第六辑： 江山奇秀

引  子

   欣赏名山大川、寻觅文化古迹，乃人生一大乐趣，亦是丰富人的知识重要途径。当你在奇山秀景中漫步遨游，心情会自然放松，享受自然的快愉，获得无尽的乐趣。

旅游，虽然是游山玩水，寻幽探胜，其效果却因人而异，有的人是走马观花“到此一游”，结果所得无几；有的人则将赏美、探奇、求知融于一体，其结果往往会收“山水一日游，胜读三年书”的奇效。那大自然的神奇绚丽，万千气象，山岳的雄伟，古迹的奥秘，不仅满足了我们的审美要求，也开拓了我们的胸境，陶冶了我们的情操，启迪了我们的心智。在精美的汉语里，山岳的形象经常被我们引用为品德和操守的象征：“高山流水”比喻人格的高尚，“山高水秀”象征友谊的永远，“高山仰止”表达仰慕的情怀，“山盟海誓”意谓爱情的坚贞。

旅游还可以怀想远去的故事，可以张扬自己的浪漫情怀，尽情让自己蓝色的梦幻溶解掉内心的烦忧。

我记录下曾经旅游过的去处，它填补了我那个年代无法享受的度假、休闲、蜜月的新概念，洗刷了心底里的烦恼，增添了书本上无法直接得到的人文、历史知识。

６．１ 故宫轶事

北京是中国的首都，是中国的政治和文化中心。作为中国人，一生没到过北京，那是最大的遗憾。到过北京的人，不游览故宫、长城、颐和园、圆明园等主要历史古迹，就等于不了解中国的历史，还是一大遗憾。游览这些主要名胜古迹，不对故宫作深层次考究，也是走马观花。

我每到北京，必去故宫。因为它是中华民族文化的一个象征。故宫是明清两代皇宫，又称紫禁城，始源于１４０６年，至今已有６００多年历史，历经明清两个朝代２４个皇帝。宫殿规模宏大，占地７２万平方米，建筑面积１５万多平方米，有房屋９９９９间。

故宫的宫殿建筑布局有外朝、内廷之分，内廷与外朝的建筑气氛迥然不同。外朝以太和、中和、保和三大殿为中心、文华、武英两殿为两翼，是封建皇帝行使权力、举行盛典的地方。内廷以乾清宫、交泰殿、坤宁宫为中心，两侧东西是六宫，所谓“三宫六院”，是皇帝处理日常政务，与帝王、后妃及皇子居住和游乐之所。此外还有御花园，供皇帝及皇室们游玩。

故宫是世界上现存规模最大、最完整的古代木结构建筑群。黄瓦红墙、金扉朱楹、白玉雕栏、宫阙重叠、巍峨壮观，是中国古代建筑的精华。宫内收藏珍贵历史文物和贡品、艺术品约１００万件。１９８７年１２月被列入世界文化遗产名录。

故宫的亭台楼阁，山石水渠一件件、一桩桩，都有着无尽的言语。诉说着６００多年的厚重历史。从最熟悉的午门到密不透风的深宫。道不尽，讲不完。这里把我参观几处最感兴趣，过去不甚清楚而又有代表性的景点记录下来。

一处是午门。提起故宫里午门，很多人从电视或文学作品得到提示，这儿似乎跟菜市口是一个性质，是斩首犯人的地方。常听着皇帝“推出午门斩首”的喝令。其实午门的功用不是这么回事。午门是如此威严之地，怎么在此处杀人？故宫博物馆有资料记载：中国古代的死刑犯，除了少数“斩立决”的之外，都要等秋后才能送法场问斩的。每到秋天，刑部都要把死囚名单送皇帝审阅，皇帝认为囚犯该死，即以朱笔“勾到”而后才执行，跟午门斩首根本无干。午门是皇宫外朝的正门，它真正的功用是国家举行重要典礼的场所：一是每年腊月初一在午门隆重举行的颁布来年历书的“颁朔”大典；二是国家遇有重大战争，大军凯旋，皇帝亲御午门城楼，接受“献俘礼”；三是接见外国使节。除此之外，为显示午门威严，皇帝要杖责朝臣，行刑多在午门进行。俗称“午门廷杖”（打屁股板子）。

午门廷杖是大酷刑。最初，廷杖时，受廷杖的大臣可以穿上厚实的棉裤，并在地下垫上东西。真正成为酷刑的是在（明）武宗皇帝朱厚照在位时期。当时太监刘瑾当权，他痛恨知识分子，于是想出歹毒之计。廷杖时，必须脱掉裤子，把屁股露出来，然后指令行刑的锦衣卫将受刑者往死里打。因此，该法一施行，便导致常常有人被活活打死的惨剧。所以，后人才会屡屡将“午门廷杖”误传为“推出午门斩首”。说到此，人们就会想：秦始皇“焚书坑儒”和反右派、反右倾直至“文化大革命”坑害知识分子的惨案。

另一处是乾清宫。在明朝时期这里是皇帝的寝宫，除了皇帝和皇后，其余人都不可以在此居住。妃嫔们也只有按次序进御，除非皇帝允许久住，否则当夜就要离开。（明世宗）嘉靖做了皇帝，改了尊号，不曾精心于朝廷政事，却做了两件事：一是在乾清宫后面设了９间暖阁，每间分上下两层，各有楼梯相通，每间设床３张，共有２７个床位，嘉靖帝可以从中任选一张居住。二是终日沉溺于求仙炼丹，以求长生不老。当时方士进献的秘诀多为房事秘方。还有一种叫做“红铅”的炼丹之药。将处女月经和药粉经过拌和，冶炼而成。形如长砂。妃子和宫女经常受到精神和肉体上的摧残，在忍无可忍的情况下，她们决定以死抗争。嘉靖二十一年（１５４２年）十月嘉靖帝晚上留宿在端妃曹氏处。宫女杨金英带领十几名年轻的宫女，在当天深夜，企图用绳索勒死嘉靖皇帝。她们部署好行动，眼看就要得手，却因为慌乱，宫女们错将绳子结成死扣，无法勒紧，嘉靖帝当场只是晕倒，未于弊命。后被方皇后发现，大呼救命。嘉靖帝逃脱一死。事后杨金英等１０几名宫女被处死。这是明朝历史上发生在乾清宫里著名的“壬寅宫变”。

