□□□建,旧名承天。宝祐甲寅(1254),赵夫作《本寺泗明院宝藏记》,石刻尚存。

 

能仁寺

 

张鏔

清湘山水郡,红尘已云少。散策出城来,野意更孤悄。

呼舟到彼岸,江平浪花小。石树生荫凉,古径入深窈。

两寺无一僧,脩木有啼鸟。灯龛尘昏昏,佛性明了了。

天风羽翰,日暮孤云渺。

 

大云寺 在城西门内。

高山寺 在路学西。

大明禅寺 在圣□山。大德二年(1298),桂阳僧宝印受业湘山本处,卓锡[117]得泉,结庵其上,郡人李淳等施田出力,创立寺宇。延祐三年(1316),宝印受到帝师法旨。

慈恩寺 在县西一里,唐咸通二年(861)建。旧名“兴乐”,治平二年(1065)改额。

 

 

与庞老游磐石慈恩寺

 

日日湘山看不足,携僧更转山西曲。

昼长门巷叶阴浓,拍岸湘江鸭头绿。

籍石梯云到上方,半竹清流穿弊屋。

断桥篱落得幽溪,别有轩窗对嘉木。

墙阴怪石青稜层,□□白雨鸣寒主。

更闻路旁岩里泉,莹彻不受红尘渎。

病痁[118]未敢试甘冷,亲汲午窗濡砚墨。

归途又过濯缨亭,照我江山才一幅。

主人触热向谁家,自取茶瓯洗蒸溽。

往来已有岭南人,便指儋崖[119]为故国。

时时诗语愁楚囚,要是未能全免俗。

 

清湘寺 在县西一里,后唐天成二年(927)建。

兴善寺 在城西二里,梁乾化三年(913)建,治平三年(1066)改额,吴兴刘岑书。寺居山半,楼阁突兀,缥缈云霄。今之观音阁,即古卷烟阁也。柳刺史诗犹存。郡人曹复□绘佛像,金碧辉灿。

 

 

题磐石

 

何人凿混流,万仞削崔嵬。

泉裂云根出,江分地脉开。

行疑巴栈道,望若海蓬莱。

萧李双星使,镵□□石苔。

 

 

游磐石寺

 

 

磐石古名刹,经营数百秋。

阁依层壁起,门阚碧江流。

泉吐疑龙伏,路危羸[120]马愁。

南迁多少客,此总经由。

 

 

题磐石

 

时以兵部郎中奉使安南,再过此。

石壁千寻仰面看,崔嵬势欲压江干[121]

南来已度湘源险,西望浑忘蜀道难。

万里瘴烟添老色,一川风雨做新寒。

圣朝自有平蛮策,未许诸公上将坛。

 

 

题磐石

 

曹鲁[122]

磐泉之源不可穷,寒溜下与长江通。

包含泄漏总无气,流凿搜扶皆神功。

一径虹穿云栈稳,两山虎踞剑关雄。

一生历过西南险,绝爱全湘似蜀中。

 

 

 

 

题磐石

 

李处巽[123]

云栈高低俯大江,倚天绝壁晓苍苍。

灵泉一派来仙岛,元气千年接上方。

佛界无穷俱乐土,世途□此即炎荒。

人言磐石如磐谷,错认山阳作太行。

 

 

题磐石

 

陈孚[124]

悬崖千仞□崔嵬,势似飞虬卷海来。

我见只疑山欲跃,马蹄不敢蹴苍苔。

 

 

游磐石寺

 

[125]

清湘磐石寺,倦足强攀跻。

万仞削苍壁,双峰□□溪。

僧庐无地[126]着,佛殿与天齐。

一笑下山去,晴云逐马蹄。

 

 

观音阁晚眺

 

张肖斋 管军千户

短日[127]衔山欲暮,朔风吹酒初寒。

憔悴江湖倦客,路钟断送凭栏。

 

 

磐石

 

万马长驱自海边,奔腾势欲饮前川。

层崖削翠擎天柱,飞阁流丹卷暮烟。

洞府仙书还好在,泉声琴筑自泠然。

眼前有景谁能道,羞殺湘灵奏五弦。

 

 

诗曰

 

千松夹道直,一水抱村流。

清绝小丛林,绕舍竹脩[128]脩。

老僧惯见客,破衲雪满头。

野果柝奇苞,畦蔬剪新柔。

漂零五管去,邂逅一笑留。

成写君壁,记此梦中游。

 

灵山寺 在县北六十里。

青莲寺 在县西。

瑞像寺 在县北一里,寺前有龙潭。崇宁间,一夜潭中有光,视之,有石如罗汉露水上。僧取归,崇事之。大观三年(1109)赐额,像至今□□□

 

布金寺    延寿寺   云惠寺   真觉寺

隐静寺    等觉寺   悟本寺   千佛寺

超化寺    真空寺   □藏寺   觉苑寺

崇梵寺    崇圣寺   □昌寺   下生寺

宙觉寺    禅悦寺   清凉寺   净业寺

清果寺    毘卢寺   三华寺   笃福寺

演教寺    禅惠寺   □严寺   宝寿寺

净社寺    香社寺   道林寺   般若寺

九莲寺    普安寺    楞严寺   广山寺

离湘寺    兜率寺   正果寺   真如寺

圣禅寺    宗教寺   宝乘寺   大教寺

龙藏寺    法宝寺   妙明寺   无为寺

空积寺    隆教寺   圣果寺   法水寺

惠日寺    佛寿寺   戒珠寺   化度寺

香积寺    智果寺   开化寺   广严寺

慈光寺    福严寺   广教寺   华藏寺

梵天寺    吉祥寺   崇圣寺   光相寺

长寿寺    广惠寺   永净寺   普觉寺

大梵寺    定光寺   广利寺   浦口寺

清隐寺    佛土寺   湘水寺   普满寺

崇果寺    等觉寺   文慈寺   法云寺

慈云寺    真如寺   大慈寺   空王寺

治平寺    净因寺   戒除寺   鹿苑寺

多宝寺    广福寺   福胜寺   定惠寺

金地寺    资胜寺   香林寺   净泉寺

鹫台寺    金仙寺   禅寂寺   大安寺

 

天王院    泗州院   罗汉院   释迦院

符山院    鹤林院   圆通院   妙应堂

 

天庆观 今改玄妙,有道藏玉皇殿,戏[129]皇台。

棲真观 在城北。

崇元观 在城南。

紫霄观 三皇庙西,元真元年(1295)建。

葆真堂 尉司前。

已上在城。

 

希夷观   紫极观   集真观

凝禧观   太霄观   紫霄观

已上在万全乡。

 

太和观    十华观   宝慈观

已上在长乐乡。

 

崇真观  在宜湘乡。

 

 

 

增葺[130]

 

[道州]

 

营道县

南台寺    福乐寺     东台寺    宝池寺

永乐寺    唐贞寺     郎龙寺    三教寺

杏园寺    沙田寺     东林寺    西林寺

福德寺    洲城寺     报恩寺    建隆寺

宝宁寺    云龙寺

 

开元观 在县西二里。

归真观    东林观   永兴观      太平观

龙兴观    洞虚观   延寿观      鹤鸣观

龙归观    午田观   洞真观      白鹤观  □□□

 

 

宁远县

 

胜因寺    曲胜寺    江东寺    南林寺

高安寺    东明寺    西山寺    水乐寺

西居寺    云山寺    福全寺    上林寺

长兴寺    龙仙寺    葛陂寺    新芳寺

永安寺    凤仙寺    龙登寺    福寿寺

神化寺    景云寺    西林寺    东临寺

胜缘寺    西陵寺    普慈寺    资兴寺

永兴寺    西隐寺    德全寺     徊仙寺

兴云寺    东阳寺    鲁仙寺     永福寺

龙回寺    函居寺    梵王寺     法云寺

西泉寺    芳水寺    洛阳寺     宝明寺

龙池寺    嘉禾寺    广胜寺     迎恩寺

善庆寺

 

九疑观    白鹤观    行成观     无为观

西贞观    仙游观    大仙观     黄庭观

苏山观

 

 

江华县

 

荐福寺 在县北,唐名“云岩”,有太和六年[131]周鲁儒碑。寺旧在北江外,国初[132]徙今处。太平兴国五年(980),改福圣。政和五年(1115)改今额,王初寮所书。寺有铜钟,径尺有六寸,铸文“清泰三年(936)”。

兴慈寺   法隆寺   法兴寺    普光寺

净住寺   兴福寺   云归寺    四恩寺

桥头寺      地藏寺    宝贞寺

孝子岩寺   淡福寺   彭陵寺    凤凰寺

南禅寺   四具车寺 下庄寺    福生寺

规母寺   龙华寺   东禅寺    冯田寺

圣林寺   临溪寺   龙归寺    客石寺

高石寺   水西寺   呼女寺    江头寺

清林寺   白莲寺   新村寺    宝积寺

应国寺   东林寺   惠慈寺    罗汉寺

鲁旧寺   车渴寺   中宫寺    尉陂寺

故庄寺   法华寺   弥勒寺    浪石寺

尖石寺   作山寺   西车寺    祝山寺

延寿寺   平乐寺   下车寺    步□寺

大节寺   长潢寺   龙磨寺    杖鉴寺

东□寺   社田寺   关□寺    临池寺

龙福寺   □□寺   常乐寺    乐□寺

资福寺   云华寺   福庆寺    洄溪寺

洄溪下寺 香花寺   台头寺   

东塘寺   高安寺   观音寺    冯田寺

排耕寺   车头寺   福胜寺    龙安寺

輂步寺   塘车寺   油□寺    荆楚寺

石堦寺    教真寺    马头寺  高口寺

福寿寺    宝仙寺    马江寺  聚□寺

田心寺    长富寺    湖山寺  上步寺

下步寺    长兴寺    云□寺  □□寺

东灵寺    禅山寺    小滉寺  莫宅寺

临河寺    开峰寺    西村寺  前冈寺

后方寺    市山寺    独山寺  茧启寺

云岩寺    □□寺    □冈寺  二教寺

令溪寺    武子寺    新□寺  白饭寺

雷村寺    神山东寺  神山西寺  密□寺

牛土田寺  劳陂寺    砂田寺  闵田寺

马安寺    太安寺    羽陂寺  □□寺

竹村寺    龙□寺    龙回寺  □□寺

亘村寺    □□寺    西山寺  □□寺

永兴寺    甘田寺    高村寺

 

