第十八章

姚彩虹已经对钟总有了承诺，心里就装下了大事，要干大事的人是没有心思去耽误时间的。但是这次回老家，有三件事她必须要做到位：一是回茶子窝看望婆婆和儿子；二是去茶山岭看望娘家父母及亲人；三是上九嶷山永福禅寺看望飘然大师。看望婆婆的目的是由于思念，出于安抚；看望儿子是母爱使然；看望娘家父母及亲人是人之常情；看望飘然大师则除了感激他对哥哥做手术时的那场及时雨外，还有一种说不清道不明的情愫驱使。

吃过了早饭，姚彩虹帮着婆婆喂好了栏里的猪圈里的鸡、鸭、鹅，就携同婆婆和王翠娇，抱了荔生，去了茶山岭。姚彩虹看见父母亲身体都很健朗，哥哥身体也恢复得不错，也就放了心，吃过中饭后，就要转回茶子窝。母亲辛家美就有些舍不得，非留下住一晚不可，留着留着就动了感情，眼泪也就下来了。姚彩虹把必须尽快地赶回川都的理由说得很充分，说明天还得上九嶷山看望飘然大师，后天就必须起身回川都。母亲辛家美知道女儿长大了，凡事都很有主见了，就不好再说什么，抱着荔生直送到半路上，才恋恋不舍地将荔生交给女儿。临分手，辛家美对古母说：“亲家母，累及你了，你要多保重。”古母说：“一时半会阎王爷还不会收我，亲家母就放心好了。”

姚彩虹忽然想起一件事，就对辛家美说：“娘，叫青松发狠点读书，一定要考上大学。”

辛家美说：“发狠着呢，在县中学住校，一学期都不回一趟家，说舍不得时间。”

姚彩虹很高兴，说：“别忘了叫他给我打电话。”又拿着荔生的小手摇了摇，对荔生说：“荔生，跟外婆说再见！”

荔生向着辛家美说：“再见！”

姚彩虹恋恋不舍地与母亲辛家美告别。

冬日里昼短夜长。虽说时间已经推移到了二十世纪九十年代的中期，茶子窝却仍然没有通电，晚饭后也就没有任何文娱活动。就曾有人传播过茶子窝的笑话，说县里派工作组进驻茶子窝抓计划生育，见家家孩子都很多，工作组就找原因，问：你们村为什么家家都生四五个小孩？有人答道：黑灯瞎火的，干不了事，天一黑两公婆就上床耍味道，孩子就一个一个莫明其妙地拱出来了。

姚彩虹跟娇娇早早地上床睡了。昏暗的煤油灯一闪一闪，催人入眠，荔生兴头了一阵子后，在妈妈怀里拱来拱去便睡着了。姚彩虹与王翠娇一时半会儿睡不着，姚彩虹便向王翠娇讲起了飘然大师和他写的《帝舜有虞氏》。

姚彩虹说：“娇娇，人与人相识相交相知，都是缘分，你相信吗？”

王翠娇说：“相信。你跟我是这样，你跟钟总也是这样，前世有约似的。”

姚彩虹说：“我跟飘然大师的相识相交相知也是如此。”

王翠娇还没听姚彩虹说起过飘然大师，问：“哪个飘然大师？”

姚彩虹说：“他是九嶷山永福寺的大禅师，德高望重，才华横溢，写了好多好多教人行善修德的书。其中有一本是写舜帝的，叫《帝舜有虞氏》。娇娇，你知道舜帝吗？”

“顺帝？是东汉时期的刘保吗？”王翠娇大学时开过历史课，课余也喜欢读些历史书籍，曾看过《中国历史通俗演义》、《中国历史故事》等书，以为姚彩虹问的是东汉时期公元126年至144年在中国政治舞台上的顺帝。

“不是刘保，是上古时期三皇五帝之一的舜帝。”姚彩虹说，“是人们称之为德圣、孝祖、民师、帝范的那个舜帝。”

“啊，知道了，”王翠娇说，“舜帝是五帝之一，国号有虞，姓姚名重华，是孔子和孟子最为推崇的，孔孟言必称尧舜哩。”王翠娇突然想起了听姚彩虹说过的茶山岭人都姓姚，兴奋地说：“这样说来，虹姐你是舜帝的后裔喽！”