历代如此，官逼民反，不得不反。与其被折磨，不如举大义。成败与否，在所不惜。

还有一处是“珍妃井”。到故宫参观的人，大多会来看一看这珍妃井。那是深宫女人们之间的残酷争斗的见证。

珍妃，光绪１４年被选为贵妃，深得光绪宠爱。１８９８年    戊戌变法失败，本就政见不合的慈禧，与光绪更是水火不能相容，光绪被慈禧囚禁，成了徒有虚名的皇帝。而支持变法的珍妃，自然也逃不了干系，也被慈禧囚禁在一个小院里。与外界隔绝，不能与人说话。１９００年，八国联军进攻北京，慈禧携光绪及一些大臣准备西逃。逃跑前一天，慈禧要珍妃自己了断。珍妃哭着求生，这慈禧哪能容得了她，令太监将珍妃抬起投进院子里一口井里，当时被剥夺皇权的光绪苦苦哀求也无济于事。珍妃死时，才２５岁。从此，那口井被称为“珍妃井”。

故宫里的残酷故事甚多，它会留给人诸多感慨。

６．２ 衡山之秀

衡山以势雄、景秀、境幽、文丰为特色，素有“五岳独秀”之美称。

衡山是湖南的名山，做为湖南人，是必游之地。

我去过衡山三次，每次去的目的不同，从而感受也每次都不一样。

第一次是一九五七年秋天，那时正值年轻力壮二十来岁，初生牛犊不怕虎。随同衡阳市市级机关十一名青年骑自行车去南岳衡山。衡阳市距衡山有百余华里之遥，我们约定清晨五时出发，自备干粮，身背水壶。于九时许到达南岳山下，没有一人掉队，歇片刻，寄存自行车，徒步爬山上祝融峰（衡山最高峰）。领队者一声令下：“登山运动开始。”十一名虎子一个个争先恐后起步向巍峨的高山挑战，一路上观众稀落，没有掌声，没有喝彩，也没有鲜花，更没有奖牌，然而那时我们勇气和毅力十足。剑指雄峰，欢声笑语，十二时许，登上了祝融峰。大伙儿齐声高呼：“我们到达目的地了，我们胜利了。”在顶峰上向四周了望，才真正感受到群峰巍峨，气势磅礴。“会当凌绝顶，一览众山小”。为了赶时间，我们填饱肚皮匆匆下山，复骑自行车回到衡阳市，已是星空满天，万家灯火深秋之夜。

此次游衡山的目的是登山运动，检验体魄，锻炼意志，用登山精神造就自我。

第二次去衡山是“文化革命”动乱之年——一九六七年秋，当年我工作的机关零陵地委成为造反派夺权首当其冲之地，机关处于瘫痪，两派斗争步步升级，由口诛笔伐到动刀动枪，当时流行的口号是“文攻武卫”。为了躲避两派斗争，害怕疯狂了的枪弹。我们串连十六名机关工作人员外加一名司机和行政科长，备足十来天粮钱，开出机关中巴车到衡山“避难”。车直开半山亭，上山的车道到此为止。只好下车在半山亭招待所安宿。当时“文革”两派斗争风未吹到山上。山中非常宁静，秋景、秋风非常宜人。我们无心欣赏秋色美景，安居在招待所谈论文革的前景、后果。忧国忧民，亦忧自己。当时的感受是这山稳重、巍然屹立，刚毅坚定，任凭风吹雨打从不动摇。而“文革”风却吹动了国家，吹乱了黎民。国不国、民不民，是为什么。十年后“四人帮”倒台，才揭开了谜底。

第三次是退休前一九九五年秋天，随地区政协（现市）几位领导到外地考察复回途中去衡山欣赏秋景。

到了衡山，必进衡山南岳庙。南岳大庙由四群院落和九个建筑体组成。保持了唐宋以来的艺术精华，正门由花岗石砌成，门前有一对石狮子，姿态雄伟，门内翠柏挺立，绿草如茵。来到正殿前的大坪，观赏耸立在１７级的石阶上的庞大而古典秀丽的大殿，步入正中的石阶嵌有汉白玉游龙浮雕。正殿高７．２丈，为重檐歇山顶建筑，内外共有７２根大石柱，其中一柱属于我东安县官僚唐生智在重修庙时捐助的。７２根大石柱，象征南岳７２峰，殿顶覆盖橙黄色的琉璃瓦，并饰宝剑，大小蟠龙和八仙中的人物，飞檐四角，垂有铜铃，檐下、壁板、后墙、殿内四周雕刻着各种人物故事或花木鸟兽、云龙、丹凤、狮子、麒麟、大象骏马栩栩如生。此庙是南方乃至全国数一数二的大庙。

进了大庙，拜佛访道的事情是必不可少的。南岳佛、道教同居一山，共存一庙为中国山庙一绝。据说，在此庙拜佛许愿非常灵验。庙内烟气弥漫，伴随着悦耳的钟声，我们进入了寺庙内，便立刻感受到佛门净地的严肃与神圣，当我脚步跨入庙的门槛那一刻，便脱离了世俗红尘，踏在脚下的只有一方净土，于是深呼吸一口，尽管烟雾弥漫，但确实是给心灵的洗礼。此刻，一种神奇的力量能让我抛出了一切无耐与烦恼，只觉得大脑顷刻间无比清醒。我求大慈大悲观世音菩萨，除四方妖魔，保国泰平安。祈祖国繁荣昌盛，百姓安居乐业。

拜过菩萨，驱车直上祝融峰，导游说：“游衡山，必登祝融峰，不登祝融，不足以知其高。唐代文学家韩愈诗云：祝融万丈拔地起，欲见不见轻烟里。”这两句诗既写了祝融峰的高峻、雄伟，又写了衡山烟云的美妙。

中巴车一路缓慢而上，险中观景别有一番情趣，新开的公路两旁红枫，“植入”眼里，满山遍野的还有银杏的黄叶，身在红黄搭配中，如醉如痴。车到半山亭，我们为了放眼直眺山下山上美景，改乘索道直向祝融峰顶。一刹那凌空而起，舒卷的云岚，如同妙曼的仙子，缓缓舒展着柔柔的薄纱，光线染红了玉缕，霓装舞乱了云霞，万壑千峰裹着满身的翠绿从脚底悠悠荡过。一时以为梦境，云山雾海，似幻似真……从缆车上往下看，红枫如同一条山脚连接山顶的大红鞭炮，惹人惊艳，美不胜收。

祝融峰是南岳衡山七十二峰的最高峰和主峰、海拔１２００多米，是南岳四绝之一。峰顶挺拔突起，高出芙蓉、紫盖、天柱、祥光、烟霞、轸宿诸峰。峰顶有祝融殿，殿后岩石上装有石栏杆，北山风光尽收眼底。在祝融殿的西边，有望月台，当日晴空万里，秋高气爽，我们为了欣赏夜景，就在祝融峰食宿。夜幕降临，月明如镜，银光四射，景色格外明丽。我们站在台上，欣赏月色，较在平地上别有一番景象。即使月亮西沉，这里也留有它的余晖。正如明代孙应鳌的诗所描绘的：“人间朗魄已落尽，此地清光犹未低”。幽妙的情景，可以想见了。