重元观 唐以来有之,旧名灵泉,云有□□□不竭,本朝[133]大中祥符元年(1008)改□□。

寿仙丹池观

寿仙强山观 并在县东南从化乡。

 

永明县

 

东林寺   西经寺     崇胜寺     □□

建隆寺   山下寺     荆田寺     □□

福通寺   善庆寺     太安寺     □□

开成寺   永兴寺     延寿寺    

锦冈寺   普安寺     龙田寺     白水寺

粟田寺   居安寺     类田寺     □□

石溪寺   海会寺     龙泉寺     西

枇杷寺   嘉禄寺     同田寺     □□

临池寺   崇福寺     杨梅寺     □□

僧伽寺   资福寺     同富寺    

禅定寺   兴化寺     田心寺     □□

宝林寺   龙陂寺     勾欄寺     □□

皋陶寺   回山寺     上马寺     冻水寺

古泽寺   较陂寺     常安寺     归□寺

白面寺   白云寺     清泉寺     寿安寺

福田寺   龙乐寺     中桂寺     上梵寺

土坡寺   高城寺     贡陂寺    祈□寺

宝胜寺   玄山寺     普慈寺     □□寺

仙岩寺    莲花寺    南桥寺    □□寺

宝安寺    长山寺    石门寺    福田寺

永福寺    三教寺    宝山寺    花盘寺

贞琛寺    小花盘寺  普安寺    龙腾寺

寿明寺    前坊寺    后坊寺    中华寺

福洞寺    长坊寺    明行寺    普通寺

崇福寺    马山寺    沐江寺    锦珠寺

永福寺    石佛寺    令泽寺    白象寺

思堂寺    龙回寺    龙华寺    地藏寺

通惠寺    三教寺    那堂寺    岭源寺

宝教寺    湖潭寺    槐木寺    社富寺

城藏寺    福昌寺    新恩寺    下栗寺

临溪寺    石村寺

 

午田观    同田观    桂林观    东台观

隐峰观          高霞观    云归观

塘南观    蓬山观    富坛观    黎华观

西山观    通天观    圆通观    丹覆观

高霞观    东华观    神仙观[134]

 

(未见“永州府志卷五终”字样)



[①] 元丰:为宋神宗赵顼的年号之一。

[②] 至正:为元惠宗年号。

[③]《柳宗元集》题作“永州龙兴寺西轩记”。

[④]西序:正屋西侧的厢房。《书•顾命》:“西序东乡。”《孔传》:“东西厢谓之序。”

[⑤]《柳宗元集》“为”作“余”。

[⑥]昧昧:昏暗貌。

[⑦] 向者:原来的。

[⑧] 《柳宗元集》“失”作“夫”。

[⑨] 惑:烦恼。梁王简栖《头陀寺碑文》:“存躯者惑,理胜则惑亡。”

[⑩] 群迷:受到迷惑的众人。梁简文帝《菩提树颂序》:“湼盘宝棹,接惑众于背流,惑悲况明,照群迷于未晓。”

[11] 大昏之墉(yōng):愚昧昏暗的高墙。大昏愚昧昏暗。墉,高墙。《尔雅·释宫》:“墙,谓之墉。”

[12]巽(xùn)上人:即重巽,唐代永州龙兴寺高僧。

[13] 《柳宗元集》“中国”作“中州”。

[14] 身毒:古印度的音译。《史记·大宛传》:“大夏……其东南有身毒国。”《索隐》:“身音乾,毒音笃。孟康云,即天竺也。所谓浮图,胡也。”

[15] 《柳宗元集》“千万亿”作“十万亿”。

[16] 缋(huì)一:缋,通“绘”。一,《柳宗元集》“一”作“二”。

[17] 旷如:辽阔,开朗。晋嵇康《游仙》:“授我自然道,旷若发童蒙。”

[18] 奥如:幽深,隐逸。

[19] 凌阻峭:超过险要陡峭的岩石。凌,逾越,超过。

[20] 迫遽(jù):狭窄困窘。遽,窘迫。

[21] 日:《府志》原文作“目”,误。

[22] 蓊(wěng):草木茂盛貌。

[23] 缛(rù):通“褥”,褥子,即坐卧的垫子。

[24] 辟:开,打开。《正字通·辛部》:“辟,犹开也。”

[25] 窅窅(yǎo):深奥,精微。《庄子·知北游》:“夫道窅然难言哉。”成玄炎疏:“元道窅冥,难可言辩。”

[26] 溽(rù):湿,盛夏潮湿而闷热的气候。《礼记·月令》:“(季夏之月)土润溽暑,大雨时行。”郑玄注:“润溽,谓凃湿也。”

[27]《柳宗元集》题作“永州法华寺新作西亭记”。

[28]觉照:即石门长老,法华寺方丈,天台宗人。

[29]下绝:下方断绝不通,即陡峭险峻。

[30]薪蒸篠簜:薪蒸,作薪柴的杂材,粗曰“薪”,细曰“蒸”;篠,亦作“筱”,可作箭杆的小竹;簜,大竹。

[31] 申:重,又。

[32]为州司马:《柳宗元集》作“谪为州司马”。

[33] 异:奇怪。

[34]宴坐:宴,通“晏”,晚,迟。此处与“晨起”对应,义为“晚坐”。晨,在《柳宗元集》里作“不”,误。

[35]挈挈:执持,拘泥的意思。

[36] 崇宁:宋徽宗赵佶年号。

[37] 至治:元英宗硕德八剌年号。

[38] 云际:言其高入云天。

[39] 天祐:为唐哀帝年号。

[40] 华岩:应作“华严岩”。

[41] 《柳宗元集》题为“法华寺石门精室三十韵”。法华寺,即今高山寺,在永州市零陵区城内东山上。唐代名法华寺,宋代改名万寿寺、报恩寺,明清改为高山寺。唐代法华寺在明万历初毁于火,今所残存高山寺为清代道光年间在法华寺原址旁边重新改建。石门精室:在东山南隅不远崖下,其岩名华严岩。明隆庆《永州府志》:“华严岩,在县南一里之郡学后,唐为石门精室。”因有绝壁在石栈两旁敞开,故名石门。精室,佛舍。石门精室遗址今已被毁。

[42] 拘情:被拘束的心情。病幽郁:由于深深的苦闷而成病。幽,深,暗。郁,郁结,苦闷。

[43] 旷志:开朗的心境。旷,开阔,开朗。志,心情,精神。寄:依托,凭靠。高爽:地高气爽。

[44] 愿言:思念的样子。愿,思念。言,然,词缀。怀:怀念,想念。名缁:名僧。这儿指石门精室长老和法华寺览照(觉照)。缁,黑色,因为和尚多为黑色僧服,故借指和尚。

[45] 东峰:东山。因在永州城内最高处,又名高山。仰:仰慕,向往。

[46] 披拂:拨开挡路的草木。恣:尽情,随意。心赏:有契于心,欣然自得。也就是体会到一种内心的愉快和乐趣。

[47] 窈窕(yăo tiăo):山水深远的样子。

[48] 栈:阶梯,台阶。寅缘:即“夤缘”,攀附着往上升。

[49] 萝葛:这儿泛指藤蔓植物。萝,丝萝。葛,葛藤。绵:延伸。层甍(méng):高高的屋脊。层,高。甍,屋栋,屋脊。

[50] 莓苔:苔藓。莓,青苔。侵:侵蚀。标榜:题额,题写有字句的匾额。

[51] (yăn):整齐。

[52] (qiàn):同堑,深沟。这儿指山涧。出:出露,显露。蒙笼:即蒙茏,草木覆蔽的样子。

[53] 墟:丘,山。崄(xiăn):高险。滉瀁(huàng  yàng):水深广的样子。

[54] 稍:甚,颇,极。疑(nĭ):通拟,类似。地脉:大地的脉络。主要指山丘沟壑的起伏和走向。

[55] 悠:轻飘。

[56] 结构:构建。这儿指建造的寺庙佛舍。罩:覆盖,在……之上。

[57] 回环:环绕四周。驱:奔驰。这儿指变化万端,给人以目不暇接的动感。万象:自然界的一切事物和景象。

[58] 小劫:佛教的时间名词。指人寿从十岁增至八万岁,又从八万岁减至十岁,如此经过二十个往返为一小劫。瞬:眨眼之间。

[59] 大千:佛教名词,又叫大千世界,三千大千世界,指广大无边的世界。佛教认为,以须弥山为中心,以铁围山为外郭,是一个小世界。一千个小世界合起来叫小千世界,一千个小千世界合起来叫中千世界,一千个中千世界合起来叫大千世界。大千世界中含有千的三次相乘,故又叫三千大千世界。在掌:在掌心之中,喻细小。

