不要被生活所累，不要被虚名左右

——学习庄子心得之一

中央电视台播了北京师大于丹教授的《庄子心得》讲座后，就很想马上看到《于丹<庄子>心得》这本书。很巧，朋友莹告诉我说，于丹教授过两天到一家书店签名售书，要给我买一本。我的内心别提有多高兴，真正的朋友就是不一样，他知道我盼书若渴。

　　我不知道是我的心被于丹教授的讲座所迷恋，还是被朋友这份热情所感动，书到了我的手中后，便如饥似渴地翻阅起来。

　　庄子，名周，战国中期宋国蒙城（今河南商丘县东北）人，一般认为大约生于公元前369年左右，卒于公元前286年之前。

　　庄子一生都在追求至道，返璞归真，鄙视功名利禄，求得自身的逍遥。庄子的书大多是通过对各家学派的批判，表达自己的思想。在当今社会，有庄子一样的逍遥心态，会让你保有一份闲适，一份快乐！

　　庄子告诉我们“不要被超重的生活所累！”庄子在他的《逍遥游》中写道：“故九万里，则风斯在下矣，而后乃今培风；背负青天而莫之夭阏者，而后乃今将图南。”其意思是：“所以，鹏高飞九万里，那风就在它的下面，然后才乘着风力，背负青天而无阻碍地飞往南海。”就是说大鹏有高飞九万里的能力，它在开始飞的时候凭借的是风力，而后凭着自己的胆识独立翱翔飞往南海，找到了属于自己的全新世界。

　　在现实生活中，面对生活的超重，我们应该学会重新面对自己，在以往成功的经验上得到升华，使自己面对强大的生活压力游刃有余。

　　我有一位朋友，在职务上是一个单位的头，我们每次见面，他都抱怨说，工作太多，事情太杂，我真想放下担子，辞去职务，让别人去当。他觉得太累太累。

　　而庄子对于这些超重压力的排解就不一样了，做到“超然于外”，“淡然一切”，用一种逍遥的心态去干事，用一种超然的心智去理事，用一种鸟瞰的心理去了事。他把该做不该做的，属他做的还是可以依靠他人做的，有用的还是无用的事，做到了然于心。他从不做与自己能力相悖的事，也从不被权贵的威严所吓倒。在他的眼里，世上万物均是天成，人类本身绝无贵贱。要说自己应具备的素质，就是要练就一种对世界对人生有通透明了释疑的能力，有一种“会当临绝顶，一览众山小”的博大高远旷世辽阔的气度和眼光。正因为如此，我们怎能说他不逍遥、不自在？

　　庄子又告诉我们：不要被虚名左右。原文曰：“至人无已，神人无功，圣人无名”。意思是：“修养最高的人忘掉自我，修养较高的人无意追求功业，有学问道德的人无意追求名声。”

　　这句话告诉我们，做人应不为名誉、金钱、地位所累，则人间自有逍遥在，那就是——品格修养极好的人，明白为人处世的最高道理，在他们看来，名利皆是虚浮之事，也是身外之物。

　　庄子的《逍遥游》中讲了这样一个故事：

　　尧想把天下让给许由,便对许由说：“太阳和月亮都已升起来了，可是小小的烛火还不熄灭；它跟太阳和月亮的光亮相比，不是很难吗？雨及时降落了，可是还在不停地浇水灌地；人工灌溉对于整个大地的润泽，不显得徒劳吗？以先生的才能如果成为国君,天下一定会获得大治，可是我还占据其位；我自己已越来越觉得能力不够，请允许我把天下交给你吧！”

　　许由却说：“你治理天下，天下已经获得了大治，如果我替代你，我将为了名声吗？‘名’是‘实’所派生出来的次要东西，我将去追求这次要的东西吗？鹪鹩在深林中筑巢，不过占用一棵树枝；鼹鼠到大河边饮水，不过喝满肚子。你还是打消念头回去吧，天下对于我来说并没有什么用处啊！厨师即使不下厨，祭祀主持人也不会越俎代庖的！”

　　名誉有虚实之分，有些人的名誉不是通过自己的努力得来的，而是通过投机取巧，蒙混过关，得一虚名，招摇过市，终有一日这种虚名就会被人戳穿而狼狈不堪，滥竽充数的东郭先生就是这种人的代表。

　　现在还有一种人是靠着手中的权势自封名誉光圈，什么先进工作者、什么模范等，现在都成了机关单位某些领导的专用称号，所有的光环都要套在自己的脖子上，这样才像个人物。比如成克杰、胡长清等都是各种名誉的获得者和享受者，但是终究成为人民的千古罪人，戴在他们脖子上的名誉光环，最后成了他们罪行的绞索。

　　荣誉是一个人在生活中的价值得到公众的承认，是社会根据他的贡献馈赠给他的，不是你可以伸手要到的，明白了这个道理，你才能够最终获得荣誉。

　　还有一些，为了追求名利名誉，不顾自己的死活，玩命地奋斗，不分白天和黑夜，最后虽然获得了自己想要的名利名誉，但是自己生命也耗完了，这实在是得不偿失。

　　实实在在地生活，该做什么事就做什么事，不要为了一个虚名而活，也不要强求人家怎么看你，只要你做出了自己的贡献，只要你活得有价值，对别人有好处，你自然就会获得一定的名誉。如果为了名誉而活，那你就会感到活得很累，活得失去了自己，所以，不要让虚名左右你的人生。