我三次游衡山，唯独此次游才享受到“衡山之秀”的美景。正值秋天，那鲜红鲜红的枫叶，给衡山装点得更加秀丽。

 ６．３ 黄山之奇

一九九五年秋，我随同地区（现市）政协领导一行来到黄山。车到景区，当地政协安排一名导游热情接待，她一上车就把黄山之奇特风景作了概要性介绍：这就是黄山无处不景处处景，无景不奇景景奇。其实，就凭号称中国第一名山就吸引你进山赏景为快。

黄山位于安徽南部，相传为中华民族的始祖轩辕黄帝采药炼丹，得道成仙之地，是黄帝之山。它确实是无处不景，无景不奇，以奇松、怪石、云海、温泉四绝著名于世。

我们游黄山是向往“四绝”奇景而来。导游首先带我们观“四绝”之一奇松。几名爬山有困难的老同志乘上山索道，我与政协秘书长步行观景。一路上千峰万壑，比比皆松。分布于海拔８００米以上高山以石为母，顽强地扎根于巨岩裂隙，千姿百态。或倚岸挺拔，或独立峰巅，或倒悬绝壁，或冠平如盖，或尖削似剑。有的循崖度壑，绕石而过；有的穿罅穴缝，破石而出。忽悬、忽横、忽卧、忽起。“无树非松，无石不松，无松不奇。”我们观赏了最著名的松——迎客松、送客松。导游介绍还有团松，凤凰松，棋盘松……这些松树每棵都独具美丽、优雅的风格。

观松联想，我们的政府官员如能像劲松顽强植根于民众、风吹、雪压、挺拔身正志不移，乃民族国家之大幸。

观石与赏松联在一起，无石不松，石依松而美，石伴松而奇。导游介绍：黄山“四绝”之二是怪石，“怪”在从不同的角度看，就有不同的形状。怪石以奇取胜，以多著称，已被命名的怪石有１２０多处。其形态千奇百怪令人叫绝。有似人似物的，有似鸟似兽的，情态各异，形象逼真。像天狗望月、狮子抱球、仙女弹琴……名目繁多。几乎每座山峰上都有许多灵幻奇巧的怪石，构成一幅天然山石画卷。

怪石取名大都是三分形象，七分想象。我们站在半山寺前望天都峰上的一块大石头。导游说：名叫“公鸡叫天门”，一看一想，那形状确如大公鸡展翅啼鸣。我们登上龙蟠坡回首再望，还是那块石，导游说：那是“五老上天门”。我们再想再看这只一唱天下白的雄鸡却仿佛摇身一变，变成了五位长袍飘飘、扶肩携手的老人。难怪乎在“文革”中有些变脸比石头还快，忽而似人，忽而似鬼。现今有些人忽而似美女，忽而似妖魔。还有那块“飞来石”导游讲的典故就无法考究了。

黄山“四绝”之三是云海。导游介绍黄山３６５天有２００来天可以看到云海，那天我们真幸运，登山到高峰地带，就置身于云雾中，俯首云层时看到的是漫无边际的云，如临大海之滨，波起峰涌，浪花飞溅，惊涛拍岸。黄山云海特别奇绝，漫天的云雾和层积云，随风飘移，时而上升，时而下坠，时而回旋，时而舒展，构成一幅奇特的千变万化的云海大观。我们站在山峰上每当云海涌来时，整个黄山群峰就被分成诸多的海洋。被浓雾笼罩的山峰突然显露出来，层层叠叠、隐隐约约，山之奇在这里完美的表达出来。时值深秋，那红树铺云、成片的红叶浮在云海之上，是罕见的奇景。我当时联想，如果有人浮在云海之上头脑昏昏然，一定会被云海吞没。

黄山“四绝”之四是温泉。因游山时间受限，我们无心沐浴温泉，只听导游解说：传说我们的祖先轩辕皇帝就在此淋浴七七四十九日得以返老还童，羽化升天的，故又被誉之为“灵泉”。还说，沐浴黄山温泉，对消化、神经、心血管、新陈代谢、运动系统的某些疾病，尤其是皮肤病，均有一定的疗效。当时我们有一位同游者说，皇帝洗温泉可以返老还童，现在有些人洗桑浴愈洗愈老得不像人（意指这样人心变态），洗温泉能治皮肤病，有些人泡桑纳染上了性病。何不规劝这些人在此洗洗温泉，洁净身心。

“不到光明顶，不见黄山景”。我们一行除几位身体欠佳的外，都爬到了海拔１８６０米的光明顶。站在地势高旷平坦的顶峰上，可以统观东、南、西、北海和天海，真可谓五海烟云尽收眼底。这里是观日出最佳地点之一。遗憾的是因错过清晨，未能享受此美景。难怪有人说：人们未到黄山无限向往，见到黄山如痴如醉，离开黄山梦绕魂牵。显然，“五岳归来不看山，黄山归来不看岳”是有道理的。

６．４ 庐山之美

“横看成岭侧成峰，远近高低各不同。不识庐山真面目，只缘身在此山中。”苏轼名诗诱我与老伴１９９７年秋从武汉乘船到九江上庐山。此去一是欣赏名山美景，一是回眸这政治之山的“政治”。

庐山东偎鄱阳湖、南靠南昌滕王阁，西邻京九大通脉，北枕滔滔长江。大江、大湖、大山浑然一体，雄奇险秀，刚柔相济，形成世界罕见的壮丽美景。“春如梦、夏如滴、秋如醉、冬如玉”，更构成了一幅充满魅力的立体天然山水画。

上到庐山，有感而发，写了几句小诗：庐山挺立大江边，高顶入云上接天。雨雾空濛如幻境，风光奇丽非虚传。导游介绍：庐山因景点丰富而著名。山里的奇峰峻岭，怪石异洞、深峡幽谷、飞瀑流泉，古树名木组成一幅瑰丽多姿的自然图景。步入山中眼花缭乱，处处是景处处美。这里记下几处印象最深最美，而历史文化最感人的几处以诱人向往和反思。

到庐山必赏“三叠泉”。自古以来，“三叠泉”被称为庐山第一奇观，素有庐山瀑布，首推三叠。“不到三叠泉，不算庐山客”。导游说：三叠泉瀑布落差１５５米。我们在泉下直观：一叠直垂，水从２０多米的簸箕上一倾而下，像一面水晶帘子，砸在苍崖上，浪花翻滚，烟雾腾腾，白浪飞溢，溅起百万颗珍珠，远看似雨雪交加，近看似大雾茫茫；二叠差曲，高约５０米，“飘者如雪，断者如雾，缀者如珠，挂者如帘”；观三叠，最长最阔，洪流倾出，满满荡荡，巨响訇磕，如玉龙走潭，直入潭中，飞瀑跌落处激起了滚滚波涛，浪花四溅，散漫的蒙蒙薄雾，在阳光照射下，化作缤纷的彩虹。潭旁山色空蒙，犹如笼上了轻纱一般，忽明忽暗，云影僮幢，好一幅诗意盎然的水墨画。李白的“望庐山瀑布”诗云：“日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川。飞云直下三千尺，疑似银河落九天。”三叠泉的壮丽，曾引诱多少人的向往。我这次游庐山，是记忆小时候读私塾时先生教的李白诗慕名而来，亲临其境，观三泉之壮美，名不虚传。