[60]困蠛蠓(miè mĕng):被蚊蚋之类飞虫所困扰。蠛蠓:一种小飞虫,形类蚊蚋,喜欢乱飞。

[61]跼蹐(jújí):行动小心戒惧的样子。疲魍魉(wăng liăng):被魍魉弄得疲惫不堪。魍魉,传说中山川的精怪,害人。

[62]寸进:细微的 进展。寸,一寸一寸地。喻细微。谅:委实,其实。营:求。

[63]寻直:八尺长的直立的身躯。寻,八尺。非所枉:不是所随意弯曲的。枉,曲。

[64]极遥瞩:用尽目力向远方望去。极,用尽。瞩,望。这儿用做名词,目光,目力。

[65]穷:穷究,寻求根源或尽头。阅清响:考察发出清妙声响的山泉。阅,考察。

[66]理会:对事理有所领悟。方:正好。

[67]神开:精神开朗。庶:很。殊曩(năng):与往昔不一样。殊,异,不同。曩,往昔,先前。

[68]兹:此,这样的。苟:假如。嗣:接续。

[69]浩气:正大刚直之气,指雄阔的心胸和高远的精神。

[70]道:方式。这儿指处世方式。

[71]名宾:与“实主”相对而言,意即名称是实际的外在之物。 匪:通非,不是。仗:依靠,凭倚。

[72]超摅(shū):腾跃。藉(jiè):借,凭借。奖:助,帮助。

[73]俛(fŭ)默:低首沉默。俛,同俯。内朗:内心开朗。

[74]铿尔揖古风:古代曾皙铿锵一声收住琴音,对孔子从容表明自己向往悠闲自在生活的志向,这样的风范令我拜服敬仰。《论语·先进》:“……鼓瑟希,铿尔,舍瑟而作。对曰:‘异乎三子者之撰。’子曰:‘何伤乎?亦各言其志也。’曰:‘暮春者,春服既成,冠者五六人,童子六七人,浴乎沂,风乎舞雩,咏而归。’夫子喟然叹曰:‘吾与点也。’”铿尔,弹奏琴瑟收尾时响亮划拨声。尔,词缀。揖古风:向古人的风范表示拜服敬仰。揖(yī),拱手礼。这儿指敬服。

[75]终焉:始终。焉,词缀。吾党:我的同道人。党,同道而结合在一起的人群。

[76]潜躯:把自身潜隐起来  。委:弃去,卸下。缰锁:缰绳、枷锁,指束缚。

[77]高步,犹高蹈,高蹈远行,指隐居避世。谢尘坱(yăng):辞别世俗社会。谢,辞别,离开。尘坱,尘埃,指俗世。

[78]蓄志:怀藏的志向。

[79]追踪:追随古人的踪迹。焉:安,哪儿。仿:效仿,学习。

[80]淹留:停留。值:当,到。颓暮:日落黄昏。颓,落下。

[81](dì):观看。遐壤:远方。遐,远。

[82]映日:在阳光的映照中。雁联轩:鸿雁连队高飞。轩:高,高飞。

[83]泱漭(yăng măng):广大的样子。

[84]殊风:不同的风俗。殊,特别,不同。萃:聚集。

[85](jī)木:木偶。因木偶受绳线的牵引,故名。畏漂浮:害怕漂浮在水上,不知将流到何处去。《战国策·齐策三》:“土偶人曰:‘今子东国之桃梗也,刻削以为人,降雨下,淄水至,流子而去,则子漂漂然将何所之也。’”

[86]离旌:离乡出征者的旗帜。

[87]违志:背离了自己的心愿,指曲己而求仕。

[88]出:外出入世求仕。处:隐居避世。两:分开为二。

[89]何用:用不着。期:期求。

[90]浮图:佛陀,佛祖。

[91](xī):小路。

[92]虚室:空室。这儿指空寂的佛舍。函丈:包容一丈见方之地。即方丈,指佛寺长老或住持之室。函,包容。

[93]微言:精妙之言。微,精微,精妙。

[94]申旦:到早晨。申,延申,一直到。稽吾颡(săng):我虔诚地顶礼膜拜。稽颡,跪拜时额头在地上停留一会儿。稽,停留。颡,额头。

[95] 譍:同“应”。

[96]石门:为永州法华寺内的一处居室。长老:对和尚的尊称。东轩:指东边的窗户或门。

[97]身如梦:指人生往事如梦。

[98]旃檀:(zhān tán):梵文“旃檀那”的省称,即檀香。玄应《众经音义》:“旃檀那,外国香木也,有赤、白、紫等数种。”是一种常绿乔木,木材极香,可以用来制作扇骨等多种器具,也可药用,或制成各种香料。手所种:指旃檀的幼树是石门长老亲手栽种。

[99]坐来念念非昔人:其意是说石门长老长年坐坛念经,年岁渐老,今非昔比。

[100]万遍:形容反复念诵。莲花:指《妙法莲华经》,这里泛指一切佛经。为谁用:意为没有人愿意听他念诵佛经。

[101]忘机:指忘却计较或没有巧诈之心。这里指自甘恬淡与世无争。

[102]贪爱:指石门长老年轻时的理想与追求。筋力微:形容身心老迈,壮志消沉。

[103](zhì):即野鸡。雉皆飞:比喻诗人亲友多丧、孤苦伶仃的意思。典出乐府琴曲《雉朝飞》。

[104] 划开:疑是“传闻”二字之误。

[105] 堂:康熙《永州府志》作“塘”。

[106] 回禄:传说中的火神名。《左传昭公十八年》:“郑子产禳火于玄冥、回禄。”后来指称火灾。

[107] 会昌:唐武宗年号(841846)。

[108] 清道光《永州府志》载此诗作者为王观。王观,为北宋如皋(今江苏)人,进士出身,官至翰林学士。

[109] 蛰(zhé):潜藏,眠伏。《易·系辞下》:“龙蛇之蛰,以存身也。”虞翻注:“蛰,潜藏也。”

[110] 虑:忧虑,担心。

[111] 山椒:山顶,山之巅。《正字通·木部》:“椒,山巅曰椒。”

[112] 免:《府志》原文作“俛”,误。

[113] 郝显:东原人,奉御。

[114] 腰蹇(qiǎn):山腰低凹处。蹇,通“骞”,腰腹低陷。

[115] 张鏔:元代括苍人,路学教授。

[116] 黄山谷:即黄庭坚,苏门四学士之一,江西修水人。

[117] 卓锡:犹言立杖。卓,立,植。锡,锡杖。

[118] 病痁(shān):一种疟疾病。

[119] 儋崖:即海南岛。

[120] 羸(léi):瘦弱。

[121] 干:通“岸”。

[122] 曹鲁:北燕人,湖南宣慰史。

[123] 李处巽:号新斋,元代至元年间湖南肃廉副使。

[124] 陈孚(1259-1309):元代学者。浙江临海人,由礼部郎中奉使,官至天台路总管府治中。至元二十九年(1292)出使安南(今越南),途经全州湘山,作此诗。

[125]孙□淳:自号小隐,海北肃廉副使。

[126] 无地:悬空。

[127] 短日:指落日。短,本意指时间不长,这里引伸为很快就要落山的太阳。

[128] 脩:通“修”,长。

[129] 戏:《府志》原文作“虚”,就是“戯”字之误。“戯”即“戲”之俗字。戲,通“羲”或“牺”,羲皇即伏羲氏,或作伏牺氏。

[130] 增葺(qì):添加修撰的部分。葺,修饰,整齐,引申为修撰。据此“增葺”二字,则本志稿本应在洪武十六年刊刻时有所增补。

[131] 太和六年:疑《府志》有误。因在历史上,使用“太和”年号的共有五次,但有六年以上者,仅魏明帝与北魏孝文帝,但年代皆不合。

[132] 国初:指宋代初年。而修志时已处于明代洪武年间,不可如此称谓,此为抄录旧志而未及审改。

[133] 本朝:指宋朝。乃抄录旧志文字,而未作称谓上的修正。

[134] 此为第五卷第四十七页,原文该页最终一行下方,钤有“京师图书馆藏书记”印章。

black; font-size: 12pt"> 在十五都。寇莱公南迁,尝憩此。

福昌寺 在县南。

高山寺 在县西高山之岭。

白塔寺 在二十八都。

兴教寺 在二十一都,唐会昌创建。

灵泉寺 在二十三都。

泰山寺

石隆寺

善果寺 三寺并在二十四都。

觉仁寺 在十七都。

台步寺 在二十三都。

石塘寺 在二十六都。

洪陵寺

九龙寺 二寺并在二十七都。以九龙岩得名。

 

 

九龙岩诗[86]

 

零陵蒋彦回与余过九龙岩,山形斗起,奇石错立,物众奇怪,僧元喜曰:“昔有黄衣九士,谓樵者曰:‘吾九龙居此久矣!’语讫,莫知所在。故名曰‘九龙’。”因为之诗。

 

山寒蛰龙眠忽醒,黄衣九老岩下行。

手持屈曲千岁藤,虑惊人世藏姓名。

山前樵子折腰迎,九老相顾笑不停。

摧天霹雳飞一声,举目惟见烟冥冥。

开山老僧为余说,异事传闻忘岁月。

至今山椒泉满地,赤目烧空终不竭。

好分余泽入千家,免[87]使辛勤夜踏车。

 

 

凿陂寺

隆安寺

龙岩寺 三寺并在二十九都、十一都之间。以上诸寺并存遗址。

清溪宝坊 在县治桥北,今存。

寿昌观 在县治东南,今存遗址。

 

 

全州

报恩光孝禅寺 在城西湘山之阳,无量寿佛道场。唐元和二年(807)建,宋绍兴十三年(1143)赐额,旧名景德寺。有妙门塔,祖佛真身在焉。雷隐翁有“虚庭苍轩合,一径白云封。石涧天寒竹,岩后答暮钟”之句。

 

湘山寺

 

湘南第一境,山水足娱人。

塔占飞来石,僧留过去身。

云泉苍壁曙,竹树缉园春。

羡尔安禅客,翛然不受尘。

 

题湘山

 

访古同僧步幽胜,一川清气浩填胸。

竹分余翠来□尸,香结层云上塔峰。

急雨洗山容更净,乱苔覆路色偏浓。

祖师珍重相期处,藏语温然似酒醲。

 

 

 

湘山

 

东原郝显 奉御

腰蹇[88]苍松锁翠岩,邦人云是古湘山。

寺空石磴高低处,塔耸烟云吞吐间。

物外岂知尘世事,笛中只许老僧闲。

我来策杖登临罢,落日归鸦自往还。

 

 

湘山

 

括苍 张鏔 路学教授

片石飞来倚碧松,天池水活宝莲红。

塔中并佛寿无量,天下湘山最雄。

钟鼓半□□□界,烟霞满地妙明宫。

我来深谢幪力,拟□□云到玉峰。

 

 

湘山□□□

 

