汉武帝盛唐祭舜

汉武帝（前156－前87），即刘彻，汉景帝之子，公元前140－前87年在位。

汉武帝是继秦始皇之后又一位有着雄才大略的封建帝王，为中华民族的形成和发展，为中国疆域的形成与拓展，立下了不朽功勋。他在位时，采取了一系列加强中央集权的措施。他还北击匈奴，消除了匈奴对汉王朝的威胁；南击南越，实现了中国南方的统一；派张骞出使西域，加强了对西域的统治，并发展了同西域的经济文化交流。特别是接受董钟舒的建议，“罢黜百家，独尊儒术”，使儒家学说成为统治中国两千多年的正统思想。

汉武帝时，有三件大事对古代零陵经济社会的发展产生了极其深远的影响。

第一件大事，就是置零陵郡。汉武帝在取得对匈奴战争的胜利后，又于元鼎五年（前112）秋，发动了对南越的战争。当时，他派路博德、杨仆等，分五路出击南越，其中一路“出零陵，下漓水”。经过一个时间，取得了对南越战争的胜利。为了加强对南方地区的统治，汉武帝随即在这一带建立起中央政府领导的地方政权。元鼎六年（前111），汉武帝置零陵郡，郡治设在零陵县（今广西全州西南）。零陵作为郡级行政区域名称始于此，以后一直间断，距今已经有2100多年历史。当时，零陵郡下辖7个县和4个县级侯国。7个县是：零陵县，县治在今广西全州西南湘江西岸即咸水镇；营道县，县治在今宁远县大阳洞一带，也有的认为在今道县蚣坝镇一带；泠道县，县治在今宁远东城下胡家村；始安县，县治在今广西桂林市；营浦县，县治在今道县东门一带；洮阳县，县治在今广西全州永岁镇；钟武县，县治在今衡阳县西渡镇。4侯国是：泉陵侯国，治所在今永州市零陵区城北1公里处；都梁侯国，治所在今邵阳武冈市；夫夷侯国，治所在今邵阳县西；舂陵侯国，治所在今宁远县柏家坪镇。

第二件大事，就是修筑五岭峤道。秦代，今永州境内已经修筑了一条通往梧州（当时称为苍梧）的道路――峤道，即标准的南方山丘区马车道。道光《永州府志》载，“秦置五岭之戍，萌渚之峤”，江华白芒营“是其一焉”。到了汉武帝时，为了攻打南越，对这条峤道进行了大规模维修与扩建，以便运输军用物资和传递军令。扩建后的峤道始于泉陵（今零陵区），沿潇水而上，过营浦（今道县）、冯乘（今江华、富川、贺县），止于梧州。这条道路，可以说是永州境内的第一条“国道”，对于改善古代零陵的交通条件，起到了极其重要的作用。五岭峤道同灵渠一直构成了古代零陵的便利交通，使古代零陵成为中原地区南下两广的水、陆通道，从而促进了古代零陵经济社会的发展。

第三件事，就是在盛唐望祀舜帝。西汉时期，各位皇帝都非常推崇舜帝。汉高祖二年（前205），刘邦就“令祠官祀天地、四方上帝、山川”。这里的上帝，一指天帝，二指舜帝。《尚书·立政》：“吁俊尊上帝。”俊即舜帝。汉文帝十四年（前166），在渭阳建“五帝庙”，并于同年四月用郊祀礼仪，亲自参见“渭阳五帝”。这里的“五帝”，是指黄帝、颛顼、帝喾、尧、舜。汉武帝时，“罢黜百家，独尊儒术”。而舜帝创立的道德文化是儒家学说的源头。要推崇儒家学说，就必须推崇舜帝。正因为如此，汉武帝对舜帝非常尊崇。元光二年（前133），汉武帝首次到雍邑，用郊祀的礼仪参拜“五帝”。有人对《史记》和《汉书》进行了不完全统计，汉武帝在位五十多年里，亲自祭祀五帝达二十多次。特别是元封五年（前106）冬，汉武帝在盛唐（今湖北宜昌一带）专门进行了一次祭舜活动。《汉书·武帝纪》：“（元封）五年冬，行，南巡狩，至于盛唐，望祀虞帝于九疑。”这是古代典籍中记载的第三位望祀九疑山舜帝陵的帝王。