到庐山必游“仙人洞”。导游介绍：誉满海内外的仙人洞，不仅是历来最为游人所喜爱的胜景，而且是道教的福地洞天。相传唐代名道吕洞宾在此洞修炼，直至成仙。后人为奉祠吕洞宾，将此洞命名为“仙人洞”。

走进仙人洞入口处，为一圆形石门。门上方正中镌刻“仙人洞”三字。左右刻有对联：“仙踪渺黄鹤，人事忆白莲。”入圆门便见一大石横卧山中，宛若一只大蟾蜍伸腿欲跃，人称“蟾蜍石”。石上有一株苍松，名石松。石松凌空展开两条绿臂，作拥抱态。其枝枝叶叶，密密层层，蓊蓊郁郁，生机盎然；其根须裸露，却能迎风挺立。堪称庐山一奇景。松下石面镌刻有“纵览云飞”四个大字，传为清末明初诗人陈三立所书。

此洞高约７米，深逾１４米。洞穴最深处，有两道泉水沿石而降，滴入天然石窖中，叮咚有声，悦耳动听。石窖外用石板石柱构成护栏。石柱上镌刻“山高水滴千秋不断，石上清泉万古长流”的对联。此处青峰与奇石竞秀。碧泉与幽洞争妍。绕洞的云雾，时而浓如泼墨，时而淡似青烟，变幻多姿。中国伟人毛泽东一九六一年九月九日游庐山留有七律赞此景奇：“暮色苍茫看劲松，乱云飞渡仍从容。天生一个仙人洞，无限风光在险峰。”

我们游过此洞就匆匆游“美庐别墅”。一种好奇心随导游来到这栋精巧的英式别墅。这是蒋介石、宋美龄曾在庐山的旧居。导游介绍：美庐为英国人赫利所建，由主楼和附楼两部分组成，面积约千平方米。精巧而又宽敞，活泼不失端庄。我们进入院内，见很宽的庭园，面积有５．６千平米，石墙相围，内有泉水淙淙流过。赫莉女士与宋美龄十分友好，于１９３４年将这栋别墅送给了宋美龄。蒋介石见此环境恬静、清幽、美丽，而宋美龄的名字中也有一个美字，于是命名为“美庐”，并亲笔题写，命人刻于庭园中的卧石上。

经仔细观察，美庐不仅建筑风格别具特色，周围环境极佳，而且在我国现代历史上，占有重要位置。民国初期，国民党军政大员经常云集这里。召开各种重要会议，周恩来也在这里同蒋介石进行国共合作抗日的谈判。解放后，毛泽东也曾多次住过这里。我旅游过的名山大川，凡是幽静，如诗如画的仙境，几乎都有伟人的别墅。这伟人和凡人是古以来就有天壤之别。

到庐山一定要寻觅“庐山会议会址”，它能使你回忆“大跃进”年代浮夸风的恶果。

 我们进入会堂，翻阅说明：“庐山会议”旧址始建于１９３５年，１９３７年竣工。系民国时期“庐山三大建筑”之一——“庐山大礼堂”。大礼堂平面呈“丁”字形，长３９．７米，宽３０余米，高１７米，上下两层，总建筑面积约４０００平方米。门窗高大，采光极佳，室内富丽堂皇，整个建筑充分体现了中西合璧的特色，气势雄浑，格调高迈，显露出沉静，明丽的色彩基调。在湛蓝的天空下，它背依青山，旁临碧溪，耸立在苍松翠柏之中，显得分外的庄严。故此国民党、共产党很多重要会议或公开或秘密在此召开。一九五九年七月共产党的庐山中央全会就是在这里召开的，会议开始上头点名要国防部长彭德怀参加会议。彭毫无思想准备，在会上实事求是的指责１９５８年大跃进的浮夸风和粮食产量的虚假数，全民大炼钢铁的灾难，惹怒了上头。会议由小到大，变成了中央全会，七月二十三日全会决议：“彭德怀（元帅、国防部长）、黄克诚（总参谋长）、张闻天（外交部副部长）、周小舟（湖南省委第一书记）定为反党集团”。罪名是他们与彭德怀串通一气，反对“大跃进”，是右倾机会主义分子。会议后一场反击右倾翻案风的大浪潮席卷全国，把一些说实话，反对假、大、空的干部都定为右倾机会主义分子，统统撤职查办。第二年１９６０年因人为的假、大、空灾害，给全国人民带来了灾难。这在世界历史上也是罕见的。游览“庐山会议会址”的游客一到此就不自觉的记忆那次会议给中国人民带来的大灾害。

６．５ 普陀山之迷

母亲告诉我：我出生之日正是大慈大悲观世音菩萨问世之日的纪念日，时间相差２千多年，她是神，我是人。说我是观音之神送到凡间之人。是“观音送子”，是有造化之子。这虽是神话，但是母亲一直认为我出生之日是吉祥之日。

位于浙江省舟山群岛东部海域的普陀山，一传说是观音菩萨的出生之地，又传说是观音菩萨的道场（居住之地）。我怀着对这位慈善的观音菩萨送我来到人世间的感恩之心，于１９９４年秋从浙江杭州女儿家出发随同旅游团至此山寻觅“观音送子”之谜。

普陀山是我国四大佛教名山之一。进入此山，一路上欣赏山岛上林木苍郁，金沙铺岸、礁石嶙峋，山秀海美、古刹林立。浓郁的佛教氛围与独特的海岛风光组成一幅和谐画卷。我寻找的观音寺庙。传说是五代后梁明贞二年的时候，中国佛教发达，日本当时有很多为了求法留学的出家人，远渡重洋，到中国来访道寻师。其中有一个和尚，法号慧锷，从山西五台山盗得一尊观音佛像欲从海上运回日本，途经普陀莲花洋，遇风受阻，慧锷以为观音不愿去日本，由岛上潮音洞旁登岸，当地张姓居民舍地给慧锷并帮助建起了一座寺庙供奉观音菩萨。并命名“不肯去观音院”。我在这尊慈善的观音菩萨像前三叩首。祈求送我到人世间的菩萨保佑我一生吉祥平安。

有否慈善观音？观音是出生普陀或居住普陀？我是由观音送来人生还是谜中之谜。但有一点是可信的：菩萨与凡人有好有坏，有慈祥有险恶。愿人间都能像传说中的观音菩萨——除恶扬善，除恶务尽，只要人人都献出一份爱，那么人世间的明天一定会变得平等、民主、自由、博爱、和谐。