陈从古

三月徐行泥溅裳,倦山寺憇禅床。

道人休伊蒲供,只乞清心一香。

 

 

善果寺 在城东门内,旧有爱松堂、定光佛庵。

 

示着上人

 

黄山谷[89]

文殊堂下松,永日如鸣琴。

我登双松堂,时步双松阴。

中有寂寞人,安禅无古人。

 

法圣寺 在城西门内。

能仁寺 在城西□□□□□□建,旧名承天。宝祐甲寅(1254),赵夫作《本寺泗明院宝藏记》,石刻尚存。

 

能仁寺

 

括苍张鏔

清湘山水郡,红尘已云少。散策出城来,野意更孤悄。

呼舟到彼岸,江平浪花小。石树生荫凉,古径入深窈。

两寺无一僧,脩木有啼鸟。灯龛尘昏昏,佛性明了了。

天风羽翰,日暮孤云渺。

 

大云寺 在城西门内。

高山寺 在路学西。

大明禅寺 在圣□山。大德二年(1298),桂阳僧宝印受业湘山本处,卓锡得泉,结庵其上,郡人李淳等施田出力,创立寺宇。延祐三年(1316),宝印受到帝师法旨。

慈恩寺 在县西一里,唐咸通二年(861)建。旧名“兴乐”,治平二年(1065)改额。

 

 

与庞老游磐石慈恩寺

 

日日湘山看不足,携僧更转山西曲。

昼长门巷叶阴浓,拍岸湘江鸭头绿。

籍石梯云到上方,半竹清流穿弊屋。

断桥篱落得幽溪,别有轩窗对嘉木。

怪石青稜层,□□白雨鸣寒主。

更闻路旁岩里泉,莹徹不受红尘渎。

病痁[90]未敢试甘冷,亲汲午窗濡砚墨。

归途又过濯缨亭,照我江山一幅。

主人触热向谁家,自取茶瓯洗蒸溽。

往来已有岭南人,便指儋崖为故国。

时时诗语愁楚囚,要是未能全免俗。

 

清湘寺 在县西一里,后唐天成二年(927)建。

兴善寺 在城西二里,梁乾化三年(913)建,治平三年(1066)改额,吴兴刘岑书。寺居山半,楼阁突兀,缥缈云霄。今之观音阁,即古卷烟阁也。柳刺史诗犹存。郡人曹复□绘佛像,金碧辉灿。

 

 

题磐石

 

何人凿混流,万仞削崔嵬。

泉裂云根出,江分地脉开。

行疑巴栈道,望若海蓬莱。

萧李双星使,镵□□石苔。

 

 

游磐石寺

 

 

磐石古名刹,经营数百秋。

阁依层壁起,门阚碧江流。

泉吐疑龙伏,路危羸马愁。

南迁多少客,此总经由。

 

 

题磐石

 

时以兵部郎中奉使安南,再过此。

石壁千寻仰面看,崔嵬势欲压江干。

南来已度湘源险,西望浑忘蜀道难。

万里瘴烟添老色,一川风雨做新寒。

圣朝自有平蛮策,未许诸公上将坛。

 

 

题磐石

 

北燕曹鲁 湖南宣慰

磐泉之源不可穷,寒溜下与长江通。

包含泄漏总无气,流凿搜扶皆神功。

一径虹穿云栈稳,两山虎踞剑关雄。

一生历过西南险,绝爱全湘似蜀中。

 

 

题磐石

 

新斋李处巽 湖南廉副

云栈高低俯大江,倚天绝壁晓苍苍。

灵泉一派来岛,元气千年接上方。

佛界无穷俱乐土,世途此即炎荒。

人言磐石如磐谷,错认山阳作太行。

 

 

题磐石

 

天台陈孚 礼部郎中奉使

悬崖千仞□崔嵬,势似飞虬卷海来。

我见只疑山欲跃,马蹄不敢蹴苍笞。

 

 

游磐石寺

 

小隐孙 北廉副

清湘磐石寺,倦足强攀跻。

万仞削苍壁,双峰□□溪。

僧庐无地着,佛殿兴天齐。

一笑下山去,晴云逐马蹄。

 

 

观音阁晚眺

 

张肖斋 管军千户

短日衔山欲暮,朔风吹酒初寒。

憔悴江湖倦客,路钟断送凭栏。

 

 

磐石

 

万马长驱自边,奔腾势欲饮前川。

层崖削翠擎天柱,飞阁流丹卷暮烟。

洞府仙书还好在,泉声琴筑自泠然。

眼前有景谁能道,羞殺湘灵奏五弦。

 

 

诗曰

 

千松夹道直,一水抱村流。清绝小丛林,绕舍竹脩脩。

老僧惯见客,破衲雪满头。野果柝奇苞,畦蔬剪新柔。

漂零五管去,邂逅一笑留。诗成写君壁,记此梦中游。

 

灵山寺 在县北六十里。

青莲寺 在县西。

瑞像寺 在县北一里,寺前有龙潭。崇宁间,一夜潭中有光,视之,有石如罗汉露水上。僧取归,崇事之。大观三年(1109)赐额,像至今□□□

 

布金寺    延寿寺   云惠寺   真觉寺

隐静寺    等觉寺   悟本寺   千佛寺

超化寺    真空寺   □藏寺   觉苑寺

崇梵寺    崇圣寺   □昌寺   下生寺

宙觉寺    禅悦寺   清凉寺   净业寺

清果寺    毘卢寺   三华寺   笃福寺

演教寺    禅惠寺   □严寺   宝寿寺

净社寺    香社寺   道林寺   般若寺

九莲寺    普安寺    楞严寺   广山寺

离湘寺    兜率寺   正果寺   真如寺

圣禅寺    宗教寺   宝乘寺   大教寺

龙藏寺    法宝寺   妙明寺   无为寺

空积寺    隆教寺   圣果寺   法水寺

惠日寺    佛寿寺   戒珠寺   化度寺

香积寺    智果寺   开化寺   广严寺

慈光寺    福严寺   广教寺   华藏寺

梵天寺    吉祥寺   崇圣寺   光相寺

长寿寺    广惠寺   永净寺   普觉寺

大梵寺    定光寺   广利寺   浦口寺

清隐寺    佛土寺   湘水寺   普满寺

崇果寺    等觉寺   文慈寺   法云寺

慈云寺    真如寺   大慈寺   空王寺

治平寺    净因寺   戒除寺   鹿苑寺

多宝寺    广福寺   福胜寺   定惠寺

金地寺    资胜寺   香林寺   净泉寺

鹫台寺    金仙寺   禅寂寺   大安寺

 

天王院    泗州院   罗汉院   释迦院

符山院    鹤林院   圆通院   妙应堂

 

天庆观 今改玄妙,有道藏玉皇殿,虚皇台。

棲真观 在城北。

崇元观 在城南。

紫霄观 三皇庙西,元真元年(1295)建。

葆真堂 尉司前。

已上在城。

 

希夷观   紫极观   集真观

凝禧观   太霄观   紫霄观

已上在万全乡。

 

太和观    十华观   宝慈观

已上在长乐乡。

 

崇真观  在宜湘乡。

 

增葺

 

营道县

南台寺    福乐寺     东台寺    宝池寺

永乐寺    唐贞寺     郎龙寺    三教寺

杏园寺    沙田寺     东林寺    西林寺

福德寺    洲城寺     报恩寺    建隆寺

宝宁寺    云龙寺

 

开元观 在县西二里。

归真观    东林观   永兴观      太平观

龙兴观    洞虚观   延寿观      鹤鸣观

龙归观    午田观   洞真观      白鹤观  □□□

 

 

宁远县

 

胜因寺    曲胜寺    江东寺    南林寺

高安寺    东明寺    西山寺    水乐寺

西居寺    云山寺    福全寺    上林寺

长兴寺    龙仙寺    葛陂寺    新芳寺

永安寺    凤仙寺    龙登寺    福寿寺

神化寺    景云寺    西林寺    东临寺

胜缘寺    西陵寺    普慈寺    资兴寺

永兴寺    西隐寺    德全寺     徊仙寺

兴云寺    东阳寺    鲁仙寺     永福寺

龙回寺    函居寺    梵王寺     法云寺

西泉寺    芳水寺    洛阳寺     宝明寺

龙池寺    嘉禾寺    广胜寺     迎恩寺

善庆寺

 

九疑观    白鹤观    行成观     无为观

西贞观    仙游观    大仙观     黄庭观

苏山观

 

 

江华县

 

荐福寺 在县北,唐名“云岩”,有太和六年[91]周鲁儒碑。寺旧在北江外,国初徙今处。太平兴国五年(980),改福圣。政和五年改今额,王初寮所书。寺有铜钟,径尺有六寸,铸文“清泰三年(936)”。

兴慈寺   法隆寺   法兴寺    普光寺

净住寺   兴福寺   云归寺    四恩寺

桥头寺      地藏寺    宝贞寺

孝子岩寺   淡福寺   彭陵寺    凤凰寺

南禅寺   四具车寺 下庄寺    福生寺

规母寺   龙华寺   东禅寺    冯田寺

圣林寺   临溪寺   龙归寺    石寺

高石寺   水西寺   呼女寺    江头寺

清林寺   白莲寺   新村寺    宝积寺

应国寺   东林寺   惠慈寺    罗汉寺

鲁旧寺   车渴寺   中宫寺    尉陂寺

故庄寺   法华寺   弥勒寺    浪石寺

尖石寺   作山寺   西车寺    祝山寺

延寿寺   平乐寺   下车   

大节寺   长潢寺   龙磨寺    杖鉴

   社田寺       临池寺

龙福寺   □□   常乐寺   

资福寺   云华寺   福庆寺    洄溪寺

洄溪下寺 香花寺   台头寺   

东塘寺   高安寺   观音寺    冯田寺

   车头寺   福胜寺    龙安寺

步寺   塘车寺      

石堦寺    教真寺    马头寺  高口寺

福寿寺    宝仙寺    马江寺  聚□

田心寺    长富寺    湖山寺 

下步寺    长兴寺    云□寺  □□

东灵寺    禅山寺    小滉寺  莫宅寺

临河寺    开峰寺    西村寺  前冈寺

后方寺    市山寺    独山寺 

云岩寺    □□     

溪寺    武子寺    新□寺  白饭寺

雷村寺    山东寺  神山西寺  密□寺

牛土田寺  劳陂寺    砂田寺  闵田寺

马安寺    太安寺    羽陂寺  □□

竹村寺        龙回寺  □□

亘村寺    □□    西山寺  □□

永兴寺    甘田寺    高村寺

 

