怀念粽子

蒋玉珊

今天，人民的生活水平提高了，到超市去，什么排骨粽、鸭肉粽、板栗肉粽、秘制叉烧粽、五芳斋真空粽等等，品种繁多，应有尽有。尽管它多了很多欢庆的高档的物质享受，心里却总觉得少了一种味道，少了一种从容。我怀念上个世纪五十年代初那种质朴的生活质朴的粽子。一家人聚在一起，人人动手，用头天新摘的徽竹叶来包粽子，二天又一起吃粽子，甚至连糖也没有，却津津有味，其乐融融。那时，妈妈还常带我去磨麦粉，再用新鲜的桐叶包麦子粑吃。粽子现在还能经常吃到，可麦子粑已远离了我们的生活。然而，徽竹叶、桐叶的那种清香却已进入肺腑，渗入血液，那是植物本色的味道，那是质朴生命的味道。给了我芳香悠远的腼怀。

过端午仅仅是个吃粽子的节日吗？众所周知，端午吃粽子、划龙舟等活动，都是为了纪念屈原。

屈原，离开我们两千余年，人民口口相传，年年岁岁地去纪念他，1953年，在莫斯科举行世界保卫和平大会的世界和平理事会决定将屈原列为“世界四大文化名人之一”，号召全世界人民纪念他。为什么啊？

屈原是一位伟大的政治家，卓越的爱国诗人。今天想起他，无不让我们荡气回肠。“举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒。”他不随波逐流；“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。”一生坚贞不懈地追求真理；“亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。”虽受诽谤、打击和陷害，爱国爱民之心始终未泯。他性格耿直，疾恶如仇，这是腐朽的封建主义所不容的，最后迫使他抱石投江。时代的悲剧啊！

两千年后的新中国，大张旗鼓地反右、反右倾、反资本主义，对反封建主义却是轻描淡写。温总理在今年答中外记者也说过：“粉碎‘四人帮’以后，我们党虽然作出了若干历史问题的决议，实行了改革开放。但是文革的错误和封建的影响，并没有完全清除。”“文革”， 就是封建主义大复辟，他只讲“皇权”、“人治”，想打倒谁就打倒谁。政治体制改革叫了三十年，而今仍未实施。“反腐败”为什么不彻底？那就是权利过于集中，实行封建的“家长制”，一切，一把手说了算，谁反对谁倒霉，于是人人都想当一把手，于是就有了卖官买官，形成一个恶性循环，老腐败分子走了或打倒了，新腐败分子又产生了。

时至今日，在我们生活中，“封建主义”随处可见。随便举个例吧，有部分农民，尽管“计划生育”抓得紧，三胎、四胎地生下去，不生个儿子是不肯罢休的。如果说他们没文化还可原谅的话，若是我们的政府官员又怎么说呢？就有这样的官员，生了女，然后打报告，说女有生理缺陷或是白痴，要求再生，还可通过B超，一定要生个崽。农民超生，至少要罚款吧。他却凭着手中的权力，堂而皇之的超生。这依然是封建的“皇权”思想作祟。他用他来历不明的财富荫佑子子孙孙，想让他的子子孙孙都骑在人民的头上。

我看了几部电视剧，大致一样的情节：主人翁一心向善，却被恶人累累陷害，为了赚取观众的眼泪，让主人翁受伤、受辱，以至“家破人亡”。而主人翁一再忍让，一味“善良”，不敢抗争，不敢伸张正义，最后却又突然来个“大团圆”。真让人看了作呕。

请问编剧和导演先生，中国下层人民忍让了几千年还不够吗？不少国民的“奴性”就是受统治阶级的压迫和你们这样的知识分子的“教育”而形成的你知道吗？你们把屈原那种“骨气”丢哪儿了？

话扯远了，打住。

怀念粽子，就是怀念返朴归真的生活方式；怀念端午节，就是对民族传统文化的认知和共享；怀念屈原，就是怀念他不屈不挠地与封建主义争斗的精神！就是怀念他的爱国情怀、民族气节和崇高人格！