６．６ 九华山之神

九华山位于安徽西部，亦是我国四大佛教名山之一。１９９５年９月２０日随政协老朋友游九华山。到这里一是观赏此山风景，二是寻觅佛教文化。

游览中得知九华山，原名九子山，唐天宝年间诗仙李白曾数游九华，睹此山秀异，九峰如莲花，触景生情，在与友人高僧金乔觉唱和的《改九子山为九华山联句并序》中曰：“妙有分二气，灵山开九华”。因此“九子山更名为‘九华山’。李白吟九华山诗云：昔在九江上，遥望九华峰，天河挂绿水，秀出九芙蓉。我欲一挥手，谁人可相从？君为东道主，于此卧云松。”其中“天河挂绿水，秀出九芙蓉”诗句成为描绘九华山秀美景色的千古绝句。唐代刘禹锡观山时赞叹：“奇峰一见惊魂魄”“自是造化一尤物。”“江边一幅王维画，石上千年李白诗”。北宋文学家王安石赞曰：“楚越千万山，雄奇此山兼。”九华山间，群山众壑，溪流飞瀑，怪石古洞，苍松翠竹，奇丽清幽，相映成趣，名胜古迹，错落其间。

我游此山观寺庙，访僧尼是多年的宿愿。导游介绍：九华山有寺庙１５０余座，僧尼三、四千人。寺庙中香火缭绕，木鱼咚咚，善男信女朝神拜佛的络绎不绝。

“九华一千寺，撒在云雾中”，这是游客对九华山寺庙多的夸张词。现在完好的９０余座寺庙，或依山就势，或居高临下，或高低错落，或回旋曲折，形态各异，疏密有致，对称中有变化，天然中观雕琢，吸收了优秀的皖南古民居的建筑特色。我们只游览了几座较大的寺庙。

一座是“肉身殿”，它坐落于九华街西神光岭头上，周围古木参天，浓萌蔽日。殿宇高约１５米，山门面北，红墙森严，巍峨壮观。歇山重檐顶，戗角凌空，铁瓦盖顶，四周回廊上方雕梁画栋，立石柱２０根。殿宇面阔３间，地面铺汉白玉。中央为１．８米高的汉白玉塔基，上矗七级八面木质宝塔一座，高１７米。每层每面设有佛龛，供奉地藏佛像。塔内是地藏肉身所在的三级石塔。木塔东西两侧分塑十殿阎罗参拜地藏的立像，金碧辉煌。殿前有半月形拜台，上列铁鼎，香烟缭绕。我们在此参拜了地藏佛，祈求国泰民安。参拜后，有一老僧说此佛善对人生，有求必应：前年有一对信女善男，婚后数年不育，思子女若狂，求医不得，不远千里来参拜此佛求赐一男一女。果真有应，次年这一对男女抱刚生的男儿来还宿愿。在佛像前反复叩首，施礼数千，感恩返乡。是真是假，无法考究。自古以来，人间有难能之事，求天拜地不解，就寄托于神或佛。

我们游览的另一座大庙是“百岁宫”。它的布局，充分利用由南向北下降的坡势，楼层由低爬高，层层上升，形成曲折幽深，恢宏多变的迷宫。从山门正面看大殿，它只是一层楼，而大殿的东侧厢房则是两层楼，通高只有１０米。但从它的后门看，东侧墙高达５０余米，为五层楼。楼层内有巨岩横栋，有磐石镶嵌，岩石与建筑，建筑与山峰有机结合，巧夺天工，令人叹为观止。在“百岁宫”大殿，我们焚香求佛，保吾辈安康百年。

在其他名寺庙内因时间限制，不得不走马观庙求佛，直到夕阳西下，我们才依依不舍离别神奇佛山。

夜宿宾馆久久不能入眠，忆一天游九华山情景，写下一首小小打油诗：

云淡清风扬，漫步入寺庵。

   香火缭缭绕，木鱼咚咚响。

庙宇皆奇特，僧尼列成行。

信女与善男，求佛保平安。

６．７ 岳麓山之名

家乡的名山——岳麓山，曾多次游览，每游一次都有新的美感。它地理位置优雅：位于长沙市湘江西岸，东临湘江。古人誉其“碧嶂屏开，秀如琢珠。”岳麓志记载：唐宋以来，岳麓山即以林壑幽美、山幽洞深闻名。六朝罗汉松、唐宋银杏、明清松樟相当著名；爱晚亭、半山亭、清风峡、蟒蛇洞、禹王碑、岳麓书院等景观闻名遐迩。这里还有黄兴，蔡锷等著名人物墓。岳麓山四季优美而盛名：春天满山葱绿、杜鹃怒放；夏日幽静凉爽，避暑天空；秋天枫叶流丹，层林尽染；隆冬玉树琼枝，银装素裹。而湘江就在足下缓缓流淌，真可谓锦绣山水，风光无限，闻名天下。

岳麓山最有名气的是岳麓书院，它位于岳麓山东面山下湖南大学内，为我国古代四大书院之冠。院史记载：书院始建于宋太祖开宝九年（９７６），祥符八年（１０１５）、宋真宗召见山长周式、并赐书“岳麓书院”四字门额。

岳麓书院饮誉神州，与白鹿洞书院（江西九江）、嵩阳书院（河南登封）、睢阳书院（河南商丘）并称中国古代四大书院。四书院中，惟独岳麓书院，从创建到现在延绵千载余年，一直办学不止，且一直是高等教育学府。它为我国造就了数以万计高科技人才。

登岳麓山，必游爱晚亭。能背诵唐代诗人杜牧“远上寒山石径斜，白云生处有人家。停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花”诗句的人就会知晓爱晚亭是由红叶亭更名的。爱晚亭于清乾隆为岳麓书院罗典创建，后经过同治、光绪、宣统、民国至建国后的多次大修，逐渐形成了现在的名亭。匾额上的“爱晚亭”三字，是毛泽东主席亲笔题写的。它与安徽滁县的醉翁亭、杭州西湖的湖心亭、北京陶然公园的陶然亭并称中国四大名亭。我每次去岳麓山座在爱晚亭中，观赏亭内的独特建筑和亭四周的枫林才真正品味到人生的优哉游哉。

上岳麓山，“半山亭”是必经之亭，顾名思义它在半山腰，是游人上山常驻足憩息的场所。１９９５年秋我登岳麓山在半山亭歇息，几名同在此亭歇息的老人讲述半山亭的来历，有一位长者说：很早以前此地为半山庵所在，麓山寺的僧人下山买物，挑担回寺，常在此歇息。当时，有一烧火僧以“半”字为题，赋诗一首曰：半山半庵号半云，半亩半地半峙嵌。半山茅块半山石，半壁晴天半壁明。半酒半诗堪避俗，半仙半佛好修心。半房半舍半分云，半听松声半听琴。此诗传到主持方丈耳里，大为赞叹，不再令其烧火，授以佛经，日夜持诵。众人评议：此诗对仗颇工，句句用半字，用法非常流畅，气韵贯通，毫无佶屈聱牙之弊，半山庵虽已久圮，而“半”字诗却流传至今，给人们增添了诸多游兴。