重元观 唐以来有之,旧名灵泉,云有□□□不竭,本朝大中祥符元年(1008)改□□。

寿仙丹池观

寿仙强山观 并在县东南从化乡。

 

永明县

 

东林寺   西经寺     崇胜寺     □□

建隆寺   山下寺     荆田寺     □□

福通寺   善庆寺     太安寺     □□

开成寺   永兴寺     延寿寺    

锦冈寺   普安寺     龙田寺     白水寺

粟田寺   居安寺     类田寺     □□

石溪寺   海会寺     龙泉寺     西

枇杷寺   嘉禄寺     同田寺     □□

临池寺   崇福寺     杨梅寺     □□

僧伽寺   资福寺     同富寺    

禅定寺   兴化寺     田心寺     □□

宝林寺   龙陂寺     勾欄寺     □□

皋陶寺   回山寺     上马寺     冻水寺

古泽寺   较陂寺     常安寺    

白面寺   白云寺     清泉寺     寿安寺

福田寺   龙乐寺     中桂寺    

土坡寺   高城寺     贡陂寺    祈□寺

宝胜寺   玄山寺     普慈寺     □□

仙岩寺    莲花寺    南桥寺    □□

宝安寺    长山寺    石门寺    福田寺

永福寺    三教寺    宝山寺    花盘寺

贞琛寺    小花盘寺  普安寺    龙腾寺

寿明寺    前坊寺    后坊寺    中华寺

福洞寺    长坊寺    明行寺    普通寺

崇福寺    马山寺    沐江寺    锦珠寺

永福寺    石佛寺    令泽寺    白象寺

思堂寺    龙回寺    龙华寺    地藏寺

通惠寺    三教寺    那堂寺    岭源寺

宝教寺    湖潭寺    槐木寺    社富寺

城藏寺    福昌寺    新恩寺    下栗寺

临溪寺    石村寺

 

午田观    同田观    桂林观    东台观

隐峰观          高霞观    云归观

塘南观    蓬山观    富坛观    黎华观

西山观    通天观    圆通观    丹覆观

高霞观    东华观    神仙观



[] 元丰:为宋神宗赵顼的年号之一。

[] 至正:为元惠宗年号。

[]《柳宗元集》题作“永州龙兴寺西轩记”。

[]西序:正屋西侧的厢房。《书•顾命》:“西序东乡。”《孔传》:“东西厢谓之序。”

[]《柳宗元集》“为”作“余”。

[]昧昧:昏暗貌。

[] 《柳宗元集》“失”作“夫”。

[]巽(xùn)上人:即重巽,唐代永州龙兴寺高僧。

[] 《柳宗元集》“中国”作“中州”。

[] 《柳宗元集》“千万亿”作“十万亿”。

[11] 《柳宗元集》:“一”作“二”。

[12]《柳宗元集》题作“永州法华寺新作西亭记”。

[13]觉照:即石门长老,法华寺方丈,天台宗人。

[14]下绝:下方断绝不通,即陡峭险峻。

[15]薪蒸篠簜:薪蒸,作薪柴的杂材,粗曰“薪”,细曰“蒸”;篠,亦作“筱”,可作箭杆的小竹;簜,大竹。

[16]为州司马:《柳宗元集》作“谪为州司马”。

[17]宴坐:宴,通“晏”,晚,迟。此处与“晨起”对应,义为“晚坐”。晨,在《柳宗元集》里作“不”,误。

[18]挈挈:携带,率领。

[19] 天祐:为唐哀帝年号。

[20]《柳宗元集》题为“法华寺石门精室三十韵”。法华寺,即今高山寺,在永州城内东山上。唐代名法华寺,宋代改名万寿寺、报恩寺,明清改为高山寺。唐代法华寺在明万历初毁于火,今所残存高山寺为清代道光年间在法华寺原址旁边重新改建。石门精室:在东山南隅不远崖下,其岩名华严岩。明隆庆《永州府志》:“华严岩,在县南一里之郡学后,唐为石门精室。”因有绝壁在石栈两旁敞开,故名石门。精室,佛舍。石门精室遗址今已被毁。

[21]拘情:被拘束的心情。病幽郁:由于深深的苦闷而成病。幽,深,暗。郁,郁结,苦闷。

[22]旷志:开朗的心境。旷,开阔,开朗。志,心情,精神。寄:依托,凭靠。高爽:地高气爽。

[23]愿言:思念的样子。愿,思念。言,然,词缀。怀:怀念,想念。名缁:名僧。这儿指石门精室长老和法华寺览照(觉照)。缁,黑色,因为和尚多为黑色僧服,故借指和尚。

[24]东峰:东山。因在永州城内最高处,又名高山。仰:仰慕,向往。

[25]霁:雨雪云雾消散。

[26]披拂:拨开挡路的草木。恣:尽情,随意。心赏:有契于心,欣然自得。也就是体会到一种内心的愉快和乐趣。

[27]窈窕(yăo tiăo):山水深远的样子。

[28]栈:阶梯,台阶。寅缘:即“夤缘”,攀附着往上升。

[29]萝葛:这儿泛指藤蔓植物。萝,丝萝。葛,葛藤。绵:延伸。层甍(méng):高高的屋脊。层,高。甍,屋栋,屋脊。

[30]莓苔:苔藓。莓,青苔。侵:侵蚀。标榜:题额,题写有字句的匾额。

[31](yăn):整齐。

[32](qiàn):同堑,深沟。这儿指山涧。出:出露,显露。蒙笼:即蒙茏,草木覆蔽的样子。

[33]墟:丘,山。崄(xiăn):高险。滉瀁(huàng  yàng):水深广的样子。

[34]稍:甚,颇,极。疑(nĭ):通拟,类似。地脉:大地的脉络。主要指山丘沟壑的起伏和走向。

[35]悠:轻飘。

[36]结构:构建。这儿指建造的寺庙佛舍。罩:覆盖,在……之上。

[37]回环:环绕四周。驱:奔驰。这儿指变化万端,给人以目不暇接的动感。万象:自然界的一切事物和景象。

[38]小劫:佛教的时间名词。指人寿从十岁增至八万岁,又从八万岁减至十岁,如此经过二十个往返为一小劫。瞬:眨眼之间。

[39]大千:佛教名词,又叫大千世界,三千大千世界,指广大无边的世界。佛教认为,以须弥山为中心,以铁围山为外郭,是一个小世界。一千个小世界合起来叫小千世界,一千个小千世界合起来叫中千世界,一千个中千世界合起来叫大千世界。大千世界中含有千的三次相乘,故又叫三千大千世界。在掌:在掌心之中,喻细小。

[40]体:体会,领悟。空:佛教词语,指超乎色相现实的境界。通俗的说,万事万物都非其本相,而是无相的,虚无的。故佛教又以不执着于色相为空。得:懂得。化元:即化于元。世界的一切都是从元气化生而来。化,生成,造化,指自然界生成万物的功能。元,本原,元气。

[41]有:佛教词语,指色相世界。通俗的说,就是指万事万物一时所 呈现于外的形态。色相的千变万化会阻碍人们对佛教真谛的把握和理会,所以佛教又以执着色相不能看破为有。遗:抛弃。细想:各种琐屑的念头和欲望。

[42]困蠛蠓(miè mĕng):被蚊蚋之类飞虫所困扰。蠛蠓:一种小飞虫,形类蚊蚋,喜欢乱飞。

[43]跼蹐(jújí):行动小心戒惧的样子。疲魍魉(wăng liăng):被魍魉弄得疲惫不堪。魍魉,传说中山川的精怪,害人。

[44]寸进:细微的 进展。寸,一寸一寸地。喻细微。谅:委实,其实。营:求。

[45]寻直:八尺长的直立的身躯。寻,八尺。非所枉:不是所随意弯曲的。枉,曲。

[46]极遥瞩:用尽目力向远方望去。极,用尽。瞩,望。这儿用做名词,目光,目力。

[47]穷:穷究,寻求根源或尽头。阅清响:考察发出清妙声响的山泉。阅,考察。

[48]理会:对事理有所领悟。方:正好。

[49]神开:精神开朗。庶:很。殊曩(năng):与往昔不一样。殊,异,不同。曩,往昔,先前。

[50]兹:此,这样的。苟:假如。嗣:接续。

[51]浩气:正大刚直之气,指雄阔的心胸和高远的精神。

[52]道:方式。这儿指处世方式。

[53]名宾:名称是实际的外在之物。 匪:通非,不是。仗:依靠,凭倚。

[54]超摅(shū):腾跃。藉(jiè):借,凭借。奖:助,帮助。

[55]俛(fŭ)默:低首沉默。俛,同俯。内朗:内心开朗。

[56]鉴尔揖古风:古代曾皙铿锵一声收住琴音,对孔子从容表明自己向往悠闲自在生活的志向,这样的风范令我拜服敬仰。《论语·先进》:“……点,尔如何?鼓瑟希,鉴(一作铿)尔,舍瑟而作。对曰:‘异乎三子者之撰。’子曰:‘何伤乎?亦各言其志也。’曰:‘暮春者,春服既成,冠者五六人,童子六七人,浴乎沂,风乎舞雩,咏而归。’夫子喟然叹曰:‘吾与点也。’”鉴尔,即铿尔,弹奏琴瑟收尾时响亮划拨声。尔,词缀。揖古风:向古人的风范表示拜服敬仰。揖(yī),拱手礼。这儿指敬服。

