冬游黄鹤楼

洋中鱼

雅青来电要我去武汉玩，他说：“我准备下周去广东采访，你先来我这里玩几天，我再陪你回广州。”想起昔日在故乡永州，我们几乎每周聚会一两次，自从彼此外出谋生，他先到长沙、福州，后来转到武汉，而我先到上海，尔后转到广州，最近也有近两年没见面了。于是，决定去一趟。

我买了12月10日的票，11日到了武汉。雅青先将我接到他在武大附近的宿舍，等他忙了两天的工作，13日下午才陪我游览黄鹤楼。他说：“黄鹤楼是武汉的城市标志，到武汉不游黄鹤楼就等于没来。”我曾多次经过武汉，若干年前还在武昌转过车，但是从没游玩过。想起舅舅在黄鹤楼前的留影以及李白 “故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。孤帆远影碧空尽，惟见长江天际流。”的诗句，我心里有种偿愿的感觉。

黄鹤楼就在长江大桥引桥的公路边，我们到达时已是下午三点多。天空晴朗，白云悠悠，如同我的心情。蛇山脚下，一座高大的楼宇耸立于前，墙上镶嵌着：“天下江山第一楼”。门楼上挂着：“黄鹤楼公园”牌匾。我93年曾游览过岳阳楼，知道它是江南三大名楼中唯一的幸存者，是真正的木楼，而南昌的滕王阁和眼前的黄鹤楼都是解放后重建的钢筋混凝土。于是感慨：老子天下第一，真乃中国人常见的心理病态。设若拿黄鹤楼与鹳鹊楼、岳阳楼等名楼相比，它所谓的“天下江山第一楼”不过是夜郎自大罢了。就是黄鹤楼这种夜郎自大的标榜，让我原本舒畅的心情打了一个折。

进入门楼便见亭台楼阁池，一个硕大的水池，名曰鹅池，传说书圣王羲之在黄鹤楼下放过鹅。池周围有“毛泽东词亭”等建筑，池边最显眼的一个亭子，写着一个硕大的“鹅”字，雅青说，与王羲之的典故有关。

穿过古乐宫，迎着斜阳上山，有石级，走起来一点都不感到累。山上满眼都是翠绿的树木，让人遐思万里。我说：“毛泽东1927年春曾作《菩萨蛮·黄鹤楼》：‘茫茫九派流中国,沉沉一线穿南北。烟雨莽苍苍,龟蛇锁大江。黄鹤知何去？剩有游人处。把酒酹滔滔,心潮逐浪高！’这里究竟是龟山还是蛇山啊？”雅青想了一下，说：“蛇山。”我说：“可是没见到蛇，名不副实啊！是否武汉的蛇都进了蛇餐馆呢？”他听了，大笑。

攀登不久，就发现蛇山之巅耸立着一座高大雄伟的楼阁。我以为此楼就是黄鹤楼了，但走近一看，原来是白云阁。据说白云阁始建于晋，屡毁屡建，现在的白云阁不知建于何年了，阁有四层。阁前有一个非常特别的涌月台，不象亭子，只有四条柱，好象一个框架，柱有一副对联：“月色无玷，江流有声。”我比较喜欢这副以声色嵌入的对联。

进入白云阁，正门柱上有一副曹雪芹写的长联，我嫌其累赘，不想转述。因为不是我此行的主要目标，因此对于阁内的东西我是一眼扫过立即撤退。

下楼后，雅青带我往东面的道路行走，一路有几个精美的门牌，先是“烟绕鹤楼”，行不久，又有一个刻着“荷风送香”。 原来，这是一个倚山而植的梅园，种着千余株梅树。雅青说：“武大的樱花和黄鹤楼旁边的梅花是武汉的两大景色。”我说：“樱花虽然漂亮，但它是日本的国花，容易让我想起鬼子的罪行，倒是这里的梅花，让我想起了李白‘黄鹤楼中吹玉笛，江城五月落梅花’的诗句。”

再经过两道门牌，我们来到了“精忠报国”门牌，便见到岳飞亭。亭下有一石碑，上刻岳飞像和文字。像和文字好象有了很久的历史，一道铁网正以“保护”的名义将它囚笼着。不远处，便是岳飞塑像，岳飞显得精神抖擞、怒目而视，像后塑着一匹低头俯首的骏马。我从小就听父亲讲岳飞的故事，只知道他是抗金的民族英雄，心里非常崇拜他。2000年和2001年两次去杭州西湖旅游时都参观了岳王庙。最近两年，却对他剿灭钟相、杨幺起义深表痛恶。我不明白武汉人为什么要立岳飞像于此，难道仅仅因为岳飞在此写下了著名的《满江红》和《登黄鹤楼有感》？