姚彩虹笑笑说：“姚姓是舜帝的后裔不假。历经四千多年繁衍，舜帝的后裔姓氏多达数百。历史上，舜帝的后裔曾经建立过大大小小六十多个国家，现今中国姓氏中的姚、虞、妫、王、陈、吴、胡、袁、田、陆、孔、车等等都是。”

王翠娇说：“毛泽东很崇拜舜帝的，诗词中就有‘六亿神州尽舜尧’的句子”

    “不错。司马迁说：‘天下明德皆自虞帝始’，一个‘德’字，概括了舜帝的毕生功绩；一个‘皆’字，概括了舜帝对黄帝以来事业的全面完成；一个‘始’字，概括了舜帝的开创性贡献对后代的深远影响。司马迁所说的‘明德’，是指人的完美品德。舜帝一生最重视德行操守，历来被推崇为道德最完美的帝王而被老百姓敬仰，被诸子百家颂扬。舜帝的‘明德’主要体现在十二个方面：一是孝感天地；二是厚德载物；三是举贤任能；四是纳言从谏；五是治吏有术；六是惩治奸佞；七是重教化，少诛杀；八是扩疆拓土；九是敬敷五教；十是兴学爱老；十一是定期巡狩；十二是禅位于贤。所以，毛泽东期冀全中国人都能像唐尧和虞舜一样。”

“为什么说舜帝是德圣、孝祖、民师、帝范呢？这个问题我倒是没有听说过，虹姐你给我说说看。”王翠娇提出这个问题，一是真想深入了解一下舜帝，二来她也想考考姚彩虹，看她肚里到底有多少货。

姚彩虹说：“舜帝毕生身体力行，创建了中华民族的道德文化，所以我们称舜帝为德圣。舜帝在遭受父亲、后母、弟弟三番五次陷害后，以德报怨，能够跟他们和睦相处，使他们改恶从善，不去作奸犯科。他治家以孝，这是他为尧帝所欣赏，得以为继承帝位的根本原因。自古以来，人们就把舜帝排在二十四孝之首，所以说舜帝是孝祖。孟子说‘人皆可以为尧舜’，毛泽东企望‘六亿神州尽舜尧’，难道还不能说明舜帝是‘民师’吗？舜帝举贤任能，将帝位传给有与他有杀父之仇、但是有治水之功的贤人大禹，难道还不足以说明舜帝是历朝历代帝王的典范？从舜帝以后历经夏、商、周、春秋、战国、秦、汉、魏、晋、南北朝、唐、宋、元、明、清，有哪个朝代不是将帝位传子传孙呢？”

姚彩虹小时候就听过很多关于舜帝的故事。特别是认真地研读过《帝舜有虞氏》一书。由于书是飘然大师所编著的，就带着一种特殊的感情认真地研读。书的资料性、趣味性、可读性都很强，很好读，也很好记，她受益匪浅。王翠娇要问的问题，飘然大师在书里都做了高度概括和总结，姚彩虹回答起来自然头头是道。王翠娇听姚彩虹说完，心中对姚彩虹的钦佩之情如潮上涨。原本仰天睡着的她在床上转了个侧，将面朝向姚彩虹跟荔生睡的床的方向，说道：“虹姐你懂得真多！”

姚彩虹说：“小时候就听过很多关于舜帝的故事，后来又读了飘然大师写的书，受益匪浅。”姚彩虹也转过侧，把荔生轻揽在怀里。“舜帝年老时，借南巡来到了五岭苍梧，抚三苗，训蛮夷，教耕作，劝稼穑，治洪水，勤民而死，就葬在了九嶷山。”

王翠娇沉默了一会，说：“这样说来，舜帝的思想和文化，对九嶷山的民俗民风产生很大影响喽！”

姚彩虹说道：“舜帝的思想和文化对九嶷山的民俗民风影响可大了。就拿生在远县长在远县的唐代状元李郃，和宋代状元乐雷发来说吧。公元828年，二十岁的李郃到长安赶考，廷试中，他作的《观民风赋》和《求友诗》，慑服了所有的考官，文宗皇帝亲自将李郃钦点为状元。与李郃同科的考生刘蕡才华横溢，只因为在答卷中直诋宦官，切中时弊，考官虽然赞服，但是怕得罪宦官势力，不敢录取。李郃愤愤不平，不顾个人得失上疏唐文宗，请求收回授予自己的功名，将状元改授刘蕡。宋朝时的远县人乐雷发，人品才识过人。乐雷发的门生姚勉中了状元，也像李郃一样上疏让第给他的老师。姚勉对理宗夸他的恩师才学胜过管仲、诸葛亮。宋理宗就诏乐雷发亲自面试，问到他关于科举的事，乐雷发对答如流，他写的策对令人荡气回肠，理宗听后赞不绝口，当即赐予乐雷发为特科状元。”