众老人谈论此诗时叹息声：主持方丈尚能量才用人，而今烧火的既便有才华，没有门路也很难丢掉烧火棍。

岳麓山其他景点的名气甚多。来历和故事也神奇就不赘述了，只要自己去亲临其境，就一定美不尽言。

６．８ 张家界之异

张家界实为青岩山，它位于张家界市，因为其独特的石英砂岩峰林构成的自然和原始次森林的古野景观，上世纪八十年代初被外界发现，蜚声中外，命名为张家界风景区，是我国第一个国家森林公园。

国外都知道了张家界的青岩山石林召天下之奇异，生在湖南境内的人不去游赏乃人生一大遗憾。

１９９８年１０月的晚秋我与老伴临时动议去游张家界。心动就立即行动，１８日从冷水滩乘火车去长沙，然后由长沙转车去张家界，当天随当地“旅行社”组织的散客３０余人上山。

步入张家界景区，观赏远近数以百计的石峰，顶天立地，既形态各异，又相互对立，观之毫无呆板之意，仿佛一切都是经过艺术大师的着意安排，有的像铜墙铁壁，有的如盆景古董，令人叹为观止。我们在游览中亲身感受到张家界不仅石峰奇异，而且水溪清秀。位于沙刀沟猴儿洞下的瀑布，从２００多米高的石壁顶上飞泻而下，声如雷鸣，势若奔马，蜿蜒于山峦深谷间的金鞭、琵琶溪、花溪、矿洞溪、沟刀溪等几条溪水，汩汩流淌，与天上的白云，两岸的绿树相映成趣，置身其间，飘飘然，犹如仙境。有游人称是“人间仙境”，也有人称是“世外仙境”。

我难已忘怀的一处险景，叫“一步难行”，两块异石距一米多之遥，中间一道万丈深谷，透游人致兴，从一块异石一步跨过到另一块异石。听说，能勇敢跨过的一生就不畏任何险恶灾难。年青的游人一步跨过去是不足为奇的，我当年已是６０开外的老人，但出于好奇也跟青年人一步大胆的跨了过去。跨过去的那块异石背后是悬崖峭壁，只能原步跨回。我跨过去后，并不心惊，导游发现后感到惊奇：“老同志，你怎么也跨过了，往回跨，千万小心，一失足就坠入万丈深渊。”导游这一提醒，我就心慌了。眼往下看，更提心吊胆，不往回跨，无路可走。怎么办？导游和众游客又一再大呼：“老同志，小心！”我老伴更是担心。怎么办？“孤注一掷”，鼓起勇气，又是一步跨了回来。众游客都说：“好险！好险！”我自己不禁打了几个寒战，吓出一身冷汗。几天后晚上还做恶梦。

人世间，有为了钱冒险的，有为权冒险的，也有舍已救人冒险的，还有助人为乐冒险的，我此次冒险是为何，不过是好奇冒险罢了。

张家界还有一个险异景点叫“土匪窝通道”。不太平年是土匪藏身山林出入唯一条通道。此通道长３００余米，宽不足０．５米，窄的地方大约只０．３米，人只能侧身而过。通道两侧石壁冲天乃天然屏障。我们那天进此通道与出通道的一群游人在通道中心相遇，谁都不肯后退，发生了争执，相持了一二十分钟。我与老伴带头后退让出通道，让对面的游客先出。我们那一队的几名青年游客对我俩此举措很不满意，气愤的说：“为什么要让他们。”

在日常生活中像这样无原则的相持争执，既伤和气又毫无意义，不如让一步海阔天空。

此次张家界之游，不仅观赏了奇石异景，还了解到张家界风光的科学价值和美学价值，而且学到了一些地质地貌、动植物知识。

６．９ 天下名楼

名扬天下的岳阳楼矗立于洞庭湖东岸，岳阳市西门城墙上，西临烟波浩淼的洞庭湖，北望滚滚东去的长江，水光楼影，相映成趣，素有“洞庭天下水，岳阳天下楼”的盛誉。

我退休后的第二年，又重游岳阳楼，忘却了是第几次登岳阳楼了。此楼共三层，高约２１米，纯木结构，不含一夥铁钉，显得古朴典雅。楼顶覆盖黄色琉璃瓦，造型奇伟，曲线流畅，陡而复翘，宛如古代武士的头盔，名叫盔顶。盔顶下的如意斗拱，状如蜂窝玲珑剔透。走进楼内，见陈设别具特色。各层内悬挂历代名家撰写的楹联。“岳阳楼”匾额为郭沫若手书。一二楼各嵌有一副《岳阳楼记》雕屏：一楼雕屏是公元十九世纪的复制品；二楼所嵌雕屏为公元十八世纪大书法家张照所书，字型方正，笔力雄浑，技法多变，独具匠心，为传世一级珍品。三楼所嵌雕屏是毛泽东书杜甫诗《登岳阳楼》，笔法雄健奔放，形神兼备。雕屏金光耀眼、熠熠生辉。

宋朝大文学家范仲淹的《岳阳楼记》我在幼年时代私塾先生教我背诵过，但不理解其内涵。每次登上岳阳楼，必在一、二楼重读刻成雕屏置于楼内的《岳阳楼记》。温故知新，每读一次，都有新的感慨。

据考究，《岳阳楼记》是宋庆历四年（１０４４年）滕子京被贬至岳州，并于庆历五年在广大民众的支持下重建了当时破损严重的岳阳楼。楼台落成，滕子京欣慰之极，于是委人画了一幅《洞庭晚秋图》挂在岳阳楼中，又写了一封书信寄给当时的大文学家、政治家、军事家范仲淹，请他为岳阳楼作记。当时范仲淹被贬河南邓州戊边，心中正充满了为国为民的无限忧思。见滕子京的书信后，他欣然奋笔疾书，融入自己的忧思，写下了名传千古的《岳阳楼记》。此记，全文３６０字，字字珠玑，文章情景交融，内容博大，气势磅礴，语气铿锵，尤其是“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”之名句，哲理精深，为人们广为传诵，使岳阳楼名扬天下。

古人在国家危难时，尚能忧思“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”而今有少数人不顾国难民穷，反其道而行之，总是先天下之乐而乐，后天下之忧而忧。