因为要赶晚上的火车回广州，所以我们匆匆直奔此行主题——黄鹤楼。

“这才是真正的黄鹤楼！”雅青指着一座雄伟的建筑说。

“是吗？”我打量着眼前这座金碧辉煌的仿古建筑，心里充满了疑问。坦诚地讲，它一楼上的牌匾“画卷乾坤”真有些声势夺人。挂在最高处的牌匾“楚天极目”四个大字也很吸引眼球。可是，我总觉得少了一些古朴的味道。进入楼内，有一副对联：“爽气西来，云雾扫开天地憾；大江东去，波涛洗净古今愁”。墙上有一幅巨大的壁画，据说高9米，宽6米，由756块彩釉板镶嵌而成，名为《白云黄鹤图》，画面是白云环绕的黄鹤楼，仙鹤迎风展姿飘逸，浪漫神奇。雅青为我照了两张相。待要觅台阶上楼，却发现楼里居然安装了电梯，这让我失望之极。黄鹤楼应该是一座蜚声海内外的古代建筑，尽管屡修屡毁，但是以前的设计者绝对没有给它赋予电梯这样的现代气息。联想到自己去过的庐山、衡山等诸多名山都已经修建了上山公路和索道，我真为现代人的懒惰和景区管理的庸俗而感到悲哀。因为钱，当今中国几乎所有的文化景点都染上了铜臭味。人们本是来寻找纯淳自然的精神空间的，没想到还是无法逃离现世的庸俗，它象影子一样无处不在，漫溢四周，侵蚀你内心珍存或祈求的纯洁。我固执地认为，当一切文化景区都被现代化之后，游客就被迫沦为是现代化的奴隶，就无法走进古韵的时空，无法找回自然的乐趣。

因为心境顿时颓废，我提出撤退。雅青说既然来了，就上几层看看吧。我们沿楼梯而上，发现二楼展出一些字画、对联；三楼四楼有不少纪念品和一些当代名家手笔，售价不菲。我给女儿买了一个小袋子，就再也不肯继续上行了。

出了黄鹤楼，附近一座高大的框架下悬挂着一口千年吉祥钟。尽管铸造得颇为精致，有大钟的风范，但是像个襁褓中婴儿，显然是新铸的。旁边有牌子介绍说，此钟重20吨，蒲牢1吨，共重21吨，取二十世纪和二十一世纪的意思，据说它是自明朝永乐大钟以后580年来我国铸造的最大的铜钟。这口大钟也不能白撞的，每撞三下就要交10元，一般要撞9下，管理者说，一撞可一生平安，二撞可财运亨通，三撞可吉祥如意，四撞事业有成，五撞可五谷丰登，六撞可六六大顺，七撞可鸿运高照，八撞可八面威风，九撞可地九天长。但撞钟的寥寥，可能是撞了也白撞吧。是啊，此处无寺庙，搞一个大钟，确实破坏了周边的和谐。

吉祥钟位置很高，可以俯瞰大半个武汉。于此回望黄鹤楼，吟诵起唐代诗人崔颢“昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼。黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠。晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉州。日暮乡关何处是？烟波江上使人愁。”的诗句，我心里很不是滋味。也许，古人在蛇山上建筑黄鹤楼时，此地葱葱郁郁，鹤舞丛林。崔颢、李白等登楼时可能没有如今热闹，他们大多羁旅乡愁，独上高楼，伫倚雕栏，明月清风，想起人事沧桑、身世浮沉、时空变幻而感慨万千，于此灵感喷薄而出。

可是今天呢？因为经济利益的驱动，因为领导干部创造政绩的需要，中国大量的自然环境惨遭破坏。杀鸡取卵，透支资源，我们原本熟悉并且与之为邻的许多动植物正在逐渐灭绝。比如，松鹤原是延年的象征，在全国许多地方都随处可见，而今，人们只能在动物园里与笼中之鹤亲近了。站黄鹤楼下，我没有看见一只黄鹤。放眼远眺，我看到的却是武汉长江大桥飞架两岸，桥上车流如水。附近的房子不是很高，一排排的象火柴盒子。江北却是春笋般的高楼大厦，再加上一些烟囱和水塔，满目的都是工业化现代化的景象，让我无法寻找到那远去的家园，只能在心灵的偏隔处收藏那一点点的古意的感动。真是黄鹤已飞，名楼已毁，千年诗心，却绵延不绝啊！

环顾四周，我忽然感到前所未有的寂寞。我不知道地球上为什么突然消失了这么多鹤？白鹤、黄鹤、松鹤……许多我们熟悉的鸟类，都渐渐不见了。回想起那些鸟儿美丽的翅膀和婉转的鸣唱，我的眼眶变得有些湿润了。一个恍惚，我居然看见许多正鸟在这个星球的上空仓皇地逃跑，它们张开的翅膀像一件件五颜六色的霓裳，怪异而又美丽。然后，我就开始感到自己肋下一阵疼痛，原来自己也长出了翅膀，忽然之间有了跟它们一起逃跑的欲望。我跟随那些美丽的鸟儿在地球日益污浊的上空飞来飞去，只觉得每次振翅像有人在猎杀我，又觉得很多鸟类与我的命运相似。于是，我不由迷惘起来：如果在这个星球上没有了我们鸟类和其它生物，以聪明自负高级自诩的人类是否也感到孤独？

雅青见我站在那里发呆，便问：“是不是又发感慨了？”

我说：“没有。”

“骗人！你以为我不了解你啊？”他说：“有感慨就用笔记录，若干年后也许会有新的感悟。”

记什么呢？笔记不如心记。

从武汉回广州的列车上，我没有了外出旅游的喜悦，仿佛失去什么，心里空空的。我听不进陪我同行的雅青的任何言语，思维一直围绕在黄鹤楼周围。在我的沉郁中，忽发臆想：武汉的黄鹤楼原来只是一个容颜憔悴的鸟巢，它留给后人的只是无尽的悔恨和永远不可能复活的历史。经济的锄头一旦掘空文化的根基，再高再大再牢再好的建筑也难免倒塌。

2002年12月21日于广州