王翠娇听到这里，不禁半坐了起来，一双大眼睛里闪着兴奋的光，无比感叹：“啊啊，一个小小的县，竟然出了两个状元，还一色地有让第高风，真是了不得！”

姚彩虹拉了拉被子，给荔生塞好透风的肩膀，也半坐起来，自问自答：“李郃跟姚勉，一个在唐代，一个在宋代，相隔了四百多年，是什么原因使他们品德惊人的相似呢？仔细想想，他们自小就生活在舜帝藏精之所的九嶷山下，自小接触的就是舜帝孝感天地。德播人间的动人故事，自小接受的就是舜文化的沐浴和洗礼，我以为，正是这种文化渊源相同的地域教育，才培养出了他们十分相似的思维方法和办事风格啊！远县历史上出过不少济世、办学的人，出过不少的孝子节妇，忠臣良将，都是受了舜帝的思想行为的影响和熏陶。”

王翠娇聚精会神地静静听着，听得津津有味。在以往，王翠娇对姚彩虹的印象莫过是美丽、温柔、善良、忠贞、朴实、正直而已，今晚，王翠娇算是第一次发现了心中的虹姐所具有的一般概念中的好女人所不具备的勤奋好学、思维敏捷、悟性强、记忆好。综合素质一流的一系列优秀女人的秉性。有人把女人归纳为淑女、才女、妖女、俗女、悍女五类，王翠娇想不明白虹姐应该是属于淑女呢？还是才女？还是集各种女人的好于一体？王翠娇只觉得虹姐出类拔萃。她非常佩服钟总能够在茫茫人海中慧眼识才，也非常佩服德高望重的飘然大师法眼识人。此时，王翠娇一双美丽的杏眼定定地盯着姚彩虹，好像对近在咫尺的虹姐有了陌生感。她既在思考，也在静静地等待着姚彩虹的下文。

姚彩虹叫了声“娇娇”，王翠娇应着。姚彩虹说：“娇娇，关于舜帝的故事、舜帝的思想文化，恐怕十天十夜也说不完，回川都后我将飘然大师送我的书给你看好吗？到了九嶷山，很多问题还可以请教飘然大师的。今天很晚了，明天一大早还得上九嶷山呢，我们睡吧。”

王翠娇说：“睡吧，睡吧。”

王翠娇正在兴头上，意犹未尽，虽不情愿，也只好顺口答应着。姚彩虹深吸了一口气，欠身吹熄了小凳上忽闪忽闪的煤油灯。王翠娇则在黑沉沉的极端静谧中，睁着眼睛，想了很多很多。想得最头痛的，是姚彩虹的行为与舜帝的思想文化究竟有些什么联系。直到侧屋中的公鸡打鸣时，她才迷迷糊糊地睡去……

东天初露曙光时，姚彩虹摸出手机看了看时间，叫道：“娇娇，该起床了。”

荔生睡得正香。姚彩虹在荔生的小脸蛋上亲了亲，就抱着荔生到婆婆房里托付给婆婆。婆婆不在，姚彩虹将荔生放在婆婆床上后，在厨房里找着了婆婆，说：“妈，你这么早？”

“睡不着，就起来为你们做早点了。”古母说着就掀开灶台上的大锅，一锅沾了红米的园粑粑热气腾腾。

姚彩虹深情地望着婆婆，感激的泪水在眼眶里转。

姚彩虹与王翠娇梳洗完毕后，津津有味地吃完古母特地为她们做的红米粑粑，便出了门。

冬日里天亮得迟，茶子窝与乡政府之间不能通汽车，姚彩虹跟王翠娇赶到乡政府时已经差不多快八点了，李萍跟法国老太太已经吃完了早点，四人便匆匆地上了车。车一上了零州通往远县的省道就加了速。小车跑得快，九点刚过就看到了县城，远远地只见一辆接一辆的车，鲶鱼咬尾般往九嶷山开。小车没再进城，插进车队后就跟着大队伍直奔九嶷山。沿途车多人多。公路两边树上悬挂着一条接一条长长的、横跨公路的横幅，上面有“热烈祝贺丙子年世界舜裔宗亲联谊会公祭始祖舜帝”和“九嶷名传天下，舜帝德播人间”等字样。

