话说兴隆寺

李宴民

兴隆寺，东安县黄金洞旅游区主要景点之一。该寺相传是1938年，国民革命军一级上将唐生智为其师傅顾畴所建。《宝箧印经释》中说：净缘居士（即顾畴）1938年在湖南东安主办兴隆寺、耀祥书院及耀祥中学。据此，有人说兴隆寺建于1938年。然而顾畴何许人，二人是何关系？又是什么时候、为什么选择在这么一个偏僻的深山野岭修建此寺？由于岁月的远逝，历史的沧桑，人们的疑问越来越深。要了解个中缘故，当先从顾畴其人说起。

 顾畴，字伯叙，号子同，法名净缘，密号正名，笔名谢畏因，江苏淮安人，清初大学者顾亭林后裔。顾初学儒学，怀爱国之心济世之志，曾从师湖南宁乡大儒傅梅根。傅学问文章誉满海内，书法亦冠绝于世，且为人正直，喜广交仁人志士，好救人急难，时称孟尝君。傅与顾家有旧，遂收顾畴为弟子，后成为忘年之交。因傅的指教，顾学业长进，于经史子集、诸子百家、诗文书法无不精通。后来，又随傅在湖南、武汉、东北经营金融、工矿，图实业报国。傅参加辛亥革命，顾尽力资助，帮其掩护革命党人。受傅的影响，顾愤世嫉俗，常欲深探人生究竟，便转儒学道，精炼内丹，遂通天文地理五行之术。后来接触佛学，羡慕佛理渊深，从此选择学佛。

1924年，唐生智任湖南督办。因痛恨现实黑暗，希望探求人生真谛，唐多次前往顾畴掌法的二学园，希求指引迷津。顾耐心为其详细讲解佛法要义，唐听得痛哭流涕，即于佛像前忏悔，并要拜顾为师，出家为僧。顾反复阐述二学园宗旨，讲人间佛教，正法治世，力劝唐救人救世、大慈大悲，行在家菩萨道。于是，唐取法名为法智，从此笃信佛教，平时学佛修身。

 顾每以佛理开导唐，劝他在般若上尽己之责，启发唐以革命定天下，应该先建立一支真正的革命军，才能有力量打倒军阀，驱逐列强，进而做到无我为人，无私为人，才能救天下。唐对顾说：“我的心愿已定，今生誓走革命之路，下决心打倒北洋军阀，以毕生之力行在家菩萨道。”这可能成为唐生智日后不愿与共产党打内战的重要原因。

不久，唐将顾接回衡州，率部下诸将刘兴、李品仙、周斓、何键等拜顾为师，听顾说法。同时，整饬军队，请顾于军中布教，令所有官兵，发愿学佛，受三皈五戒。每人胸前挂一枚纪念章，正面铸一“佛”字，背面刻写“大慈大悲救人救世”，目的是要以佛法无我为人精神，作为军人的灵魂。唐自从顾学佛后，精神大振。他认为，佛反对剥削和压迫，主张解决芸芸众生的生老病死困境，真正学佛就应该积极为民，在改变自己世界的同时，去努力改变客观世界。为此，时人称其为“佛教将军”。后来，唐多次请顾出山从政，被顾婉拒。此后，唐资助顾创办西湖佛法讲习所、上海威音佛刊社，顾则全力支持唐北伐和抗日。

南京保卫战后，朝野众说纷纭，内外莫衷一是，然而知内幕者，当时又有几人？唐生智决定辞职。蒋介石心知有愧，唐是代己受过，但迫于当时形势，只好不置可否，默然许之。唐怀着十分复杂的痛苦心情，想邀顾畴回东安，一方面能随时为自己释疑解惑，指点迷津;另一方面，有一个博学多识的人为友为师,纵谈国事时政，点评人是物非，遇事有个商量。顾畴也深深理解此时唐生智的心情和处境。身为国之上将，素怀济世匡时之志，值民族危难之时，让他赋闲在家，他能闲得住吗？顾决计随行，一定要勉励他，穷途不堕末路，退隐犹图大进，有朝一日，吴钩出鞘，重整山河。他们先在长沙找到李君尧，筹备办学事宜。李是长沙人，1924年由何叔衡介绍加入国民党，1930年任《红军日报》编辑，。1937年经中共特科湖南工作站安排任湖南省文化界抗敌后援会理事。1938年11月13日凌晨2点，长沙“文夕大火”，唐生智等人仓促启程。两辆大卡车载着李君尧一家和筹备人员，以及办学所需的器材、书籍，奔波了两天两夜，到了冷水滩。再由数十人肩扛担挑，运回东安芦洪市。又经一番忙碌，于1939年11月，学校破土动工。学校建成后，聘顾为山长，后入主兴隆寺。因此，说兴隆寺建于1938年是不可能的。

第二种说法是兴隆寺建于1934年。其根据之一是现存于寺内的一块石碑，说兴隆寺建于民国二十三年（即1934）。另外，1994年出版的《东安县志》也记载说：“兴隆寺建于民国二十三年。顾畴为挂名方丈。由南岳请来的笃慧、熹谷和尚任长老。”再查《湖湘文化名人衡阳辞典》（甘建华主编），有辞条云：“熹谷（1884-1959），湖南衡山人，幼时家贫，父母早亡，受佛教思想影响，与妻诀别，至南岳出家，后去江西庐山住岩洞5年。1938年以前，曾于东安县兴隆寺讲授佛学近十年”。依此判断，该寺绝对不是建于1938年.1934年12月，上海战事开始，唐生智被调任军委第一厅主任，兼训练总监部总监。后又任军委会执行部主任及军法总监，从此忙于京沪备战。而在1934年前相当长的一段时间里，由于反蒋失败，唐生智早已陷于位高权虚、身被架空的处境 。基于对老蒋其人的了解和对时局的忧虑，唐生智携顾畴返乡，选择了家乡附近的黄泥洞修建这么一座寺庙，是有他深层考虑的。一方面此地原有一座舍利亭，从佛学角度讲，是与佛有缘；另一方面，这里奇峰错落，风景秀美，牛头寨流下的一条小溪穿谷而过，且地理位置偏僻，形势险要，扼一隘足拒千军。建寺于此，既可安置顾畴，也可以在将来作自己的潜身之处，以图东山再起。

笔者认为，兴隆寺建于1934年的说法是对的。