第二节　九疑与九嶷

春秋战国以来，在历代文献典籍中，九疑这一地名的说法和写法基本上是一致的，或称九疑，或称九疑山。也有的称之为疑山。

1961年，毛泽东主席写下了著名诗篇《七律·答友人》，诗中有“九嶷山上白云飞，帝子乘风下翠微”的诗句。在这句诗中，毛泽东主席一改历代以来的传统写法，将九疑写成了“九嶷”。毛泽东主席的这首诗发表后，沿用了几千年的九疑一时间都变成了“九嶷”。无论在官方文件中，还是在文学作品中，凡是涉及到“九疑”这一地名的，大家都不约而同地用上了“九嶷”二字。一些党和国家领导人在为九疑山的舜帝陵题词时，也都是用“九嶷”二字。2004年9月，时任国家军委主席的江泽民题写的“九嶷山舜帝陵”也是如此。

在毛泽东主席写下“九嶷山上白云飞”的诗后，一些人就在纳闷，毛主席怎么将“九疑”写成了“九嶷”？他老人家是不是搞错了？是不是他老人家一时心血来潮，随心所欲，不假思索，造出了一个新字？对于此后在官方文件和文学作品中使用“九嶷”二字，绝大多数人倒还是比较理解。大家认为，在历代王朝，帝王的话都是金口玉言，是圣旨，帝王写的字就更不用说了。那么，在新时代，毛泽东主席作为党和国家的最高领导人，比过去的皇帝更伟大。他写出“九嶷”两个字来，全国上下依样画葫芦，写成“九嶷”二字，这是天经地义的事。

事实上，毛泽东主席把九疑写成九嶷，并非是一时兴起写错了。毛泽东是一代伟人，知识非常渊博。他不仅是伟大的思想家、政治家、军事家，而且是伟大的诗人、书法家。同时，毛泽东还是一个语言大师，对语言文字非常讲究。他的著作是中国现代汉语语法修辞的范本。因此，他在文字上决不会随心所欲，而是有所依据的。

“嶷”的本意，就是高大、高耸。《诗经·大雅·生民》：“诞实匍匐，克岐克嶷。”这里的“嶷”，就是高大的意思。《礼记·五帝德》：“其色郁郁，其德嶷嶷。”这里的“嶷”，则是其引伸义——高尚。后来，“嶷”字逐步演变成九疑山的山名。我国三代最早的地理著作《山海经·海内经》载：“苍梧之山，苍梧之渊，其中有九嶷山（音疑——原注），舜之所葬，在长沙零陵界中。”这里九嶷山就是带“山”字头的。我国最早的字典——东汉许慎编纂的《说文解字》中，对“嶷”字是这样解释的：“嶷，九疑山，舜所葬，在零陵营道，从山，疑声。”《说文解字·译述全本》将许慎对“嶷”的注翻译为：“嶷是九疑山，舜帝所埋葬的地方，在零陵郡营道县。形声兼会意字，以其山名，故从山；‘疑’是‘似’，以其九峰形势相似，所以从疑，疑又是声符。……九嶷山又名苍梧山，在今湖南省宁远县南，也作九疑山。”这里的意思非常清楚，“嶷”即九疑山，是九疑山的专称。我国考证词汇出处的权威书籍《辞源》，对“九嶷”词条的解释是：“山名。即九疑。”这些说明，毛泽东主席把九疑写成“九嶷”，决不是兴之所至，一时笔误，而且还表明他对九疑山以及舜葬九疑的历史事实有所研究。他在写这首诗的时候，很可能查阅了不少历史资料，包括《山海经》、《史记》等古籍。

综上所述，九疑即九嶷，九疑山即九嶷山。这两个词是一个意思，无论用哪种写法都是可以的。