６．１０ 天下绝景

退休后刚登过天下名楼——岳阳楼，第二个月又来到龟蛇锁大江的武汉，参观曾让多少文人墨客竞折腰的黄鹤楼。

黄鹤楼位于武汉市长江南岸的蛇山上，是中国江南三大名楼之一。有天下绝景之称。此楼飞檐五层，每一层楼阁的大小屋檐重重叠叠，檐角向上，造型景绝，宛如展翅欲飞的仙鹤，故名“黄鹤楼”。

导游介绍：此楼之所以为“黄鹤楼”，有一个动人的传说：相传原为一个姓辛的女人开设的酒店，一道士为了感谢她的千杯之恩，临行前在壁上画了一只鹤，告知它能下来起舞助兴。从此宾客盈门，生意兴隆。过了１０年，道士复来，吹笛引鹤，道士跨鹤直上云天。辛氏为了纪念这位帮她致富的仙翁，便在此建起楼，取名“黄鹤楼”。

传说归传说，实际上黄鹤楼建造据说是由于军事目的，原址在湖北武昌蛇山黄鹤矶头，最后一次毁于清光绪十年（１８８４）大火。现在的黄鹤楼是后来重建的。

走进该楼的底层，见一高大宽敞的大厅，正面壁上为一幅巨大的“白云黄鹤”陶瓷壁画，两旁立柱上悬挂长达７米的楹联，

左旁：“爽气西来，云雾扫开天地憾。”

右旁：“大江东去，波涛洗净古今愁。”

念念此楹联，我的忧愁也随长江波涛洗净了。

登上二楼，楼的正面墙上，有用大理石镌刻的唐代阎伯瑾撰写的《黄鹤楼记》，它记述了黄鹤楼兴废沿革和名人轶事；楼记两侧为两幅壁画，一幅是“孙权建城”；另一幅是“周瑜设宴”。

再登三楼，大楼的壁画了唐宋名人的绣像画，有崔颢、李白、白居易等，还摘录了他们吟咏黄鹤楼的名句。

更上四楼，大厅用屏风分割几个小厅，内置当代名人字画。在这里，满饱了眼福。

登黄鹤楼必上顶层，顶层的《长江万里图》气势壮观，凝视万里长江飘飘如带。那天正值天气晴朗，登楼远望，不尽长江水滚滚而来，武汉三镇风光尽收眼底。

人生如登楼，爬到顶层时，对人世间人与事看得比较透彻了。

６．１１ 天下奇阁

游过岳阳楼、黄鹤楼，必游滕王阁，江南三大名楼不能缺一不游，否则没有比较。于是乎退休后第二年去江西游滕王阁。

导游说：滕王阁有三奇：奇建筑、奇才、奇（其）乐。

奇建筑：此阁始建于唐永徽四年（６５３年）距今１３００余年，自古就被称为我国江南三大名楼之首。无论其高度、层次、面积均远胜于其他古楼阁。岳阳楼高２１．５米，仅三层，黄鹤楼高５１．４米分五层。而滕王阁高５７．５米，分九层，依城临江，瑰伟绝特。在那年代的建筑技能和建材设备，能建此高楼，乃是一大奇迹，虽后复修几次，但高度和层次及雄伟还是未改原貌。

奇才：滕王阁是唐太宗李世民的弟弟李元婴被派到洪州（今江西南昌）任刺史之时建造的。后来李元婴被封为腾王，人们便把这座楼阁称为滕王阁，但名气不大。李元婴离开洪州之后，曾有个名叫阎伯屿的人被派到这里当都督，阎伯屿颇有文才，也特别喜欢与地方文士名流交往。于上元二年（６７５年）重阳节，邀请当地名流一次聚会，地点选在滕王阁，酒席中临时提议，要求到会人士每人即兴作赋一篇，当场交卷，然后评出优劣，以定才名。作为《滕王阁序》。众客人有的谦让。有的草草完成，都没被阎伯屿看中。只有一个年轻后生叫王勃奋笔疾书，不一会儿把文章写好了，递上去，阎伯屿吩咐一个侍童把王勃的文章念与众客人，众客人听完后，赞口称奇才。特别是“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”妙句，传入众人耳中时，众宾客齐声喝彩。阎伯屿也禁不住拍案叫绝。说道：“真是天赐良才，后生可畏”这位寂寂无名的王勃，从那之后，在江南名声大作，列为“初唐四杰”之首，而《滕王阁序》这篇佳作装点于滕王阁，文以阁名，阁以文传，名扬天下。

奇（其）乐：岳阳楼、黄鹤楼的建造据说都是由于军事目的。岳阳楼其前身相传为三国时期东吴大将鲁肃的“阅军楼”；黄鹤楼也是阅军楼，而滕王阁为历代封建士大夫迎送和宴请宾客之处，也有人叫这是逍遥阁。

李元婴任洪州（南昌）都督时由于寻欢作乐而建造此阁。李元婴出生于帝王之家，受到官廷生活熏醉，“工书画、妙音律、喜蝴蝶，选芳渚游，乘青崔舸，极亭榭歌舞之盛。”据史书记载：永微三年（６５２年）李元婴迁苏州刺史，调任洪州都督时，从苏州带来一班歌舞乐妓终日在都督府里盛宴歌舞，无心安民。后来又临江建此楼阁为别居，实乃歌舞之地，因李元婴在贞观年间曾封为滕王，故阁以“滕王”一名冠之。

此阁经历千载沧桑而盛誉不衰。

６．１２ 西湖苏堤

提到西湖美景，很多人脑海里会冒出这样的诗句：“欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜。”不错，这就是对杭州西湖最贴切的赞美。而写出这样诗句的宋朝大诗人苏东波，更是与西湖有斩不断的脉脉情愫。

我女儿在杭州工作，退休后，两老口常居住杭州。到杭州必游西湖，游西湖必漫步苏堤。这条堤长近三公里，堤宽平均３６米。沿堤栽植杨柳，碧桃等观赏树木及大批花草，还建有六座单孔拱桥。一年四季，堤两旁姹紫嫣红，五彩缤纷。而时序变换，晨昏晴雨，氛围不同，景色各异。南宋以来，苏堤一直居“西湖十景”之首。

在杭州，我考究了苏东坡建苏堤的始末，苏东波本不属杭州，他是四川眉州人，虽才华出众，可一生在官场沉浮，曾几遭贬谪，先后两次到杭州做官，有五年多时间与西湖朝夕相处。西湖的美景征服了苏大诗人，使他将最美好的诗句赋予西湖的同时，还为西湖做了很多好事。