[57]终焉:始终。焉,词缀。吾党:我的同道人。党,同道而结合在一起的人群。

[58]潜躯:把自身潜隐起来  。委:弃去,卸下。缰锁:缰绳、枷锁,指束缚。

[59]高步,犹高蹈,高蹈远行,指隐居避世。谢尘坱(yăng):辞别世俗社会。谢,辞别,离开。尘坱,尘埃,指俗世。

[60]蓄志:怀藏的志向。

[61]追踪:追随古人的踪迹。焉:安,哪儿。仿:效仿,学习。

[62]淹留:停留。值:当,到。颓暮:日落黄昏。颓,落下。

[63](dì):观看。遐壤:远方。遐,远。

[64]映日:在阳光的映照中。雁联轩:鸿雁连队高飞。轩:高,高飞。

[65]泱漭(yăng măng):广大的样子。

[66]殊风:不同的风俗。殊,特别,不同。萃:聚集。

[67](jī)木:木偶。因木偶受绳线的牵引,故名。畏漂浮:害怕漂浮在水上,不知将流到何处去。《战国策·齐策三》:“土偶人曰:‘今子东国之桃梗也,刻削以为人,降雨下,淄水至,流子而去,则子漂漂然将何所之也。’”

[68]离旌:离乡出征者的旗帜。

[69]违志:背离了自己的心愿,指曲己而求仕。

[70]出:外出入世求仕。处:隐居避世。两:分开为二。

[71]何用:用不着。期:期求。

[72]浮图:佛陀,佛祖。

[73](xī):小路。

[74]虚室:空室。这儿指空寂的佛舍。函丈:包容一丈见方之地。即方丈,指佛寺长老或住持之室。函,包容。

[75]微言:精妙之言。微,精微,精妙。

[76]申旦:到早晨。申,延申,一直到。稽吾颡(săng):我虔诚地顶礼膜拜。稽颡,跪拜时额头在地上停留一会儿。稽,停留。颡,额头。

[77]石门:为永州法华寺内的一处居室。长老:对和尚的尊称。东轩:指东边的窗户或门。

[78]身如梦:指人生往事如梦。

[79]旃檀:(zhān tán):梵文“旃檀那”的省称,即檀香。玄应《众经音义》:“旃檀那,外国香木也,有赤、白、紫等数种。”是一种常绿乔木,木材极香,可以用来制作扇骨等多种器具,也可药用,或制成各种香料。手所种:指旃檀的幼树是石门长老亲手栽种。

[80]坐来念念非昔人:其意是说石门长老长年坐坛念经,年岁渐老,今非昔比。

[81]万遍:形容反复念诵。莲花:指《妙法莲华经》,这里泛指一切佛经。为谁用:意为没有人愿意听他念诵佛经。

[82]忘机:指忘却计较或没有巧诈之心。这里指自甘恬淡与世无争。

[83]贪爱:指石门长老年青时的理想与追求。筋力微:形容身心老迈,壮志消沉。

[84](zhì):即野鸡。雉皆飞:比喻诗人亲友多丧、孤苦伶仃的意思。典出乐府琴曲《雉朝飞》。

[85] 划开:

[86] 清道光《永州府志》载此诗作者为王观。王观,为北宋如皋(今江苏)人,进士出身,官至翰林学士。

[87] 免:《府志》原文作“俛”,误。

[88] 腰蹇:

[89] 黄山谷:即黄庭坚,苏门四学士之一,江西修水人。

[90] 病痁(shān):一种疟疾病。

[91] 太和六年:疑《府志》有误。因在历史上,使用“太和”年号的共有五次,但有六年以上者,仅魏明帝与北魏孝文帝,但皆不合。

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东安县

朱陵寺 在十五都。寇莱公南迁,尝憩此。

福昌寺 在县南。

高山寺 在县西高山之岭。

白塔寺 在二十八都。

兴教寺 在二十一都,唐会昌创建。

灵泉寺 在二十三都。

泰山寺

石隆寺

善果寺 三寺并在二十四都。

觉仁寺 在十七都。

台步寺 在二十三都。

石塘寺 在二十六都。

洪陵寺

九龙寺 二寺并在二十七都。以九龙岩得名。

 

 

九龙岩诗[86]

 

零陵蒋彦回与余过九龙岩,山形斗起,奇石错立,物众奇怪,僧元喜曰:“昔有黄衣九士,谓樵者曰:‘吾九龙居此久矣!’语讫,莫知所在。故名曰‘九龙’。”因为之诗。

 

山寒蛰龙眠忽醒,黄衣九老岩下行。

手持屈曲千岁藤,虑惊人世藏姓名。

山前樵子折腰迎,九老相顾笑不停。

摧天霹雳飞一声,举目惟见烟冥冥。

开山老僧为余说,异事传闻忘岁月。

至今山椒泉满地,赤目烧空终不竭。

好分余泽入千家,免[87]使辛勤夜踏车。

 

 

凿陂寺

隆安寺

龙岩寺 三寺并在二十九都、十一都之间。以上诸寺并存遗址。

清溪宝坊 在县治桥北,今存。

寿昌观 在县治东南,今存遗址。

 

 

全州

报恩光孝禅寺 在城西湘山之阳,无量寿佛道场。唐元和二年(807)建,宋绍兴十三年(1143)赐额,旧名景德寺。有妙门塔,祖佛真身在焉。雷隐翁有“虚庭苍轩合,一径白云封。石涧天寒竹,岩后答暮钟”之句。

 

湘山寺

 

湘南第一境,山水足娱人。

塔占飞来石,僧留过去身。

云泉苍壁曙,竹树缉园春。

羡尔安禅客,翛然不受尘。

 

题湘山

 

访古同僧步幽胜,一川清气浩填胸。

竹分余翠来□尸,香结层云上塔峰。

急雨洗山容更净,乱苔覆路色偏浓。

祖师珍重相期处,藏语温然似酒醲。

 

 

 

湘山

 

东原郝显 奉御

腰蹇[88]苍松锁翠岩,邦人云是古湘山。

寺空石磴高低处,塔耸烟云吞吐间。

物外岂知尘世事,笛中只许老僧闲。

我来策杖登临罢,落日归鸦自往还。

 

 

湘山

 

括苍 张鏔 路学教授

片石飞来倚碧松,天池水活宝莲红。

塔中并佛寿无量,天下湘山最雄。

钟鼓半□□□界,烟霞满地妙明宫。

我来深谢幪力,拟□□云到玉峰。

 

 

湘山□□□

 

陈从古

三月徐行泥溅裳,倦山寺憇禅床。

道人休伊蒲供,只乞清心一香。

 

 

善果寺 在城东门内,旧有爱松堂、定光佛庵。

 

示着上人

 

黄山谷[89]

文殊堂下松,永日如鸣琴。

我登双松堂,时步双松阴。

中有寂寞人,安禅无古人。

 

法圣寺 在城西门内。

能仁寺 在城西□□□□□□建,旧名承天。宝祐甲寅(1254),赵夫作《本寺泗明院宝藏记》,石刻尚存。

 

能仁寺

 

括苍张鏔

清湘山水郡,红尘已云少。散策出城来,野意更孤悄。

呼舟到彼岸,江平浪花小。石树生荫凉,古径入深窈。

两寺无一僧,脩木有啼鸟。灯龛尘昏昏,佛性明了了。

天风羽翰,日暮孤云渺。

 

大云寺 在城西门内。

高山寺 在路学西。

大明禅寺 在圣□山。大德二年(1298),桂阳僧宝印受业湘山本处,卓锡得泉,结庵其上,郡人李淳等施田出力,创立寺宇。延祐三年(1316),宝印受到帝师法旨。

慈恩寺 在县西一里,唐咸通二年(861)建。旧名“兴乐”,治平二年(1065)改额。

 

 

与庞老游磐石慈恩寺

 

日日湘山看不足,携僧更转山西曲。

昼长门巷叶阴浓,拍岸湘江鸭头绿。

籍石梯云到上方,半竹清流穿弊屋。

断桥篱落得幽溪,别有轩窗对嘉木。

怪石青稜层,□□白雨鸣寒主。

更闻路旁岩里泉,莹徹不受红尘渎。

病痁[90]未敢试甘冷,亲汲午窗濡砚墨。

归途又过濯缨亭,照我江山一幅。

主人触热向谁家,自取茶瓯洗蒸溽。

往来已有岭南人,便指儋崖为故国。

时时诗语愁楚囚,要是未能全免俗。

 

清湘寺 在县西一里,后唐天成二年(927)建。

兴善寺 在城西二里,梁乾化三年(913)建,治平三年(1066)改额,吴兴刘岑书。寺居山半,楼阁突兀,缥缈云霄。今之观音阁,即古卷烟阁也。柳刺史诗犹存。郡人曹复□绘佛像,金碧辉灿。

 

 

题磐石

 

何人凿混流,万仞削崔嵬。

泉裂云根出,江分地脉开。

行疑巴栈道,望若海蓬莱。

萧李双星使,镵□□石苔。

 

 

游磐石寺

 

 

磐石古名刹,经营数百秋。

阁依层壁起,门阚碧江流。

泉吐疑龙伏,路危羸马愁。

南迁多少客,此总经由。

 

 

题磐石

 

时以兵部郎中奉使安南,再过此。

石壁千寻仰面看,崔嵬势欲压江干。

南来已度湘源险,西望浑忘蜀道难。

万里瘴烟添老色,一川风雨做新寒。

圣朝自有平蛮策,未许诸公上将坛。

 

 

题磐石

 

北燕曹鲁 湖南宣慰

磐泉之源不可穷,寒溜下与长江通。

包含泄漏总无气,流凿搜扶皆神功。

一径虹穿云栈稳,两山虎踞剑关雄。

一生历过西南险,绝爱全湘似蜀中。

 

 

题磐石

 

新斋李处巽 湖南廉副

云栈高低俯大江,倚天绝壁晓苍苍。

灵泉一派来岛,元气千年接上方。

佛界无穷俱乐土,世途此即炎荒。

人言磐石如磐谷,错认山阳作太行。

 