转瞬之间到了舜帝广场。

舜帝陵广场，有亮丽的彩虹门高拱，有气球高高悬挂。不时可见手提着或肩扛着摄像机的记者。车停靠好后，姚彩虹、王翠娇便与李萍和法国老太太分了手。姚彩虹与王翠娇商量，等看完祭祀活动后，再上永福禅寺去会飘然大师。

这时候，壮观的舜帝陵庙山门外宽阔的广场上，除了长长的神道跟铺了红地毯的区域外，其他地方都已经黑压压地站满了自发前来参与祭祀活动的人，很多人手里都拿着大红蜡烛和檀香。飘然大师站在被布置得庄严肃穆的半月台祭坛正中舜帝铜像前面，身披袈裟，气宇轩昂，浑厚、洪亮、颇有沧桑感的声音，在空旷的天地间响起：“丙子年世界舜裔宗亲联谊会公祭始祖舜帝典礼现在开始——”

姚彩虹爬上一个广场外围用于保护一株古樟树的土堆上。土堆上已经站满了人，她从人丛中踮起脚，往舜帝陵山门看，就看见了飘然大师，便情绪无比激动地叫：“娇娇，快，快来看，是飘然大师在司仪哩！”

王翠娇已经跟着姚彩虹爬上了土堆，挤到了姚彩虹身边。她朝姚彩虹手指的方向看去，问姚彩虹：“那个身披袈裟，气宇不凡的老者，就是飘然大师吗？”

“是的，那就是飘然大师。”姚彩虹说。

在喧天的锣鼓唢呐声中，幡旗前导，主祭、陪祭们踏着铺路的松叶，穿过身穿节日盛装载歌载舞夹道欢迎的队伍，走上了舜水桥，走向神道，走近祭坛。在龙飞狮舞中，主祭、陪祭肃立祭坛前。

“鸣炮二十一响，撞钟九记，击鼓三十四通——” 飘然大师那浑厚、洪亮、颇有沧桑感的声音，再次在空旷的天地间响起。礼炮轰鸣之后，钟鼓楼里钟声悠扬，鼓声遒劲，在青山拱卫着的舜帝陵园上空回荡。这种氛围下，无论是前来参祭的，还是前来观光的，对始祖舜帝顶礼膜拜之情，都被最大限度的调动起来了。献三生、五谷、百果、花篮，祭舞，仪程一项一项地进行着，世界舜裔宗亲联谊会主席已经开始恭读祭文。正这时候，姚彩虹的手机响了，她梭下土堆，掏出手机打算接，却看见是一条短信息，是作家向天发的。

姚彩虹认真地看着手机显示屏，就如同看见了向天的音容笑貌。他脸上挂着笑，在念着短信内容：美丽的雨后彩虹，你挂在哪方天？多时不见，心里空空落落的。钟子亮说你回了老家，给你发短消息，是让你知道川都有人念想着你。

姚彩虹反复玩味着短信内容，向天是她的常客，隔三差五地找她按摩，也便成了好朋友，两人很聊得来，聊起来时互相尊重，语言得体，毫不出格，心灵相通，好像有某种默契。

一辆车停在离姚彩虹不远处。莫飞从车上下来，发现了正在看短信的姚彩虹。莫飞兴奋地大声叫：“小姚，姚彩虹！”

姚彩虹也看见了莫飞，也兴奋地叫着：“莫乡长，不，莫局长，是你啊！”

“舍得回远县了？什么时候回来的？”

“回来几天了。”

“不去川都了吧？”

“怎么不去，过两天就走。”

“还去啊？其实，你回来上班也很有前途的。”

莫飞还想说些什么，与莫飞同车来的人心急火燎地叫他：“莫局，李县长叫你马上到前面去。”莫飞答应着：“好。小姚，等会随我一起回县城好吗？”姚彩虹说：“不啦，我还得找飘然大师有事。”莫飞想了想，说：“那你到县城时就打我电话吧，我请客，多玩几天才回川都。我有事，先走了。”