宋元祐四年（１０８９年）苏东坡第二次遭贬谪到杭州为太守，发现美丽的西湖遭受严重损毁，西湖变成了葑田（一种水生葑草农作物），则举城饮水断源，为民大患。杭州产名酒，每年酒税二十万缗，为全国第一，名酒用的是西湖水。如果西湖水浅涸，酿酒必大受影响，则减少民收国税。苏东坡见此情景大吃一惊，不思贬官之辱，而是忧民忧国。他连续三道奏折上奏哲宗皇帝，祈求朝廷拨款拯救西湖。他语言之恳切，令朝廷不得不拨款改造西湖，可数量太少，根本不够疏浚西湖之用。为了使西湖得到彻底的拯救，苏东坡亲自发起募捐，还亲自写字作画出售，动员湖区人民捐资疏浚西湖。苏东坡的善举引起了湖区人民的齐声响应，人们纷纷净除葑草，恢复西湖旧观，并用疏竣的湖泥堆积成了一条长堤，堤上筑六桥，增添了西湖景色。长堤修好后，为了纪念苏东坡的功劳，人们将此堤命名为“苏堤”。

竣西湖，筑苏堤，是苏东坡为杭州人民办的一件大好事，为了感谢这位勤政为民的贤太守。苏堤筑成后，杭州人民曾杀猪宰羊，将猪、羊肉抬进州衙献给太守。苏东坡婉辞不受，认为筑堤是民众出的力，应谢大家。你推我让，相持不下。最后苏东坡命厨子将猪肉切成方块，用酱醋烹调，送到新堤上与民共享，后人把这样做成的肉称为“东坡肉”。

可以想象，凡为国为民办好事的官员都流芳千古，凡祸国殃民的官员都遗臭万年。

６．１３ 人间天堂

人间天堂的江苏省苏州，因其精美绝伦的古典园林而久负盛名，１６—１８世纪全盛时期，有园林２００余处，现在保存尚好的有数十处。

去杭州旅游的人，一定会去苏州观赏园林建筑。“上有天堂，下有苏杭”几乎人人知晓。１９９８年夏天我与老伴从杭州京杭大运河去苏州。

走进苏州，步入园林，就是走进如画的风景。园林是苏州的名片。中国四大园林（北京颐和园，承德避暑山庄、苏州拙政园、苏州留园）中苏州就占了两处，是否足以说明其盛名呢？这众多既“绝”又“美”的林园，我只是择其重点观赏了几处。

号称“天下园林之母”的拙政园位于苏州市东北街。始建于明朝正德年间，是中国四大名园之一。园区可分为东园、中园、西园三部分。其中中园是该园的精华部分，以荷花池为中心，主体建筑为远香堂。其他建筑大都临水并面向远香堂修建而成。我游此园，正值夏季，楼阁精巧奇绝，景致十分优美。此外东园山池相间，点缀着精巧的楼阁，西园则是宾客会聚，聆听戏曲的场所。

拙政园，因江南才子潘岳《闲居赋》“庶度浮云之志，筑室种树，逍遥自得。池沼足以渔钓，春税足以代耕。灌园鬻蔬，以供朝夕之膳，牧着酤酪，以竣伏腊之费。孝乎惟孝，友于兄弟，此亦拙者之为政也。”而得名。

具有代表性的园林之一留园，位于苏州西北的留园路，面积约２公顷，始建于明嘉靖年间。留园与拙政园并称为园林中的“两绝”。它分为中、东、西、北四个景区，每个景区既各有特色，又互相联系，园林中部以小山为主，四周环绕着假山和亭台楼阁；东部以园林建筑为主，有著名的“留园三峰”；西部自然景色优美，北部则是优美的田园风光。

在留园中，我看到一块在其他景点从未见过的很奇秀的巨石，叫“冠云峰”。冠云峰因被誉为太湖石之冠而得名，是留园三绝之一，高６．５米，玲珑剔透，集太湖石“瘦、皱、漏、透”四奇为一身。峰石之前为浣云沼，周围建有冠云楼、冠云, 亭、冠云台、伫云庵等，均为游客赏峰之所。

在苏州，我们还观赏了历史最悠久的古典园林“沧浪亭”。为宋代文人苏舜钦的私人花园。北宋庆历四年（１０４４年），川中著名诗人苏舜钦被贬至姑苏（苏州），以四万钱购得地，在北部土山傍处筑亭，起名叫“沧浪”，自号“沧浪翁”并写下散文《沧浪亭记》，故沧浪亭的名字传之今日。

其他林园大同小异，各有特色，也互为照应。

这些大大小小林园有着极为丰富的文化底蕴，它所反映出的造园艺术、建筑特色，以及文人骚客们留下的诗画墨迹，无不折射出中国传统文化中的精髓和内涵，上述三园都被列为世界文化遗产名录。

在苏杭我的印象是：人间天堂花清香，两夥明珠甲江南。园林山水景色奇，锦秀乾坤鱼米乡。

６．１４ 天下秀水

旅游只观山不赏水是一大遗憾，我在杭州弥补了这一缺憾。游西湖有赏水的内涵，但不透彻。听女儿介绍：千岛湖才是天下第一秀水。

千岛湖位于浙江省杭州西郊淳安县境内。它是国务院首批公布的４４处国家级风景区之一，是建造新安江水电站筑堤蓄水形成的人工湖。

陪同我去千岛湖的朋友说：千岛湖因其山青、水秀、洞奇、石柱而被誉为“千岛碧水画中游”。湖区面积５７３平方公里，湖中拥有形态各异的大小岛屿１０７８座，平均水深３７米，能见度９—１４米，属国家一级水体，被原新华社社长穆青誉为“天下第一秀水”。整个湖区分为东北、东南、西北、西南、中心五大湖区。

名不虚传，我们走进湖区，入眼帘的是碧波万倾，千岛竞秀，群山叠翠，峡谷幽深、溪涧清秀，洞石奇异，还有种类众多的生物资源，文物古迹和丰富的土特产品，构成了享誉中外的岛湖风景特点。

岛与岛之间有的乘船，有的过桥，在五六个钟头的游览中熟悉千岛的朋友介绍：千岛湖就是新安江大水库，建于上世纪５０年代。水库坝高１０５米，长４６２米，水库长１５０公里，最宽的水面达１０公里，最深处达１００余米，面积达５００多平方公里，比西湖大１０４倍，蓄水量可达１７８亿立方，比西湖大３０００多倍。这座大型水库，不但气魄雄伟，而且景色壮观秀丽。星罗棋布的１０００多个岛屿，群山巍峨叠翠，湖水澄清，形态奇特，既似太湖的烟波浩渺，又有西湖的娟秀气韵。

我们当天只游了几个大的岛屿，上午１０时云消雾散后，那湖水奇妙的颜色渐渐显露：不是绿，不是蓝，又似绿，又似蓝。恰是白居易《江南好》中“春来江水绿如蓝”。

游览在开阔的千岛湖面，心胸也随之开阔。见那一碧万顷，岛屿棋布，大岛如山，小岛如船，个个清脆欲滴，像一块块半浸在湖中的碧玉，见好清澈如镜，像翡翠似的似绿如蓝的湖水，你纵有千般愁万种忧也随之洗刷得清透了。