 

题磐石

 

天台陈孚 礼部郎中奉使

悬崖千仞□崔嵬,势似飞虬卷海来。

我见只疑山欲跃,马蹄不敢蹴苍笞。

 

 

游磐石寺

 

小隐孙 北廉副

清湘磐石寺,倦足强攀跻。

万仞削苍壁,双峰□□溪。

僧庐无地着,佛殿兴天齐。

一笑下山去,晴云逐马蹄。

 

 

观音阁晚眺

 

张肖斋 管军千户

短日衔山欲暮,朔风吹酒初寒。

憔悴江湖倦客,路钟断送凭栏。

 

 

磐石

 

万马长驱自边,奔腾势欲饮前川。

层崖削翠擎天柱,飞阁流丹卷暮烟。

洞府仙书还好在,泉声琴筑自泠然。

眼前有景谁能道,羞殺湘灵奏五弦。

 

 

诗曰

 

千松夹道直,一水抱村流。清绝小丛林,绕舍竹脩脩。

老僧惯见客,破衲雪满头。野果柝奇苞,畦蔬剪新柔。

漂零五管去,邂逅一笑留。诗成写君壁,记此梦中游。

 

灵山寺 在县北六十里。

青莲寺 在县西。

瑞像寺 在县北一里,寺前有龙潭。崇宁间,一夜潭中有光,视之,有石如罗汉露水上。僧取归,崇事之。大观三年(1109)赐额,像至今□□□

 

布金寺    延寿寺   云惠寺   真觉寺

隐静寺    等觉寺   悟本寺   千佛寺

超化寺    真空寺   □藏寺   觉苑寺

崇梵寺    崇圣寺   □昌寺   下生寺

宙觉寺    禅悦寺   清凉寺   净业寺

清果寺    毘卢寺   三华寺   笃福寺

演教寺    禅惠寺   □严寺   宝寿寺

净社寺    香社寺   道林寺   般若寺

九莲寺    普安寺    楞严寺   广山寺

离湘寺    兜率寺   正果寺   真如寺

圣禅寺    宗教寺   宝乘寺   大教寺

龙藏寺    法宝寺   妙明寺   无为寺

空积寺    隆教寺   圣果寺   法水寺

惠日寺    佛寿寺   戒珠寺   化度寺

香积寺    智果寺   开化寺   广严寺

慈光寺    福严寺   广教寺   华藏寺

梵天寺    吉祥寺   崇圣寺   光相寺

长寿寺    广惠寺   永净寺   普觉寺

大梵寺    定光寺   广利寺   浦口寺

清隐寺    佛土寺   湘水寺   普满寺

崇果寺    等觉寺   文慈寺   法云寺

慈云寺    真如寺   大慈寺   空王寺

治平寺    净因寺   戒除寺   鹿苑寺

多宝寺    广福寺   福胜寺   定惠寺

金地寺    资胜寺   香林寺   净泉寺

鹫台寺    金仙寺   禅寂寺   大安寺

 

天王院    泗州院   罗汉院   释迦院

符山院    鹤林院   圆通院   妙应堂

 

天庆观 今改玄妙,有道藏玉皇殿,虚皇台。

棲真观 在城北。

崇元观 在城南。

紫霄观 三皇庙西,元真元年(1295)建。

葆真堂 尉司前。

已上在城。

 

希夷观   紫极观   集真观

凝禧观   太霄观   紫霄观

已上在万全乡。

 

太和观    十华观   宝慈观

已上在长乐乡。

 

崇真观  在宜湘乡。

 

增葺

 

营道县

南台寺    福乐寺     东台寺    宝池寺

永乐寺    唐贞寺     郎龙寺    三教寺

杏园寺    沙田寺     东林寺    西林寺

福德寺    洲城寺     报恩寺    建隆寺

宝宁寺    云龙寺

 

开元观 在县西二里。

归真观    东林观   永兴观      太平观

龙兴观    洞虚观   延寿观      鹤鸣观

龙归观    午田观   洞真观      白鹤观  □□□

 

 

宁远县

 

胜因寺    曲胜寺    江东寺    南林寺

高安寺    东明寺    西山寺    水乐寺

西居寺    云山寺    福全寺    上林寺

长兴寺    龙仙寺    葛陂寺    新芳寺

永安寺    凤仙寺    龙登寺    福寿寺

神化寺    景云寺    西林寺    东临寺

胜缘寺    西陵寺    普慈寺    资兴寺

永兴寺    西隐寺    德全寺     徊仙寺

兴云寺    东阳寺    鲁仙寺     永福寺

龙回寺    函居寺    梵王寺     法云寺

西泉寺    芳水寺    洛阳寺     宝明寺

龙池寺    嘉禾寺    广胜寺     迎恩寺

善庆寺

 

九疑观    白鹤观    行成观     无为观

西贞观    仙游观    大仙观     黄庭观

苏山观

 

 

江华县

 

荐福寺 在县北,唐名“云岩”,有太和六年[91]周鲁儒碑。寺旧在北江外,国初徙今处。太平兴国五年(980),改福圣。政和五年改今额,王初寮所书。寺有铜钟,径尺有六寸,铸文“清泰三年(936)”。

兴慈寺   法隆寺   法兴寺    普光寺

净住寺   兴福寺   云归寺    四恩寺

桥头寺      地藏寺    宝贞寺

孝子岩寺   淡福寺   彭陵寺    凤凰寺

南禅寺   四具车寺 下庄寺    福生寺

规母寺   龙华寺   东禅寺    冯田寺

圣林寺   临溪寺   龙归寺    石寺

高石寺   水西寺   呼女寺    江头寺

清林寺   白莲寺   新村寺    宝积寺

应国寺   东林寺   惠慈寺    罗汉寺

鲁旧寺   车渴寺   中宫寺    尉陂寺

故庄寺   法华寺   弥勒寺    浪石寺

尖石寺   作山寺   西车寺    祝山寺

延寿寺   平乐寺   下车   

大节寺   长潢寺   龙磨寺    杖鉴

   社田寺       临池寺

龙福寺   □□   常乐寺   

资福寺   云华寺   福庆寺    洄溪寺

洄溪下寺 香花寺   台头寺   

东塘寺   高安寺   观音寺    冯田寺

   车头寺   福胜寺    龙安寺

步寺   塘车寺      

石堦寺    教真寺    马头寺  高口寺

福寿寺    宝仙寺    马江寺  聚□

田心寺    长富寺    湖山寺 

下步寺    长兴寺    云□寺  □□

东灵寺    禅山寺    小滉寺  莫宅寺

临河寺    开峰寺    西村寺  前冈寺

后方寺    市山寺    独山寺 

云岩寺    □□     

溪寺    武子寺    新□寺  白饭寺

雷村寺    山东寺  神山西寺  密□寺

牛土田寺  劳陂寺    砂田寺  闵田寺

马安寺    太安寺    羽陂寺  □□

竹村寺        龙回寺  □□

亘村寺    □□    西山寺  □□

永兴寺    甘田寺    高村寺

 

重元观 唐以来有之,旧名灵泉,云有□□□不竭,本朝大中祥符元年(1008)改□□。

寿仙丹池观

寿仙强山观 并在县东南从化乡。

 

永明县

 

东林寺   西经寺     崇胜寺     □□

建隆寺   山下寺     荆田寺     □□

福通寺   善庆寺     太安寺     □□

开成寺   永兴寺     延寿寺    

锦冈寺   普安寺     龙田寺     白水寺

粟田寺   居安寺     类田寺     □□

石溪寺   海会寺     龙泉寺     西

枇杷寺   嘉禄寺     同田寺     □□

临池寺   崇福寺     杨梅寺     □□

僧伽寺   资福寺     同富寺    

禅定寺   兴化寺     田心寺     □□

宝林寺   龙陂寺     勾欄寺     □□

皋陶寺   回山寺     上马寺     冻水寺

古泽寺   较陂寺     常安寺    

白面寺   白云寺     清泉寺     寿安寺

福田寺   龙乐寺     中桂寺    

土坡寺   高城寺     贡陂寺    祈□寺

宝胜寺   玄山寺     普慈寺     □□

仙岩寺    莲花寺    南桥寺    □□

宝安寺    长山寺    石门寺    福田寺

永福寺    三教寺    宝山寺    花盘寺

贞琛寺    小花盘寺  普安寺    龙腾寺

寿明寺    前坊寺    后坊寺    中华寺

福洞寺    长坊寺    明行寺    普通寺

崇福寺    马山寺    沐江寺    锦珠寺

永福寺    石佛寺    令泽寺    白象寺

思堂寺    龙回寺    龙华寺    地藏寺

通惠寺    三教寺    那堂寺    岭源寺

宝教寺    湖潭寺    槐木寺    社富寺

城藏寺    福昌寺    新恩寺    下栗寺

临溪寺    石村寺

 

午田观    同田观    桂林观    东台观

隐峰观          高霞观    云归观

塘南观    蓬山观    富坛观    黎华观

西山观    通天观    圆通观    丹覆观

高霞观    东华观    神仙观



[] 元丰:为宋神宗赵顼的年号之一。

[] 至正:为元惠宗年号。

[]《柳宗元集》题作“永州龙兴寺西轩记”。

[]西序:正屋西侧的厢房。《书•顾命》:“西序东乡。”《孔传》:“东西厢谓之序。”