这时候，世界舜裔宗亲联谊会的陈主席恭读祭文已近尾声：

呜乎始祖，九嶷崩葬。精魂栖此，万民敬仰。

我辈临祭，祈福久远。护佑胄裔，发达兴旺。

尚飨！

接着飘然大师浑厚、洪亮、颇有沧桑感的声音宣布了谒陵。主祭、陪祭以及前来参祭的香港、澳门、台湾地区以及新加坡、泰国、马来西亚、菲律宾、美国、日本等国和国内的舜裔宗亲代表，零州和远县的党、政、军领导，省、市、县三级政协领导，有关工作人员都进了陵园，广场上的祭祀文化活动也就开始了。锣鼓喧天，唢呐嘹亮。九条颜色各异的长龙腾空，八对金狮起舞。花灯妙曼，莲船劲摇。而后，龙、狮居广场中心，花灯、莲船穿插其间。再后，孔明鞦、香草龙等二十多支各具特色的表演队画地为牢，在高亢的唢呐声和节奏分明的锣鼓声中翩然起舞。忽地，唢呐声锣鼓声戛然而止，在优美怡人的音乐声中，一队白裙舞女簇拥着一红裙女子和一绿裙女子长袖飘飘而至，着红者是娥皇，着绿者是女英。伴随着“九嶷山上白云飞，帝子乘风下翠微。斑竹一支千滴泪，红霞万朵百重衣”的悠悠旋律，娥皇女英两个妃子到九嶷山寻找舜帝来了。县内四个瑶族乡的顶板瑶、狗头瑶、过山瑶，着各具特色的民族盛装，跳起了迎客舞。扮演舜帝和南巡随行人员的演员，踩着高跷从远处入场，扮演舜帝者高跷足有一丈二尺高，其他高跷高的九尺，矮的六尺，高低参差，簇拥着舜帝进入广场。整个表演形成高潮，所有的人进入狂热状态：人们喊着，叫着，手舞足蹈着。记者如鱼般到处穿梭着，忙着选取最佳角度，拍下激动人心的画面。

姚彩虹与王翠娇也都沉浸在欢乐之中。

姚彩虹估计飘然大师应该忙完了，就拉着王翠娇进舜帝陵园内去找飘然大师。一出拜殿，姚彩虹就看见了正在正殿月台上的飘然大师。姚彩虹拉着娇娇迅捷地穿过人丛，上了月台。

“大师您好！”姚彩虹非常兴奋，给飘然大师深深地鞠了一躬。

“彩虹？！”飘然大师很惊愕，“多日不见，你回来了？一切可好？”

“谢谢大师的挂记，学生一切都好，好久没听到大师的教诲了，这次是特地前来聆听教诲来了。”姚彩虹在心里把飘然大师视为良师和知己，因为并没受戒，在大师面前她只能自称学生。

“彩虹别来无恙！”飘然大师说。他看看王翠娇，问：“这位女施主是跟你一块来的？”

“你看我，见了大师，光顾高兴，忘了介绍。”姚彩虹自嘲地说，“她叫王翠娇，小名娇娇，湘西人，大学生，是我在川都认下的妹妹。”

“大师好！”王翠娇说，“常听虹姐说起大师的好，今天见了您老司仪时的风采，更加肃然起敬。虹姐有幸结识这样的良师益友，我真为虹姐高兴。”

“女施主过奖了，惭愧，惭愧。” 飘然大师说，“我们上永福禅寺吧。”

姚彩虹说：“大师，舜帝陵修复后，我都还没来过，娇娇更难得来，我们先在陵园里看看好吗？”

飘然大师说：“好的，好的。我就陪你俩看看。”

    姚彩虹说：“大师今天是大忙人，您还是去陪客人吧！”

飘然大师说：“客人有领导陪，我的任务就是陪你俩。”

姚彩虹就与王翠娇跟着飘然大师先进了正殿。正殿正中，巨大的舜帝铜像慈眉善目中透着威严，高悬在上方的三块匾额，中间的大书着“人文始祖”，左边的是“德圣至尊”，右边的是“孝感动天”。姚彩虹与王翠娇各燃起檀香，举至齐头，三鞠躬后，将檀香上在大香炉里，又跪在蒲团上，五体投地拜了三拜。

