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濂溪听涛 彭楚明散文集:踏歌潇湘 加入时间:2009/11/30 15:08:00 admin 点击:2415 |
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濂溪听涛 好想去濂溪看看它那秀丽的风光;好想去濂溪听听它那如歌的涛声。 于是就有朋友劝阻我:小小的一条濂溪,一年四季波浪不惊,根本就没有涛声。 但我仍然固执地认为,濂溪是应该有涛声的。尽管它小,但它毕竟是一条溪呀,既然是溪,怎么能没有涛声呢?只不过没有江河湖海的那般气势、那般雄浑罢了。 濂溪是流淌在锦绣潇湘大地上的四条名溪之一。据《道县志》载:“濂溪河,古称营水,发源于都庞岭东侧月岩林场天岭冲东北,流经清塘、久佳、营江乡,至县城西关桥汇入潇水。河流长 “先生号濂溪,溪在先生前。上源接洙泗,下流及伊川。蔼蔼草不除,亭亭净植莲。图书意不尽,风月浩无边。”在一个莺飞草长的日子,我吟哦着《咏濂溪先生》这首古诗,来到了道县,来到了穿濂溪洞而过的濂溪边。这一带的濂溪,风光最为迤逦,清清的濂溪水,倒映着兰天白云,倒映着溪堤上墨绿的河柳。往上游眺望,是连绵起伏的都庞岭;往下游眺望,是高楼争雄的道县新城。濂溪两岸,是长势茁壮、绿油油的稻禾。这一段的濂溪,更具有濂溪的本质特色,更具有深厚的文化底蕴。这是因为,发源于道山脚下的“圣脉清泉”,流过楼田村,带着周子理学思想的音韵,汩汩地流进了濂溪。 在明媚的阳光下,我踟躇濂溪岸边,一边观赏潺潺流动的溪水,一边在思考着这样一个问题:先生将营水命名为濂溪,其意义何在? 何谓“濂”?在《说文解字》里没有这个字,在《康熙字典》里才有了对“濂”的解释:音廉,一曰薄水也;又溪名,在永州府道州”。可见,这个“濂”字为周敦颐所造。濂通廉,濂者,廉洁自律也。先生造“濂”字以自箴,改溪名以明志,其高尚品德和廉洁风范令我辈可歌可颂,可效可仿! 周敦颐为官虽小,却做得“正”,做得“廉”,用现在的话说,是“一身正气,两袖清风。”历史上流传着许多关于他的轶事,听后,你不得不对他肃然起敬—— 已当了6年县令的他,一次患重病,友人潘天嗣去看望他,发现他家里仅有一只破旧的小箱子,其中钱不满百文。 任南安军司理参军期间,当时有个囚犯罪不当死,但转运使王逵却要治他死罪,属下无人敢出来辩驳,独有周敦颐据理力争。在王逵执意不听的情况下,先生愤怒弃官而去,并斩钉截铁地说:“如此尚可仕乎?杀人以媚人,吾不为也!”王逵终于因此被感动感化,囚犯终于得以不死。对于先生这种秉公执法,严恕并施的官德,史书上称之为“屠奸剪弊,如快刀健斧!” 在任广南东路刑狱提点时,先生冒着被罢官的危险,敢于伸张正义,敢于为民作主。端州是著名的端砚产地,而端州知州杜咨独霸砚材不让百姓开采。先生痛恶为官者夺民之利,奋笔直书上奏朝廷,终于奏准“端州之砚,允许百姓开采;凡在端州为官者,买砚不得过两方。”先生为民谋利之心,光耀日月。 先生将营水改为“濂溪”,一方面是明志,自箴;一方面是告诫当时的为官者要清正廉洁。先生之用心,何其良苦也!清正廉洁,是周敦颐为官的操守和品格。《爱莲说》为他作了最好的诠释。面对“中通外直,不蔓不枝,香远益清,亭亭净植”、“出污泥而不染,濯清涟而不妖”的莲花,先生坦然而曰:“予独爱莲!”在贪、贿蔚然成风的官场,先生像一朵出污泥而不染的莲花,品行是那样的高洁,是那样的璀璨夺目! 清澈透莹的溪水潺潺地流着,似乎在向我讲述周敦颐清正廉洁的故事,这故事虽然讲述了一年又一年,一代又一代,但之于我来说,却是那样的娓娓动听,它像一记记重锤似的,敲打着我的神经,敲打着我的灵魂。我坐在芳草萋萋的溪堤上,凝神谛听这潺潺流着的溪水,听着听着,我竟听出了濂溪汹涌澎湃的涛声。这涛,当然不是自然之涛,而是为官的清正之涛,为官的廉洁之涛。我仿佛看见这滚滚波涛汹涌澎湃而来,又汹涌澎湃而去;我还仿佛看见先生巍然立于波涛之上,朗诵着《爱莲说》里面的句子,他像是拷问自己,又像是拷问今天的我们:“莲之爱,同予者何人?” 这涛声,荡涤着我的心扉。 这涛声,震撼着日月山川,朗朗乾坤。 濂溪听涛,我听出了诸多韵味,听出了诸多感慨。 溪水潺潺, 涛声依旧, 到濂溪来观光吧,濂溪绚丽的风光会陶冶你的性情,给你以美的享受;到濂溪来听涛吧,这涛声会荡去你心中的尘埃,给你以诸多教益,给你以开拓进取的力量。 |