[]《柳宗元集》“为”作“余”。

[]昧昧:昏暗貌。

[] 《柳宗元集》“失”作“夫”。

[]巽(xùn)上人:即重巽,唐代永州龙兴寺高僧。

[] 《柳宗元集》“中国”作“中州”。

[] 《柳宗元集》“千万亿”作“十万亿”。

[11] 《柳宗元集》:“一”作“二”。

[12]《柳宗元集》题作“永州法华寺新作西亭记”。

[13]觉照:即石门长老,法华寺方丈,天台宗人。

[14]下绝:下方断绝不通,即陡峭险峻。

[15]薪蒸篠簜:薪蒸,作薪柴的杂材,粗曰“薪”,细曰“蒸”;篠,亦作“筱”,可作箭杆的小竹;簜,大竹。

[16]为州司马:《柳宗元集》作“谪为州司马”。

[17]宴坐:宴,通“晏”,晚,迟。此处与“晨起”对应,义为“晚坐”。晨,在《柳宗元集》里作“不”,误。

[18]挈挈:携带,率领。

[19] 天祐:为唐哀帝年号。

[20]《柳宗元集》题为“法华寺石门精室三十韵”。法华寺,即今高山寺,在永州城内东山上。唐代名法华寺,宋代改名万寿寺、报恩寺,明清改为高山寺。唐代法华寺在明万历初毁于火,今所残存高山寺为清代道光年间在法华寺原址旁边重新改建。石门精室:在东山南隅不远崖下,其岩名华严岩。明隆庆《永州府志》:“华严岩,在县南一里之郡学后,唐为石门精室。”因有绝壁在石栈两旁敞开,故名石门。精室,佛舍。石门精室遗址今已被毁。

[21]拘情:被拘束的心情。病幽郁:由于深深的苦闷而成病。幽,深,暗。郁,郁结,苦闷。

[22]旷志:开朗的心境。旷,开阔,开朗。志,心情,精神。寄:依托,凭靠。高爽:地高气爽。

[23]愿言:思念的样子。愿,思念。言,然,词缀。怀:怀念,想念。名缁:名僧。这儿指石门精室长老和法华寺览照(觉照)。缁,黑色,因为和尚多为黑色僧服,故借指和尚。

[24]东峰:东山。因在永州城内最高处,又名高山。仰:仰慕,向往。

[25]霁:雨雪云雾消散。

[26]披拂:拨开挡路的草木。恣:尽情,随意。心赏:有契于心,欣然自得。也就是体会到一种内心的愉快和乐趣。

[27]窈窕(yăo tiăo):山水深远的样子。

[28]栈:阶梯,台阶。寅缘:即“夤缘”,攀附着往上升。

[29]萝葛:这儿泛指藤蔓植物。萝,丝萝。葛,葛藤。绵:延伸。层甍(méng):高高的屋脊。层,高。甍,屋栋,屋脊。

[30]莓苔:苔藓。莓,青苔。侵:侵蚀。标榜:题额,题写有字句的匾额。

[31](yăn):整齐。

[32](qiàn):同堑,深沟。这儿指山涧。出:出露,显露。蒙笼:即蒙茏,草木覆蔽的样子。

[33]墟:丘,山。崄(xiăn):高险。滉瀁(huàng  yàng):水深广的样子。

[34]稍:甚,颇,极。疑(nĭ):通拟,类似。地脉:大地的脉络。主要指山丘沟壑的起伏和走向。

[35]悠:轻飘。

[36]结构:构建。这儿指建造的寺庙佛舍。罩:覆盖,在……之上。

[37]回环:环绕四周。驱:奔驰。这儿指变化万端,给人以目不暇接的动感。万象:自然界的一切事物和景象。

[38]小劫:佛教的时间名词。指人寿从十岁增至八万岁,又从八万岁减至十岁,如此经过二十个往返为一小劫。瞬:眨眼之间。

[39]大千:佛教名词,又叫大千世界,三千大千世界,指广大无边的世界。佛教认为,以须弥山为中心,以铁围山为外郭,是一个小世界。一千个小世界合起来叫小千世界,一千个小千世界合起来叫中千世界,一千个中千世界合起来叫大千世界。大千世界中含有千的三次相乘,故又叫三千大千世界。在掌:在掌心之中,喻细小。

[40]体:体会,领悟。空:佛教词语,指超乎色相现实的境界。通俗的说,万事万物都非其本相,而是无相的,虚无的。故佛教又以不执着于色相为空。得:懂得。化元:即化于元。世界的一切都是从元气化生而来。化,生成,造化,指自然界生成万物的功能。元,本原,元气。

[41]有:佛教词语,指色相世界。通俗的说,就是指万事万物一时所 呈现于外的形态。色相的千变万化会阻碍人们对佛教真谛的把握和理会,所以佛教又以执着色相不能看破为有。遗:抛弃。细想:各种琐屑的念头和欲望。

[42]困蠛蠓(miè mĕng):被蚊蚋之类飞虫所困扰。蠛蠓:一种小飞虫,形类蚊蚋,喜欢乱飞。

[43]跼蹐(jújí):行动小心戒惧的样子。疲魍魉(wăng liăng):被魍魉弄得疲惫不堪。魍魉,传说中山川的精怪,害人。

[44]寸进:细微的 进展。寸,一寸一寸地。喻细微。谅:委实,其实。营:求。

[45]寻直:八尺长的直立的身躯。寻,八尺。非所枉:不是所随意弯曲的。枉,曲。

[46]极遥瞩:用尽目力向远方望去。极,用尽。瞩,望。这儿用做名词,目光,目力。

[47]穷:穷究,寻求根源或尽头。阅清响:考察发出清妙声响的山泉。阅,考察。

[48]理会:对事理有所领悟。方:正好。

[49]神开:精神开朗。庶:很。殊曩(năng):与往昔不一样。殊,异,不同。曩,往昔,先前。

[50]兹:此,这样的。苟:假如。嗣:接续。

[51]浩气:正大刚直之气,指雄阔的心胸和高远的精神。

[52]道:方式。这儿指处世方式。

[53]名宾:名称是实际的外在之物。 匪:通非,不是。仗:依靠,凭倚。

[54]超摅(shū):腾跃。藉(jiè):借,凭借。奖:助,帮助。

[55]俛(fŭ)默:低首沉默。俛,同俯。内朗:内心开朗。

[56]鉴尔揖古风:古代曾皙铿锵一声收住琴音,对孔子从容表明自己向往悠闲自在生活的志向,这样的风范令我拜服敬仰。《论语·先进》:“……点,尔如何?鼓瑟希,鉴(一作铿)尔,舍瑟而作。对曰:‘异乎三子者之撰。’子曰:‘何伤乎?亦各言其志也。’曰:‘暮春者,春服既成,冠者五六人,童子六七人,浴乎沂,风乎舞雩,咏而归。’夫子喟然叹曰:‘吾与点也。’”鉴尔,即铿尔,弹奏琴瑟收尾时响亮划拨声。尔,词缀。揖古风:向古人的风范表示拜服敬仰。揖(yī),拱手礼。这儿指敬服。

[57]终焉:始终。焉,词缀。吾党:我的同道人。党,同道而结合在一起的人群。

[58]潜躯:把自身潜隐起来  。委:弃去,卸下。缰锁:缰绳、枷锁,指束缚。

[59]高步,犹高蹈,高蹈远行,指隐居避世。谢尘坱(yăng):辞别世俗社会。谢,辞别,离开。尘坱,尘埃,指俗世。

[60]蓄志:怀藏的志向。

[61]追踪:追随古人的踪迹。焉:安,哪儿。仿:效仿,学习。

[62]淹留:停留。值:当,到。颓暮:日落黄昏。颓,落下。

[63](dì):观看。遐壤:远方。遐,远。

[64]映日:在阳光的映照中。雁联轩:鸿雁连队高飞。轩:高,高飞。

[65]泱漭(yăng măng):广大的样子。

[66]殊风:不同的风俗。殊,特别,不同。萃:聚集。

[67](jī)木:木偶。因木偶受绳线的牵引,故名。畏漂浮:害怕漂浮在水上,不知将流到何处去。《战国策·齐策三》:“土偶人曰:‘今子东国之桃梗也,刻削以为人,降雨下,淄水至,流子而去,则子漂漂然将何所之也。’”

[68]离旌:离乡出征者的旗帜。

[69]违志:背离了自己的心愿,指曲己而求仕。

[70]出:外出入世求仕。处:隐居避世。两:分开为二。

[71]何用:用不着。期:期求。

[72]浮图:佛陀,佛祖。

[73](xī):小路。

[74]虚室:空室。这儿指空寂的佛舍。函丈:包容一丈见方之地。即方丈,指佛寺长老或住持之室。函,包容。

[75]微言:精妙之言。微,精微,精妙。

[76]申旦:到早晨。申,延申,一直到。稽吾颡(săng):我虔诚地顶礼膜拜。稽颡,跪拜时额头在地上停留一会儿。稽,停留。颡,额头。

[77]石门:为永州法华寺内的一处居室。长老:对和尚的尊称。东轩:指东边的窗户或门。

[78]身如梦:指人生往事如梦。

[79]旃檀:(zhān tán):梵文“旃檀那”的省称,即檀香。玄应《众经音义》:“旃檀那,外国香木也,有赤、白、紫等数种。”是一种常绿乔木,木材极香,可以用来制作扇骨等多种器具,也可药用,或制成各种香料。手所种:指旃檀的幼树是石门长老亲手栽种。

[80]坐来念念非昔人:其意是说石门长老长年坐坛念经,年岁渐老,今非昔比。

[81]万遍:形容反复念诵。莲花:指《妙法莲华经》,这里泛指一切佛经。为谁用:意为没有人愿意听他念诵佛经。

[82]忘机:指忘却计较或没有巧诈之心。这里指自甘恬淡与世无争。

[83]贪爱:指石门长老年青时的理想与追求。筋力微:形容身心老迈,壮志消沉。

[84](zhì):即野鸡。雉皆飞:比喻诗人亲友多丧、孤苦伶仃的意思。典出乐府琴曲《雉朝飞》。

[85] 划开:

[86] 清道光《永州府志》载此诗作者为王观。王观,为北宋如皋(今江苏)人,进士出身,官至翰林学士。

[87] 免:《府志》原文作“俛”,误。

[88] 腰蹇:

[89] 黄山谷:即黄庭坚,苏门四学士之一,江西修水人。

[90] 病痁(shān):一种疟疾病。

[91] 太和六年:疑《府志》有误。因在历史上,使用“太和”年号的共有五次,但有六年以上者,仅魏明帝与北魏孝文帝,但皆不合。