飘然大师领着姚彩虹和王翠娇走出正殿，到了寝殿，在汉代蔡邕所书的“帝舜有虞氏之陵”碑前又上了三炷香，鞠了三个躬。然后就进了碑廊。三人认真地看着碑廊里各个朝代的御祭碑。

王翠娇问飘然大师：“大师，看今天的祭祀活动，我有一个问题不懂，为什么祭祀时要鸣炮二十一响，撞钟九记，击鼓三十四通呢？”

飘然大师说：“ 舜帝禅位大禹，老来南巡，崩于苍梧之野，葬于九嶷山。从夏王朝开始，九嶷山舜帝陵就成了祭祖朝圣的地方。据史书记载，大禹南巡到南岳衡山，就曾筑紫金台望九嶷山而祭舜。从夏历经各朝各代，在数千年历史长河中，无论官方或者民间，九嶷山舜帝陵的祭祀活动从来就没有间断过，光是清王朝的皇帝谕祭就有四十四次。据史书记载，清遣官致祭的时候，由府、州、县的地方官陪祭，县里的人和九嶷山的瑶族首领率领瑶、汉青年男女盛装列队，敲锣打鼓，到离舜帝陵五里外接官坪迎接。沿途铺以松枝翠柏，祭祀之前，主、陪祭要沐浴更衣。祭祀的礼仪十分庄重，鼓乐、仪仗、祭品、香帛等等，都有明确要求。”

飘然大师边走边说，娓娓道来，王翠娇津津有味地听着。

飘然大师继续说道：“这次祭祀，我们把古代祭祀礼仪进行了改造。为了营构起现代人对道德文化始祖崇敬的狂热气氛，我们保留了仪仗队，加强了鼓乐队，增加了旗幡队，花篮队，沿途仍然铺陈松枝翠柏，仍然组织了当地瑶汉群众着盛装载歌载舞夹道欢迎，舜帝陵山门外，有金龙狂舞，有瑞狮呈祥。祭祀仪程除了保留了献三生、五谷、百果以及进香、鞠躬、恭读祭文和谒陵等传统礼仪外，特地增加了党、政、军领导献花篮和鸣炮二十一响，击鼓三十四通，鸣钟九记。不知道你们认真看过没有，我们的仪仗队用了五十六面幡旗，合起来的意思就是，全国五十六个民族，代表三十四个直辖市、省、区、港、澳、台中华儿女和华侨华裔，用最高的礼仪，表达对中华民族道德文化创始人、‘九五至尊’舜帝的无比崇敬。”

王翠娇茅塞顿开，说道：“我知道了，开国大典，就曾鸣炮二十一响，二十一响就表示最高礼仪。古时称皇帝为“九五至尊”，因此撞钟九记。这活动有好深好厚的文化底蕴吔！我猜这一定是大师策划的。”

飘然大师笑而不答。却转移话题说：“修复舜帝陵共花了数千万元人民币，你们知道这么多钱是哪里来的吗？”

王翠娇问：“是国家拨的？还是地方政府拿的。”

飘然大师说：“国家的钱还得用来发展经济，地方政府穷，拿不出钱的。”

姚彩虹问：“是老百姓募捐的吗？”

飘然大师说：“是人们自觉自愿捐的。舜帝是中华民族道德文化的创始人、是实践中华民族优秀传统道德的典范，他主张天地人和，也就是主张人与自然和谐，与社会和谐，人与人之间和谐，家庭和谐。国内外的慈善家愿意出巨资，人们愿意捐钱，可见人们呼唤道德回归，期待社会永久和谐的要求有多强烈！”

姚彩虹与王翠娇频频地点着头，对舜帝和舜文化的认识有了进一步升华。

三人边走边看边说，一路出了舜帝陵园。这时候，祭祀文化活动已经结束，舜帝作词的《南风歌》，在舜帝陵上空回荡：

“南风之薰兮，可以解吾民之愠兮。

   南风之时兮，可以阜吾民之财兮。”

《南风歌》宛如天籁之音，娓娓抒发着舜帝忧国忧民、为民祈福的情怀。

飘然大师领着姚彩虹跟王翠娇，沿着拱卫陵园的红墙，走过植被茂密苍翠的陵山舜源峰，踏上通往永福禅寺的路。