状元楼歌咏

少小时候，由家乡步行到宁远县城，北门乐家的状元楼是必经之地。那时候就常常问：“这楼为什么叫状元楼？状元楼为什么建在这个地方呢？”母亲大字不识，自然说不出个所以然。就连父亲和识得些字的叔伯姨姑，也同样地说不清个究竟。后来上了中学，才知道北门乐家曾经在南宋时候出了一个状元，名叫乐雷发。又后来，我还知道了在宁远县境内的下灌村，早在唐朝时候就出过一个叫做李郃的状元，在下灌村同样有一座状元楼。

后来经过考证得知：所谓的状元就是科举考试殿试的第一名。学子历经乡试会试的淘汰后参加殿试，在人才荟萃高手如林的情况下，勇夺第一，实在是件不容易的事情，就怪不得中状元者号称“大魁天下”了。当我得知自隋唐开科取士以来，泱泱湖南仅出过十三个状元，而地处穷乡僻壤的宁远竟然就有两个得中的时候，心里便产生了偌多的质疑，偌多的遐想。质疑与遐想在心中经过沉凝之后，就酝酿成了一种穷根究底的强烈冲动。于是便想方设法查阅考证了李郃与乐雷发的个人档案。

李郃，字子玄，号西贞，宁远下灌村人，出生世代书香家庭。自幼读书刻苦，精通经史，擅长诗文。唐太和二年（827年）文宗举贤良。年方二十的李郃被推荐至长安赴考，廷试所作《观民风赋》和《求友诗》条对鲜明，词旨温雅，褒贬得当，考官交相荐进。文宗面试，擢取进士第一。同科考生刘贲在答卷中直抵宦官，切中时弊,考官赞服,但惧怕宦官势力,不敢录取。李郃愤愤不平,说:“刘贲不第,我辈登科,能不厚颜。”他不顾个人得失，上疏文宗，请求朝廷收回授与自己的功名，改换刘贲。考官接疏不敢上报，他的建议没被采纳。后来，与他同科考中的二十二人都被授予京官，唯李郃因上疏让第得罪宦官，被排斥出京，授河南参军。

乐雷发，字声远，号雪矶，宁远逍遥岩乡乐家人。出生于书香之家，从小刻苦读书，精通经史，长于诗赋。当时投降派史弥远专权，山河破碎，国力衰竭，乐雷发立志保国抗金，并作《乌乌歌》、《车功赋》以表志向。因当局不容他的政治主张而屡试不第。乐雷发非常愤慨，立志讲学，把全部希望寄托于学生身上。公元1253年，他的门生姚勉登进士榜第一后，向宋理宗上疏，请求重用乐雷发，并愿以第相让。理宗下旨召见雷发，亲自考问学术、才智、选举、教养八事。雷发对答如流。理宗非常满意，赐予特科第一。但是宋理宗并没有真正接受乐雷发振兴国家的政治主张。对南宋政权绝望的乐雷发在公元1256愤然称病回乡，隐居九疑，寄情山水，抒发爱国之心。著有《雷发丛稿》8卷。乐雷发还乡后，国势更衰，理宗深悔没有采纳他的忠言，赐建状元楼，田800亩作为褒奖。

李郃与乐雷发生在九嶷山，长在九嶷山，被九嶷山清风流泉熏陶，其诗文辞赋精到，学识渊博，学成之后，不为功名利禄所困，忧国忧民，一身正气，上疏让第，遭贬无悔。我猜想一定是九嶷山的神韵融汇入了血液，渗沏入了骨髓，才有了二位状元公的精神升华。那么，九嶷山的清风流泉何以能清亮透剔给人以智慧和力量呢？于是，我想起了中华始祖帝舜有虞氏南巡九嶷山并且长眠九嶷山的史实，想起了汉代立县遗留至今的舂陵侯城址和舂陵侯墓，想起了宋时即立的官学府第宁远文庙，想起了毛泽东同志吟咏九嶷山的著名诗篇……九嶷山水，风光无限，虞舜文化，光照后人，留下了九嶷山的千秋画卷，九嶷山的壮丽华章……

怀着一种崇敬，一种虔诚，一种发掘和弘扬舜文化的渴求心理，我曾多次地瞻仰下灌状元楼。宋时为纪念唐代状元李郃，在李郃的故居地下灌村建的状元楼，历经元、明、清数代，几度修缮，至今保存完整。楼仅高10米，宽8米，长9米，拱棚飞檐，建造精美，虽然算不了宏伟壮观，然而，他们的文化内涵却是无法丈量的。就怪不得特科状元乐雷发的后裔们在乐家状元楼被“文革”毁得荡然无存的情况下，绘图集资，共襄重修状元楼之胜举了。

啊，在穷乡僻壤的弹丸之地竟然会有两处状元楼，尽管这楼比不上四大名楼宏阔奢华，但是，这是实实在在的因了这块土地上曾经造就出的两位才华横溢、铁骨铮铮的状元而建造的楼。倘若说李、乐两位状元是个人奋斗的楷模，莫若说他们的成功是九嶷山地域教育成果与文化渊源的展映；倘若说李、乐两位得点状元是才识过人的结果，莫若说他们的成功是人格力量的使然。因此，凡参观过此二楼的文人墨客、旅者游人，忧古思今之余，心里无不因了虔诚和仰慕而发出一种超越时空的升华力。