王阳之诗词墨迹（续编）

咏石榴

玉齿何曾说古今，回眸看破是红尘。

纵然觉悟难言美，惟有关怀始见真。

郴州行

苏仙辅三城，楼树混太清。

五岭屏南国，白云出海溟。

舂陵留舜迹，韶乐犹可寻。

征蓬濂溪地，诚理教泽深。

江山好宝座，^①风雨长聪明。

折腾农舍静，纠结网络勤。^②

郴江花月夜，回荡踏歌声。

动车当晚发，须臾到港鸣。

潇湘无限路，还起东湖平。

今遇少游子，离愁不胜惊。

此中有诗意，海内共潮生。

注释：①诗可以怨。此反讽红歌《打天下，坐江山》。

②当今流行语频率最高的三个词（然后、折腾、纠结）之二。

大同世纪歌

——坎坛盛世^①

                    (一)

君不见人心惟危且能变，昨是菩萨明成敌。

君不见权利自由重泰山，舍此人人无目的。^②

权力私有何堂皇，理论全凭乌托邦。

人间私有万恶源，抢夺私财成自然。

革命颜色染混抢，维稳蝴蝶起分赃。

大同一旦作本原，歌唱传销成“凡常”。^③

思想归一不许多，头脑只留“老大哥”。^④

黄尘红海三枪下，更变千年如走马。^⑤

亡我之夷心不死，主体思想父传子。

反我阴谋未成气，为国为民兄传弟。

大同一梦强制行，权力公有断无存。

               （二）

财产公有多理想，理论亦凭乌托邦。

紫禁功臣南薰殿，“大哥”发话开生面。

“人人进入新乐园，吃喝穿用不要钱，

人人都说天堂好，天堂不如新乐园。”^⑥

似水利欲怎斩断？乐园骇看蛇吞象。

掌勺官家饿不得，夜半私分大锅饭。

揣着乌托装公正，图的是“反竞争的伪公正”。

到头来无欲无创六根塞，万众萎靡愁不得。

浔阳江头夜无客，菽稻无花秋瑟瑟。^⑦

彪汉帅哥荷蒙白，湘娥佳丽无颜色。

卫星高产入青云，炊断饿殍处处闻。

               （三）

三十年间似反掌，全民仍唱乌托邦。

乌托弟子点子多，及时抢占大饭锅。

揣着明白念歪经，图的是“不公正的伪竞争”。

公权私产天之理，仿佛太阳从东起。

乌有之乡大忽悠，大同颠倒大不同。

选贤与能声已废，对此只能望太空。

公权大如天，公平系于权。

公平正义民作主，方有长安入国中，

世上有天皆丽日，人间无地不春风。

注释：①坎坛盛世，即忧患出盛世。刘勰《文心雕龙·才略》言冯衍《显志》《自序》两文为“坎坛盛世”“蚌病成珠”之作。

②康德说“人是目的”，人不能成为其任何对象物之工具。

③美国哲学家阿伦特《艾克曼在耶路撒冷》提出“邪恶的凡常”。通过对教旨的反复传唱，人走向邪恶会习以为常。