愚溪探古

洋中鱼

　　在湘南古城永州的潇水西岸，有一座著名的庙，名叫柳子庙。庙前有一条蜿蜒淙淙的小溪，这就是愚溪。

　　在愚溪注入潇水的溪口，有一座两拱石桥，名曰愚溪桥。桥头怪石嶙峋，相传明代地貌学家徐霞客曾在此留下游踪。“愚溪眺雪”乃“永州八景”之一，二十世纪八十年代，因城市建设的需要，在拓建萍阳南路时，一座紧邻愚溪桥且比愚溪桥更宽更大的单拱石桥横卧愚溪，给“愚溪眺雪”赋予了新的涵义，使之由单桥双拱眺雪变成了双桥三拱（从愚溪之内方向看去，大拱内嵌着两个小拱）眺雪。

　　站在愚溪桥上，我心久久不能平静。我仿佛穿越时空又回到了先生被贬谪的当年。十年，整整十年啊！每天下班后，先生都要雇船从对面的城门（大西门或者小西门）摇进愚溪，回到定居的愚溪山庄。

　　愚溪山庄是大庄是小庄？是豪华还是俭朴？无人知道。但从先生当年的官运来看，应该是后者了。愚溪山庄究竟在何处？今柳子庙附近？或者钴（金母）潭一带？也无人知晓。相传晚唐诗人李义山（商隐）两次觅妻至该山庄，但李义山并未以诗文记之。

　　从愚溪桥溯流而上三四百步，便到了柳子庙。柳子庙座落在永州市唯一的仿古街——柳子街中段，它倚山傍水，气势恢宏，且幽静古雅。庙前有一座二十世纪八十年代改造的石拱桥。站在桥上眺望，但见不少古色古香的吊脚楼，木楼青瓦，沿溪含黛。溪的两岸，林绿竹翠，景色宜人。

　　从柳子庙沿麻石铺成的柳子街上行百余步，有一狭窄小巷，穿过小巷即抵达一小型水电站的坝埂上。于坝上俯瞰，落差虽然只有几米，但激流轰鸣，飞珠溅玉，颇有瀑布之韵。水库下面一带，皆为树木掩石，其石尤奇，“其岸势犬牙差互”，“斗折蛇形明灭可见”。我在柳子庙读书时，曾于涸水季节来此玩耍，但见这段河床都是天然的石板结构，那时，尚可见游鱼。此处，便是柳宗元笔下的小石潭。

　　站在水电站的坝上往上远眺，依稀可见几百步以外的钴（金母）潭和钴（金母）潭西小丘，还有长亘数里蜿蜒起伏的西山。因间关系，我只走到小丘折返。

　　相传愚溪原名冉溪，因许多冉姓人家住在这里而得名，柳宗元也作有《冉溪》诗，诗云：“少时陈力兮公侯，许国不复为身谋。风波一跌逝万里，壮心瓦解空缧囚。缧囚终老无余事，愿卜湘西冉溪也。却学寿张樊敬候，种漆南园待成器。”又说，从前溪水浑浊如黑色染料，不能饮用，因而又名染溪。柳宗元定居染溪后，主动与当地人民一道筑堤治水，从愚溪的三处发源地——戴花山、太石源、小桃源起，在几十里的水路上，筑起了七十二座水堤。这一行动感动了苍天，从此，两岸柳绿竹翠，溪水澄清，游鱼可数，溪底及两岸的石头都变成了白色，群众高兴地叫染溪为“玉石巷”，柳宗元也随之将它改名愚溪。

　　清嘉庆年间诗人王日照在《愚溪怀古》中说：“泉陵山水幽且邃，先生自抱烟霞思。……当年冉姓著成村，凭公改作愚溪地。不美其称辱以愚，先生于此有深意。怀才被谤远枫宸，十载淹留成八记。教民爱士风俗醇，政绩至今称弗置。……”柳宗元当年改冉溪为愚溪，托溪明志，真可谓心苦意深。他认为自己被贬来永州，是由于自己太“愚”，所以把冉溪和附近的丘、泉、沟、池、岛和一亭一堂，都一一贯上“愚”字，合称“八愚”，并写了《八愚诗》和《八愚诗序》，刻于溪石上。随着年代的变迁，“八愚”遗址和诗早已失传，今天保存下来只有一条清莹用澈的愚溪，供人凭吊，供人游赏。

　　很多古文学研究家认为，柳宗元被贬永州的十年，也是他文学创作登峰造极的岁月。在这十年中，他不仅写下著名的《永州八记》，而且，还留了《江雪》、《捕蛇者说》、《三戒》等脍炙人口的佳作。他的创作，大多源自他的“愚”人心境，而愚溪，就像一条闪闪发光的项链，一直贯穿他的人生和作品。

　　如今，沿溪探古，“八愚”遗址和“永州八记”中的大多数遗址已不复存在，但是“八愚”精神却一直在影响着后人。

　　返回之时，我若有所悟：探访愚池，不仅要用眼睛，更要用心。因为用眼睛看到的，只是愚溪的表面风景，而用心领略的才是真正的“八愚”精神。

（原载：《三湘都市报》、《生活时报》，后被《画图识零陵》一书收录）